不同的命运作文(一)
不一样的命运
夏天。
白蜡树上一簇簇的嫩叶已完全发育成形，它们连成一片，形成一股壮观的绿浪。这绿浪淹没了汽车，淹没了楼房，淹没了整个小区。
冬青默默地观望着。他很清楚这份美化地球的荣誉将归白蜡树所有，自己不可能分一杯羹。他在怨恨中度过了很多个年头：凭什么他们就能汇成绿浪，而我们只能在这个小得可怜的花坛里苟活？凭什么他们在冬天可以休息，而我们却必须一直为人类制造氧气？为什么我们不能和他们分享同等的荣誉？为什么……
恼火归恼火，他不可能变成白蜡树，也不可能引起更多人的关注。 下雨了。雨滴落到树叶上，随即滚落到白蜡们脚下的泥土里。冬青也渴，也想接受雨水的洗礼。无奈花坛被挤得满满的冬青挡住，没有空隙供雨水灌进来，只有一二十滴雨水，穿过满是刺的树叶，滴落到了他所在的这块土地。
他叹了口气，那极其微小的声音却显得格外沉重。
天已放晴。阳光穿过白蜡茂密的树叶，在地上投下斑斑驳驳的影子。经历了一场雨的洗礼，大多数白蜡上又长出了新叶。只有冬青还是老样子—浑身长刺，绿得缺乏光泽。
他彻底绝望了，无奈地摇摇头。
可当他将头转过来时，惊奇地看到这样一幅情景：一株只有几厘米的小草，顶开头上的石块，茁壮地在面前的砖缝中探出头来。他随着微风起舞，像是为自己能来到这个世界感到满足。冬青心里像打翻
了五味瓶，一种自豪感和愧疚感同时涌上心头。
不同的命运作文(二)
不一样的命运
有两个女孩
生活在竭然不同的两个世界 但他们的梦想却指向了一方
漂亮的女孩从城市长大 丑陋的女孩却生在乡村
上帝开了一个不大不小的玩笑 她们相遇了
漂亮的女孩更加傲慢
丑陋的女孩却常偷偷的哭泣
她（漂亮）意识到了上帝的不公 她（丑陋）也更加坚信了一个事实 命运是掌握在自己手中的
从此她（漂亮）奋发图强 从此她（丑陋）积极向上 终于，奇迹在她身上出现了
她甩起属于自己的画笔 改写了命运的篇章
不同的命运作文(三)
龙源期刊网
从作文的不同命运看作文的评判尺度下 作者：成尚荣
来源：《七彩语文·教师论坛》2013年第05期
三、 关于作文评判尺度的探讨
同篇作文的不同评判，既非异常也非坏事。说非异常，因为这样的现象在实践中并非鲜见，是正常的。这大概印证了一句熟语：见仁见智。说非坏事，因为这一现象引起了大家的关注和思考，这样可以从中形成一些基本的共识，进而可以逐步建构起基本的评判尺度。
其实，评判尺度是有的，那就是新修定、颁发的《语文课程标准》。既有“课标”，而在实践中却如此有分歧，说明从“课标”文本到“课标”实践不是一回事，也说明“课标”应当具体化，应该十分明确地规定那么几条。而这几条的形成，应当是从实际出发的，是在实践中试验过，又经实践检验过的。
作文评判尺度，从表面上看，是关于教育理念和《语文课程标准》的具体化及行为化的问题，实质上是关于价值的评判与选择，是一种“价值宣言”。“价值宣言”必然发挥重要的理念导向和行动导向作用，这既是理论建设的需要，更是实践的需要。
对以上案例所引发的思考、探讨的问题，我不能作出完整的回答，即使有些回答，也只是个人的一些看法和建议，未必正确。不过，我以为这是一件颇有意义与价值的事。 第一，作文评判的尺度必须建立在儿童立场之上。
