篇一:《靠艰苦奋斗取得成功的事例》
靠艰苦奋斗取得成功的事例
蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。
霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然 后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……
但霍金不会因为小小的病痛的折磨而放弃了对学习的渴望，他正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。霍金还在1988年4月出版了《时间简史》，已用33种文字发行了550万册，如今在西方，自称受过教育的人若没有读过这本书，会被人看不起。
篇二:《天才是用劳动换来的》
天才是用劳动换来的
童第周是我国著名的生物学家，当然也是国际知名的科学家。但
同学们可能不知道，取得如此辉煌的成就的童第周，因为家境贫困，小时候就一直随父亲学习文化知识，直到十几岁才迈入学校的大门。童第周小时候好奇心强，有一次，童第周看见了门前一排小坑，就问爸爸∶〃这坑是谁凿的？＂ 爸爸看到童第周那么喜欢思考问题，便高兴地告诉童第周〃那不是人凿的，是滴水造成的。＂并把‘滴水穿石’的故事讲给了童第周。听完父亲的一席话，在小小的童第周心里激起了阵阵涟漪：滴水里竟然蕴藏着这么强大的力量，心里暗想凡事只要有恒心，每日认真去做毎一件事，最后一定能成功。他心想不能去学校上学，就只有在日常生活中积累知识，坚持不懈，将来肯定会有成果的。后来他终于进入梦寐以久的 学校学习，因为没有好的基础，学习非常吃力，第一学期平均成绩只有45分。学校又是劝他留级又是退学 ，当时他非常难过，想起父亲讲的滴水穿石的故事：只要自己持之以恒，勤奋学习，一定可以取得好成绩。于是，童第周恳求学校，最后同意让他跟班上一学期。从那时候起，童第周晚上与路 灯相伴生活；早起晚归，日夏一曰，路灯光下自学复习。后来期末考试时，童第周各科的成绩都达到7０多分，几何取得最好的成绩１００分。通过这件事童第周悟出了一个道理。别人能做到的事，自己通过努力也是能办到的；所以他说＂世界上没有天才，天才昰用劳动换来的＂。凭着这种滴水穿石的精神，童第周考上了复旦大学。大学毕业后，他又去国外求学。在囯外学习期间，童第周勤奋好学，刻苦钻
研，持之以恒，取得了傅士学位，并受到了老师的一致好评。后来童
第周回到了灾难深重的祖国，在条件非常困难的条件下进行科学研究：
没有电灯，就和同事在阴暗潮湿的院内利用天然光在显微镜下工作； 没有培养胚胎玻璃器皿，就利用粗糙的酒杯代替；老多实验的材料都
是亲自去野外采集的，在非常简单的实验室里，童第周他们多次成功
的完成精细实验，撰写了好多篇学术论文，在国内外生物界引起了极
大轰动。童第周为实现梦想付出了自己的努力，他奋发图强、坚持到
底、终于从一名基础很差的中学生成为著名的科学家。
同学们从童第周的事迹中，我认为谁生下也不是天才，天才是在
生活、事业、学习中辛勤劳动、用滴水穿石的毅力和坚持不懈的精神
去学习、创新、梦想总是会实现的。
学校 嘉峰小学
班级 四（3）班
姓名 韩柯婷
辅导教师 李江萍
篇三:《议论文素材之———典型事例》
一、“理想”论据：
穿上橄榄绿的博士：
年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结。很小的时候，他就梦想着能穿 那身迷人的国防绿，可到了报名参军的年龄，他却因个子小而未能如愿。2000年，当他听说武警部队招收博士的消息后，异常兴奋。于是，他辞别原单位，告别亲人和自己的导师，走进了向往已久的军营。他说，一看见军装，一种神圣感就会油然而生。
他原来是学空间技术的，但对计算机网络却情有独钟，而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件。英雄找到了用武之地，其喜悦之情是不言而喻的。他还说， 军营中严明的纪律，严格的要求，能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质，克服掉懒散的毛病，在这个大熔炉中，可以把人锻打成一块好钢，他因此而感到自豪。他决心在军营中发挥专长，为祖国的国防事业而献身。
生命的标点符号：
黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生命打个“。”，因为国家的改革大业还在继续；我也不想在自己 人生的途中写个“„„”，因为许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”，因为我还要迎接生活的挑战，去不断攀登新的高峰。
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋 起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的 语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
少年达尔文要周游世界：
达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球 旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自 然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了
