第一篇 村姑也疯狂《股市的最后一个傻子或一群傻子》
股市从1200多点在短短的六个月内狂升到4000点，狂升了三倍之多，扣除大盘股如工商银行、中国银行，其他股票狂升3倍到50多倍不止，最另类的突出表现是杭萧钢构。那么，这轮牛市到底是这么回事呢。
于是，在基金证券大佬们和老外的qfii的强势进入下，开始拉动了2006年10月-12月的第一个牛市行情。因为是基金证券，即使他们这也不规范，那也不规范，但基本上是风险厌恶型的，加之前几年的低迷股市还让他们心有余悸，所以不敢拉的太厉害，此时上证指数是缓慢上升的。到了2007年1-2月，那些老股民开始部分解套了，开始初步认同了基金证券大佬们和老外的qfii的分析了，开始疯狂的建仓了。就像一个关在监狱里十年都没有见到女人，哪怕闻到一点女人味都会扑上去，因为没有什么可以失去了，已经失去了十年了，人生还有几个十年？股市又有几个五年？
上证指数开始快速的爬升了，老股民和基金证券大佬们和老外的qfii开始有意无意的开始把自己的经历叙说成一个村姑的故事。故事大概是这样的：一个从贫穷地方来的村姑，开始从保姆做起，做的非常辛苦，但是一直坚持着，有点小钱和闲暇时，还不时的打扮一下自己，保持了自己青春可爱的气息，终于有一天，有一个有钱的男人看上了她，村姑一夜之间变成了贵妇人。老股民和基金证券大佬们和老外的qfii都希望有更多的新股民加入，希望有更多的村姑，最好是处女。
人穷的时候，是没有人理睬的，当人富贵了以后，想不被人理睬都难，而且你富贵了以后，说的废话都会被人当成实在，谎言更被当成真理。榜样的力量是巨大无穷的，特别是当榜样可以看似无阻碍的自我复制的时候。
中国人还有一个很普遍的心里，喜欢跟风。喜欢一窝蜂的上，这个现象看咱们中国人挤公交车就知道了。
到了3月份，老股民和基金证券大佬们和老外的qfii的宣传起到了远超出他们预计的效果，新股民（处女村姑）开始疯狂的涌入，每天开户30多万。我是看过希特勒有关的书籍的。我是这么给希特勒我个人的定义的：希特勒是精神病人中的天才，他取得他的成功就在于他让普通人相信他是天才中的天才。所以，在中国股市里，重要的不是你的智商是多少，而是你能否把那些菜鸟股民人为的天才化，从而让人家相信你是天才中的天才。
上证指数开始从2800点开始歇斯底里（疯狂这个形容词形容不过来了）的往上爬，一个月爬了1000点，紧接着突破4000点大关。这又让我想起一个故事。美国19世纪的西部淘金潮。美国的牛仔们去加利福利亚去淘金，身上都会挎一把枪，因为风险无处不在。可菜鸟股民们却认为到股市就是捡金子，什么准备都不要，光着着膀子就上去了。大伙都光着膀子都去捡金子了，就算金子捡到了，可是那么多金子这么带走啊。无法带啊，心里想着还有更多的金子可以捡，就先找个地方，找开商铺的商人们保管托运吧。等到有一天当自己身疲力尽的时候，来商铺要取回自己的金子的时候，却告知金子途中托运的时候被打劫了，或者双肩一耸，对不起，我破产了。想反抗，回头看看，自己身上都没有。事实上，美国西部淘金潮中，真正赚大钱的都是在那里开商铺的人。其中突出表现就是在那里开铺卖专门供矿工们穿的帆布衣裤的那个家伙，即后来我们称作牛仔裤的那种衣服。
现在就说说那些所谓经济学家和政府官员、股评家支撑股市的两大利好消息。 先说中国的经济基本面。
从2002年以来，gdp的平均增长率都在9%以上，平均cpi增长率为1。5%以上（在这里，咱们老百姓一直被政府忽悠很多年，房地产价格竟然不让进cpi的编制权数内），加上同期的房地产、教育、医疗费用等价格的上涨，与之同期国民公共福利支出却没有同比例增长，导致实际上中国的平均居民收入（城市和农村）是逐年下降的。那么，gdp的增长率都在9%以上这个数字，是全世界公认的，这还会有假？个人这么认为，这个增长率里面有很大一部分是房地产创造的gdp，这里面全世界公认是富含水分的，如果拿来灌溉撒哈拉沙漠，也可以
让之成绿洲的；还有一大部分是来自对外来料加工贸易，这部分增长率创造的财富通过外贸顺差的形式流入国外，特别是美国，成为了美国老百姓的福利收入了。再加上富人对穷人的掠夺，实际上普通老百姓的收入增长是负增长，中国经济基本面是好的，其实本质上更多的是资产泡沫。所以，关于目前中国经济基本面可以支撑上证指数4000点的牛市是荒谬的，是不负责任的说法，是《卖拐》的国家版本。
