第一篇:《掏鸟蛋》
掏鸟蛋
四年级 杜强
“快点，快点，这里有一个鸟巢，里面肯定有鸟蛋。”走到一棵树下，我一抬头就看见了鸟巢。我兴奋地冲着伙伴们喊起来。
伙伴们一窝蜂似的聚拢在大树下。谁爬上去？“我！”话没说完，我已经抱住了树干，两腿一夹，就往树上爬去。我费了好大力气才爬上大树的半腰。等我快要接近鸟巢时，一时高兴，“哧”一声，我的左脚落空了，我的心一紧，害怕极了，因为只要我的手稍微一松，我就会从大树上掉下去。只听见下面的小伙伴们也在着急地喊：“抓紧啊，”“抓紧啊！”我紧紧地抱住树干，尽管我的手臂好像都在颤抖，我还是告诫自己“别慌，有办法的”。我向两边看看，发现离左脚不远的地方有一根树枝，只是有些高。我用力一抬，左脚勾住了树枝。好了，我的心里轻松了下来。我又继续往上爬，终于我的手够着鸟窝了。伸手一摸，果然摸到了鸟蛋。拿出一颗看看，呀！椭圆形，淡白色，光溜溜的，真是太引人注目了。 我兴奋死了，正要伸手去掏第二颗时，不知道从哪儿冒出来一只大鸟，它用自己尖尖的嘴使劲的啄了我的手，我那一时的疼就别提了。我好心好意的对大鸟说：“小鸟，你就让我再让我拿一颗蛋嘛，好不好？”可大鸟不让，它还要来啄我。小伙伴叫我躲开，叫我下去，不掏了。我有点生气，折一根树枝就去打大鸟，可是大鸟根本不飞走，就绕着鸟巢飞来飞去的。没办法，我只好下树。 回到家很久，我才想明白，那只大鸟要成母亲了。
小鸟很勇敢，为了自己的儿女哪怕献出生命也愿意。这就是真正的母爱！
第二篇:《关于乡村生活的作文：五个野鸟蛋》
关于乡村生活的作文：五个野鸟蛋
关于乡村生活的作文：五个野鸟蛋
安徽省界首市顾集中心学校海燕文学社 李雪晴
“雪晴，看！这是什么？”一天傍晚，爸爸干完活回家一见到我就高兴地一边说，一边把手伸到我眼前，然后神秘地慢慢摊开手掌。我好奇地仔细一看，不由得兴奋地叫起来：“哇！是小鸟蛋，一共有五个呢。”
“这可是我在地头割茅草时在草丛里捡到的一窝野鸟蛋，一只正在窝里孵蛋的母野鸟差点也被我逮住了。”爸爸满脸堆笑，既感到得意又显得有些遗憾地对我说道。
“蛋都快孵成小鸟啦！你也不怕造孽？”在一旁的妈妈听后对爸爸说道。
“就是啊！这可不能吃，小鸟多可怜，野鸟妈妈多伤心。爸爸，把鸟蛋还回去吧！”手捧着爸爸刚递过来的5个野鸟蛋，我用祈求的目光望着爸爸，对他这样说，想让他发发善心，带我一同将鸟蛋送回鸟窝。
爸爸捡回鸟蛋本想让我高兴，可眼前的我却一点也高兴不起来，因为我爱这些未出世的小精灵，不想让它们受到伤害，更不想让它们的母亲流泪。爸爸见后连忙对我说：“好啦！好啦！让我来试试，看是否真的快成小鸟了。”
“可以，但不许伤害这些鸟蛋！”我严肃地向爸爸提出要求。
“放心吧！你跟我来。”爸爸边说边把我带进厨房里。只见他拿来一只脸盆，里面装满水，然后让我把鸟蛋放进脸盆里。此时，我们发现5个鸟蛋全浮在水面上。“看来这些鸟蛋真的快成小鸟了，因为没变成小鸟的蛋都是沉在水底的。”爸爸用这个“现场实验”告诉我答案。
“现在爸爸就带你把鸟蛋送回去。”我们来到村子附近的一块地头边，果然在草丛里找到了野鸟窝。于是，我小心翼翼地将5个鸟蛋一一放进鸟窝里。不远处，一只如半大家鸡的野鸟在不停地呜叫，好像在感谢我送还了它心爱的孩子呢。
第二天放学后，我好奇地来到鸟窝边，发现这只野鸟正在窝里孵蛋呢！此时，只要我一伸手，就可以捉住这只野鸟，可是我没抓，而是轻轻地离开了。{关于爬树掏鸟蛋的作文}.
