第一篇:《弟子规孝篇》
《弟子规》——入则孝的教学设计
经典教学理念：
我校校本课程选择的教材是厦门大学出版社绍南文化编订的《孝悌三百千》（大字注音版本），主要内容包括有《孝经》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。二、三、四年级都首先选学了《弟子规》。目的是用《弟子规》来规范学生的日常行为，童蒙养正。授课方法分三步，一步是背诵，二步是讲解，三步是引导学生去做。循序渐进的培养良好的道德行为习惯。整个教学过程可以配合《弟子规》动画片的演示和讲解，图文并茂，教学效果事半功倍。
教学目标：
1、 背诵《弟子规》，入则孝，体会古文韵味。
2、 看动画、听赏析初浅理解文中的意思。
3、 听于丹讲故事，进一步理解孝敬之道。
4、 听两首歌《父亲》、《母亲》，在歌声中感悟父母平时对自己无微不至的关爱，感恩父母。{弟子规孝篇}.
5、 理解“孝”由浅入深，由表及里。
教学重点：{弟子规孝篇}.
体会父母支撑家庭所付出的艰辛，引导学生孝敬父母，在家为父母分担家务，在校尊敬老师，好好学习。
教学难点：
博引“百善孝为先。”
教学工具：
多媒体教室，《弟子规》动画影象片段，于丹教授《论语》感悟之“孝敬之道”片段，VCD歌曲播放。{弟子规孝篇}.
教学过程：
一）、语言导入：
师：“同学们，《弟子规》分六个部分，我们用两节课的时间背熟了《弟子规》的；‘总叙’和第一部分‘入则孝，’这节课我们采取多种方式来解释、理解其中的意思，首先我们来背诵一遍‘总叙’和‘入则孝。’”{弟子规孝篇}.
学生背诵：（略）
（设计意图：先背诵、后理解。熟练的背诵后有利于理解。）
二）、播放《弟子规》动画片片段
师： “真棒啊！经典语言象滔滔流水从我们的口中流淌出来，真是功夫不负有心人，看似很难的文字也怕我们用功夫啊，希望同学们要再接再厉，加油！
师：同学们背的很熟，可是其中的含义知道多少呢？下面我们来看一段动画片，有助于你对“入则孝”的理解，要认真看呦。
播放动画：（略）
（设计意图：动画片是学生的最爱，通过有趣的动画影像学习《弟子规》学生很容易接受，能起到事半功倍的作用。）
三）、提问、互动：
1、 哪个同学能流利的回答“入则孝”讲的是什么？
2、 我们平时是怎么做的？
3、 今天学习了《弟子规》，知道今后怎么做吗？
（设计意图：检验学生是否真的理解赏析中所讲的含义，对照自己平时对父母的言行，反省一下自己做的好不好？以此引导学生知道今后要按照《弟子规》要求的去做。）
四）、播放于丹孝敬之道视频片段
师：那我们有没有思考为什么要孝敬父母呢？下面我们一起来听听北大教授于丹老师讲的两个小故事，希望你听后有所感悟。
视频播放：（略）
师：于丹老师讲的那棵大树意指的是谁啊？
师：父母为了我们的成长付出了毕生的心血，腰弯了，背驼了，发白了，年老了，生病了，我们该怎么办啊？
师：所以啊我们要很好的学习《弟子规》，传承中华民族的传统美德。
（设计意图：学生对“孝”有所领悟，但是还处在朦胧中，对为什么要孝敬父母的认识还不够深刻，潜意识中父母为他（她）们所做的一切都是应该的，通过这个环节让学生知道父母给予孩子的爱是无私的，激发学生从内心去感恩生养他的父母。）
五）老师讲故事
师：孝敬父母是人类相生相养自然情感，是中华民族传统美德的基础，是做人的基本道德规范。《论语》学而第一里说：“君子务本——同学背过，我们一起来背”
生：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与！”
师：古代流传下来很多感人的孝敬父母的感人故事。我们知道的有二十四孝的故事。我们有没有听说乌鸦反扑、羔羊跪乳的故事啊。
师：乌鸦反哺的故事讲的是：（略）
师：羔羊跪乳的故事讲的是：（略）
师：我们未成年的学生从小就要树立孝敬父母光荣，不孝敬父母可耻的荣辱观念和人伦意识。孝敬父母不能流于形式和表面，要从思想情感上去尊敬父母、热爱父母，理解父母、慰籍父母。还要关爱长辈，特别是爷爷奶奶，姥姥姥爷。他们比父母更加关爱我们，他们年老了，行动不便了，我们更要献上一片爱心。古语云：“爱由亲始，亲亲而仁民”，“百善孝为先”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”心中有了对父母的爱，自然就会爱老师、爱同学、爱他人、爱家乡，爱祖国。
