【第一篇】贵州民风民俗的作文
家乡的民风民俗家乡的民风民俗作文(共6敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢？
家乡风景独好
家乡风景独好贵州省安顺市西秀区石板房职中七年级（1）班：陈芳指导教师：牟景弘电话：13765384800E-mail：xxqsbfzz@163站在那碧绿河水的岸边，微风吹起了阵阵涟漪。看着那打心底里熟悉却从未见过的从家乡那片土地流来的水，我顿时觉得心事重重，开始怀疑自己还是不是家乡的一份子，真的忘记了自己的家乡吗？如果真的是这样，那我现在就不会一个人孤零零地站在这里抬起头望着那根本就看不见却深深想念着的家乡，幻想着那里的山与水，花与草，甚至一只蚂蚁的长相，以至于那里的一切。这些，积压在心底已有七八个春秋。直到今天，我才开始了解到家乡是那么的美丽。那里没有大城市的繁华，却拥有鳞次栉比的苗寨；看不见柏油马路穿梭于村前村后，却能看见几条羊肠小道蜿蜒伸进深山。你或许认为她很贫穷，但你却忽视了她的优点：她那保持完好的原生态环境，能让人心旷神怡；质朴的民风，让你流连忘返；喜庆的民俗，让你沈陷其中而其乐融融……这些不太为人所知却能托起明天的太阳的优势，就是我心中最引以为豪的家乡—纳雍。走近她，你就会被融化，与她融为一体；了解她，你会为她的一切感到吃惊；若你离开她，她就会成为你心中的眷念。当你游遍那里的山山水水，名胜古迹，你就会感觉到每一处都是那么吸引你，没有一处重复，而且大多数都是大自然创造出来的，并非人工雕刻而成。这种纯味的自然感受，应该是其它地方无与伦比的。虽然，现在的她是贫穷了点，也不太为太多人知道，但是，当她走向成功时，一定能青出于蓝胜于蓝。此时此刻，我心里也和那长长的河水一样无忧无虑地流向远方的海洋，都能看见明天家乡天空中那颗闪耀的太阳。已而夕阳在山，也应该回家了，看着已经平静了的水面，那一阵阵的思乡之情又涌上心头，若用两句话来表达我现在的心情，那无疑是艾青《我爱上这片土地》中的这两句：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉……
家乡•春节•风貌
各地的春节都有各地的春节特色。也许赣州的春节没有北京的春节那样华丽；也许没有东北的春节那样火热。但是赣州的春节在我眼里是绚丽多彩的。 按照江南地区的习惯，春节要比南方的春节更晚。我们也会泡腊八蒜，毕竟也是极少人。有些人喜欢腊八蒜无非是图个新鲜，南方的大多数人还是讨厌这种酸辣辣的食物的。我们不吃腊八蒜和腊八粥，而吃晒香肠和牛肉巴。晒香肠是一种肉类食物，外层是由猪肠子包裹，内部是由肥肉瘦肉结合的精肉。中间是瘦肉，上下层是肥肉。这道菜是年饭中的主将。这样的配备能使年饭发挥的淋漓尽致。 大年三十除夕夜，是一年当中最快乐的日子。小孩子们各个穿着火红的棉衣，手里牢牢的抓着金黄的米果棒和各色各样的糖果，脸上挂着灿烂的笑脸，就像黑夜中一颗颗闪亮的星星。大人们则一家人围着饭桌乐呵呵地举杯开怀畅饮，然后就大家一起观看春节联欢晚会。对孩子们来说最精彩的节目无过于领压岁包，这意味着孩子们又长了一岁，应该更听话更懂事啦！到子时，人们开始放鞭炮迎接新年地到来。当鞭炮声从四面八方响起，预示着新的一年已经来到。 正月初一，大人们就开始邀请亲朋好友来家里坐客，凡是客人都能尝到主人做得九龙盘；老人们都一大早就到寺院里祭拜佛祖，为全家祈求平安；女人们一大早就开始在厨房忙碌着，准备招待客人；孩子们都到公园劈哩啪啦放鞭炮或到街上买各种各样的小玩艺。 我的家乡的春节是绚丽多彩的，我们也应该学习各个地方的民俗风貌，改善我们的不足之处，一起发扬中华民族春节的民风特色！