几天后，当我再次前往观察时，却发现鸟窝里全是破碎的蛋壳。爸爸告诉我，小鸟已经孵出了，昨天他看见过5只可爱的小鸟跟着鸟妈妈在地头觅食呢！我听后心里像灌了蜜一样甜。
（指导老师：程海明）
简评：
乡村生活为作者提供了很新鲜的题材，文章的内容本身就已很吸引人。再加上作者流畅的文笔，明快的语言，曲折有趣的行文，让本文给人耳目一新之感。 《关于乡村生活的作文：五个野鸟蛋》
第三篇:《高三东城二模优秀作文小虫爬树》{关于爬树掏鸟蛋的作文}.
“愚”者之智（57分）
上帝钟爱世间愚笨之事务。
——伊拉斯谟《愚人颂》
当我看见这只固执的小虫时，我所能想到的无不是同它一样冥顽不灵，顽古不化的被人嬉弄的生物，比如韩愈笔下的蚍蜉，比如柳宗元笔下的蝜蝂，可我分明又从这只小甲虫的身上看到愚公移山的影子，看到了试图推开铁屋子的那双手，看到了自己这一年来的日日夜夜。或许甲虫是愚笨的，然而我始终想念成功是会眷顾它的。
愚公的一生为“移山”而奉献，他死了，他的后人继续围绕着这一个仿佛不可证伪的命题而奋斗。鲁迅先生于幽默之中的呐喊，为着推开铁屋的零点零零若干个零之后的一个一而奋斗。无数的共产党员、革命先烈为了一个共产主义的信仰而奋斗甚至牺牲。这只甲虫爬了摔、摔了起来从头再爬，它的百折不挠与坚韧顽强支撑着始终朝着一个方向走过去，它的眼里只有这一棵大树，没有别的道路，因而他们都是忠贞不渝的，因为他们有梦想，有信仰，有坚持。
而今的人很少这样了，因为人们变聪明了。他们拥有了太多的可能性，选择的方向与道路环绕在如今的人们的周身，于是他们迷失了方向，便也没了坚持。而他们的聪明又帮助他们将所有需要经过拼搏奋斗得到的幸福全都证伪，他们设置了掩饰贪婪与懒惰的命题：需要汗水的梦想、需要血泪的信仰都是不幸福的。拼搏是愚笨的，应该换一条路，换一个方向。也许他们是真的聪明了，我们却也再难看到什么伟大的事业与惊天动地的成就。难怪张承志说：人太油，不如草木。
愚笨下的顽强坚韧终有所获与聪明下的半心半意一事无成是对现代人莫大的讽刺，自以为聪明的人们在愚笨的虫子面前显得苍白无力。谁说蝜蝂的重负不是它的动力？谁说蚍蜉撼树不是一种勇气？又是谁说条条大路通罗马是智慧，而一条道走到黑是种愚蠢？聪明的人们，请你们告诉我，究竟什么是愚笨，什么是智慧？
上帝眼中，顽强的甲虫在阳光下闪闪发光，尽管得到一次又一次的失败，像是命运无情的嬉弄，可是它却能看见成功。或许上帝真的是钟爱世间愚笨的事物，又或许上帝钟爱的是真正的智慧。{关于爬树掏鸟蛋的作文}.