正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养 下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。
二、勤奋：
勤奋是一把钥匙
文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。
众所周知，学习要靠勤奋刻苦。华罗庚先生说：科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”
巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”
爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
我国有着五千年的文明史。历史上，有许多我们众所周知的名人、伟人。回首历史，在这些成功人士的背后，都离不开“勤奋”二字。
只有勤奋，才能塑造人才；只有勤奋，才能改变人生；只有勤奋，才能出类拔萃；只有勤奋，才能创造价值；只有勤奋，才能获得成功；只有勤奋，才能战胜困难。因为世上无难事，只怕有勤奋之心的人。
天赋与勤奋
天赋，也许是上帝兴致勃发时的赏赐，也许是耶酥不小心漏下的金子，他诱人的味道引得他人羡慕，让自己得益（意）。他总是一点儿也不费力便可得到，踏实的人发挥他，飘浮的人欣赏他，虚荣的人利用他，懒惰的人只要占有他。他来了就是来了，逃也逃不过，可是得不到就是无缘，求也无用。对于他，更多的是神奇，有时他更成为长项，发挥的淋漓尽致，有时他会退化，一点一滴被时光与黑暗吞噬，渐渐虚无„„
勤奋，是每一个学子都熟悉得不行的，他是笔尖在笔记本上一行行公式定理，是文稿纸上一笔一划的真知灼见，他的辛酸与幸福做伴，苦熬与快乐同行。他总是可望不可及，不下一点儿工夫连边也触不着。他来得不易，几夜，昏黄的灯光将他迎来，可不知何时，他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过。紧绷的琴弦容不得松动，完美的弧线来不得缺陷。他是养尊处优的圣上，得好好侍奉，小心出错。可他也是懂得回报的，几声赞许，几次对视，一点点这两个几乎成为劲敌，又是死党的家伙，真得不好一刀两断。“勤能补拙”大家耳熟能详，勤奋可以挖掘天赋，为天赋锦上添花。而天赋是勤奋的动力，是勤奋的基石„„
天赋不会，也不能一手遮天，只有用勤奋作润滑剂，才能闪亮；没有天赋，勤奋是镇定剂，帮你步步为“赢”。
书山有路勤为径
“书山有路勤为径”，可见成才的必由之路在于一个“勤”字。古人云：“聪与敏，可恃而不可恃也，有恃其聪与敏，而不学，自败也”。事实说明，只有勤奋才能成才，只有勤奋，天下才会无难事。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。
学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。人，许多举世闻名的科学家、发明家，就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的。{以艰苦的劳动换来的成功事例}.
说勤奋
一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
论据：
“笔冢”的由来
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
董老的手杖
老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
言菊朋学戏
京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在某蒙藏学院得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便
宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
门采尔的“绝症”
阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。” 画蛋
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。
达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年„„他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
三、“幸福”论据：
幸福就在平淡的生活之中：{以艰苦的劳动换来的成功事例}.
一个年轻人整天闷闷不乐，慨叹世之不济，他没有富豪的万贯家财。有一天，一位神仙对他说：“年轻人，把你的手给我，我给你万贯家财。”年轻人想了想：手做饭做事，怎么能给你呢？不行！神仙又说：“那把你的腿给我，我也给你万贯家财。”年轻人想了想：没了腿便无法走路，无法行动，还是不行。神仙笑了，说道：“年轻人，你是多么的幸福呀，你的手和腿可都是你万贯家财换不来的呀！”是啊，年轻人很幸福，他拥有的不只是“万贯家财”，只是他没有意识到罢了。很多时候，我们就如同这个年轻人，对自己身边的幸福缺少发现。
幸福就是助人为乐：
有一个寓言，曾经有四个富豪的子女，虽然他们家财万贯，但是他们并没有觉得比其他人更幸福，于是他们开始寻找幸福。他们到处询问，什么是幸福，有人回答：住豪华别墅就是幸福，有人回答：开名车就是幸福，也有人回答：天天不用劳动能吃到美味就是幸福，显然这些答案都不是他们所要的，他们很失望，只能继续寻找。最终他们来到了一个荒岛{以艰苦的劳动换来的成功事例}.