我的家乡
我的家乡在江苏省盐城市，这里风光秀丽。“海天鹤乡”是盐城国家级珍禽自然保护区，这里海天相接，草木茂盛，一派原始生态风光，是近百种国家一、二类保护动物和近千种动植物栖息生长地。盐城西部地处里下河地区腹地，这里地势低平，河流纵横，湖泊众多，大纵湖、九龙口、马家荡等湖泊水域面积近百平方公里，是典型的泻湖型湖泊。这里物产丰饶，风景如画，民风淳朴，民俗文化源远流长，丰富多彩，原始生态环境赋存较好，被人们誉为金滩银汤，鱼米之乡。盐城的特产五彩缤纷。例如：“生炝条虾”。条虾是盐城沿海地区的特产。制法独特：将生虾先加盐、曲酒杀菌去腥后，再加入腐乳汁、白酱油、白糖等辅料，即可食用。此菜尤以清明前食用最佳。听了我的介绍，你一定会动心吧？来吧，请到我的家乡来，我和家乡会张开双臂欢迎你！"
家乡的春节
家乡的春节家乡的春节我家住在筹建泉州大白濑水库库区的下镇，这里的春节别有一番特色。从除夕到正月十五，天天有精彩。除夕是最值得我们庆贺的。出外工作的人都会回到家里，与家人们团聚，吃上一顿丰盛的年夜饭，叙说家常，津津有味地品偿美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭，走到室外去观看五花八门、千姿百态的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听喜庆的祝福。走在小镇的大街小巷，都会真切地感受到节日祥和气氛。晚上八点，村部的操场上，人山人海观看春节联欢晚会。到了十一点，我们就能听到贺新春的鞭炮声，迎接新一年的到来。这归功于党的改革开放，才有今天的幸福生活啊！大年初一，每家总是要泡一壶清香的茶，长辈们叫奉茶，一家人边喝茶边吃甜点，预示着来年和谐甜蜜。正月初二起我们村跟往年一样，在当地老师的倡导下，组织了一系列别开生面的娱乐活动。有篮球比赛、拔河比赛、乒乓球比赛、下棋比赛、猜谜语、南音演唱。在初八、初九日大人们组织了传统的民俗活动，大型的迎春盛会---游湖胜景，到处洋溢着节日健康、和谐、喜庆的景象。家乡的春节是多姿多彩的。我们不但展示自己的才艺，而且欣赏了传统的民风民俗。春节让我们一起传承下去吧！安溪县白濑乡下镇小学三年级学生陈巧梅
透视家乡新变化
透视家乡新变化这是一个青山环抱、绿水环绕、骄阳灿烂、充满生机与活力的地方，那就是我美丽的家乡连云港赣榆。这里历史悠久山川秀美，人才荟萃；这里民风淳朴，民俗豪放。它是一颗镶嵌在祖国东方的璀璨明珠；它是一片温暖、吉祥、绚丽多姿的土壤；它犹如一位妩媚阿娜、淡雅脱俗的美丽少女……然而，曾几何时，我们生活在单色调的社会中，中山装、的确良、平头、公社是我们缺衣少食，物资匮乏的代名词；曾几何时，税费重、上学难、看病贵是老百姓沉重负担，只得无奈地感叹：“孩子越大，家长越怕”…… 我不知道父辈们所说的拿着限量的票去排队买东西是怎样的情形，但我深深地记得，小时候，我们会跟着卖冰棒的小贩走好久，那一支支冰棒，那悠长的叫卖声具有无穷的诱惑力，我们会将冰棒小心翼翼地放进一个小茶碗里，和几个好朋友一人一口地吃，可以分享好一阵子，那种享受决不压于现在小朋友吃肯得鸡、麦当劳。农村农民大多住在泥地、泥墙、泥瓦搭稻草棚的古老房宅里，人口多面积窄生活十分不便，哪户人家有一台老式收录机或黑白电视机必然会引起众人围观看热闹。最盼望的莫过于是过年了，除了能有一套新衣服外，还能得到一笔几角甚至一两块不菲的压岁钱，将它压在枕头下面甜蜜一整夜，那种兴奋、富足感是现在小朋友无法体会不到的；上中学时，我将能装上一部电话作为我大半生奋斗目标，还没有想象力去拥有手机空调之类的了。