再说上市公司的业绩。
2006年中国上市公司的经营业绩利润率上升幅度较大，平均达到了30-40%。而同期全国前30的城市的房地产价格上涨20%以上，上市公司中的80%以上业务都与房地产关联，而且占的总的公司业务比例占整个上市公司价值50%以上。要知道，房地产这块就有很多文章可以做了。例如，2006年初某公司投资了一个亿的房地产，到2006年底，因为房地产价格上升了20%，便把这上涨的20%的2000万作为利润做进2006年财务报表中，而事实上，投资的房地产仅仅是价格上涨了，却没有卖出去，不是收入，同时房地产方面不能带来公司技术的进步与革新，与公司的长远发展没有关联。另外，去年的能源价格、原材料价格涨幅也很大，上市公司折旧率可以进行较大的调整，同样可以调整进去利润里去。综合起来，利用财务手段，上市公司如果整不出公司业绩上涨30-40%来，这个财务经理也要滚蛋了。
第二篇 村姑也疯狂《2015届浙江省镇海中学高三语文最后一卷》
2015届浙江省镇海中学高三语文最后一卷
（时间：150分钟，满分150分）
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．皲裂jūn 骠勇piào 刽子手guì 织席贩屦．．．．lǚ
B．蹿升cuàn 中听zhōng 度量衡liàng 泾渭分明jīng ．．．．
C．圩田wéi 莎草suō 黑魆魆qǖ 靡日不思mǐ ．．．．
D. 青苔款háng 冠心病guān 模棱两可léng ．tái 行．．．
2．下列各句中，没有错别字一项是
A．在桂树下望月自会遐想连翩。起码有一只惹人怜爱的玉兔相偎，清香萦绕，还有吴刚相陪。也有另一个版本说嫦娥是个美丽善良的村姑，为了拯救爱人后羿与苍生勇敢吞药而升月。
B．仪仗兵的一点一滴都事关民族尊严、国家形象。为确保万无一失，出国前，大到执行任务用的国旗、旗竿和指挥刀，小到一个佩饰、一条腰带，他们都作了精心准备。
C．漫步在婉约的西子湖畔，呼吸着她温润的气息，这千里莺啼绿映红的水墨江南，我一定在这有过一场迷离的过往。而今，我又巡着飘香的回忆，来到这里。或许是一个不经意的转身，我将一段如莲的心事，遗落在江南温润的水乡。
D．纷纷玉蝶飞舞的时刻，落下又旋起的曼妙舞姿；沐过多少薄暮黄昏，看绯红的晚霞斜斜地挂在天际，瞬间变成了流光溢彩的时刻；翘盼着这个季末过去后又会是怎样姹紫嫣红的世界，眼眸不知能不能透过皑皑的世界。
3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是
A．李军的理科成绩非常出色，经常名列前茅。可是文科成绩没那么理想，在历次考试中，发挥都不是很理想，尾大不掉，导致他的总体成绩也是差强人意。 ．．．．
B．烟台蓬莱国际机场将于5月28日0点正式投入使用，起用后将与济南机场、青岛机场一起，成为山．．
东省民用航空三大干线机场。
C．无论吊销导游证还是停业整顿，都不让人意外。强迫游客消费且出言不逊，这样的导游确实不适合继．
续担负这项工作，而恶导游背后站着的问题旅行社更是难辞其咎。
D．作为一个机关干部，就应该翻手为云，覆手为雨，言必信，行必果，在群众中树立起足够的威信，这．．．．．．．．．
样才好做好群众工作，走好群众路线。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．公安部长作出指示，要求各级公安机关要坚持问题导向，持续深入开展清理整顿工作，着力加强户口登记管理规范化、信息化、专业化，力争再通过一年多的艰苦努力，实现全国户口和公民身份号码的唯一性。
B．林业是事关经济社会可持续发展的根本性问题，森林是国家民族最大的生存资本，是人类生存的根基。森林资源的安全，直接关系着民族的生存、淡水、国土、物种、气候和国家外交大局等是否安全。
C．结合此次降息，存款利率浮动区间进一步扩大至基准利率1.5倍，央行有关负责人分析，目前，我国除存款外的利率管制已全面放开，存款利率浮动区间上限不断扩大，金融机构自主定价能力显著提升.
