【篇一】《论语十则》教学设计
《论语十则》教学设计我的“孔子学堂”（二）
-----《 <论语>十则》教学设计
教材、学情分析：
本文选自六年级上册第一单元。六年级，不仅是一个新学段的开始，也是新的人生路程的开始，他们需要从幼稚逐渐变得成熟，包括思维方式的转变、生活内涵的认识、人生体验的丰富等。所以本单元选了一个令人终生深思的话题----生命。
本单元选的文章，内容包含着作者对人生的憧憬、体验和思考。本文是这三方面的综合体现，既有憧憬，也有体验和思考，内容价值非常高。但学情相对薄弱，无论是对古文的阅读能力，还是体验的深刻性、整合的综合性水平都不是很高。所以这篇课文的设计尽量直观和丰富一些，以降低学生理解和掌握的难度，同时尽量为他们打开了解世界的一扇窗，增加自己与世界的联结，帮助他们体味人生的丰富性，传递时代的积极信息，进而引导他们思考生命的意义和价值。
学习目标：
1、读通课文，读出韵味和享受，体会文言文特有的节奏和韵律美。
2、读懂课文，理解每句话的准确意思，并尽可能地联系实际进行自己的解读。
3、读明课文，读出文中蕴含的生命体验、思考和憧憬，并对自己的人生意义和价值有所思考和定位。 一、导入新课： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立”，意思是说我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世。其实孔子三岁的时候，父亲就死了。母亲带着他靠给人洗衣服、做针线活度日，生活非常困难。孔子从小就勤奋好学，常常是边劳动边学习，读过无数诗书，通晓各国礼仪。随着学问越来越深厚，他的名声也越来越大，慢慢地有许多人前来求学。在三十岁那年，孔子创办了我国历史上第一所私塾。由于他知识渊博，课也讲得好，所以弟子越来越多，他终于得到社会的认可。听了这个故事，你有什么感受呢？请学生谈一谈。
二、我知道的孔子：
你还知道孔子哪些故事或信息？说出来与大家分享。
三、我与《论语》
让学生从我了解的《论语》和我还想了解的《论语》两方面来谈。
四、教学流程：
五、小结： 让学生以
“孔子，我想对你说------------------------------------，因为-------------------------------------。” 或“《论语》，我想对你说---------------------------------，因为-------------------------------------。” 的方式谈谈体会。 六、作业： 1、背默课文。
2、聪明的你，这几句话怎么理解？ （1）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （2）子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” （3）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
附页：
结论：从中我们可以发现：遗忘是有规律的，遗忘的进程很快，并且先快后慢。遗忘速度最快的区段是20分钟、1小时、24小时， 2—31天遗忘率稳定在72%—79%之间，所以复习的最佳时间是在识记材料后的1—24小时，最晚不超过2天，在这个区段内稍加复习即可恢复记忆。过了这个区段复习起来就“事倍功半”。今后我们要有意识的运用这一规律，切莫以为什么时间复习都一样。
有人做过一个实验，两组学生学习一段课文， 甲组在学习后不复习，一天后记忆率36%，一周后只剩13%。乙组按艾宾浩斯记忆规律复习，一天后保持记忆率98%，一周后保持86%， 乙组的记忆率明显高于甲组。
2、谭嗣同杀身成仁
谭嗣同是清朝末年维新变法运动的领袖之一。维新变法损害了当权者慈禧太后的利益，于是她就废除新法，四处捉拿维新人士。有人来通知谭嗣同，叫他赶快走，谭嗣同却说：“世界各
国变法，没有不经过流血就能够成功的。而我国两百年以来，还没有人为变法流血牺牲的。今天，我谭嗣同就要做第一个。”就这样，谭嗣同从容被捕。在就义之前，他写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，表明自己杀身成仁的决心。
3、从清华园到“红一连”
——记全军爱军精武标兵、济南军区某红军师连长楚科纬
这是一次强师劲旅之间的“红蓝对抗”。硝烟散尽时，一名上尉走上讲台，向数十名将校考官陈述演习得失。
这是一次颠覆步兵传统的“特战突击”。铁翼飞旋下，这名上尉纵身跃出机舱，带领官兵接连摧毁“敌”23个要害目标，“敌”我伤亡比为10∶1。
这是一次鏖兵无形空间的“兵阵对决”。电波激荡中，这名上尉夜以继日写下10余万行代码，将专业训练周期缩短10天。
上尉年仅28岁，曾是清华大学国防生，现任济南军区某红军师“红一连”连长——他叫楚科纬。
