与名人对话作文(三篇)
与名人对话作文一
每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目……
□郑州市回民中学初三(13)班 李妍青
鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!
你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……
正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。
你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
这，也许才是你。
你，长啸斗争，一生如此。
你，彷徨暗夜，呐喊如灯。
你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!
鲁迅，我——感谢你!
与名人对话作文二
每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目……
□郑州市回民中学初三(13)班 李妍青
鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!
你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……
正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。
你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
这，也许才是你。
你，长啸斗争，一生如此。
你，彷徨暗夜，呐喊如灯。
你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!
鲁迅，我——感谢你!
与名人对话作文三
▲：先生，您可知道绍兴人近十几年来的商业时尚?
■：愿闻其详。
▲：绍兴老乡正在大打“鲁迅”招牌。以您的作品或作品中的有关人和物命名的商业品牌比比皆是，此类商战正如火如荼地进行着呢!
■：噢，家乡父老吃起“鲁迅饭”来了?不过我倒也听说什么，“祥林嫂牌豆腐乳”、“闰土牌干菜”之类的商品已名扬天下了。
▲：还有呢，咸亨酒店的规模今非昔比，早已成了三星级酒店，里面包括酒店、宾馆、商场，还在各地开设了分店，光上海就有四家呢!
●：看来绍兴人的脑子开窍了!
▲：我不这么看。“打鲁迅牌”之风有愈演愈烈之势，照此下去，“阿Q牌的宁式床”也要新鲜出炉了!
■：此意甚好嘛。
▲：不好，此风不可长，其弊多多。
●：哦9说来听听。
▲：商业与文化之间本是鱼水关系，相辅相成，源远流长。不可否认，优秀的文化资源孕育着无限的商机;商业的发展又可反作用于文化的发展。
■：不错，蓬勃发展的商业有利于本地区文化资源的充分开发。听说绍兴的人文景观已得到了不断的修缮和维护，其资金不就来自商业的发展吗?
▲：可是，若是掉以轻心的话，媚俗的商业氛围也可能腐蚀文化资源啊!听说湖南韶山峰后面竖起了一座塑像，据称，是借伟人百岁诞辰、为带动旅游业的发展而建造的景观。
■：这种纯商业目的的行为确有媚俗之嫌，从根子上说，是急功近利的表现。我以为，开发文化资源应当深深地品味和发掘文化的真正内涵。
▲：先生所见极是。我认为，“鲁迅文化”的精神实质应是“唤醒民众，自强自新”。
●：可以这样理解。本来，商品的名称叫什么并不重要，但不顾商品的实际情况而胡乱贴上名人名物的标签，显然不妥!
▲：那样，只能是对文化资源的糟蹋!
●：需要强调的是：不能胡乱地“贴”!我在《名人和名言》一文中说过……▲：您说：“名人的流毒，在中国较为厉害”，“一成名人，便有‘满天飞’之概”。
■：那是写于1935年7月的话，而几十年后的今天，名人还在“满天飞”啊!
借名人驱动商业运作未必不对，但要有一个正确的名利观、商业观。不然，不仅可能将商业引入误区，还可能玷污文化资源，甚至浊化社会风气!
▲：韶山峰的例子最能说明问题，不少人将名人当做了神，引来游客们的顶礼膜拜，尤其是借塑佛造像来招徕游客，真可谓“捣鬼有术，生财有道”。
■：造神也罢，捣鬼也罢，都是被金钱驱动，让原本清净的名园故居蒙上了尘垢。若任其发展，确实为祸不小啊!
▲：先生，既然如此，您何不重新出山，为我们指点迷津呢?
●：难道今日之中国，还有待于某一个人的导航吗?
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