D．从去年起，教育部发布多项改革措施，我国招生考试制度的改革逐步进入深水区。改革的趋势向着两个方向发展，一是更加公平、公正和规范，一是更加注重学生的个性发展，真正选拔出那些学有所长或
学有特长的学生。
5.下列交际用语使用得体的一项是
A．今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。
B．拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝赐教。
C．上星期拜读了林教授的大作，获益匪浅，略有瑕疵，我一定斧正。
D. 迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！
6.请用平实的语言转述画线的句子，写在题后横线上（4分）
陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：‚我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。‛
答： 7.2015年4月14日早晨，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：“世界那么大， 我想去看看”。作者为河南省实验中学的一名女心理教师，已经任职11年之久。谈及意外走红，该教师说：“其实事情真的很简单，只是一个平凡的女子，在来得及的时间，愿意的时候，剥离安逸生活，想要用自己的目光去触摸世界。”你是否赞同女教师“辞职看世界的选择”？要求观点明确，理由充分。（5分）
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字,完成8—10题。（9分）村姑也疯狂
新艺术世界
十九世纪的为王尔德所喜闻乐‚谈‛的‚看不见‛的艺术世界，时至今日，已经发生了很大的变化。但是，它依然值得谈论。如果要找一个与之对应的‚世界‛，那就是网络世界。准确点说，这便是一个由Facebook，Youtube，Twitter以及国内的微博、开心网等各种类型的社交性网站，也即所谓的SNS所构成的同样‚虚拟‛的世界，它是我们这个时代的‚新艺术世界‛。
王尔德在艺术世界里更喜欢谈论的是莎士比亚；而我们的‚新艺术世界‛中，诱惑的色情、血腥的暴力、异国的情调乃至无厘头，才是让人神往的主题。
显然，今天的人们在SNS这个‚新艺术世界‛里所追求的或所热衷谈论的东西已不是身为唯美主义者的王尔德所喜欢的‚艺术‛了。他当年冀望以蕴含有美的‚看不见‛的艺术世界，来弥补那个‚看得见‛的由粗粝的物质所构成的庸俗的现实世界。举凡生活中一切有艺术因素的或者可以转化为艺术的东西，他都乐于谈论。然而，在现在这个网络世界里，人们虽然也在谈论这些，但却不再像王尔德那样为了把生活艺术化而努力，而是更乐于把生活粗鄙化、恶俗化与色情化。
昔日的艺术世界，那些贵族们的沙龙和代表知识精英的纸面文化，如今已‚沉沦‛为芸芸众生的电脑屏幕和智能手机。
其实，在这个‚看不见‛的世界中，改变的还不仅仅是谈话的主题、交流的途径，随之改变的还有谈话的‚主体‛。王尔德及其朋友们当年喜欢的那个艺术世界是奢侈的、高雅的，那还是个印刷文化占主流的时代，没有几个人受过他那样的教育，同样，也没有几个人读过莎士比亚，可想而知，能够与其一起谈论并分享那个看不见的世界的人能有多少了。可是，现在，谁没有或者说谁看不懂《杀死比尔》《生化危机》呢?在这个影像时代，只要我们看到了能够看见的东西，几乎人人都可以参与讨论并在言谈中建立那个‚看不见‛的‚新艺术世界‛。
米歇尔〃福柯曾在一篇谈论社会空间问题的文章里指出，与‚乌托邦‛这样的不现实的纯虚拟空间相
比，还存在着一个‚异托邦‛。‚异托邦‛与现实生活相对立并相互依存，而且，它真实存在，是对现实生活的一种补充。在今天，网络或者说SNS所提供的那个真实存在的‚虚拟世界‛，就是我们这个时代的‚异托邦‛。在这里，人们多变，易怒，尽情地释放着自己在白天工作中被压抑的情感，同时也都在坦露着自己的真实的恐惧与怨恨。当然，这其中也有爱，可是爱意会很快被转化为轻薄的玩笑、荒谬的误识。所有那些在白天严肃的东西一旦进入这个属于夜晚的世界便会土崩瓦解。在这个世界里，白天的一切都会因无数话语的‚加工‛而融化，而变形。
因此，网络世界的话语，会有意无意对现有的词语进行‚反动‛。有时，它会以一种稚气的错别字，来代替词语已有的固定组合。如‚同学‛成为‚童鞋‛，‚怎么‛变成‚肿么‛。同时，它又像一个担心被父亲责骂的小孩，懂得让污言秽语‚去污化‛，以当面说脏话的方式来获得亵渎神圣的快感，又不被责骂，如变‚你妈‛为‚尼玛‛就是一例。
SNS所构成的虚拟的世界，成为话语的深渊。我们深陷其中，因为恐惧自己没有个性而试图以与他人不同的话语来声嘶力竭地表现自己的个性，可是当每一个人都想与他人不同时，话语本身的价值就会逐渐被掏空，只剩下空洞的声音，不再具有任何实质性的意义；而同时，每一个人也都在其中失去了个性，坠入话语的深渊而不可自拔。
（选自2013年4月11日《文汇报》文章，有删改）
8．下列对“异托邦”的理解，不恰当的一项是
A．在“异托邦”中，人们多变，易怒，尽情释放自己在白天工作中被压抑的情感，并坦露真实的不快情绪。
B．即使是爱意，“异托邦”也能够将其很快转化为轻薄的玩笑、荒谬的误识。所有严肃的东西都会被加工变形。
C．“异托邦”是由米歇尔·福柯根据SNS所提供的“虚拟”的世界，提出的与“乌托邦”相对应的一种社会空间。
D．“异托邦”是真实存在的“虚拟世界”。它与现实生活对立，但同样也是对现实的一种补充。两者互相依存。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．王尔德生活的时代受过良好教育的人并不多，能够与其一起谈论并分享那个看不见的世界的人寥寥无几。