他像一根钉，把自己揳入“铁军”
鲜花，掌声。
2011年4月，楚科纬回到阔别4年的清华园。母校百年庆典，他特意换上礼服，向母校报告：“我是中国‘铁军’红一连连长楚科纬！”
台上台下，不乏政界精英、学术泰斗、商业巨擘、军队将官，但对于这个年轻后辈，老学长们报以格外热烈的掌声。
私下里，昔日同窗悄悄问他：“说实话，现在后悔了没？”楚科纬笑而不答，右手轻拍胸口——我心依旧！
采访中，楚科纬不止一次说起，他喜欢“铁军”，因为那里有他的梦。
2007年6月，楚科纬完成学业，即将离开清华园。一流学府的品牌效应，再加上专业对口，总部机关和8个科研院所向他抛来“绣球”。
然而，大家没想到，楚科纬想去“铁军”。战争年代，“铁军”创造了强渡乌江、飞夺泸定桥、首战平型关等传奇战史，新时期更是陆军军事变革的前沿阵地，这一切像磁铁般深深吸引着他。
但当楚科纬踏进“铁军”营门，却发现当“铁军”的兵并不容易。下连后的头一个月，训练场上，307号战车一次次急停。车门一打开，楚科纬就伸出头稀里哗啦吐一地。
不到半天，吐了3次。那天，连队战士一边充满同情地递上水壶，一边调侃楚科纬创造了一项新的连队“纪录”。
那段时间，不少同学打来电话劝他另谋出路。可是，楚科纬说：“把钉子揳进木板，只要第一锤砸下去，就只能砸到底，否则就前功尽弃。”
为把自己揳进“铁军”，楚科纬下的全是狠劲——
3个月合格，半年良好，1年优秀。瞄着自己定下的目标，楚科纬每天的训练量让许多“老铁军”都自叹不如：俯卧撑、仰卧起坐、蹲下起立各500个，引体向上200个，投弹1箱„„
2008年，楚科纬用两个月时间拿下步战车驾驶、射击两个一级证书和装甲通信特级证书。 把自己揳入“铁军”，楚科纬一路走得很精彩——
2010年，他以综合排名第一的成绩，成为“红一连”第43任连长。 这些年，他先后被四总部表彰为“全军爱军精武标兵”“全军优秀基层干部”“全军十大学习成才标兵”，荣立二等功2次、三等功1次，2012年光荣出席党的十八大。
他像一座炉，将知识化为战斗力
去年的一个夏夜，桐柏山区漆黑如墨，一阵阵密集的枪声回荡山谷。
“红一连”夜间射击优秀率又超过90%！这让其他几个憋足劲要打败他们的兄弟连队有些沮丧：一样的训法，成绩咋就不一样？
原来，楚科纬有个“秘密武器”——他在组织训练时发现，阻碍射击成绩提高的最主要因素，就是官兵无法准确判定自己的射击偏差，打枪只能“凭感觉”。
何不开发一套软件，让战士能够分析出一段时间内弹着点的偏差情况？楚科纬说干就干，加班加点设计编程。
两周后，系统顺利安装调试。枪一响，无线耳机中就立马传来弹着偏差信息，大家都说：“楚连长让子弹张嘴说话了！”
回望楚科纬的军营之路，这一天来得谈何容易。2011年初，他本想开发一套模拟软件，解决连队装甲通信训练人多车少、效率低、周期长的问题。可由于缺少经验，研发异常艰难。那段时间，楚科纬熬红了眼睛，求教老师、咨询同学，最终研制成功。如今，这套软件全师都在用。
战士们说，楚连长像一座炉，能将知识化为战斗力。前年5月，他以一款网络对抗游戏为蓝本，开发出装甲步兵连山地进攻战斗模拟对抗系统。官兵不出营门、不动装备就能展开战术推演。近几年，楚科纬先后开发了12套软件，领衔攻克训练难题20余项。
今年3月，部队驻地突发山林大火，“红一连”奉命前去扑救。现场情况复杂，早前赶到的民兵被火舌压在半山腰，寸步难进。
“连长，下命令吧！”二班长王康急红了眼，抄起灭火机就要往上冲，却被楚科纬一把摁住。原来，他发现当时风正往山下吹，火势凶猛，强行扑救很危险，便带人先开挖隔离带。待风势转向，楚科纬抓住时机，下令冲锋扑灭山火，官兵无一受伤。
事后，王康佩服地说：“连长，你咋懂这么多呢？”楚科纬呵呵一笑，没有说话。殊不知，他知道连队有应急灭火任务，早就专门钻研过灭火知识与战法。
他像一团火，用激情点燃血性
2012年夏，“红一连”海训场，上等兵吴金全没想到，平时和颜悦色的连长变得那么狠。 “班长救我！”当时，“旱鸭子”吴金全连海都不敢下，却被楚科纬下令扔进了深水区，顿时失声尖叫。
过了一会，看吴金全不再怕水，楚科纬才开始给他讲解动作要领。如此反复，不到一周时间，小吴就能在深水区游上近百米了。
谈及此事，楚科纬认为自己“狠”得有理：“置之死地而后生，战场上敌人不可能心疼你。” 楚科纬对战士“狠”，对自己也从不手软。2010年10月，“前卫-10”演习，楚科纬率30名官兵执行纵深机降任务。尽管演习前他们进行了近一个月的针对性训练，但直到任务当天他们才见到真正的直升机。更糟的是，那天机降地域大雾弥漫，能见度很低。
“连长，要不等会儿再跳吧？”九班长柯昌水把头探出舱门看了一眼，又缩了回来——直升机离地很高，下面什么都看不清。
“我先跳，你们跟上！”话音未落，楚科纬纵身跳出机舱。谁知机身剧烈晃动，离机时他的右手重重撞到舱门上，疼痛钻心，动弹不得，只好改用左手持枪射击。
