五店市的作文3篇
五店市的作文1
晋江华侨职业中专学校 陈耀陛 指导老师：吴友湘
高楼林立，车水马龙，眼前的晋江市区是如此地热闹、繁华，甚至还有点喧嚣。但这里并不是我的目的地。
从万达广场东侧的一条小路寻路进入，一溜的红砖古厝映入眼帘——五店市到了。我并不是闽南人，但早就听人说起过五店市是晋江是文化的积淀，历史的见证。早想来五店市走走，却一直与它无缘，一直蔚为惋惜，今天终于来了!
同行的“晋江通”小蔡一边给我们指路，一边给我们介绍五店市的“前世今生”。不敢相信眼前这还在整修的红砖古厝竟然是晋江文化的发祥地，老晋江人亲切的称它“五店市”。这里保存着大量典型的闽南风格的民居、宗祠、古庙、古商铺、名人故居等建筑。这里，是晋江历史文化的一个缩影!
相传西晋时，自中原“衣冠南渡”的蔡姓先民拓居晋江青阳，至唐开元年间，晋江独立为县，人员往来骤频，蔡姓七世孙5人，在青阳山下的官道上开设5间饮食店以方便行人，这些店铺酒旗招风，饭菜飘香，声名远播，被誉为“青阳蔡，五店市”——自此，“五店市”遂为青阳之别称。随着社会的发展，经济日趋繁荣，五店市在明清时期已然成为一片繁华的街区，商店鳞次栉比，街道车水马龙，更有美轮美奂的红砖厝民居星罗棋布。
而今，晋江已从最初的“五店市”发展为闽省县域经济的“领头羊”，而其发祥地依然保存着147处历史风貌建筑，承载着海内外300万晋江人一代又一代的记忆。
这里，有青阳古八景中的四景：青阳苍翠、石鼓喧声、桃花叠浪、雁塔地灵;也有香火长盛不衰，分炉东南亚、台湾等地的石鼓庙;还有遍布港澳台和东南亚10多万人的蔡氏、庄氏等海内外乡亲寻根谒祖的蔡氏宗祠和庄氏家庙……
不论是独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑，还是中西合璧的洋楼，抑或是西洋建筑，“五店市”早已成连接侨台亲缘的纽带。同时，这里还保留着高甲戏、木偶戏、南音等晋江传统特色的非物质文化遗产。
相对于已开业多时的万达广场来说，还在建设中的五店市传统街区，由于没有正式对外开放，所以对于许多市民而言，依旧蒙着神秘的面纱。今天，我们走在五店市传统街区，呼吸着它传统的历史的味道，更感受着晋江这个巨人在快速繁荣前进中的所发出的粗喘的呼吸……
小蔡说，拆迁改建中，为传承、保护城市的历史文脉，特地保留了这片古老的街区，经过修缮性的更新改造后，未来的五店市传统文化街区，将成为晋江人回忆过去生活的一个载体，年轻人寻梦寻根的一个纽带……
五店市的作文2
曾经有人说过，“生活是一位学问渊博的老师。”事实看来的确如此，东升西落的太阳向我们阐述着时光匆匆，年华易逝;天上悠悠飘荡的白云平伏我们急躁的心灵，“别着急，别着急，慢慢来。”我们生活在这大千世界中，殊不知生活里隐含了许许多多的大道理。
烈日当空，刚踏进校门的我汗流浃背，一抬头，进入眼帘的仿佛是一条仿佛没有尽头，悠长悠长的斜坡。我心中晦暗道：“天呀!这何时是一个尽头啊!”
没办法，路总是要走的。我深深的吸了一口气，仿若一名英勇的武士大踏步地向前走。一棵又一棵的树在我身边略过，地上的枝叶被我一次又一次地踢起，直到我头昏目眩，不得以的我停了下来。又一抬头，我倒吸了一口凉气，“何时是一个尽头!”路依然平铺在那里恬静地睡着。
太阳懒洋洋地挂在天边，晒得我连眼睛都撑不开了，几只刚午睡醒来的知了卖弄着自己沙哑得嗓音，真烦人啊!这上学的路何时是一个尽头啊!上课预备铃“轻快”地响起，促使我不能再停留了。我用手托起书包，一蒙头，一股气，轮起双脚，不顾头上挥洒的汗水，向前，再向前，一切仿佛都为我吹响了号角，碎散的叶片把阳光切成块片，投洒在我身上，枯叶被我踩在脚下，知了也为我歌唱，耳边传来“嗦嗦”的风声。我一脚踏上斜坡喘着气，回头一看，“马上要到了尽头了!可实际只走了一小部分。”汗水大滴大滴地往下流，我用手一抹，湿了一片，闪着金光。我到底是怎样走过来的?