B．今天的人们在SNS这个“新艺术世界”里所追求或热衷谈论的东西已不是王尔德所喜欢的“艺术”了。
C．稚气的错别字和污言秽语的“去污化”都表现出网络世界会有意无意对现有的词语进行“反动”的特点。
D．当每一个人都想与他人不同时，话语就会逐渐失去本身的价值，只剩下空洞的声音，不再具有任何意义。
10．概括“新艺术世界”的主要特点。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
水之经典
肖复兴 世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。 看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江
水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。
都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。
李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。 ．．
曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。
看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。 ．
那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种
污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。
九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为
一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会
蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。
在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找
不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。
谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。 九寨沟和都江堰是水之经典。
11．文章开篇句（划线句）不加标点，一气呵成。作者这样写的目的是什么？（2分）
12．赏析第二段中划线的句子。（4分）
13．文章第④⑥两段加点词语“现实”和“净”有什么丰富的含义? (4分)
14．作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价?这两处水给了人们什么启迪? (5分)
15．作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开联想，谈谈你的认识。(5分)
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
与杨德祖①书
（魏）曹植
植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。 ．
②③仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰
扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓包荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数．
子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反．
为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，．
仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言．不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃．．
文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生．
之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚兰荪蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论岂可同哉！ 今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀，植白。
（选自《昭明文选》卷四十二）
【注】①杨修，字德祖。②王粲，字仲宣。③陈琳，字孔璋。④徐干，字伟长。⑤刘桢，字公干。⑥应玚，字德琏。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．吾王于是设天网以该之 该：网罗 ．
B．不闲于辞赋 闲：同“娴”，娴熟，擅长 ．
C．刘季绪才不能逮于作者 逮：及，比得上 ．
D．使终身杜口 杜：拒绝 ．
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．仆常好人讥弹其文 B．乃可以论于淑媛 ．．
缙绅而能不易其志者 于是赵王乃斋戒五日 ．．