点评：由甲虫的行为想到了愚公精神，想到了无数革命志士为了实现理想，百折不挠，九死未悔的精神，选材精当，思考深刻。更为可贵的是作者所表现出来的一种对现实的关注，对时下人们自作聪明的油滑的忧虑，使人感到这位学生看问题的基点已经高出了一般人。
人生·长跑（57分）
有人说人生的轨迹太短暂，时光荏苒，匆匆几十年。有人说人生的轨迹似螺旋，重复向前却可能再次走回起点。而我认为人生的轨迹更像一场长跑，加速与停滞相随，希望与绝望相伴。
长跑· 勇气
长跑不比短跑，短跑需要的是激情，而长跑需要的是勇气。你也许能有一身热血，用青春的激情燃一朵烟花的绚烂，却不能让时间的脚步仅仅停留在绽放的瞬间。袁隆平十年如一日的研究，见证了他有长跑的勇气；迪士尼的开创者72次被退稿而仍第73次拿起画笔，见证了他有长跑的勇气。这份勇气，不是在起点时呐喊筑起的跃跃欲试，是长时间奔跑的不懈怠，是勇于在一切拒绝与欺骗后无畏地迈出下一步，这是长跑的勇气，人生的勇气。
长跑· 清醒
长跑的长度注定了挫折远比终点来得早，迟疑总比确定来得多。不一样的速度不仅关乎到达目的地的时间更关乎长跑的质量，杨澜曾是凤凰卫视的当家主持。在成功时，她看到
的是年长后竞争的严峻，于是毅然转身，为自己的长跑制造了完美的拐点。同样来自凤凰卫视，曾子墨曾处在美国金融业的风口浪尖，千万人梦想的摩根银行。而她果断放弃，不用未来的健康为眼前的利益买单。她们的选择一进一退，却都是清醒的选择。这种清醒是永远不把下一步当作终点，更不把一时的辉煌想作永恒。明智地选择既缩短了长跑的时间，更避免了自己在长途跋涉中迷失了方向。
长跑 ·耐心
长跑是对耐心的最好考验，人生亦是如此。有时候，我们无法与别人在相同的时间达到同样的距离，但我们可以耐心地努力，不是每个人都可以成为刘翔，把努力的时间放长同样可以最终达到终点，何必逼自己太紧，忘记行百里者半九十的忠言。耐心既是等待上天赋予你下一次机会，也让你在长跑时调整速度，张弛有度。看透这点，你可以活得从容而有目的，看不透，放弃便成为最大的愧恨。耐心既可带来希望又可导致绝望，人生的考验往往就在这一念之间。
长跑赋予了人生最饱满的美丽，它比冲刺的轨迹美得持久，比螺旋的轨迹美得无畏，这才是人生。
点评：甲虫爬树的过程，正如人生长跑的过程。作者抓住了材料和现实的这一相似点，巧妙立意，把对材料中甲虫爬树一事的启示：勇气、清醒和耐心，移植到人生的长跑中，将其作为一种必备的品质。思考深刻，耐人寻味。
成功的千百种姿态（56分）
成功仿佛是希腊神话中被赋予了神的祝福的金苹果，一旦它的名字在你耳边响起，心中便像是涌起激流一般的亢奋豪迈——这便是成功的魅力，人人渴望，人人希求。而当我们背好行囊，准备踏上追求金苹果的路时：且慢，你眼前的条条大路，你打算选择哪一条？ 成功有千百种姿态，其中一种叫作自持。世界因多元而多彩，却也因多元而纷乱。因此，是否能在旁人各色的眼光中选择自持你的理想，决定着你能否能在这条自持的路上走到终点。乾隆朝著名文臣纪晓岚因主持修订《四库全书》而被历史所铭记，但只有他知道这光环的背后隐藏着多少辛酸。中华历史上下五千年，整理齐全各代的经史子集已非易事，何言编订与抄录。据说仅明代《永乐大典》一部，就耗费了他近三年寻找。但面对这一切困境，面对皇帝的施压、同僚的嘲讽，他竟奇迹般的坚持下来。斋戒也好，私访也好，凭着他对文学的热爱与强大的定力，历经十余年，各朝文史整理完毕，七部书已被完整抄录，他最终获得成功，赢得后世一片赞誉。至此，我不禁想起了那个在陡峭山峰上不停推动着巨石的西西弗，忽然觉得，我们有理由相信，在他日复一日的坚持下，那个顶峰也不再遥远。
成功有千百种姿态，另外一种叫作自知。不是每个人都能逆水行舟激流而进，当你发现自己对正在行进的旅程已经全失了热情与专注时，不如改变你的选择，另辟蹊径，毕竟适合自己的才是最好的。通过这条道路走入人生顶峰的人也可以数不胜数：孔子弃求仕而转为教育家；陶渊明弃官场而甘为种田人；鲁迅弃医而从文„„当一部《论语》历经千年来到你眼前，当一篇《桃花源记》散发着泥土的芳香邀你入梦，当一部《呐喊》将你从麻木中震醒，谁都无法否认他们的成功。不过是换了种姿态，同样实现了自己的价值。
我真心地希望故事中的甲虫是一只智慧的甲虫，那么在树干上水迹斑斑、湿滑不堪时，它能够改变自己的行进路线；或是在微风送来一句调侃的讽刺时，勇敢地选择坚持。当下一句很是流行的座右铭中这样说：走自己的路，让别人说去吧！细细品来，其中哲理发人深省：你看那前一句说的不正是自知，后一句说的不正是自持。
我们要做敢付出，肯奋斗的攀登者，更要做智慧的攀登者。成功有千百种姿态，它们之间并无本质的差别——正如西西弗推石上山的路旁，可能曾留下陶谢的履痕一般。但于我们，
选择一条适合自己的成功之路，则决定着更加优美、圆滑的人生轨迹，而这样的成功，是更富有价值的。
那么，请谨慎地选择你寻找金苹果的航线吧，然后怀抱着我们的理想扬帆起。 点评：本文是一篇规范的考场佳作。作者充分地挖掘了材料中所蕴含的积极因素：自持和自知，将其定义为成功的不同姿态，然后用清晰的结构将自己的思路展示出来，语言平实流畅，分析透彻深刻。
谈 “变”（53分）
在这个飞速发展，信息爆炸的时代，你是要选择“墨守陈规”一遍遍失败了再来，还是选择大胆创新，另辟蹊径勇往直前，第一个到达成功的顶峰呢？{关于爬树掏鸟蛋的作文}.