作文评判应是价值判断，而价值判断反映了一个人所持守的立场。作文评判的立场当然应是儿童立场。所谓儿童立场，是说一切为了儿童，从儿童出发，用通俗的话来说，就是想儿童之所想，急儿童之所急，为儿童发展而着想、着力。坚守儿童立场，反对的当然是成人立场、教师立场。所谓教师立场，是说用教师的目光来审视，用教师的要求来衡量，用教师的情感来辨别，用教师的经验来评判。事实上，教师立场与儿童立场存在极大的差异，甚至是对立的。立场的对立肯定产生不同的评判尺度，带来不同的结果。
站在儿童立场上，作文评判的重点应当是呵护并发展童心、童真、童趣，即儿童所认可的，教师亦应认可；儿童所喜欢的，教师亦应喜欢；儿童追求的，教师亦应追求。斯霞老师是坚守儿童立场的楷模。“文革”结束以后，学校常有外宾参观，三年级小朋友在作文里这么写：今天，学校里来了许多外宾，其中有一位法国女阿姨和我交谈，我真高兴。“女阿姨”显然是病句，但斯老师发现了却不改，她说，这就是孩子的视角，孩子的话语、孩子的方式。 作文评判坚守儿童立场，应着力研究以下几个问题：
不同的命运作文(四)
读书改变性格，性格决定命运
——读《性格决定命运》有感
城北中学 6.1 姜越
每个人的性格都是不同的，但也就是因为每个人都有不同的性格，所以每个人一生的命运就有所不同。命运联系着性格，同样性格改变着命运。总之，性格决定命运！
在《性格决定命运》这篇小短文中作者写了这样几则故事：一个是美国摩根财团创始人老摩根先生，他那种把荣誉看得比金钱重要的性格使他从一个小小的普通职员变成了一名大老板，也使他的摩根财团垄断美国金融业长达100多年的；曾国藩先生从一个性格倔强到近乎刚愎自用的人成为一个盖世功臣，湘军统帅；印度英雄甘地以坚韧的性格带领印度人走向独立。而左宗棠虽然才高八斗，勇武雄健，但因性情暴躁，口无遮拦，做事不留余地，最终难成大事，无法与曾国藩相提并论；郑灵公因为一个玩笑而丢了性命，亡了国„„这些故事教给了我们一个深刻的道理：性格决定着我们的命运。所以我们要培养好的性格，摒弃不良的性格。
当然，人的性格是可以改变的。改变的途径有很多种，其中最好的就是读书。俗话说“腹有诗书气自华”，苏联人高尔基说过，“书是人类进步的阶梯”。当年曾国藩平定太平军后进京面圣，北京城万人空巷，都想一睹这位盖世功臣的风采，许多相术之人更是不愿错过这次机会。可是曾国藩竟是个其貌不扬的糟老头，明明是奸臣短命之相，为何会有这等荣耀？就是因为读书。他原来的确是一个倔强甚至刚愎自用的人，可读书让他的性格在潜移默化中发生了变化，变的亦刚亦柔，刚柔并济，因此他的命运也改变了。
在生活中，性格决定命运的例子比比皆是。性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学文则好比浇筑在上面的混凝土。只有钢筋和混凝土充分相融，才会有坚固的混凝土结构。性格很重要，但任何人的性格都不是完美无瑕的，虽说瑕不掩瑜，可有的瑕疵却会影响人的一生，所以一定要试着去改变，从而完善自我。
青少年朋友们，为了能有一个美好的未来，为了能充分掌握自己
的命运，从现在起，努力完善自己的性格吧！而读书，就是摆在我们面前的完善性格的最好的途径。多读书吧，让书籍成为我们腾飞的翅膀。
不同的命运作文(五)
话题作文“命运”导写