上找到了一个老人。老人并没有告诉他们什么是幸福，只是请求他们：孩子们，帮我做件事吧。孩子们说，只要你能告诉我们什么是幸福，别说一件，十件百件都可以。于是老人说：我在这里生活了半辈子，想到外面看看世界什么样。于是孩子们分工合作，砍树、扎木筏。在离开的路上，他们四人又齐心协力的划桨，高唱歌曲。这时，老人问他们：孩子们，你们快乐么？孩子们异口同声的说：非常快乐!老人又问：那你们感觉幸福么？孩子们还是异口同声的回答：非常幸福。也就在这时，孩子们领悟到了：助人才是快乐之本，幸福就在我们身边。
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠不复存在了。那个人心痛不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵。”
真正的幸福，其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险，可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福！
幸福是苦尽甘来的果实：
要幸福，就要追求，就要奋斗。生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。
幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。
四、“信任”论据：
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚
篇四:《思想品德的例子》
思想品德方面的例子
1、（有这么一个故事，有个人在赶写演讲稿，他的孩子约翰一直闹他，为了让约翰安静，他把一张带有世界地图的画撕碎，告诉约翰把地图重新拼贴好后再带他去玩。他以为这样一下午约翰就不会来闹他了，没想到一会儿约翰就把撕碎的地图拼贴好了。他大为惊奇，问约翰怎么那么快就拼贴成功的。约翰告诉爸爸，地图背面有个人像，翻过来把人像拼贴正确了，世界地图也就正确了。这个故事后来被概括为：一个人正确，他的世界也一定正确。就是说，一个人的世界观正确，他的一切才会都正确。反之，其行为都可能是错误的。可见一个人的世界观多么重要。正如毛泽东所说的，没有正确的思想，就等于没有灵魂。）有一句话是这样说的：有德无才干小事，有才无德干坏事，德才兼备干大事。这句话告诉我们如果一个人光有才而没有好的思想品德，不能把自己的才能用到正地方，天天想着歪门邪道、为达目的不择手段，那他就会干坏事，例如电脑病毒都是电脑高手制造的；而有的人虽然没有很高的文化水平和出众的才华，但心地善良、品德高尚，也能为社会为人民做好事做贡献，例如，有的人普普通通却乐善好施，省吃俭用去资助他人；当然如果一个人既有才又有德，就能为社会做出更大的贡献。因此，任何社会，任何时代的教育都非常重视思想品德教育。古代提倡的传道、授业、解惑，传道在先；现代教育要求的德智体美劳五育并举，德育为首。思想品德课这门课非常重要，它对我们从小就形成良好的思想品德有很大的指导作用。
2、品德是做人的根本，具有本质性。人们总是对人格高尚、道德优良者热爱、敬重。周恩来可谓是道德的楷模。1966年3月8号，河北省邢台地区发生大地震，当晚，周总理把国务院的工作安排了一下，3月9号就坐直升机飞抵地震现场。当时，余震不断，北风呼啸，天气寒冷，周总理不顾身体疲劳和个人安危，亲临现场（可以说那里人民有灾难，那里有总理的身影）。当看到现场一片瓦砾，人民生命财产受到巨大损失时，周恩来哭了（可见他多么地关心人们的生命财产）。他站在卡车上给群众开会，告诉地方干部：你们要组织好会场啊，不要挤着娃娃了。有要求老乡们面朝南，背对着风，自己则要迎风给大家开会（连那么小的细节都想到了群众）。看望灾民时，见一个失去儿子的老大娘在痛哭，总理走上前劝慰道：老人家，你就把我周恩来当你的儿子吧（当时周总理已近60岁，给一个比自己大不了多少的普通百姓这样说，可见人民在他心目中有多么重的分量）。这真情的话语，给了人们巨大的温暖和力量。难怪人民是那么地爱戴他、怀念他。