（设计意图：本环节向学生展示动物尚且知道报养育之恩。进一步强调孝敬父母、感恩父母是做人的根本。）
六、）播放ＭＴＶ歌曲
师：这一节课的内容比较沉重，下面我们来放松一下心情听两首歌，《父亲》、《母亲》。 （设计意图：平时学生学唱很多流行歌曲，很少能听到这样的歌曲，在这氛围上听唱这首歌会感受到父母的爱在每时每刻。）
师：父母儿女情是天下第一情。
师：在歌声中我们完成了这节课的任务，同学们的脑海里还在萦绕爱的旋律，在心里默默地感恩自己的父母，暗暗地下着决心一定要好好学习，做一个孝敬父母、尊敬老师的好孩子，长大做一个品学兼优的有用人，是不是这样啊？
生：是！
七、总结：
师：千里之行，始于足下。孝敬父母从心做起，从我家做起，从今天做起。
师：最后让我们带着感恩的心情再来背诵一遍弟子规！
第二篇:《谈谈弟子规与孝》
谈谈弟子规与孝
“百善孝为先”，自古以来，讲孝悌是立人立身的首件大事。“入则孝，出则悌”，孔夫子早已有过这样的言论。经过几千年的发展，“孝”越来越趋向于格式化，在每个人的心里都已经定了型，孝与不孝有着明显的界限。由风俗演化成文载，抑或为了对人进行教化，自然而然的出现了许多关于“孝”的著作，而《弟子规》就是一本不得不说的书。{弟子规孝篇}.
“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”短短二十四字的总叙就已经涵盖了这本书的所有内容，而今我单说“入则孝”篇。
在“入则孝”一篇中，字里行间，一言一句都在告诉你对待父母要怎么做，因为我说的这些都是为孝之道，所以你必须按我说的这么做。“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”“出必告，反必面；居有常，业无变。”“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”这份对父母的虔诚与恭敬，可谓是到了极致。再发展下去，恐怕就要把自己熬成汤给父母喝了。《弟子规》中对“孝”的阐释非常具体全面，它的教化功能应该也是很强大的。{弟子规孝篇}.
然而，在我看来，“孝”是一个仁者见仁智者见智的问题。就像一千个读者有一千个哈姆雷特一样，一千个人也可以有一千种对孝的理解与尽孝的方法。然而不幸的是，我们总喜欢把自己的意志强加到别人身上，认为自己做的才是对的才是好的，而去指责别人，如此攀比，促成了孝道的格式化；另外，在这一过程中，我们敬爱的“圣人们”也扮演了重要角色。例如孔子，当学生问他什么是孝的时候，他说的是孝就是什么什么，在他的潜意识里，也认为孝应该是条条框框的，他没想过要尊重别人，尊重别人对“孝”的理解。连人人尊崇的圣人都这么说了，那就肯定没错了，于是'“孝”就必须是这样这样的了。
难道“孝”真的必须有固定公式吗？我不敢苟同。就我而言，我没有给父母洗过脚，他们生病时我也没有整个晚上守在床边不睡觉，有时候爸妈说我这里那里不好说多了我也会反驳回去。但我们仍然生活的很开心，他们也从未说过我不孝。我的家，很温暖，因为我们会彼此平等的沟通，而不是通过暴力手段打压不平。我能与他们沟通交流，在他们而言就是一种孝的方式，这方式，比那“父母教，须敬听；父母责，须顺承”可强多了。
再回头说说古人的孝，仔细看就会发现，有时候古人自己对孝的评价都是矛盾的。例如《二十四孝》里的：“埋儿奉母”一则，因为家里穷，把儿子埋了供养母亲。假设这真的是孝，那当古人来了一句，“不孝有三，无后为大”时，又要作何解释呢？我们都知道，老人家是最喜欢儿孙的，如果知道自己的儿子活埋了孙子，她是会欣慰还是伤心呢？你不会否认她是伤心的，那么，让长辈伤心难过，又是孝还是不孝？
我无意吐槽，无意抨击，只是觉得这些“古董”已经不能当作现时的教材了，我们可以把它当作课外读物来了解古人对“孝”的虔诚，而不是把它当作教化的工具，那是迂腐的。时代在前进，而教育却要向后看吗？我觉得与其拿《弟子规》当教材，倒不如让现今的学者们自己编一套教育孩子与父母平等相待，相互尊重的教材，这或许更能促进学生的心理健康发展和社会的和谐发展。