但转瞬之间，空调、电脑都已成为人们的日常消费品，汽车已进入许多普通人的家庭。如今走在乡村的农家路上，当年肩挑背杠的农村人早已不见踪影，取而代之的是一辆辆载着人搭着货的摩托车或小卡车从脚下的水泥上飞驰而过，阵阵歌声从各个贴着瓷砖的的农家小院传入耳中。那一座座崭新的农家院落，不时可以听见电话铃声响起。如今的农民不但不用上税，而且还吃上了 “农村低保”，“农村医保”，“农村养老院”这一切，都主要由国家财政来买单。农民不但不上农业税，还能通过“低保”吃上财政，也能通过看病的发票间接地到财政那儿去报销，如今正在兴建的农村养老院，让农民感觉到了“养儿防老”还不如靠政府养老来得可靠和实惠。所有这一切，是远至几千年，近到几年前做梦都不敢想的事情。短短时间里，超市、电脑、网络、私车、高速、飞机……一个个新词层出不穷，一条条公路四通八达，一座座高楼鳞次栉比……这一切，人民群众的精神文化生活在高速地改变着。岁月如梭，似乎只是在转眼之间，改革开放的征途已经整整走过30年。改革开放的30年，是家乡面貌变化最大、经济发展最快的30年，同时也家乡人民生活水平大幅提升的30年。随着改革开放一路走来，家乡人已从那缺衣少食的短缺经济时代逐步走向衣食无忧的富裕生活。 是什么，给我们带来如此巨大的变化，给赣榆带来如此生机？是改革开放，是赣榆人的勇敢与智慧。正是这一伟大决策，我们赣榆这一小小县城，也在祖国母亲的哺育下，享受着改革开放春风的沐浴，结出累累硕果。将一个蓬勃发展，日新月异，富裕、和谐、文明的赣榆呈现在世人面前： 我们欣喜地看到，赣榆工业发展突飞猛进。以榆城集团、东成集团等为龙头的一大批养殖业和工业项目正不断做大做强，园区建设也正如火如荼地展开。大了不说，我们柘汪的临港产业区就是最好的见证,新海石化、跨越集团等一大批企业正在日新月异地往好的势头发展，同时也带动了地方经济，农民的腰包鼓了，心情好了，也更有干劲了。赣榆旅游产业从无到有、蒸蒸日上，引领人们生活观念不断更新。赣榆人以其特有的勇敢与智慧，在废墟上建成独一无二的抗日山，在这里，人们能感受到悠远绵长的历史文明，净化心灵，陶冶情操，缅怀逝去的英雄，展望我们的未来，爱国爱家之情油然而生。让人流连忘返的景点还有很多，海洲湾就是我最喜欢的地方，海上滑艇、激流冲浪、森林茶座等一大批旅游项目正逐渐成为新的旅游品牌。赣榆各项社会事业蒸蒸日上，新农村建设不断推进，群众医疗、生活保障日益健全，人民生活水平不断提高。我们的老百姓不再为几千年不变、天经地义的皇粮国税发愁，不再为孩子的学费而焦心。反而享受着国家的农业补贴，赣榆这片土地处处呈现一派流光异彩、欣欣向荣的美好景象！今天，我们不能不对站在改革开放前沿的时代的弄潮儿发出由衷的感叹，不能不赞叹赣榆人克服困难、锐意进取、坚持不懈、锲而不舍的开创精神。是他们将赣榆这一穷二白小县城向今日现代化工业县迈进的。是什么让赣榆的创业者和建设者们披肝沥胆，乘风破浪，与时俱进，开拓创新，是改革开放！是改革开放赋予了赣榆人独有的精神！我看到了赣榆精神，他们，没有更多的豪言壮语，有的只是脚踏实地，自强不息！我听到了赣榆精神，“当官不为民做主，不如回家卖红薯，”这正是赣榆党员干部的铮铮誓言，他们把“金杯银杯不如老百姓的口碑”作为人生的导航，更把为民谋福，为民谋利真真切切地落到实际行动上！ 时代在召唤，热血在奔腾。今天的赣榆人，正搭乘改革开放的航船，扬起进步的风帆，驶向理想的彼岸。自强不息的赣榆精神，建繁荣昌盛之和谐社会，创美好辉煌之赣榆未来，续蒸蒸日上之灿烂华章！ 学 校：赣榆县柘汪镇第二中心小学