C．吾常叹此达言，以为美谈 D．想同之也 ．．
④⑤⑥
第三篇 村姑也疯狂《浙江省建人高复2016届高三语文上学期第三次月考试题》
浙江建人高复2015学年第一学期第3次月考试卷村姑也疯狂
语 文
考生须知：
1．本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷密封区内，填写卡号、姓名、试场号、座位号。
3．所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
4．考试结束，只上交答题卷。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( ) （3分）
A．木讷(nâ) 剽(piāo) 悍 引吭(hánɡ)高歌 飞来横(hãnɡ) 祸 ．．．．
B. 谄（chǎn）媚 压轴（zhóu） 一溜（liù）烟 间不容发（fà） ．．．．
C．阔绰(chuò) 悼（dào) 念 泥淖(nào) ．．． 船棹(zháo) ．
D．搁（gē ）浅 解剖（pōu ） 鬼鬼祟祟（suì） 不屑（xiâ）一顾 ．．．．
2．下列各句中，没有错别字的一项是 （ ） （3分）
A．经过大动作的反赌扫黑行动，扭曲、丑恶的足坛歪风邪气被重拳击破，盘根错结的利益交
换被连根拔起，中国足球回到健康发展的轨道。
B．《狼图腾》在中国上映后获得了票房口碑双丰收，在蒙古国上映的首日，电影票便告售罄，
在意大利也非常火爆，仅次于好莱坞动画大片《疯狂外星人》以及《灰姑娘》。
C．坚持开放发展，必需顺应我国经济深度融入世界经济的趋势，奉行互利共赢的开放战略，
提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体。
D．作品的伟大与否，和作品究竟写了些什么并不会有必然的关联。但是，任何一个时代都必
定要呼唤自己的主弦律作品。它是时代和历史前进的天赋使命。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ） （3分）
A．曾经一段时间，“逃离北上广”在这些房价居高不下、生活压力大的一线大城市持续发酵，．．
并发展成为一种思潮。
B．今日中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如羞辱，因为他们相信，一
个强大国家的内涵无需用金牌奠基，一个洋溢人性光辉的民族也具魅力。 ．
C．这份调查报告对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家庭，再拆取出每一．．．．
个人物的一天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。
D．王粲跟随曹操东征西战，官位日渐显赫，且在官场如鱼得水，游刃有余，甚至在曹丕曹植
争宠恶斗中，仍然能做到左支右绌，滴水不漏。 ．．．．
4．下列各句中没有语病的一句是 （ ） （3分）
A．风风雨雨中，他每天都在山里敲呀，凿呀。他用手锤敲醒了太阳，又用手锤敲落了月亮，
敲得石头都有了感情。
B．近年来，以发信息等方式威胁航空安全的案件频频发生，出现此类事件主要有以下原因：
首先是恶作剧所致，其次是当事人对社会心存怨念所致。
C．在过去的50年里，中法两国人民共同培育了独立自主、相互理解、高瞻远瞩、合作共赢
的精神，对我们开创中法关系更加美好的未来具有重要指导意义。
D．城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，
实现城镇与自然和谐发展。
5．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
作为一个思想流派， ， ， 。 ， ， 。
凡是在“五经”中获得知识并以“五经”的解释阐发为业的就是“儒”。
①于是就有了互相认同的凭据 ②在相当大的程度上依靠的是它的师生与经典的
传授系统
③儒家之所以能够继续和维持白己的传统 ④有明确的知识基础
⑤并与其他学派划清界限 ⑥儒者以“五经”为基本典籍
A．③⑤②⑥④① B．⑥④①③⑤② C．③②⑤⑥④① D．⑥①④③⑤②
6.请对下面画线句子进行变换，使作文段落富有文采。要求：第一处使用拟人的修辞手法，
第二处使用比喻的修辞手法。每处不超过40字。（4分）
我仍记得，那年冬天，（1）下着很大的雪，狂风怒号，我在雪地中拖着像灌了重铅一样
的僵硬的腿蹒跚而行。刚到教室，迟到的我手忙脚乱地拿着英语书，跑去办公室找管老师背
书。管老师神情严肃地重复三遍来矫正我错误的发音，可每次我发错的音总是与原来一模一
样。管老师的脸色像窗外的天空乌云密布，她严厉地命令我站到走廊外“好好清醒”一下。
走廊外，（2）寒风刺骨，吹得我东倒西歪。
（1）
（2）
7.阅读下面材料。在前面横线处加上简洁、准确、鲜明的标题，不超过5个字；在后面横线
处补充一句话，使故事完整，不超过10个字。（5分）
蝙蝠在捕捉蚊子的时候，先发出超声波，超声波很快将蚊子的位置锁定。这样，即使在
漆黑的夜晚，蝙蝠捉起蚊子来也是十拿九稳，很少失误。
蚊子们知道，想要战胜强大的蝙蝠，这是根本不可能的。生存下去的唯一办法，就是使
自己的飞行动作更复杂一些，飞行技巧更娴熟一些。为了生存，蚊子们都学会了上上下上、
忽左忽右地飞，或者绕着圈子飞。
有一只蚊子却不这样，他在感受到蝙蝠临近的那一刹，突然收缩翅膀，使自己像粒尘埃
一样跌落到地上，让蝙蝠失去追踪的目标。他用这种方式，一次又一次逃脱了蝙蝠的追击。
看到同伴一个接一个落入了蝙蝠的口中，有只蚊子问这只幸存的蚊子：“和你同时出生的蚊子，
几乎全部丧生了，你为什么还能够活着?”