那一仗，楚科纬带伤率领全连拿下“蓝方”指挥部。演习结束，他被诊断为右手掌骨骨裂。如今，他右手还握不紧拳。
轻伤不下火线，在楚科纬看来，这是“红一连”再平常不过的事。他告诉记者，战士入伍
【篇二】《论语十则》教学设计
《论语十则》教学设计《<论语>十则》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解《论语》的有关知识，能用现代汉语翻译课文，背诵课文。
2、了解语录体的语言特点；理解课文的思想内容。
3、学习做人的道理，加强自身的艺术和道德修养。
4、理解大意，背诵课文，学习古人的学习态度和做人方法，陶冶学生的情操。
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、整体感知课文内容：
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
3、背景资料：《论语》中的这十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。见于《为政》《里仁》《述而》《泰伯》《先进》《颜渊》等篇，《论语》是语录体散文，是孔子与其弟子讲学，从容答对的记录，所答只表见解，不述论据，又少阐释。因而言简意深，皆是充满睿智的经验和真知灼见。
4、学习生字：
省(xǐng) 冠者（guàn） 喟叹（kuì） ．．．
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
第一部分(1～3)：讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。
第二部分(4～8)：讲人要有追求、有抱负，对财富要取之有道，要重实践，能成人之美。 第三部分(9、10)：讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
1，谈学习方法、态度和为人态度，启发人们热爱学习，加强自律。2，古代治学人非常重视品德的修养。3，谈学习方法，强调独立思考的必要性。4，谈学习方法，强调学习和思考相结合的必要性。5，谈学习态度，要有谦虚的学习态度。6与7则，谈学习态度，要随时随地注意向他人学习。8，谈思想品德修养，鼓励门人为实现“仁“而奋斗。9，谈思想品德修养，面对利害关系，遇到事变关头，方能见君子的操守。10，谈思想品德修养，为人处世之道。
四、教师小结：
《论语》中的这十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理，其中前三则讲做人的道德修养，要求人们多“自省”，讲恕道。第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强，第五、八则，可以看出“仁道”是孔子追求、宣传的最高准则，六、七则主张人们勇于实践，能成人之美。
九、十则讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。学习本课，重在领悟，重在用自己的生活经验去验证其正确性。
《论语》的思想博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们今天初步了解到关于《论语》的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中多掌握一些文言文知识，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
五、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、复习导入：
1、朗读并背诵这篇课文。
2、《论语》是一部语录体著作，主要是记言。其主要体式有四种：（1）、直录孔子及其弟子的言论，如课文的第一、二、四、五、七、八则都属于这种体式。（2）、答问体，即先提出问者及所问问题，然后记录孔子的回答，如课文中的第三、六则。（3）、对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形，如课文中的第十则。（4）、一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论，如课文中的第九则。
二、默读课文，疏通文意。
三、古汉语知识：
1、古今异义词
五日三省吾身（三：多次，文言文中“三”“九”诸字皆有“多”义。今做数词。） ．
2、词类活用：
（1）、五日三省吾身（日：名词作状语，译为“每天”。） ．
（2）、传不习呼（传：动词做名词，老师传授的知识。） ．
3、古汉语句式：
见不贤而内自省也。（“也”表判断语气。） ．
四、细读课文，赏析品味：
