第一篇:《曹含清散文《一个人去远行》》
一个人去远行
我二十岁之前从没有过远行，也没有过要远行的想法。那是大学二年级的暑假，我突发狂想要一个人去远行。那时候想去就去，无牵无挂,匆匆背起一只黑色旅行包就去。到了火车站，又犹豫起来，是去塞北大漠，还是去海滨小镇？售票窗口前的长队慢慢移动，轮到我的时候我随口对售票员说：“苏州。”接过去苏州的火车票，我开始了人生的第一次远行。
上了火车后我凝望着车窗外，熟悉的城市被甩在了车后，最后消失在视野里。火车咣当咣当的行驶着。阳光下的铁轨犹如一条银河，在苍茫的时空里流动。窗外碧绿的田野与陌生的城镇像图片穿插其间。我望到船舶在江河里游动，望到白墙青瓦的江南村舍，望到了青山环抱的南京城郊„„一切都是新鲜的，外面的世界的光照和色彩都是异样的美丽。
到苏州的时候已经凌晨，夜色很浓。车站的乘客仍然熙来攘往，夜班火车穿过夜色停靠在火车站。当我下了车，随着掂着大包小包的人群涌向出站口的时候。我心想在人们熟睡的午夜，依然有很多人在路上奔波，这个世界从没有睡着的时候。我的世界只是大千世界的一部分。
出了火车站，我竟然不知道东南西北。我望着灯火阑珊的街道与远处楼房的黑影心生畏惧，不知道去哪里，也没有足够的力气与勇气在午夜的街道上彷徨。我望到小广场的椅子上躺着一个酣睡的年轻人，旁边放着他的皮箱。我猜他也是一个远行的人，累了一天就随处而安。我在他旁边的空椅子上坐了下来，然后垫上两张报纸躺了下去。刚刚闭上眼睛，倦意随即把我推进了深深的梦乡。
我睁开眼睛的时候朝阳已经喷薄而出，整座城市沐浴在橘红的晨曦里。我沿着陌生的街道游荡，走了一会儿看到小桥流水，看到了临河而居的人家。我摸进一条深巷，看到巷子的石墙上刻着很多诗文，细看才知道都是唐伯虎的作品。我意识到自己到了桃花坞。我在古城里转悠，下午转到了虎丘寺。寺外有个卖茉莉花的老人。她挎着竹篮，用沙哑的吴语招徕着生意。洁白的茉莉花衬托着老人干瘦蜡黄的脸庞，苍老与美丽联系到一块，我觉得这一幕是我在苏州见到的最美的情景，至今很多年过去了都难以忘怀。
日落的时候我又回到了火车站，买了回去的车票。候车厅里坐满了人，我站在一个角落里拿着手机给朋友发短信。我的旁边站着一个中年人，瘦高的个子，
一副哀伤的表情。他突然问我在等哪班火车，我回答后他说和我是一趟火车。我们开始了闲聊，他说他在苏州工作了十多年，今天下午接到弟弟的电话说母亲去世了。他说着眼含泪光，懊恼自己在母亲病重的时候没有回去看看。我也不知道怎么安慰他。火车来的时候我们一起挤上了车厢，一路上我看到他不断在抹眼泪。到徐州的时候，他下了车。望着他远去的身影，我一阵心酸。我的这次远行也因为认识了他让我更明白每天都要努力尽善尽孝，不要空留遗憾。
在远行的归途中，听着火车的声响我沉沉睡着了。醒来后透过车窗望到东方泛白，渐渐露出晨光。我想人生也像是一场远行，远行开始的时候我们都是孩子，结束的时候我们已经白发苍苍。天亮的时候火车已经到站，我挎起旅行包下了火车，又回到了原地。
第二篇:《一个人的端午.散文》
一个人的端午
在端午的前一天，我还在愁端午的时间安排不过来，可最后因为各种原因，我的假期完全被空下来了。其实我已经很久没有自己独自一人要呆那久的时光了。心情有点忐忑，怕与自己相处不下来。
端午清晨，虽然昨晚睡得较晚，早上还是5点多的生物钟就醒了。开始因是假期想睡睡懒觉的，但不没睡10分钟，又醒了。想起还要去公司拿我的手机充电器，再加上总觉得一睡懒觉，这一天什么都没做，就浪费了，所以还是爬起来了。简单梳洗后，6点钟多与小红粉出门向公司进发，就当是晨练了。
一个人，骑着小红粉，听着李健带有诗意的歌声。感受着这刚苏醒的城市，较为安静的街道，凉爽的晨风，清新的空气，阳光从树叶细缝中洒落在我身上，这一切刚刚好。原有点害怕一个人呆着的忐忑心情，慢慢变得轻松惬意起来。不用赶时间，但为起到早上晨练的效果，再加上自己也喜欢速度的刺激，我还是将自行车速度骑到我所能做到的极致，真爽。 到公司时，门卫大叔在的，我非常高兴的大声地说：“阿叔，端午快乐！”阿叔也笑着说：“端午快乐！你是？”我说：“我是321的。”“哦，是321的那个小姑娘，你今天还要上班啊！”“阿叔，我可不是小姑娘了。我来拿东西的，先过去了。”跑到公司哪栋楼一看，咦,门都是锁的，那试试好久不曾坐过的电梯。还不错，电梯是开着的。估计是因为电梯里有摄像头，可以监控整个大楼的假期出入情况吧。真静啊！整栋大楼只有我怯怯的脚步声。在这安静中，一个人的孤单感不禁油然而生。我加快了脚步，一进办公室，取了充电器，快速过离开了。可一到楼下，看到小红粉，才又想起应该要充气了。虽然不想再进去那过份安静的地大楼，但还是硬着头皮，再去了一趟。