这只蚊子回答：“ 。”
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
杂剧的名称，唐时已经有了。李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖状》中谈及南诏人攻
入成都时驱掠人口之事时说：成都华阴两县，被驱掠80人，其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧
名称见于记载之始。南诏进攻成都在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所说“杂剧
丈夫两人”，应是在成都演奏的伎工，则杂剧之兴当在其时之前；其盛行一时，则当在宋代。
北宋都城开封习于浅斟低唱。柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一
时风气实是如此，杂剧就不能不受影响。宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事，其末篇所记官本杂剧段数多至280种，可见一代盛况。临安北距建康不远，南朝陈时的旧音历时悠久，临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难于避免受到陈时旧音的影响，从而使杂剧的音调更为繁复而多变化。这一点前人似未多所道及。
金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。杂剧名家辈出，不断会集于大都，极一时之盛。钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记载。
大都和中都皆在北方，杂剧由开封传来，难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓婉转，以箫笛伴奏，自然合于南人口味。可以说这样柔缓婉转的声调，自南朝以来大都如此，自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相调节，只好改弦更张。但无论北曲或南曲，都并未超出杂剧的范畴。
元明之际有了传奇。传奇也属于杂剧，它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折，出场人物不一，主唱却只有一人。传奇则不限折数，也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后，传奇仍当在旧都继续传播演出，似未稍止。汤显祖的“临川四梦”，名声震海内，南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主，也参用了一些北曲，因而也在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。
明清之际改朝换代，而传奇并未因之而前后有差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时，洪昇撰《长生殿》，与孔尚任《桃花扇》齐名，当时有“南洪北孔”之称。《长生殿》曾在北京演出，据说轰动一时，这样的演出固然是由于洪昇的文名震世，但也显示出都城中人对传奇的爱好。
8.下列有关杂剧的表述，正确的一项是 ( )
A. 李德裕《论故循州司马杜元颖状》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》，分别对不同时期杂剧繁荣的盛况有所记载。
B. 据说，当时北曲用七声音阶，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏，乐风与南曲截然不同，不能与南曲互相调节，这跟它存于北地有关。
C. 元明之际的传奇出自杂剧，但与之前的杂剧有不同之处：后者有折数、出场人物和主唱人数的限制，而传奇在这几方面则没有限制。
D. 传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落，其盛行期大致延续到清乾隆年间；孔尚任的《桃花扇》与洪昇《长生殿》都是清传奇的代表作品，据说在北京演出时，曾轰动一时。
9.下列各项中，符合原文意思的一项是 ( )
A. 文中引用柳永《鹤冲天》的词句，是为了说明，北宋时期都城开封的杂剧习惯于浅斟低唱。
B. 宋室南渡后的杂剧，保持了当年开封时期的特点，也难免受到南朝陈时旧音的影响，这使杂剧更为繁复多变。
C. 高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显祖的“临川四梦”名震海内，也应该会在南京演出。
D. 在金、元的倡导之下，杂剧至元代更有显著的发展，达到了高峰。随着朝代更迭，杂剧的中心也转移到了元大都，名家会集于此，一时盛况空前。
10.南宋杂剧、元杂剧和明清传奇都曾非常繁荣，请根据文意，简要说明这三者繁荣的标志分别是什么。（3分）
（二）阅读下列文字，完成11--15题。（20分）
泊 方叶
（1）一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。
（2）总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半弧形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；也不用于捕鱼捉蟹，在烟波白浪里弄潮。溪船最大用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货，欸乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人来说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是趋之若鹜，争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边浣衣担水的村姑、小孩听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想翩翩。
（3）我常想，泊应该属于一种静美吧。泊往往离不开平静的流水，急流险滩、惊涛骇浪之中怎么好停泊哩。惟风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，当然最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀狖，浥露馥芳荪”。感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西山塞前。那“烟波钓徒”的妙境，也常常令我们想起来就禁不住心醉神驰。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种的空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能
从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉，故此，“移舟泊烟渚”，往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。
（4）最美的泊自然在江南。江南水乡，河湾湖汊纵横交错，溪流水道密如蛛网。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系、渔舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情蜜意、离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻！那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇，“秦淮灯船之盛，天下所无，两岸河房，雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘”。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。
（5）泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自已，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。