第1则剖析：此则是孔子的学生曾参的话，说他每天要从三个方面来反省检查自己，这三个方面是：替别人出谋划策是否诚心诚意，和朋友交往是不是诚实，老师传授的知识是不是复习了，应该说，能够经常地反省检查自己是人的一大美德，可惜的是有些人往往做不到这一点。人应该反省的是多方面的，曾参的这三个方面是从他的个人经历和认识提出的，然而也的确是很重要的方面。
第2则剖析：此则是孔子要求人们对先进和落后的态度。看见德行优秀的就要想着向他看齐是一种受激励求上进的心态，这样才会不断进步；反之，看到“不贤”就反省自己，才会免于犯错误，改正缺点。
第3则剖析；此则是回答子贡发问的，子贡问：有没有一句话可以拿来作为终身遵守的准则，孔子回答他，这就是恕啊，己所不欲，勿施于人。孔子回答子贡的话；就是儒家所提倡的恕道。孔子认为，对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东西，不要施加于别人。
第4则剖析：此则指出做人应该抱负远大，意志坚强，因为人担负着重大责任，他要走
的艰苦的路还很长，在今天，抱负远大、意志坚强不也是我们对自己的要求吗？
第5则剖析：孔子是赞成人们追求“富与贵”的，但是要“从其道得之”这个“道”就是“仁道”，就是“爱人”，也就是说，人们追求富贵，不能妨害人民的利益，如果妨害了，你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫贱”，但是行了“仁道”却得到的是贫贱，君子也不能因此抛弃仁道。
第6则剖析：此则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。这可能是孔子有感而发，是对那些言行不一或只言不行的人的反对，强调“先行”是没有错的，人应该把行为端正与勇于实践放在第一位。
第7则剖析：孔子主张“成人之美”，帮助别人成就美好的德行，不促使别人形成不好的德行，这样，才是一个品德高尚的君子，而小人正和君子相反。由此可知，孔子不仅要求人要正己，还要帮别人成就美德，反对那些袒护、放纵行为不端者的人，说他们是成人之恶，是小人。
第8则剖析；孔子认为通过修养仁德来得到官职，即使是低微的小官，也应当尽职尽责去做好；如果不能做官，就从事自己喜欢的事业。周代做官才有丰厚的俸禄，所以“富”就是做官，做官要“求”，要以自己的修养来“求”，“不可求”是指客观条件不允许，即使有仁德也不能够做官。
第9则剖析：此则表述了孔子听了美好音乐的感受。《韶》乐之美使孔子感觉移位，赞叹音乐创作的高妙，同时可以看出孑L子对音乐有很高的鉴赏能力，也要求人应该有多方面爱好和才能。
第10则剖析：此则通过孔子对点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近，锻炼身体，享用自然之乐。
四、合作探究：
1、课文主要涉及了哪几方面的人生道理？试分别加以概括。
明确：课文主要涉及了三个方面的人生道理：一是讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。二是讲人要有追求、有抱负，对财富要取之有道，要重实践，能成人之美，三是讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
2、《论语》是早期的语录体散文，它的文学性表现在什么地方？
明确：《论语》在文学史上颇有影响，它的文学性主要是语言富于形象性。记录并没有追求一定效果的文学意识，而在人物对话中，往往用简练的言辞，就表现出人物的神情、语态
和性格特征。
五、教师小结：
走进《<论语>十则》，领会孔子深邃的思想，品味其间蕴涵的人生哲理。诵读它们，能改善我们做事为人的态度，能刷新我们的人生底色！
六、布置作业：研讨与练习二。
七、板书设计：
25、《论语》十则
一、做人道德修养——多“自省”讲“恕”道。
二、做人理想抱负——取之有道、成人之美。
三、做人艺术修养——欣赏艺术、亲近自然。
————真知灼见，言简意赅。
【篇三】《论语十则》教学设计
《论语十则》教案九年级语文科上册教案（导学案）
学校： 备课人： 审核人： 使用时间：
【篇四】《论语十则》教学设计
论语十则教学设计《〈论语〉十则》 教案设计
一、教案背景。
1、人教版初中语文七年级上册，《〈论语〉十则》 教案设计
2、课时：两课时
3、课前准备：百度搜索《论语》、孔子等相关资料。
二、教学课题。
本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二节课的时间：
第一课时，用论语中的道理接合学生们的生活实际进行导入，充分利用百度搜索引擎激起学生兴趣，接下来分学习小组，读课文，说注释，说译文；同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，老师进行补充。教学上以学生为主、教师为辅，有利于培养学生的探究能力。