3、教书育人的例子。一个人，无论能力大小，作何工作，都必须有好的思想品德。所以，教书必须育人。韩愈说师者，传道、授业、解惑也。传道放在第一位。古代讲修身、齐家、治国平天下。修身在前，是做好一切的基础。今天，要求学生德智体美劳全面发展，德育为首。可见思想品德多么重要。例如，人们常说的：一个人往往是有德无才做小事，有才五德干坏事，德才兼备干大事。再如，“五心教
育”，把忠心献给国家，把爱心献给社会，把孝心献给父母，把诚心献给朋友，把信心留给自己。也是进行的思想品德教育。
4、任何教学内容，里面都有思想教育。即使讲最简单的1＋1＝2，也应当注意教书育人。1＋1＝2是正确的，但是，如何去讲，会对学生产生不同影响。老师认真细致，和蔼可亲，循循善诱地讲解与冷冰冰敷衍了事地讲，对学生影响不一样。举例子也要考虑思想教育，有所选择。总不能说一个小偷加一个小偷等于两个小偷吧。
5、再如，将牛顿的万有引力定律。牛顿是科学家，但他的世界观是唯心的，信仰上帝。有人问他，月亮围绕地球转，地球围绕太阳转，它们的原动力是什么，汽车行驶前还需要发动呢，那么大的月亮、地球、太阳一开始怎么转起来的，牛顿解释不出来，只能用唯心主义的观点解释，说一开始是上帝踹了一脚就转动起来了。我们老师讲万有引力定律时总不能这样讲吧，如果也说最早是上帝踹的，就宣传了迷信和唯心主义。所以，教书更有育人，讲课要进行思想品德教育。
6、反面例子也有。有为大学老师，学生想考研究生，征求他的意见。他不仅没有进行正面教育，给以引导。而是不负责任地说：上研究生有什么用，还不如早点工作，当个公务员，混个一官半职，什么都有了。我就是研究生毕业的，还不是一辈子当个老师。搞研究做学问很苦很累，研究生研究生研究一生，“研”是“石”字旁，右边是个“开”字，就是需要有研究到石头开花的毅力；“究”是“穷”字头，下面是个“九”字，就是说，研究一生，到头来，还是个穷老
九。当时教师被称为老九。尽管这个教授说的很幽默，也可能是他的
切身体会。但是，在课堂上给学生这样讲是不应该的，忽视了教书育人。给学生带来的是消极影响。
7、例如爱国主义教育，任何国家都教育他们的人民热爱祖国。美国人包括总统克林顿、小布什在升国旗时都会把手放在心口，注视国旗，有的人还深情地流着眼泪。我们要振兴中华、建设祖国，首先要了解它热爱它。但有的人对基本的知识都不知道。例如，有个记者到学校调查，问学生谁知道五星红旗上的五星代表什么，结果没人回答上来。一个四年级学生竟然说：大五角星是自己，四个小的代表爸爸妈妈爷爷奶奶。更有甚者，有的青少年，穿星条旗、米字格文化衫，穿日本军服配东洋刀照相留影。有的人盲目的崇洋媚外，被称为“香蕉人”，就是皮肤是黄种人，里边是白种人。
8、有的人讲吃讲穿讲打扮，穿要名牌，吃要高档。不知道艰苦奋斗，厉行节约。例如，母女一同看白毛女……
9、忘记历史就意味着背叛，有的不知道无数的先烈用生命换来的新中国。这里举一历史老师讲南京大屠杀学生不理解的例子。
10、教育要能给人以积极引导和影响。例如。对秀才三个梦不同解释，导致不同结果。
11、 妈妈对因有腿部残疾而伤感的孩子说的每个人在上帝的眼里都是一个苹果的例子。
12、诚信的例子。人无信不立。古人讲，君子一言，驷马难追。就是说，人要守信用，重承诺，说话算数。做不到不要轻易许愿，要重诺。例如，越共中央前主席胡志明终生未娶。不是他没有七情六欲，