一阵风突然吹过，它低声对我说：“无论多长的路，都需要你一步一步走下去，你就是一蒙头，一股气，一步一步走过来的来的。”
是啊，生活就像是一条仿佛没有尽头，悠长悠长的斜坡需要你一蒙头，一股气，一步一步走过来的来，学习也一样
五店市的作文3
晋江罗裳山的石壁上画着一匹马，其骨清瘦，风格简朴，相传为“讨饭骨头皇帝口”的唐代诗人罗隐所用，因而颇有佳名。晋江五店市的东南入口处也有一匹马，其体态丰健，神情淡然，这究竟是谁家的马?无从考证。它的塑像静立于五店市的山门之右，紧挨着由明代张瑞图的书法集字而成的“五店市”之名，在一个个交替的镜像里显得光怪陆离。
这意象的马，在流转的光阴里走走停停了数百年，留下了无数来来回回的脚印，在主人营生路途中停靠或抵达家门的时刻，被惯性地拴在饮马槽旁，一次次仰俯，抖落了几个世纪的风尘。
有人转身，前行百米就到了“文革井”。关于这口被贴上时代标签的石井，不少人推断它的年代已久远，现在的命名也许只是印证了某个时期的光景。而关于它的由来，似乎由始至终都无法描述成一个确切的故事缩影，真相缄默如盖住的井口，沉湎在未曾探究的井底。
在古代中国人情愫难离的井世界里，意境的构造、根源的追怀、桑梓的寄寓，乃至蕴涵的延伸几乎都是率性而自然的。王少伯一句“金井梧桐秋叶黄”，以井入题，揉色一体，道不尽秋之萧瑟凄凉;文征明的那句“君家在皐桥，喧阗井市区”，此处之井已是街市一片，人气非凡，喧闹之外的天地已在心间。我更喜爱的是韦应物的“田家已耕作，井屋起晨烟”，乡野之风扑面而来，村落的恬淡在初起的晨烟里，围拢而来。
这样的境况对于文革井而言，早已难以稽考。然而，我们的心却仍愿去臆想。祖辈们曾在此汲水而食，故乡的水借着饮食而注入他们的血脉中，激扬起了他们生存的血性，于是他们背井离乡，漂洋过海，经风历雨，爱拼敢赢。父辈们喝着那石井的水长大成年，他们不辞辛劳，起早摸黑，抓住机遇，为我们树起了面对生活的榜样。而今，时代发展，那股根源的力量仍在我们的血液里澎湃，我们迎上风口浪尖，既为承载，更为创造未来，抵达心中的那个梦想。
走过“文革井”，身后的微风抚摸着衣衿，在我的心中泛起执着的涟漪。我仍然相信，老井的水在地底下缓缓游行，它不区分庄严与高贵，不选择平凡与卑微，默默地滋养着脚下的土地。
脚步在铺展有序的石板路上左转右拐，闽南红砖古厝的独特风韵包住了天空。我是愚蠢的行者，无法在五店市的红砖古厝里筑出色彩缤纷的梦，无法从出砖入石的墙里听出墙外传奇的晋江世界路。然而我的心里却暗揣着一个看似无足轻重的名字——更布口。
它就在“涴然别墅”入门一旁，奇妙的一进一出，让我们的眼光在那知名华侨的传奇里聚焦，感叹一株百万不售的米兰(又称七里香)那种故土难离的忠诚情怀。
或许，我们的视线从来都不拒绝一个有名人出没的地方，而且乐意在光环的时间里做文章，却似乎不情愿去探问一段早已被现实冲刷得不见踪迹的卑贱时光。
我曾望文生义地揣度过“更布口”的来历，单纯地认它是一个岔路口。后经多次问询，却得来迥异的答案：更布口或曾为打更人的住地。
站在更布口，那没有箭头指向的路标，让我不知该望向何方。这里的昨天不见了，今天似乎又走得匆匆忙忙，一不留神，一切仿佛又消磨尽了，平淡而又琐碎。在这无声的消逝里，幸好有“更”的记忆可以追想。
毋庸置疑，“更”的计时运用体现了古人的睿智和精明，左右着人们的生活作息。我们不妨设想，五店市打更人的存在从某种意义上印证了这个市井曾有的密集和热闹。
那时旅人过往，在五店市的店铺中歇脚坐坐，扫扫一身的尘土，洗洗一路的舟车劳顿。若是住下，月夜岑寂时分，那更声在抑扬顿挫的闽南话语中如期而至，传递着分明的节奏，更敲动了多少颗尚未安睡的心。天涯明月共此时，身在异地故乡情，五店市的更声里到底住着多少亲切的梦啊。
“咚——咚!咚!咚!咚!”
一慢四快的五更声起，明清时代的五店市慢慢苏醒了，住在这里的人开始以各种习惯迎接新一天的到来。那女人们有的对镜梳发、比挂饰品;有的忙着买菜备饭，很快又顺手做起了其他家务来;店家们开始拾掇店中事务，不管是添置货物，还是洒扫整理，都奔着好生意的期求而去。店客们倦意消去，抖擞抖擞精神，准备天亮之后的新行程……各形各色的脚步纷至沓来，扯开了拂晓的朦胧，拥出一派往日的喧嚣。而此时，打更人的心应该是安静的，他安稳地躺下，在困意中继续颠倒常人一日的黑白。
而今，五店市的打更人已不复存在了，它的风情渐入佳境，南来北往的游客一批批慕名而来。在这商业利益四处蔓延的时代，它的传统它的矜持，是否能如那些仍存留的砖雕木刻一样，代代相传，引人驻足敬仰与赞叹?
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