第二课时，主要完成课文的背诵强化和知识点的归纳整理。
三、教材分析。
(一)、课文所处的地位及作用。
《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。
第二单元所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人所效法。课文中所选的十则，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
(二)、教学目标：
知识目标：
1、了解《论语》的 有关知识，明确其在历史上的价值。
2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
3、能熟练背诵、默写全文，并说出句意。
能力目标：
1、理解、运用《〈论语〉十则》中关于学习的名言警句。
2、培养文言翻译能力。
情感态度和价值观
1、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养。
2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。
(三)、教学重难点：
1、理解课文内容，正确朗读并背诵翻译课文。
2、理解、掌握重点词语的读音、解释，积累实虚词文言知识。
3、理解课文中所蕴涵的深刻哲理，并懂得联系实际，指导自己的言行，学以致用。
(四)、教学方法：
1、诵读法。本文选自儒家经典著作之一，教师应指导学生反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出韵味，培养学生的语感。注意朗读的语气、语调和 停顿等。在读中理解、领悟每一则语录，力争当堂熟读成诵。
2、小组讨论交流。教读本文采用小组讨论交流的方法，就内容、文字、写法进行讨论。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学生积极性
3、分类整理归纳法。
四、教学过程：
第 一 课 时
(一)、导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。《二十四史》中的《宋史》记载：相传宋朝丞相赵普每遇政事不能解决，便等回家后查阅家中的一本书，第二天问题迎刃而解。久而久之，家人好奇，偷偷进入书法查看，原来里面只有半部《论语》。于是当时的人便说，赵普以半部《论语》治天下。今天就让我们来学习这部经典，来看看这部作品到底有什么奥妙之处。首先请同学们把预习时查到的有关孔子和《论语》的相关资料给大家介绍一下。
(二)、交流有关孔子、《论语》的知识《论语十则》教学设计
1、学生在四人小组内将自己课前准备的文学常识进行交流。
2、班上交流：每个知识由一个同学介绍，其他同学的作必要的修正、补充。
3、师生交流：教师用多媒体展示孔子和《论语》的相关知识点
(三)、整体感知
1、学生自读课文。
（1）教师指导：学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味。在读中领悟文意、在读中积累词汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶性情。 学生大声朗读，教师指导。
（2）指名几个学生朗读课文，其他同学给予评价
教师范读
（3）质疑交流：就课文词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
3、读后思考：本文内容主要包括哪些方面？
学生交流后，教师明确：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容。有几则内容上两个方面都有。
(四)、精读课文，把握思想内涵。
回顾课文并思考：文中哪些语句是讲学习方法的？哪些语句是讲学习态度的？哪些是讲个人修养的？
明确：学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。 学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
个人修养：有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠；吾日三省吾身。 士不可以弘毅；岁寒，然后知松柏之后凋也；已所不欲，勿施于人。
(五)、作业设计
1、熟练朗读全文，并背诵。
2、自己在练习本上归纳整理文中的重点词语。（包括一词多义，通假字等）
第 二 课 时
(一)、回顾旧知，导入新课
（1）、小组互查背诵，
（2）、组长汇报组内成员背诵情况，教师适当表扬评价。
（3）、教师抽查个别同学。其他同学点评。
教师提出背诵要求：字音要正确，课后要能默写全文。
(二)、分类归纳。
A、文言文翻译技巧