作 者：韦文杰辅导老师：张明敏
假如你到我的家乡来！
我的家乡名字叫建德，她景色秀丽、物产丰富、冬暖夏凉，是浙江省的避暑胜地，也是著名的旅游城市。我爱您，我美丽的家乡！假如你到我的家乡来，首先我会泡上一杯醇香的建德苞茶。建德苞茶又名顶茶、莲心茶、米茶，极言其细嫩。苞茶外形黄绿完整，短而壮实，茶叶上有一层细细的茸毛；内质香气清高；叶底绿中呈黄，茶汤清澈明亮。冲泡时由于重心远离芽尖，偏重在基部一端，所以芽尖向上，看起来像一朵朵含苞欲放的兰花，浮沉于清澈明亮的茶汁中，犹如玉笔，散发出淡淡的清香，沁人心脾，不愧为茶中佳品啊！喝完了泡茶，走上餐桌，不妨来品一品我们建德的五加皮酒。建德五加皮早在200 多年前的乾隆年间就开始生产了。它以上等粮食白酒浸泡，用五加皮为主的23种舒筋活血的中药材酿制而成，有活血去湿、舒筋解疲、强肌健身之功效。曾行销江南，远销南洋，成为当年居家、旅行必备之物。在1876年在南洋劝业会、新加坡南洋商品赛会上荣获金奖，1915年参加巴拿马太平洋万国博览会，获银质奖。现在，五加皮以致中和牌五加皮为正宗。《中庸》中说：“致中和，天地位焉，万物育焉”真是养身的好酒啊！如若用我们的建德美味：外酥里嫩的烤鸭、松脆爽口的酥饼做下酒菜，，一定别具特色，别有风味！建德不光拥有无数土特产，而且景色秀丽，是著名的旅游胜地。假如你到我的家乡来，带着你去葫芦飞瀑、七里扬帆、双塔凌云一游必不可少，可要我说呀，来建德不赏白沙奇雾必成一大憾事！每当清晨、雨后，窗外的江面上仿佛铺上了一层厚厚的棉絮，不，比棉絮还要柔和，似云非云，似纱非纱，比云轻巧，比纱厚重。看不见汩汩的江水，偶有早起的快艇穿梭，不知道是在水面还是在云里，也不知道是云托着快艇还是快艇牵着云走！对岸的苍山已经没有了昨日的“伟岸”，像穿上了婚纱的新娘，害羞腼腆，影随纱动，给人一种犹抱琵琶半遮面的感觉。扑面而来的空气潮湿而柔和，我深深的吸了一口，吸进肺腑，吸进心田……真的，有一种甜甜的感觉，这就是农夫山泉的味道吧！是呀，如果没有祖国的繁荣富强，怎能造出新安江水电站，怎能成就农夫山泉这著名的企业，又怎能拥有这景色如画的千岛湖？品了美食，赏了美景，我还要带着你一起走一走我们新安江的大桥！白沙大桥古色古香，彩虹桥美轮美奂，新安江大桥车水马龙，洋安大桥为建德的发展注入了新的活力和元素……它们，既像一只只大脚板，使建德人民稳固地站立在浙西这片可爱的土地上；又像一对对翅膀，带领着建德人民走向更加幸福的生活、更加美好的未来！建德，您是养育我的大地，您是我可爱的母亲，您永远如此的美丽，如此的高贵！我爱您，我爱这片大地，爱这片大地上的所有物产！假如你到我的家乡来，我一定要让你品味到我们建德悠久的历史文化积淀，欣赏到奇幻动人的自然风光，感受到纯朴自然的民风民俗……欢迎，欢迎八方友人来做客！
【第二篇】贵州民风民俗的作文
家乡的民风习俗作文家乡的民风民俗作文
1.我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。 2. ——蒙古族
我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于蒙古族的民风民俗。
蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内
蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内.