告别门卫，踏上回程时，路上的车与行人已经多起来了。已不适合快骑了，于是我龟速骑着，边骑边欣赏着路边的风景，看到二严寺的路标时，想着是否去看看，因来奉贤这么久，还没去过呢，但想起老妈说过，去寺院，要带着诚心去才行，而不是随兴所至。所以放弃了。这就是我，经常会纠结。回到家时，差不多９点了。我想我这个龟速，还真是龟速了。半个小时的路程，骑出了３倍的时间。
回到家，因为太安静，打开电视，正在播放在温州举行的《中华龙舟赛》。这已经是该赛事的第四年头了，有了一些名气，与球队一样，已经有企业赞助的龙舟队了。而且参与的群众基础更广泛，有不同国家的龙舟队、不同大学的龙舟队。个人觉得非常不错，有利于民族文化的发展与传播。
第三篇:《淡淡人生路【情感美文】》
淡淡人生路【情感美文】
2012-06-29 | 阅：1 转：2925
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第四篇:《经典散文集锦》{散文一个人的路}.
经典散文集锦：读者杂志卷首语大荟萃[一]
1. 还生命以过程
余秋雨
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）
2. 有所敬畏
周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》）
3. 上帝只掌握一半
罗秋菊
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。
4. 心灵的轻松
刘湛秋
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会
也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。
5.想念
徐智慧
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
6.无需太多
陈桂芳
那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。
可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心{散文一个人的路}.
不在焉了„„
无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要？
不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。
7.幸福的柴门
栖云
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
8.平静{散文一个人的路}.
[美]戴尔。卡耐基 ○效轩译{散文一个人的路}.
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦？凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦。凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
9.幸福三要素
余也鲁译
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”
10.生命与美丽
雪子
第五篇:《2014届苏锡常镇一模考试作文样卷和佳作》
2014届高三作文评讲三：一模作文
班级 学号 姓名 家长签名
【原题回放】
一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）
在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
【立意提示】
非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。
两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。
1. 团结合作
2. 独立面对，独自担当
3. 在合作的前提下独自面对 4. 自力更生，不拒绝合作
【样卷分析】
（一）瓜叶菊之重生
黛色的瓦，粉色的墙，乌篷船摇曳在温寒的碧溪上，一切浸透了墨色的梦想。夹溪而生的瓜叶菊用摄人魂魄的蓝昭示着又一个夏天„„
老王回忆着多少年前的往事，那些岁月曾如字典般厚重，而今却似纸般薄，早已不复的水乡啊。如今老王面前的一盆瓜叶菊，依旧蓝的摄人心魄，却不免几分孤单。
老王是这片土地上仅存的一位麦秸画艺人，在高楼拔地而起的那一年，他的师父作古，而师兄弟们也挎着公文包走出了小镇。
老王