当有人春风得意时，我们会说他的命好；当自己失志落魄时，会抱怨这是命的不公这时，命运像一只硕大的筐，我们会把自己对自己的姑息、原谅以及面对困难、不幸的怯懦都一股脑儿地塞进去，然后蒙上一块宿命的面纱，背着它慢慢地向前走，心中自然就多了一分心安理得的坦然命运真的是这样吗？让我们看一看一些遭遇不幸的命运人是怎样说的和做的吧
1、名人名言
(1) 命运支配我们行为的一半，而把另一半委托给我们自己——(意大利)马基雅弗利
(2) 生活中最悲惨的悲剧就是相信可恶的命运——(美国)爱默生
(3) 勇敢的人开凿自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者——(西班牙)塞万提斯
(4) 征服命运的常常是那些不甘等待机运恩赐的人 ——(英国)马．阿诺德
2、鲜活事例
(1)司马迁身受腐刑，他忍受着肉体上和精神上的残酷摧残和巨大痛苦，用毕生的心血和艰巨的
劳动写成历史巨著《史记》
(2)贝多芬26岁双耳失聪，在与命运的顽强搏斗中，完成了九部交响乐，三十二首钢琴奏鸣曲，十六部弦乐四重奏及其他重奏曲
(3) 海伦·凯勒，在10个月的时候，因病丧失了视力、听力和说话的能力7岁时开始学习手语字母和布莱叶盲文，20岁时以优异成绩毕业于哈佛大学女子学院，给残疾人，甚至健康人以鼓舞力量
(4) 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，可20年来，她学会了4门外语，翻译了16万字的外文著作，获得了哲学硕土学位，并自学了针灸，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献
【构思导引】
“命运”这个话题很宽泛，写作时首先要抓住材料中的关键句子审题立意，“原来命运就在自己手里”一句揭示了这篇作文的主旨；二要看材料的指向，“一位没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困的青年”是指身处逆境的人，从材料不难看出，这次作文的命题意图是写在身处逆境时应怎样对待命运当然，也可不受材料的限制，只要不超
出“命运”这个话题的范围即可
二要展开联想“命运”这个话题可以让我们联想到许多人和事，甚至可以联想到花草树木、虫鱼鸟兽等，如动物园里的鸟兽和大自然中的鸟兽的命运就不一样，养在鱼缸里的鱼和海洋里的鱼的命运就不同等要使作文写出新意，首先要在联想上下一番功夫
三要选好文体，写议论文，可以阐述“要扼住命运的咽喉”这一观点；写记叙文，可以记一个人如何改变自己命运的过程；写散文，可以抒写不同人的不同命运引发的感慨，或采用片段组合的形式，谈自己对命运的感受；甚至可以写寓言故事，借以表达自己对“命运”这个话题的理解选用文体时，要扬长避短，以充分发挥自己的水平
【构思示范一：作家导航】
握紧你的右手
毕淑敏
常常见女孩郑重地平伸着自己的双手，仿佛托举着一条透明的哈达看手相的人便说：男左女右女孩把左手放在身后，把右手手掌对准湛蓝的天 常常想：世上可真有命运这种东西?它是物质还
是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改?我们的手难道真是激光唱盘，后有的祸福都像音符微缩其中?