全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。贵州民风民俗的作文
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
在蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向
献哈达者表示谢意。来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢？
3. 爆竹声中一岁除，贵州民风民俗的作文
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
……
除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
照田蚕
也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
【第三篇】贵州民风民俗的作文
家乡习俗作文家乡的习俗
我喜欢过节，最喜欢过中秋节，尤其是家乡的中秋节。因为八月中秋，正是收获的季节，我们就可以沉浸在丰收的喜悦中！
在我们这里可好了，每年临近中秋节，妈妈和奶奶就会给我们包月饼吃，因为，中秋节是要吃月饼、赏月的。妈妈和奶奶坐下的月饼可漂亮了。做下的月饼你别看表面上像是大饼，但上面的图案就像是雕刻家刻出来的一样，其中，我最喜欢桂花瓣的图案，不仅如此，还是用新鲜的面和陷做成的。主陷是：红糖或白糖，然后再加上点儿芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出来的月饼，不管是蒸出来的，还是考出来的。只要端在桌子上，就会有一股清香可口的味道，都会让你的口水垂涎三尺。
我喜欢过中秋节，在院子里，全家人为主桌子，吃着月饼，喝着桂花茶，赏着天上圆圆的月亮。有时候，外出在外的家人如果不会来，我们就一边赏月，一边想他们，看到天上的月亮就想看到自己的亲人一样，俗话说得好：“每逢佳节倍思亲”。
虽然现在街市上有琳琅满目的月饼，但我还是喜欢吃家里的，因为吃着家里的月饼，觉得好香好甜。
我喜欢过节，但我更喜欢咋家乡的中秋节。因为中秋节代表团圆，全家人坐在一起吃着团圆饭多么好啊!
春 节
在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、中秋节、端午节、重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。而最喜欢的是春节！
春节是我国古老的节日，也是全年最重要的一个节日。每当春节一到，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，粘上红红的春联，个个都满面春风的，到处洋溢着一派喜庆的气氛!就先说除夕夜吧。一家人都团聚在一起，吃着美味的食物，边看春节联欢会边聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着烟花的外面尽情地玩，而大人也会聚在一起打打牌、看看电视、聊聊天的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊!直到很晚，我们才上床睡觉。有的大人还守年岁的呢。
还有，在我们这里除夕夜要放“关门炮”的。这鞭炮一放要放到年初一早上，持续不断地，这是“开门炮”。中国有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是放爆竹，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。新的一年就在这爆竹声中开始了。我最喜欢过春节了，不仅可以尽情吃，尽情玩，可以穿新衣服，还有一个更主要的原因，那就是我的口袋便变得鼓鼓的，都是爸爸妈妈爷爷奶奶还有亲戚给的压岁钱。据说我们得到这压岁钱就可以平平安安度过一岁。
这就是我家乡的风俗。你们家乡的风俗是怎样的呢?相信你们一定也有自己也有独特的风俗习惯。贵州民风民俗的作文
家乡的习俗
每个人都有自己的家乡，而不同的家乡也会有不同的习俗。你想知道我的家乡有什么习俗吗？别急别急，请听我慢慢道来......
