文学的价值与功用作文，外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失国有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。下面让我们来看看以下内容吧。
文学的价值与功用作文1
当代作家赵丽宏曾说过：“世界上有无数关闭着的门，每一扇门里，都有一个你不了解的世界，然而这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。这扇门写着两个字：文学。”
赵丽宏认为文学是他生命中最重要的，因为“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”，而我认为文学是我生命中必要的，因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象；或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置；或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值，但是在文学中，只有你和主人翁的快乐，它是美好的代言，和平的归属”。我想这就是文学的价值。
我欣赏郭敬明，从初中就开始了他的文学之路；我欣赏张爱玲，虽然有些看不懂也不理解，但其中的蕴意深厚；我欣赏鲁迅，即使有时会在他的世界上陷入沼泽……
在《红楼梦》中，我是黛玉的明眸，清澈而犀利，《林黛玉进贾府》一节中，门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮，那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气，各人容貌，举止谈吐，礼仪之说，亦是落落大方，与众不同。再探门道，各人出场就已是气势逼人，有扶，有请，有千呼万唤始出来的，有顾作不见的，有循规蹈矩、小心翼翼的，有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙，光是这排场就让人叹为观止。
在《出走十五年》一书中，我看到了希腊的气派、罗马的恢弘，我感到了耶路撒冷的冷峻，恒河的壮美；我听到了西隆囚徒的叹息，莫扎特的绝唱。不同国度的人，不同故事的感悟，对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系，如果说历史是一面镜子，那么文化便是历史所折射出的一道光；如果说历史是一首乐章，那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。
借秋雨之正笔，我学到了一种美德——尊重，同时，我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚，锲而不舍，永往直前。这是一个优秀的旅行者必备的品质，更是一个学子所应该学习的。
文学是作者的心声，诱惑着每一颗赤诚之心；文学是读者的眸子，诱惑着每位文学之子；文学更是一扇窗，窗后的世界诱惑着我，走向梦想与现实的交际……
文学是带刺的玫瑰，有着华丽的包装，巴金爷爷不慎被扎了，留下了爱情三部曲与激流三部曲；文学是巫婆的苹果，有着诱人的香甜，冰心奶奶被骗了，留下了《繁星》和《春水》；文学是香奈儿的翻版，有着动人的香气，我被蒙了，留下这一篇肺腑之言……
文学的价值——就在于丰富人生，启迪人生！
文学的价值与功用作文2
每一个时代，都有属于自己的文学。自“五四”以来，现当代文学作品，经典纷出，灿若星辰。这些作品，是最鲜活的“史记”，是逝去的社会生活的远歌；但同时，这些作品，更是永远激荡在我们耳畔的时代之歌。
“染乎世情”，现当代文学作品，是一面镜子，“可照见我，可照见人”。（沈从文语）读《边城》，人物的正直与热情，湘西茶峒的风清俗美，沱江清流边的舞雩春风，告诉我们，即使在战乱中，美好的人性，不悖乎人性的生活，依然是我们心中的桃花源。我们从文学作品中感悟真善美，远离假丑恶，从中汲取日新的力量，前行的力量！读小小《茶馆》，看百年风云。茶馆，俨然发黄的老照片，从中我们依稀可见晚清的日落苍黄，民国的风雨如晦，和乱世的民生多艰。一个大茶馆就是一个小社会……小人物的生活上的变迁反映社会生活的变迁。
当然，文学的功用和价值，绝不仅仅是镜子的作用。绝不仅仅在于逆时针回放真善美的记忆；也不是《清明上河图》，定格当时社会、生活、民俗的画卷。
