万物皆空是佛教与道教的思想义理，其重要性堪比“知行合一”在王阳明的心学、“格物致知”在程朱理学的地位。但在奇葩盛行的班里，“空”呈现出不同的面貌。
首先就是“魂飞以魄散”之“空”法。此等人上课貌似专心致志，两眼不离黑板，实际上心灵早已自我放逐，“心远地自偏”。人在教室却似在梦境，两眼暗昧无光，全然不知彼身在何方，时而伴有诸如转笔、咬笔等莫名其妙却从不中断的行为。最后往往是一记粉笔头飞镖唤回其“归帝所，闻天听语，殷勤问我归何处”的梦魂。余者则从梦中“恍惊起而长嗟”，侥幸归来，躲过“血光之灾”。
然有时全班竟处于“无网”模式、“飞行模式”或“关机”状态。一日，老师正神采飞扬地讲解一道颇有难度的题。无奈台上轰轰烈烈，台下却万马齐喑。有人索性开始无视老师，与台下他人津津有味的聊了起来，聒噪之音搅得一心向学者也“拔剑四顾心茫然”，都出现“万物皆空”的目光——懵了！最后，一部人大眼瞪小眼，似无波之古井，波澜不惊，只待下课一瞬间恢复自已“汹涌澎湃”之本色；一部分人开始插科打诨，展现自己“杠精”本领；一部分人诸如那几位“天才辩手”，就以带偏思路为荣，磨嘴皮子为乐，以与老师开杠、绕舌，比发达唾液组织为己任，将“万物皆空”发展到高潮。
幸好尚有一小部分人，排除外界干扰，不与装痴作呆者沆瀣一气，不与杠精同流合污。
此类人“空”之要诀在于宁静专一，抱着“我亦是行人”的想法与“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”的信念，无视外物界扰扰，目光坚定，一切“污秽”都不入其法眼，只与老师前呼后应。他们目光如炬，将吸入大脑中的精髓排列组合，将糟粕统统去除。分数对其来说亦是“空物”，夸奖似乎已不能动其心神，一句“最好的成绩是下一次”，一句“天涯何处无芳草”，就将荣辱置之度外。此空外物而实内心者，令人可望而不可及！
诸类“万物皆空”者，等级不一，惟有身与心俱宁，坚守自我，志向远大，视外界喧嚣于无物者，方为学神！