不需要家庭。就是因为一个诺言。
面对挫折的三种态度
面对挫折，人们大体有三种态度：第一种是放弃；第二种是半途而废；第三种是迎接挑战。
如梁启超在《论毅力》一文中所分析的，面对挫折，“那些意志薄弱的，开始坚决地说我要如何如何，认为天下的事本来是很容易的，等到事件迅速来到面前，而不少困难阻力也突然随之而来，他就灰心丧气，萎靡不振”，这种人选择了放弃。第二种人，“凭一时的意气，通过了第一个难关，等到再遇挫折，也会退下来”，因此半途而废。第三种人“是最坚强的人，能坚持到底战胜挫折。”
放弃者，当遇到挫折的时候，他们不敢面对挑战。他们常用否定性的词汇，如“不能”、“不会”、“不值得”、“不聪明”、“不胜任”，等等。他们总以这种消极的人生态度来对待现实生活中的种种挫折。有的人自暴自弃不思进取，仅仅为了活着；有的人不想付出，只想获得，过着不劳而获的生活；有的人得过且过，迷恋于物质的享用，吃喝玩乐。这些消极的人生态度，使他们在挫折面前失去了学习人生和享受人生的“权利”。因为挫折是人生的必修课，他们放弃，就是放弃了本应该由许多挑战构成的人生。而人生的幸福和愉快，正是在战胜困难和挫折的时候才可能
篇五:《艰苦奋斗,走向成功》
《艰苦奋斗，走向成功》教学设计
◆教学目标： 1）知识与技能：
了解艰苦奋斗精神的内涵，懂得艰苦奋斗是中华民族的传统美德，认识全面建设小康社会，建设有
中国特色社会主义，需要大力发扬艰苦奋斗精神 2）过程与方法：
培养学生获取知识、分析知识和理解问题的能力，认识到艰苦奋斗精神是中华民族的重要组成部分；
懂得发扬艰苦奋斗精神的重要性和必要性。 3）情感态度和价值观：
树立艰苦奋斗的意识，懂得艰苦奋斗要从身边做起，从自己做起，从小事做起。 ◆教学重点与难点分析：
教学重点：在新时期依然要发扬艰苦奋斗精神 教学难点：艰苦奋斗精神要与时俱进
教法、学法：情境体验法、启发讨论、归纳总结法等。 ◆教学过程： 一、导入新课：
出示几张图片：（1）让学生猜猜图片所反映的故事。 （2）让学生归纳这些图片所反映的共同主题
出示名言警句：（1）读一读 （2）说一说，还知道哪些反映此主题的名言警句
二、新课学习：
1、通过上述的故事和名言警句，让学生归纳出艰苦奋斗精神的含义。
师小结：艰苦奋斗精神是我们中华民族的传统美德，中国共产党人正是依靠这种精神，带领中国人民取得了中国革命的胜利（出示图片：长征、南泥湾），新中国成立后，面对一穷二白的家底，全国人民继续发扬了艰苦奋斗精神，这一时期涌现出了许多艰苦奋斗的典型。（出示图片：铁人王进喜、南京路上好八连）艰苦奋斗成为5、60年代的人们普遍认同的价值观。我父母到现在还保留着补袜子的习惯。然而，随着时代的发展，物质条件越来越好，现在我们还需要发扬这种精神吗？这节课我们就要共同来探讨。
2、为什么要发扬艰苦奋斗的精神
环节一：出示观点争鸣：现在都是高科技时代了，科技使得我们的生活、学习和工作更加方便轻松了。比如说学习，要了解什么知识，网上一搜，全都有了。而自动化的流水线，也让许多工作既轻松又快捷。现在再提倡勤勤恳恳的老黄牛精神，已经不合时宜了。
学生小组讨论，老师点拨归纳：
（1） 人类社会的进步离不开艰苦奋斗的精神。（出示图片：居里夫人、袁隆平、乔布斯，意图：人类的
每一项发明创造背后都凝结着无数艰辛的劳动）
环节二：刘伟《活着已值得庆祝》 在这本书中，刘伟用自己的亲身经历告诉我们，人应该以怎样的状态行走于这个世界，才不辜负只有一次的宝贵生命。 （2） 个人的发展离不开艰苦奋斗 （1）发扬艰苦奋斗精神，关系到人们以何种精神状态去创造自己的生活，是自身健康发展的重要动力(154) （2）个人理想需要艰苦奋斗才能实现(P155)