当你“一条道走到快黑”时，当你远远看到“南墙”就要撞到头时，请不要“走到黑”，请不要“不回头”请相信“山重水复疑无路”时，“变”也许能让你更快的“柳暗花明又一村”。
请回头看看我们的祖先把！曾几何时，我们还能看见郑和的商船浩浩荡荡的在海面上航行，天朝大国，气震环宇。然而短短数百年，经历了工业革命的西方列强把闭关锁国不思进取的清王朝洗劫一空，我们痛心地看到传着笨重开价的清朝步兵试图接近敌人的唱腔短跑与之肉搏，却被炸得尸骨无存；看到熊熊大火中，强盗在圆明园里肆意掠夺；看到留着可以小肠变得大臣在一张张不平等条约上签字，割地赔款，民不聊生。
这一切都是为什么？归根结底是中国没有紧跟世界变化的脚步，抱着祖宗家法，抱着那腐朽的封建君主制度走了几千年！是啊，我们也在进步，也在发展，但是在我们缓缓前行时，人家早已开着飞机，夹着火车从我们身上碾过去了！好在中国人的希望还在，当毛泽东周恩来着去新青年为中国注入新鲜血液时，它又重新站起来了！“不变”的代价，“变”的力量，可见一斑。
当今社会，我们应推崇的不是“按部就班”，屡战屡败，屡败屡战的愚勇，而是“穷则思变”的智慧。
“新东方”成立之初，是一个家族企业，公司中利益关系丝丝缕缕，剪不断理还乱。眼看着新东方一天天走着下坡路，俞敏洪不顾妻子反对，进行了大刀阔斧的改革，把公司中“走关系”的亲戚毫不留情的裁掉，公司有家族企业变身为拥有职业经理人的新企业，使新东方焕然新生，曾经埋怨他的妻子也赞赏了他的睿智。
“变”是一种永不过时的智慧，这不是随波逐流，而是一种承认错误并积极改正错误的勇气。这一条路我爬不上去我再试一次。倘若这就是条错路，哪有得等到何时才能登顶呢？惟有在实践中发现错误并寻找合适的对策才是明智之选。如钱学森先生临终所讲，中国要发展，需要科技创新型人才。向前辈学习没有错，但若做一只只会跟着千人的脚步向上爬的甲虫，又何谈“创新”呢？ 不过多摔一次罢了。
点评：虽然议论文对叙述性的文字没有提出很高的要求，但本文在引用事例时极富画面感的描写，还是为其后面议论的效果做足了功课；另外，精炼简洁的议论，以及最后对主题地挖掘和提升，使得本文具备了较深的认知深度。
顽强，生命的奇葩
52分
读一棵小草，读出的是在冷风中颤抖的顽强；读一本书，读出的是败中抗败的孤高；读一段人生路，读出的是铿锵的步履、坚定的信念，更是顽强之歌。
还记得梵高吗？那个传说中痛不欲生的画家。他的经历、他的落寞，古往今来，又能被
谁理解？苦心经营，刻苦创作，到头来换来的是一幅画作没有人认可，一幅画也没有卖出。他只得孤零零地躺在向日葵中央思索自我的人生、自我的选择。可贵的是，他有一颗顽强的心，他深知此时正是上帝的安排，考验他内心是否顽强不屈。于是他毅然拿出画笔，画出《向日葵》，是的他胜利了，这一幅足矣。顽强的心态驱使他不向命运低头，他走向了人生的辉煌。《向日葵》被当作稀世珍品铭记，梵高演绎了生命的传奇，因为有它——顽强。
顽强，生命的奇葩，在霸王怀中凋零。恨自己不能逾越前年，飞临乌江，用孱弱的手拽下英雄即将血刃的剑，对他说一声：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”不，我想这样已无法挽回他经受四面楚歌时的落寞。人性中的脆弱注定项羽的血必将染红乌江。有人说他是英雄，我想他只是一个气短的英雄。他没有顽强地拿起利剑，再战、再胜、再狂放。所以，他在历史长河中留下的只是气概，而无最终的胜利。项王，我为你流泪，为你不值，只缺少了顽强面对失败的勇气，宏图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，奇葩的凋零。
