随着社会的发展，科技的进步，越来越多的传统文化、传统工艺淡出了人们的生活，一些美好的文化和工艺正在被我们遗忘，这是进步的必然，也是发展的悲哀。
智能手机是现代科技的先进产物，无时无刻不影响着我们的方方面面，也取代了许多传统工具。电子书和手机阅读正逐步成为人们的主要阅读方式。走在街上、地铁上，拿着手机低着头的人随处可见；上班族、学生们，各类人群都通过手机来阅读新闻和文章。但我认为，纸质书和传统阅读的优势和美感，是任何电子设备无法取代的。
小时候，没有太多玩具，没有手机、没有网，书陪我度过了许多快乐时光。西游，水浒，店铺是我最爱的书，那精致的包装，总是让我爱不释手。翻开书，一阵墨香木质纸的气息迎面扑来，每到这时候，总是十分满足，闲暇时，可以读上一下午。读罢，折上一角，心里还不忘回味和猜想下面的情节。那时候读的书，就只是一本书，纯粹的阅读，没什么杂念，很容易静下心来，进入到书的世界，深醉其中，无法自拔。
本世纪伊始，智能手机出现在我们的生活，发展至今，已开始影响传统阅读。电子书相比纸质书，更便宜，更便携，易保存，容量大。过去的地铁上总会有人读书看报，偶尔谈论几句，聊至兴奋处，更是手舞足蹈，不亦乐乎。而今地铁已沦为手机的秀场，人人都盯着手机，安安静静。明明拥挤的人群，却显得孤单。路过曾经我“常驻”的图书馆，站在窗前，向内张望，里面的读书人已不如从前多了，那在书架间穿梭寻找的身影，席地阅读的景象怎么也找不回来了。社区里的公共图书馆也无人问津，成为了一座尘封的宝库。怀着些许伤感回到家，父亲握着手机读新闻，母亲抱着平板看小说，原本充满欢笑的家也变得冷清，心中更添忧愁。
电子书的确有优势，但永远不会取代纸质书。在我心目中，纸质书和传统阅读就是清风明月。
当我每次买到一本纸质书时，我会感觉我是真真正正拥有它了，它是有形的，我摸得着，碰得到。想起它时，可以再次拿出来细品。而电子书更像是借来的，看的时候下载，不看的时候删掉，毫无归属感。古人以读书藏书为高雅之举，书可育人，亦可养性，我们应时常回归传统，找回清风明月。
书是人类文明和的载体，而电子书只是一种非实质的信息。我们应该意识到传统阅读的重要性，重新认可和接纳纸质书。政府也应大力推广传统阅读，建立更多类似三联书店那样拥有良好阅读环境的公共场所，通过美好的氛围来感染更多人回归传统阅读，找回清风明月！
在广西横县一个叫罗凤村的小村庄里，每天村里人去田里采完菜后，便把它们捆成捆，放在小篮子里，贴上“一元一捆”的标签，再在旁边挂上一个装钱的塑料袋，放在市场上，就回家干活去了。村里村外的人买菜，大家自己挑菜，自己放钱，找钱，从没丢过一颗菜，也没丢过一分钱，这样延续了近百年的传统一直也没变过。罗凤村的无人菜市践行着一次次诚信，这种诚信如清风，似明月，使这个小山村闪耀着耀眼的光芒，成为人人向往的精神圣地。
在我国古代，诚信之风已成为优秀的传统美德，儒家的五常——仁、义、礼、智、信就把“信”当作一个重要的要素列入其中。古代民间就有“一言既出，驷马难追”的做人信条。孔子说过“人而无信，不知其可也”，由此可见，我国古人就普遍存在践行诚信的自我要求。
我国古代许多诚信故事流传至今。曾子杀猪的故事尽人皆知，曾子的妻子要外出，孩子又哭又闹，妻子就哄孩子说回来杀猪炖肉吃，当她回来后发现曾子正磨刀准备杀猪，她大吃一惊，曾子说：“说话就要讲诚信，如果说话不算数，对孩子会有不好的影响。”随即就把猪杀了给孩子炖汤喝。曾子的言传身教给我国家庭的诚信教育带来了深远影响。商鞅也曾在推行改革时立木为信，他在南门外立了一根木头，并且承诺谁能把这根木头搬到北门就赏五十两金子，当有人把木头扛到了北门后，商鞅立即兑现了诺言。商鞅的举动在百姓面前树立了威信，顺利推行了变法，最后帮助秦国统一了天下。可见诚信不仅贯穿了我国古代的家庭教育，而且帮助许多人成就了大事，成为中国优秀的文化传统。
但是，在这样一个现代化的物质社会中，诚信却离我们越来越远。现在菜市场上有多少卖菜的小商贩悄悄把秤向右调些，以便赚到更多的钱；现在每天接到的电话中有多少诈骗电话；现在又有多少高级官员瞒上欺下、贪污钱财！像诚信这样的清风明月正在流失，我们需要找回它。
要找回诚信，我们需要政府的管理、社会的提倡以及个人的自律，我们可以从身边做起，从生活的一点一滴做起，言出必行，信守承诺，在考试中不作弊，做官要实事求是，经商不要假冒伪劣，与人相处答应别人的事保证做到。
诚信是金，“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心”，我们只有有了诚信才能被众人信服，只有人人诚信才能社会和谐。希望像罗凤村这样的诚信之清风能够吹遍中华大地，信任之明月能够照亮每一个角落；也希望像同诚信一样的宽容、爱国、友善这样的传统美德能够重现，能够传承并发扬我们的民族精神。我相信，在大家共同的努力下，定可清风再来，明月再度。