当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我格外地相信命运，相信只有耕耘才有收获
渐渐地，我终于发现命运是怯懦时的盾牌：当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏命运像一只筐，我把自己对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一股脑儿地塞进去，然后蒙上一块宿命的面纱我背着它慢慢地向前走，心中有一分心安理得的坦然
有时候也诧异自己的手手心叶脉般的纹路还是那样琐细，但这只手做过的事情，却已有了几番变迁
在喜玛拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山三山交会的高原上，我当过卫生员；在机器轰鸣铜水飞溅的重工业厂区里，我做过主治医师；今天，当我用我的笔写我对这个世界的想法时，我觉得是用我的手把我心的制成薄薄的切片，置于真和善的天平之上„„
高原呼啸的风雪，卷走了我一生中最好的年华，
并以浓重的阴影，倾泻于行程中的每一处驿站 我如今对命运的看法，恰恰与少年时相反 当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时候，我要提醒我由己一这是命运的光环笼罩了我在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人
而当我遇到挫折和悲哀的时候，我便镇静地走出那个怨天尤人的我，像孙悟空的分身术一样，跳起来，站在云头上，注视着那个不幸的人，于是我清楚地看到了她的软弱，她的怯懦，好的虚荣以及她的愚昧„„
年近不惑，我对命运已心平气和
生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运对于女人，无端的幸运往往更像一场阴谋一个陷阱的开始我不相信命运，我只相信我的手因为它不属于冥冥之中任何未知的力量，而只属于我的心我可以支配它，去干我想干的任何一件事我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量
蓝天下的女孩，在你纤细的右手里，有一粒金苹果的种子，所有的人都看不见它，惟有你清楚地
不同的命运作文(六)
态度与命运”话题作文9篇范文
一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾。开始,老驴抱怨自己真倒霉，死也不能死得舒服点。可是有一天，他决定改变他的人生态度（驴生态度更确切点），他每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命。终于有一天，他重新回到了地面上。现实生活中有些人的命运与老驴的遭遇相似，虽然有太多的不如意，但同样能把“垃圾”踩在脚下。人生没有失败，不过是从头再来。
请以“态度与命运”为话题，写一篇文章。自拟题目，自选文体，自定立意，不少于800字。
【话题分析】
人不能决定自己的命运，但可以决定自己对待命运的态度，“扼住命运的咽喉”，你将成为命运的主宰者。这是一个关系式的话题，应该注意起决定作用的是“态度”，即正确对待人生的态度，特别是面对人生中的困难应持有的积极的向上的人生态度，要特别注意的是：一要把概念认识清楚，不要把“（积极、消极）态度”写成了 “（良好、不好）心态”，二要认清“态度”与命运的关系。有很多学生把文章写成俗套的面对挫折、面对失败之类的文章，而没有能够凸现人们面对这些所体现出来的人生态度，揭示不同的人生态度导致的人生命运，都算是偏题甚至是离题的。
考场优秀作文选评
文 人 绝 唱
长沙市天心一中0309班 陈莉
混浊的云气，滚滚的江涛。汩罗江边，谁的华衫飘动。他的志向，他的美人，在遥远的地方浅吟低唱。他以绝对傲然的姿态伫立风中，他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生。中国的文化是用酒泡出来的，起点是酒。
中国的文人却用水来洗尽铅华，终点是水。
江上的劲风，更猛些了吧!飘飘锦衣，浩淼江水，船头那天才子安，年轻而动容的生命， 南下的雁背负离别的寒气掠过江面，滕王阁踏着子安的名声而来，又踩着他的尸骸而去。江
上的劲风折煞了文坛的英才。无情的水掩埋了一个国家旷世的英才。他短暂的人生，却以
足够铿锵的字句抒写了命运的篇章。
拖着长长的辫子，一身玄色轻衫。他来到了颐和园。 命运为他开了一扇门的同时，又关上了另一扇窗，他淡定从容地走进了湖心，一代文化大师王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬。陈寅恪先生说：“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠，他是死于一种文化。”他以他的生命来拥抱文化，清朝只是一个落脚点，我们不能说他的人生态度是消极的，一种信仰无关命运和态度。
这些人的死曾给文化多大的动摇，我不知道，他们无法像老庄那样逍遥，无法像李白那样羁狂，也无法像陶潜那样淡定。一种死，踏响了就叫苍凉。