（6）是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！
11．第一段中“意境”一词在文中有哪些具体含义？（3分）
12．在第4段中，作者对“富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻”的生活有一种什么样复杂的情感？（3分）
13．结合语境赏析划线句子（4分）
（1）也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥
（2）漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸
14．第③段描写谢灵运、张志和“泊”的情态并化用他们的诗句有什么作用?（4分）
15．综观全文，作者赋予了“泊”多种情怀和意蕴，请说一说结尾“几多情怀”包括哪几层意思。（6分）
第四篇 村姑也疯狂《镇海中学2015年高三语文模拟试卷》
镇海中学2015年高三语文模拟试卷
（时间：150分钟，满分150分）
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．皲裂jūn 骠勇piào 刽子手guì 织席贩屦．．．．lǚ
B．蹿升cuàn 中听zhōng 度量衡liàng 泾渭分明jīng ．．．．
C．圩田wéi 莎草suō 黑魆魆qǖ 靡日不思mǐ ．．．．
D. 青苔款háng 冠心病guān 模棱两可léng ．tái 行．．．
2．下列各句中，没有错别字一项是
A．在桂树下望月自会遐想连翩。起码有一只惹人怜爱的玉兔相偎，清香萦绕，还有吴刚相陪。也有另一个版本说嫦娥是个美丽善良的村姑，为了拯救爱人后羿与苍生勇敢吞药
而升月。
B．仪仗兵的一点一滴都事关民族尊严、国家形象。为确保万无一失，出国前，大到执行任务用的国旗、旗竿和指挥刀，小到一个佩饰、一条腰带，他们都作了精心准备。
C．漫步在婉约的西子湖畔，呼吸着她温润的气息，这千里莺啼绿映红的水墨江南，我一定在这有过一场迷离的过往。而今，我又巡着飘香的回忆，来到这里。或许是一个不经
意的转身，我将一段如莲的心事，遗落在江南温润的水乡。
D．纷纷玉蝶飞舞的时刻，落下又旋起的曼妙舞姿；沐过多少薄暮黄昏，看绯红的晚霞斜斜地挂在天际，瞬间变成了流光溢彩的时刻；翘盼着这个季末过去后又会是怎样姹紫嫣
红的世界，眼眸不知能不能透过皑皑的世界。
3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是
A．李军的理科成绩非常出色，经常名列前茅。可是文科成绩没那么理想，在历次考试中，发挥都不是很理想，尾大不掉，导致他的总体成绩也是差强人意。 ．．．．
B．烟台蓬莱国际机场将于5月28日0点正式投入使用，起用后将与济南机场、青岛机场．．
一起，成为山东省民用航空三大干线机场。
C．无论吊销导游证还是停业整顿，都不让人意外。强迫游客消费且出言不逊，这样的导．
游确实不适合继续担负这项工作，而恶导游背后站着的问题旅行社更是难辞其咎。
D．作为一个机关干部，就应该翻手为云，覆手为雨，言必信，行必果，在群众中树立起．．．．．．．．．
足够的威信，这样才好做好群众工作，走好群众路线。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．公安部长作出指示，要求各级公安机关要坚持问题导向，持续深入开展清理整顿工作，着力加强户口登记管理规范化、信息化、专业化，力争再通过一年多的艰苦努力，实现
全国户口和公民身份号码的唯一性。
B．林业是事关经济社会可持续发展的根本性问题，森林是国家民族最大的生存资本，是人类生存的根基。森林资源的安全，直接关系着民族的生存、淡水、国土、物种、气候
和国家外交大局等是否安全。
C．结合此次降息，存款利率浮动区间进一步扩大至基准利率1.5倍，央行有关负责人分析，目前，我国除存款外的利率管制已全面放开，存款利率浮动区间上限不断扩大，金融机
构自主定价能力显著提升.
D．从去年起，教育部发布多项改革措施，我国招生考试制度的改革逐步进入深水区。改
革的趋势向着两个方向发展，一是更加公平、公正和规范，一是更加注重学生的个性发
展，真正选拔出那些学有所长或学有特长的学生。
5.下列交际用语使用得体的一项是
A．今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。
B．拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝赐教。
C．上星期拜读了林教授的大作，获益匪浅，略有瑕疵，我一定斧正。村姑也疯狂
D. 迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！
6.请用平实的语言转述画线的句子，写在题后横线上（4分）
陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演
出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求
之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他
说：‚我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。‛
答：
7.2015年4月14日早晨，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：“世界那么大，
我想去看看”。作者为河南省实验中学的一名女心理教师，已经任职11年之久。谈及意外走
红，该教师说：“其实事情真的很简单，只是一个平凡的女子，在来得及的时间，愿意的时
候，剥离安逸生活，想要用自己的目光去触摸世界。”你是否赞同女教师“辞职看世界的选
择”？要求观点明确，理由充分。（5分）
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字,完成8—10题。（9分）
新艺术世界
十九世纪的为王尔德所喜闻乐‚谈‛的‚看不见‛的艺术世界，时至今日，已经发生了
很大的变化。但是，它依然值得谈论。如果要找一个与之对应的‚世界‛，那就是网络世界。
准确点说，这便是一个由Facebook，Youtube，Twitter以及国内的微博、开心网等各种类
型的社交性网站，也即所谓的SNS所构成的同样‚虚拟‛的世界，它是我们这个时代的‚新
艺术世界‛。
王尔德在艺术世界里更喜欢谈论的是莎士比亚；而我们的‚新艺术世界‛中，诱惑的色
情、血腥的暴力、异国的情调乃至无厘头，才是让人神往的主题。
显然，今天的人们在SNS这个‚新艺术世界‛里所追求的或所热衷谈论的东西已不是身
为唯美主义者的王尔德所喜欢的‚艺术‛了。他当年冀望以蕴含有美的‚看不见‛的艺术世
界，来弥补那个‚看得见‛的由粗粝的物质所构成的庸俗的现实世界。举凡生活中一切有艺
术因素的或者可以转化为艺术的东西，他都乐于谈论。然而，在现在这个网络世界里，人们
虽然也在谈论这些，但却不再像王尔德那样为了把生活艺术化而努力，而是更乐于把生活粗
鄙化、恶俗化与色情化。村姑也疯狂
昔日的艺术世界，那些贵族们的沙龙和代表知识精英的纸面文化，如今已‚沉沦‛为芸
芸众生的电脑屏幕和智能手机。
其实，在这个‚看不见‛的世界中，改变的还不仅仅是谈话的主题、交流的途径，随之
改变的还有谈话的‚主体‛。王尔德及其朋友们当年喜欢的那个艺术世界是奢侈的、高雅的，
那还是个印刷文化占主流的时代，没有几个人受过他那样的教育，同样，也没有几个人读过
莎士比亚，可想而知，能够与其一起谈论并分享那个看不见的世界的人能有多少了。可是，
现在，谁没有或者说谁看不懂《杀死比尔》《生化危机》呢?在这个影像时代，只要我们看到
了能够看见的东西，几乎人人都可以参与讨论并在言谈中建立那个‚看不见‛的‚新艺术世
界‛。
米歇尔〃福柯曾在一篇谈论社会空间问题的文章里指出，与‚乌托邦‛这样的不现实的
纯虚拟空间相比，还存在着一个‚异托邦‛。‚异托邦‛与现实生活相对立并相互依存，而且，
它真实存在，是对现实生活的一种补充。在今天，网络或者说SNS所提供的那个真实存在的
‚虚拟世界‛，就是我们这个时代的‚异托邦‛。在这里，人们多变，易怒，尽情地释放着自
己在白天工作中被压抑的情感，同时也都在坦露着自己的真实的恐惧与怨恨。当然，这其中
也有爱，可是爱意会很快被转化为轻薄的玩笑、荒谬的误识。所有那些在白天严肃的东西一