1、留——专有名词，年号、地名、官名、人名等照译。
2、补——补出省略成分，如主语、宾语、介词等。
3、删——删去不译的词语。
4、换——把古词换成现代词。
5、调——调整倒装句语序。
教师随机抽取十则中的三则，请学生翻译，并点评。
B、成语小结
温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；任重道远；死而后已；己所不欲，勿施于人。
C、文言字词小结
学而时习之
温故而知新
1、而：表承接 见不贤而内自省也
择其善者而从之，其不善者而改之
人不知而不愠
而：表转折
——介词，替。《论语十则》教学设计
2、为 可以为师矣——动词，担任。做。
知之为知之，不知为不知——判断动词，是。
见贤思齐焉——语气词，无实义。
3、焉
三人行，必有我师焉——兼词，相当于于“此”“在其中”。
4、通假字：
不亦说乎：说通悦；
诲女知之乎：女通汝；
是知也：知通智
以上内容由小组合作完成，各小组展示自己的归纳成果。最后教师集中总结归纳。
(三)、作业设计
1、以“读了《〈论语〉十则》，我懂得了……”的句式练习，谈谈自己的感悟。
2、熟练背诵全文，能默写。
五、教学反思：
本文虽取材于经典，但因是文言文，所以学生学习起来还是有一定困难。因此，在教学中，我注重对学生进行文言基础的教授，让学生掌握文章字词、语句的翻译，会背诵，能默写。为了提高学生学习文言文的兴趣，我采用了让学生自主上网查找资料、阅读的方式，极大激发了学生的主动性。很多同学课前准备的材料详细度超乎我的想象！我还采用了分小组讨论交流的教学模式，让不同层次的学生在小组中找到归属感，好中差学生都能有所收获。课堂上，学生也更乐意听讲了。从课后的小测验来看，学生对本课文言知识点的掌握还是比较好的。 但是，在课后和学生交流的过程中，我还是发现了一些问题。尽管学生掌握
了文章的基本知识点，但学生似乎对文章深层的传统文化底蕴理解得还不是很深刻，学生学完本课后好像也没有太多的民族自豪感。有一点遗憾，如果课堂时间允许，应该让学生“穿越”一回，让学生当孔子和弟子，让他们自己来阐释儒家经典。学生肯定会更好地把握文章内涵。
【篇五】《论语十则》教学设计
《论语》十则 教学设计《<论语>十则》
翻译
学而时习之，不亦悦乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；
意曰：学习圣贤而且能够以八德的标准要求自己时刻行之，不就是在做使自己心情愉悦的事吗？有志同道合的朋友从远方来交流学习心得，不也是一样很快乐吗？他人不理解而有诸多指责，自己能够包容且不生气，不正是君子所为吗？
子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。
意曰：学习圣贤而不深思其意义之所在，就很容易受到他人的干扰，进而使自己感到困惑而无所适从。只思考而不学习圣贤的为人处世，就会在品德上陷入困境。
吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?
意曰：我每天多次地反省自己:替他人排忧解困时自己是否站在理智客观的角度上详细分析之呢？跟朋友交往时自己是否做到言而有信，真诚相待了呢？ 老师传授的道德规范自己是否时刻行之呢？
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
意曰：有修养有道德的人不可以不弘扬学习圣贤的为人处世之道，需要坚定地信念和毅力，此任务对社会和谐的重要性，而要实现社会大同的道路却是遥远。就说仁，仁慈博爱自己要完全做到，需要克服自己的种种私心杂念不也一样困难重重吗？效仿圣贤要用一生的努力，直到生命最后一刻真正成就自己的意境，不也一样遥远吗？
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
意曰：子贡问孔先生，老师有没有一言结合我自身的情况可以终生行之吗？孔先生回答说：其中宽恕最为重要!面对他人的过错，不要面带愤怒的责备他人，因为这样做法最伤人的心。俗话说的好：“势服人，心不然。理服人，方无言”。己所不欲，勿施于人。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
意曰：自己不重视落实道德规范则形不成庄重威仪，学习圣贤则就会意志不坚固。要以落实忠实和诚信为主，不要认为朋友不如自己，有了品德过错则不要畏惧改正。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
意曰：力行老师传授的道德规范而真正体会到行德给自己带来的好处，一改以往自私自利之心，进入幡然一新的思想观念，可以将自己学习心得传授于他人。
见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也!