还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?面对那穷途末路的荒凉感，他以最纯真的哭来对待命运。他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容，那么真实，王勃便说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”是的，他在哭，哭响了整个世界，却只是哭给自己听。
一曲《广陵散》回响了多少年代，命运多舛时运不济。面对刽子手，他只要一张琴。整个世界屏住了呼吸，气流中的那悠扬曲声。命运已迫到尽头。他的态度怎能如此从容，从容到令那小人也畏惧。嵇康死了，死在一种迫害下，这是野蛮与文明的悲哀，《广陵散》也死了，与嵇康一起埋入了千尺黄土，它已经成了遥远的想象。
死了，死了，太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中。 那从容赴死的态度，留给中国文明一曲响亮的绝唱。
简评：本文颇有“秋雨体”散文的特点，很大气。把历史文化人物随手拈来构造成文，任意挥洒，恰到好处。作者先后选用了屈原、王勃、王国维、阮籍等人的死，来证明他们不是死于态度，而是死于命运和文化。特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中”，让文章既有深度又不游离主题。本文有一个瑕疵：王国维死于文化的例子应该靠后，让所举人物按时间先后排序就好了。 无 悔
长沙市天心一中0310班喻颐
放眼望去，四野茫茫。天地间，寂寥得苍白。
在黄州这方人烟稀少的水土上，在沉静幽谧的东坡旁，在孤寂清冷的雪堂前，我依靠着自己疲惫的躯壳，抚摸着自己悸动的灵魂，往事一幕幕映上脑海，如此清晰。
年少的我饱读诗书，含英咀华，在物欲横流的社会中，我骄傲，我有一份洒脱。坚信：宁可食无肉，不可居无竹。因为人瘦尚可肥，俗士不可医。我亦身处红尘中，雄心勃勃地憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间，哪怕前者带来的是飞黄腾达，哪怕后者换来的是贬谪与隐忍，我会选择后者。当时是，现在也是。
愿如竹般高洁。若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤!
正值青年，我升迁去异地。路上，众人皆为我庆贺：年少得志，倘若抓住时机，必能大富大贵。而我的心却出奇的平静。
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。抑或是年少老成，但确凿是心如止水。白衣苍狗，世事沉浮，究竟怎样才能永立于社会的高层?若要抛弃尊严，来换取高升与荣华，我不会的。即使这种态度对我的仕途不利，但我坚定、坚持、坚决。 中年的我在官场上尽心尽力，无奈志同道合的同僚们力不从心。“乌台诗案”之后，我漂 泊到了黄州。穿过幽深的树林，不被微风打叶声所扰，只愿吟萧且徐行。虽心有不甘，但世
事于我似乎总格格不入。
料峭春风吹酒醒，微冷。我内心的尊严决定了我的态度，我的态度决定了我的命运。既然一切都没有违背我的内心，又有什么值得感伤的呢?
夕阳，斜照山头。我迎着余辉，释然。
此后的日子，虽自由自在，心中却有种怅然的空虚感。于是我有了大把的时间来审视自己。我自认饱读圣贤书，无愧于先人；游走于尘世中，未曾放下过下尊严，无愧于自己，人生在世，不能万事皆如我愿，但我曾努力过，无悔。
黄州，一个空冷寂寥的地方，承载了我一生最后的梦想：吟诗作赋，倚杖听江声。泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。何不以豁达的态度，追随五柳先生的足迹，寄蜉游于天地，渺沧海之一粟。然后，任凭小舟从此逝，江海寄余生。
我的一生，起起伏伏。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。
我的处世态度带给我如此的命运，但无愧于心，无悔。
一张琴，一壶酒，一溪云，一个闲人。笑着溪水，静谧徜徉。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶，解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
简评：
本文最大的亮点一：在于全文只写了一个人物——苏轼，显示出作者深厚的文化功底。对东坡坎坷的一生进行梳理，娓娓到来，尺幅之间彰显文化魅力。亮点二：文章时扣话题，阐释了人生态度决定人生命运的道理。亮点三：巧妙地用第一人称的手法，显得特别亲切。总之，本文不失为一篇考场佳作。
面朝大海，春暖花开
“从明天起，喂马、劈柴、周游世界„„我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”你念着这句诗，脸上本应该挂满笑意，可为何脸上挂满了泪水？你找不到那所面朝大海的房子吗？你揉着眼睛，我知道你很怅然很迷茫，世界在你的眼中变得很模糊，模糊得让你找