环节三：
（1）观点争鸣 我们发展经济的目的，就是为了提高人民的生活水平，现在再提倡艰苦奋斗，让大家过紧日子，不是和提高生活水平相矛盾了吗？况且，大家都不去消费，产品卖不出去，经济如何发展？
小组讨论，发言，教师点拨、归纳：
艰苦奋斗的精神要随着时代的发展而不断丰富其内涵，5、60年代是新三年、旧三年，缝缝补补又三年，而现阶段在人们物质生活水平普遍提高的今天，艰苦奋斗要求我们合理消费，避免奢侈浪费。说到合理消费，老师看到了这样一个新闻： 环节四：出示材料：《中国青年人满世界追逐奢侈品》
2010年中国奢侈品消费高达65亿美元，连续三年全球增长率第一。未来3年，中国奢侈品消费总额有望超过日本，成为世界第一大奢侈品消费国。中国奢侈品消费者平均比欧洲奢侈品消费者年轻15岁，比美国的年轻25岁。中国人是否购买奢侈品并非取决于他们的收入和年龄，而是消费心理。奢侈品消费年轻化，很大一个因素就是“富二代”之间的攀比，他们首先通过奢侈品进行自我身份攀比，进而攀比家庭财富和社会地位。在奢侈品购买大军中，有大量年轻的“追逐者”。他们用于购置奢侈品的消费比例，往往占个人总收入的很大一部分。七成以上的中国青年消费者购买奢侈品，就是为了拥有一件奢侈品，品牌文化不重要，让更多的人都知道它是奢侈品就行，最大的卖点就是“必须是圈子里公认的奢侈品”。 学生思考：如果你身边有这样为攀比、炫富而去追逐奢侈品的亲朋好友，你想对他说些什么？ 小组讨论交流后，教师点拨：
▲中国人未富先奢是不合适的。现阶段我国的国情，可以补充一些贫困地区的照片，联系校车问题、农村学生的免费午餐问题，大量的地方需要用钱，而为了奢侈品的消费，却让大量的钱流出，非常可惜。建议这些年轻人用这些钱去帮助贫困的人群，让钱发挥出最大的价值。
▲建议这些年轻人与其用金钱来装扮自己的外表，不如用来充实自己的头脑。 ▲用父母的钱来满足自己奢侈品消费的欲望，是可耻的。 教师归纳：（3）从国家发展的角度，离不开艰苦奋斗的精神。
①我国仍处于社会主义初级阶段的国情（生产力总体水平不高，与发达国家有差距）没有改变 P154
②全民族发扬艰苦奋斗精神，是全面建设小康社会和实现社会主义现代化（共同理想）的重要保证。P153
3、如何发扬艰苦奋斗的精神{以艰苦的劳动换来的成功事例}.
环节一：思考艰苦奋斗的精神随着时代的发展，可以增加哪些内涵？
环节二：找一找（1）在我们班同学中，你所佩服的艰苦奋斗达人有哪些？
（2）反思我们身上，还有哪些在艰苦奋斗方面做得不够好的地方？
教师总结，新时期如何发扬艰苦奋斗精神。
＂承担责任必须弘扬艰苦奋斗的精神＂
［ 作者：储能中学 顾伟琴 点击数：1233 更新时间：2007-6-26 ］
＂承担责任必须弘扬艰苦奋斗的精神＂教学设计
学科 思想品德 教师姓名 顾伟琴 授课班级 九（ 4 ）班{以艰苦的劳动换来的成功事例}.
篇六:《敬业与乐业的人物事迹》
比尔?盖茨小时候
1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”
我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。
几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？
孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。
我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。”
我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的