经济政治决定文化，文化又反作用于经济政治。虽然我不否认它在道德教育方面至今还是放着光彩的，但以《弟子规》为代表的一批封建伦理道德书籍是封建政治的产物，它是用来巩固封建统治的。如果我们还是把它当作武功秘籍，一招一式演练的话，那我不敢说我们的青少年那原本已被蚕食殆尽的想象力，创造力乃至对未来的憧憬，还会剩下多少。我还记得，曾经鲁迅说：“救救孩子！”
第三篇:《读《弟子规》之入则孝篇有感》
读《弟子规》之入则孝篇有感
人死后，凭骨头颜色就可分辨出性别,白色的是男人，灰色的是女人，因为女人从怀孕起，就把自己的营养给自己的孩子。孝，人之本。
题记
《弟子规》，这是小学的时候就背过的书，但那时候呢!只是为了背诵而背诵，完全没有思考过其中的伟大智慧。当然，那个年纪也没有足够的阅历作为支撑去理解它、感悟它。一看到这本书，我就会想起我哭地稀里哗啦地上了淘宝网，买下《弟子规》的画面。 那是一次很偶然的机会，我看了一个视频《弟子规改变了一个被十三所学校开除的学生》。讲者是一个22岁的小伙，他就讲诉了他高中的时候混黑道，被十三所学校开除过，后来去北京“工作”，更是肆无忌惮，不怕死地在山路上玩漂移，进夜总会，用七张百元钞票点烟抽。幸运的是，他妈妈一直没有放弃他，给他看了《弟子规》，然后叫他去敬老院做了一个月的义工，这一个月，他得到了爱，得到了工作，换回了父母的重婚，救回了他自己的命。演讲的过程中，从他讲到他妈妈给他看《弟子规》起，他就一直哭着讲，全场的社会各种单位的听众也是不停地擦眼泪，我在电脑旁也是陪他们哭到最后。
带着崇敬之情，我读了《弟子规》的入则孝篇。入则孝，讲的是在家尽孝，核心就是要然父母开心。
“出必告，反必面”父母是最关心我们的人，如果他们不知道我们干嘛去了，就会担我们，让父母担心，也是不孝的。反过来，如果我们让父母知道自己在哪，在干什么，父母就能把我们把好处想，会替我们加油，这很利于我们事业的成功。这句话让我改变了许多。以前，我不懂这个道理以为有什么问题自己处理就好，没有必要跟父母说，增加他们的负担。有什么好事，也是想到要低调，也不会跟父母提及。由此，就导致了我不怎么给父母打电话，就算打电话，除了要钱，也没有其他话讲。因为这个事，我也被教训了好多次但是改进也不多。这句话彻底地颠覆了我的想法，从那以后，我要求自己每周至少要给父母打一次电话（后来据我姐姐爆料，爸妈对我这种改变很是开心。）并且把我在学校里做的事以及想法告诉他们。上一次,我告诉我爸我做了家教，爸爸很开心，说“你能懂得给爸妈减轻负担，爸爸很高兴，但是不要耽误学习哈。”爸爸这样说，我自然很高兴，因为爸爸很少对我满意的，一直都是喜欢说我不如别人(自我爆料一下，因为这个原因，我和爸爸的沟通一直都有障碍。)后来挂了电话，但是几分钟后，爸又打过来了，他说：“你去做家教，就跟那个娃儿买点水果去嘛，如果他的字写得不好，你就好好教他一下嘛，如果„„。”我想，爸爸怎么变得那么啰嗦，真实奇怪，但是我觉得真的很幸福，感觉和爸爸的沟通已经不再是问题了。我想，这份价值，千金难买吧!
“亲所好，力为具”。中西文化差异很大，但在孝，这个方面，却几乎没有差别。佛洛伊德的大弟子西奥多讲过一个发生在西方父子之间的事情：儿子不愉快时，父亲会把怀表贴到他耳朵上，让他听表针走动的咔哒声，然后儿子就快乐了。后来，父亲郁闷了，孩子竟然把怀表也贴到他耳朵上，父亲一愣之后，露出了最最快乐而灿烂的笑意。或许，父母对我们的付出，我们习惯了，没什么感觉。但是，我们能投其所好，帮父母做一些事，父母却是高兴地不像话。
我记得有一年，广周日报在母亲节那天做了一个对母亲和孩子的采访（孩子希望为母亲做点什么，母亲希望孩子做点什么。）结果得出的结论是：孩子希望挣很多钱给母亲，而母亲仅仅希望孩子能回家一起吃顿饭。孝，就是回家陪父母吃顿饭那么简单。
这本书的道理很简单，说出来人人都知道，但是，如果每天读一点，看一点，却能起到反省，修心的作用。久之，个人修养就会提高。
真的很感谢《弟子规》带给我的改变，我也由衷地希望，每一个人都好好看看《弟子规》，
学学中国传统文化，学学我们老祖宗的智慧。
旅管二班 李银兵 18381330215