意曰：见到有道德有修养心安自在的贤人,要想着向他看齐，应常常思维他们因何能过到达如此幸福快乐，心安自在的意境。又该如何来学习圣贤的用心处，以便对治自己的烦恼习惯。
看见终日围着名利打转，烦恼不断的人要反省自己有没有跟他相似的毛病，有则改之无则加勉。有时候要冷静地问问自已，终日奔波在追求什么？活着为了什么？
一、教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
二、教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时
教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计
一、激起兴趣，导入学习
1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知
①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②自读：学生自读课文，
③感知：本文内容主要包括哪两个方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）
三、合作探究学习课文前五则
1、学生放声自由朗读前五则。
2、齐读。
教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。）
3、小组合作解决语句并翻译。
4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）
学生思考：课文在学习态度上强调什么？
学习方法上又强调什么？
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？
四、拓展体验：
1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？
2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？
五、课外延伸
1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时
教学内容
①研读有关修身做人的内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言，积累语言。
教学设计
一、课文导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。《论语十则》教学设计
二、合作探究学习后五则
1、诵读：全班朗读课文，教师正音。
2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3、交流：班上交流，重点研读以下几句：
①岁寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以终身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。
学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？
摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。《论语十则》教学设计
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；
b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
5、归纳成语、格言
提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人
三、体验反思
1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
四、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
五、积累拓展
1、完成“研讨与练习”。
2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
3、背诵课文
《〈论语〉十则》教学设计
河北省唐山市第七十五中学 陈光
◆ 教学目标
（一）知识与能力目标
1.初步理解浅易文言文
2.能准确朗读并熟练背诵默写课文
3.能够读、写、理解“子曰、愠、罔、殆、矣、诲、弘毅、士、凋、恕、欲”等词语。
4.学习《论语》中名言警句的简单应用。
5.简单了解孔子及《论语》
（二）过程及方法目标
诵读理解 交流质疑 教师点评 全文背诵 学以致用 积累拓展
（三）情感态度和价值观目标
1.感受孔子伟大人格魅力，了解他以“仁”为核心的“修身齐家治国平天下”的理想以及为人处事的态度、做法和人生价值观，提高个人思想修养。
2.联系自身经历，体会课文内涵，端正人生态度，树立正确的价值观、学习观。
◆ 教学重点
朗读、背诵、默写文章，评点课文内容，精讲难点章节
◆ 教学难点
深层理解〈论语〉内涵，触动学生心灵，感受“至圣先师”的伟大人格
◆ 教学方法
1.诵读法。教师对学生做朗读指导，正音断句。
2.学生互相质疑法。学生将自己的疑难当堂提出，学生互答。（也可采用学习小组集中质疑，再互相解答法）。
3.归纳、总结法。将本文涉及到孔子、《论语》体裁及主要内容、本文中涉及到的成语、名言、警句等进行归纳记录。
4.教师评点法。教师针对学生理解进行评点指导，形成统一的、正确的认识。
5.延伸应用法。针对本文内容大多通俗易懂的特点进行延伸应用练习。
◆ 教具准备
多媒体CAI课件 运用POWERPOINT系统
◆ 学生课前准备
1.找4-5名学生以“己所不欲，勿施于人”为主题排练一小品，情节简单明快，用时3～4分钟。
2.学生搜集、了解有关孔子及《论语》资料，做好上课准备。
◆ 教学说明
因我所教班级每周有一节学生国学演讲课，主要内容为《四书五经》中名言或片段，因此学生对孔子及《论语》比较熟悉，故此在对这两者的处理上可以比较简略。
◆ 课时安排