读《阿Q正传》，我们在忍俊不禁之时，在“含泪的笑”之余，常常愕然警醒：很多时候，我们身上也有着阿Q的影子。我们窥镜自视，越发正视皮囊下的灵魂，照见国人精神深处的痼疾，从而经常翻出来晒一晒，精神才会明亮。正因此，鲁迅先生取今复古，别立新宗，开一代之文风，唤醒国人之精神，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
今天我们阅读现当代文学作品，更要学会顺时针审视当下，展望未来。除了烛照，更在于矫思。
这些现当代文学作品中体现的时代，五四、民国、抗战、建国、知青岁月……已然过去，但彰显的时代精神，都是永不褪色的金色记忆。你看，家国、青春、奋斗、理想依然是当今时代黄钟大吕的主旋律。“后之视今，亦有今之视昔”，这些时代精神，曾经抚慰过一代人的青春梦想，也将激烈后来者奋勇前行。每一部文学作品中的时代精神，汇聚熔铸成博大深厚的中华民族精神。现当代文学作品，是时代大风中的猎猎大纛，为时代精神摇旗呐喊，砥砺民族精神。
文学多情，抚慰心灵；文学如镜，烛照历史；文学如师，启迪人生……文学不朽，其命维新，与时偕行。
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一直以来，对于文学，我只是基于一种感性的追求和热爱上。许多人（包括我的家人、朋友和同学）说到文学时，修饰词总是“文学是虚无的，玄幻的，不切实际的，毫无实用的”。这些看法我都无法拿出十足的理论依据来回应说服他们。难道文学真的就是这种概念吗？2009年11月24日，当听了中国人民大学文学教授程光炜的报告《新时期文学三十年》后，我在文学认识上的诸多困惑才得到了解答，我才初步从理性和理论少年宫认识了文学的价值与意义！唐诗、宋词、元曲，这些经典的古文学符号，被历史淘汰、选择、沉淀在了那个时期的文学特征中。那么，新时期文学三十年的最大特征是什么呢？程教授简洁地说：“人的解放，思想的自由。”这一时期的文学特征主要就是以几种突出的现象表现的。现象一：经典文学释放化，边缘文学、非主流文学、草根文学呈现多元化。在新时期的文学中，不论是作家还是读者，在写作和阅读上都有了很大的相对自由。没有了那些绝对的“禁书”规则，也没有了刻意对某些思想和言论突显而对另一些进行打击、压抑的成分。比如，在“文革”时期，被定为非主流的文学作家代表如张爱玲、钱钟书、沈从文等逐渐被现在的大众读者所接受认可和肯定，并形成了一股热潮。正是这样一种“文学自由选择”的氛围，在青少年的生活中，很普遍地出现了韩寒、郭敬明这类作家和“哈日韩流”热。他们在很大程度上使文学充满了活力也丰富了人们的生活。而过去某些被学术界、权威人士强化的“经典文学”，已不再是人们唯一的追求了。现象二：“文学选择自由”给文学带来了新活力。“文学选择自由”在真正意义上挖掘了文学本身的价值与意义，它的氛围使人们的思维开拓，认识全面。人们通过“比较思维”，对现当代、中西方文学观念的比较，人们不断地反省、反观、发现新的问题和矛盾。因为文学在任何时期，总处在一个最敏锐的地位，它往往最先嗅到社会、自然和人变化的气味。从而，呼吁政治、经济、哲学等个方面去思考新的方案和策略以适应变化。这在整体上形成一种规律：在历史的变化和转折中，不断出现历史的重评和新经典的形成。现象三：文学由传统的纯粹文学解放到了具有活力的理性文学。当政治为文学放路时，政治给予文学以发现问题与矛盾自由时，文学那种最早最快最准的敏锐力便获得了充分的释放。文学便从传统的为文学而文学的狭小天地走了出来。因为历史上总“纯粹文学”的影子，修《四库全书》正是一个压抑文学的事件，文学只是处在了一个审美情趣的表现上，那就是大部分人所认识的文学“毫无实用”的。亦或是“文革”时，人们阅读的局限和约束，都使得文学失去它固有的价值与意义。而如今在新时期，文学已经和政治糅合，文学不可能不包含政治、哲学、心理学和经济学的因素，它已然成为一位先锋斗士、精神领袖。文学将立足于历史的框架中去探讨历史演变的原由；立足于时政的趋势波动中，去解释深刻的人性、民权和国民精神心态问题。文学已经从传统人认识的“审美情趣”走向了“哲学思维和心理学反观”的高度，它将出现更深刻更厚重的作品，去总结一个时代一个民族的整体意识、思想和情感，然后去指导、引领、推动社会各个行业的进步，给社会科学和体制带来新的生命力！中国的文学开始走进了一个新时代，因为，它已从一种禁锢的封闭思维中解放出来。在新时代的氛围中，中国文学必将在各方面引来新的辉煌！
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