亘古的风不断吹拂着我们的心灵，我们再一次去诠释顽强。黄州诗案的东坡，把顽强释义为“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的放达；鲁迅把顽强释义为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的愤懑；桑提亚哥把顽强诠释为“一个人可以被消灭，但不可以被打败”的宣言。这里的一切都将绽放出胜利的花朵，被历史承载。因为顽强给人力量，给人勇气。它终将引领着我们前进，驶向胜利的彼岸。
突然想到古仁人的一句话——天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。顽强在人生的旅途中被淡忘，生命的意义也将终结。请拾起这朵奇葩，纵横捭阖的挥舞翅膀，让人生飘溢出沁人心脾的馨香。
顽强，生命的奇葩！
点评：正反对比论证中突出了顽强这种品质的意义所在，全文若停留于此，终觉平庸，亮点出现在第四段对顽强内涵的挖掘上，至此，文章具有了更为开阔的思考空间和更为广泛的指导意义。{关于爬树掏鸟蛋的作文}.
甲虫的哲学（50分）
一只甲虫沿着树干向上爬，爬了一段掉下来，它仍然从头再爬，每次都能前进一点。有人嘲笑他的固执，有人夸赞它顽强。甲虫对此不予理会，它认为老鹰有老鹰的哲学，我甲虫也有我甲虫的哲学。
甲虫哲学一：执著。
甲虫认为成功就是一百次摔倒，但我一百零一次站起来。虽然每次掉下来都是从原地开始，但是甲虫欣喜地说：“我每次都能比上一次多前进一点。”原来，每一次都有进步也是一种成功。甲虫喜爱看《阿甘正传》，它想，执著将一个智障儿带向了成功，那执著也定能让我拥有茂盛的树冠。{关于爬树掏鸟蛋的作文}.
甲虫哲学二：走自己的路，让别人去说吧！
“走自己的路，让别人去说吧！”有人劝甲虫说：“为什么不换个地方爬上去啊？”甲虫说：“这边风景独好。”纵然苦累一些，但是沿路的风景还是不容错过的。另外，树干的另一面，或许已有张开大嘴的麻雀守候多时了。
甲虫哲学三：接受赞美。
甲虫的工作是枯燥的、乏味的，此时若无一丝激励，只怕会身心俱疲。甲虫聪明的认识到了这一点，于是，当另一人看到它说：“多顽强的小虫啊！”时，甲虫欣然接受了这句赞美，并因此更加顽强，我们看到，它多次爬的高度都更高了一些。但切忌骄傲。
甲虫哲学四：经历。
有人看见说：“我的经历多像它呀。”甲虫说：“不要总是认为经历是失败的过去，经历是你迈向成功的保障，从经历中学习成功的原因、失败的道理，才会让你更加成功。”
看罢甲虫的哲学，我不禁失望，然后是振奋，失望是因为一只小小的甲虫都深知的道理，我们却有多少没有做到，学习的路上我们多少次因为接连的失败而放弃，因别人的蜚语而改变主意？而振奋的是，为时不晚。悟透甲虫的哲学如吾得一良师也。相信甲虫的哲学定能助我迈向成功。
点评：能巧妙地借助恰当的文体形式，将自己从甲虫爬树一事中获得的诸多有益启示汇集在一起，形成一篇主题鲜明的文章，显示了学生在构思上的良苦用心。
第四篇:《掏鸟蛋》
掏 鸟 蛋
鸟蛋一点也不稀奇。可掏鸟蛋就一点也不寻常了。
星期五下午放学，我和高汛、周二鹏一起走路回家。走到非机动车道时，高汛指着一棵树眉飞色舞地说：“今天早上来学校时看到那棵树上有一个鸟窝，你们说里面会有鸟蛋吗？”
“那也不一定，但我不愿放弃。”我心痒痒道。
“要是没有呢？”周二鹏也想探个究竟。
“要不，咱们去看看吧！