旦进入这个属于夜晚的世界便会土崩瓦解。在这个世界里，白天的一切都会因无数话语的‚加
工‛而融化，而变形。
因此，网络世界的话语，会有意无意对现有的词语进行‚反动‛。有时，它会以一种稚
气的错别字，来代替词语已有的固定组合。如‚同学‛成为‚童鞋‛，‚怎么‛变成‚肿么‛。
同时，它又像一个担心被父亲责骂的小孩，懂得让污言秽语‚去污化‛，以当面说脏话的方
式来获得亵渎神圣的快感，又不被责骂，如变‚你妈‛为‚尼玛‛就是一例。
SNS所构成的虚拟的世界，成为话语的深渊。我们深陷其中，因为恐惧自己没有个性而
试图以与他人不同的话语来声嘶力竭地表现自己的个性，可是当每一个人都想与他人不同时，
话语本身的价值就会逐渐被掏空，只剩下空洞的声音，不再具有任何实质性的意义；而同时，
每一个人也都在其中失去了个性，坠入话语的深渊而不可自拔。
（选自2013年4月11日《文汇报》文章，有删改）
8．下列对“异托邦”的理解，不恰当的一项是
A．在“异托邦”中，人们多变，易怒，尽情释放自己在白天工作中被压抑的情感，并坦
露真实的不快情绪。
B．即使是爱意，“异托邦”也能够将其很快转化为轻薄的玩笑、荒谬的误识。所有严肃的
东西都会被加工变形。
C．“异托邦”是由米歇尔·福柯根据SNS所提供的“虚拟”的世界，提出的与“乌托邦”
相对应的一种社会空间。
D．“异托邦”是真实存在的“虚拟世界”。它与现实生活对立，但同样也是对现实的一种
补充。两者互相依存。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．王尔德生活的时代受过良好教育的人并不多，能够与其一起谈论并分享那个看不见的
世界的人寥寥无几。
B．今天的人们在SNS这个“新艺术世界”里所追求或热衷谈论的东西已不是王尔德所喜
欢的“艺术”了。
C．稚气的错别字和污言秽语的“去污化”都表现出网络世界会有意无意对现有的词语进
行“反动”的特点。
D．当每一个人都想与他人不同时，话语就会逐渐失去本身的价值，只剩下空洞的声音，
不再具有任何意义。
10．概括“新艺术世界”的主要特点。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
水之经典
肖复兴 世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、
最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。
看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为
观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，
将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。
都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一
种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。
李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两
重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只
当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。 ．．
曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，
让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，
把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生
一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。
看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……
每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听
到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这．
里远避尘嚣而静静地存在。
那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种
污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，
将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老
藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都
显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的
市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。
九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为
一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会
蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而
只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空
壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。
在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找
不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟
的水，分别给予人类一面镜子。
谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电
影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，
水也在选择着我们。
九寨沟和都江堰是水之经典。
11．文章开篇句（划线句）不加标点，一气呵成。作者这样写的目的是什么？（2分）
12．赏析第二段中划线的句子。（4分）
13．文章第④⑥两段加点词语“现实”和“净”有什么丰富的含义? (4分)
14．作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价?这两处水给了人们什么启
迪? (5分)
15．作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活
中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开
联想，谈谈你的认识。(5分)
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
与杨德祖①书
（魏）曹植
植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。 ．
②仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于
汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下
高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓包荆山之玉，吾王于是设天网以该．
之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。以孔璋之才，
不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆．
赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，．
使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，③④⑤⑥