我的家乡在广西平南县的大安镇。说到习俗，我们每年都要举行“拜社火”的活动，特别是在春节期间。大年初一的凌晨，也就就是新年的钟声敲响的时候，村民们纷纷拿出“拜社火”的祭品来，先在自家的大厅里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、饼干、糖果、桂叶、沙田柚等等，寓意着新的一年的“大富大贵”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有争先恐后的赶在第一时间去社庙祭拜社神，祈求在在新的一
年里平平安安、健健康康、万事如意、财源广进！不一会儿，村子里、镇子上，顿时响起了噼里啪啦的鞭炮声、烟花声！到处都充满了节日的气氛！
怎么样？我家乡的习俗有意思吧！你家乡的习俗呢？不防也说来听听吧！
【第四篇】贵州民风民俗的作文
民风民俗的作文农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(？民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好？好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴？粿过门前。”这叫“讨？诗”，又是贺年词，贺年讨？以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。
【第五篇】贵州民风民俗的作文
关于风俗习惯的作文关于风俗习惯的作文
关于风俗习惯的作文（一）
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
关于风俗习惯的作文（二）
有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的>端午节。贵州民风民俗的作文
自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。
有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，>幸福的祝福。
有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。
每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。
我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。
男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。
登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。
等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。
关于风俗习惯的作文（三）
一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节习俗都各具特色。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。
每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们则耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。
一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。
【第六篇】贵州民风民俗的作文
民风民俗作文朝鲜族的礼仪
童牛岭小学六年二班
俗话说得好“百里不同风，千里不通俗”世界上有五十六个民族，
每个民族的礼仪也有着巨大的不同
点，朝鲜族就是个对礼仪十分重视的
民族!
朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说
话必须用敬语；平辈之间初次见面也
要用敬语；与长者同路时，年轻者必
须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。 这个民族虽然人不是很多，但是对他们来说礼仪是非常重要的!
【第七篇】贵州民风民俗的作文
民族风俗习惯作文民族风俗习惯作文（一） 保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。同时，由于历史上与邻近民族长期杂居，在一定程度上受到了外族文化，特别是回、汉民族的影响。 保安族的家庭，过去多为为家长制的大家庭。现在，已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。家庭中父母为绝对权威，对子女婚姻实行父母包办。解放前，保安族不与非伊斯兰民族通婚，而且不同教派之间通婚情况也罕见。习惯早婚。还要取得教主的许可。不过，这种情况现在已有所改变。男方从说婚到结婚，至少要送两次彩礼，礼金很重。第一次说亲时，称“定茶”；第二次在举行婚礼前，称为“干礼”。结婚选在“主麻日”。新娘过门后，三天不吃夫家饭菜，而是由娘家送来。 保安族的的饮食多以小麦、青稞和玉米为主，一般做成馒头、面条、油香、馓子等；肉食只吃羊、牛肉，忌食血和猪、马、驴等非反刍动物的肉和血以及凶禽猛兽。 保安族服饰有特殊的地方。男子喜戴号帽（白布圆小帽），穿白衫，套青布坎肩。在节日时戴小礼帽，穿翻领大襟藏式长袍，束腰带，系腰刀，足登长筒马靴。妇女多喜穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤。现在，也有许多妇女仿效汉族妇女，头上系各色纱巾。 保安族人民以村落聚居，住房多为土木结构的低矮平房，房院相互连结，坐落有序，颇具特色。 民族风俗习惯作文（二） 布朗族的服饰，各地大同小异。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。布朗族人民主食大米，辅以玉米和豆类。饮食喜酸辣，并嗜好烟酒。()妇女有嚼槟榔的习惯，并以牙齿被染成黑色为美。布朗族的住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。 布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但也有受到父母干涉的现象。布朗族的丧葬习俗各地基本相同。人死后，请佛爷或巫师念经驱鬼，三日内出殡。一般村寨都有公共墓地，并以家族或
姓氏划分开来。通行土葬，但凶死者，有的地方行火葬。 民族风俗习惯作文（三） 朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯，近亲、同宗、同姓不婚。“男主外，女主内”是一种普遍习俗。父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。多数地区居民实行土葬，散居在城镇的则实行火葬。 朝鲜族比较喜爱素白服装。妇女服装为短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。 朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍（即辣泡菜）是不可缺少的菜。喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。现在不少人学习汉族烹饪技术。 朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。村内房屋的建筑面向东南、南和西南。有瓦房与草房，房墙外多刷白色。房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。近年来家庭中的陈设日渐讲究。朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整洁。