试想一下，当有一天自己向别人提出问题，而得到的答复却是大相径庭，因为思考的流程本没有差异，得出的想法起名为运算结果诚然更合适；当人类思考问题多是被称作处理程序，记录事情都叫做输入代码时，心与芯片的差距究竟为何？
库克告诫我们人类的世界里不仅仅以正确与效率著称，独有的价值观与同情心使人的内心质朴纯良，人的复杂情感世界终是像芯片处理文件般采用公式计算，使用简单的两个数字进行储存。
“心”与“芯片”的区别大抵是在一个是运用0和1的二进制，通过数据与代码编写程序。另者是结合语言、文字、感知从而表达出自己内心情感的场所吧。人之所以为人是人脑与计算机不同，我们有自己的喜怒哀乐之情，有自身的主观意识且不乏同情悲悯苍生之心，所以，生而为人，我们有着不被设定好的人生，应当携一颗富有人情，闪耀着人性光辉的心灵，谱写属于自己的传奇。
在“开学第一课”中，我看到一位年仅十岁的同学与意大利机器人同台竞技，使用相同的钢琴演奏名曲《野蜂飞舞》，当然，机器人赢了。这场比赛的结局不言而喻，可就人而言，没有谁是完美的，也正因为人们追求完美，才会弥补不足，才得以推动进步。中国围棋高手柯洁与阿尔法狗大战数回合，却以微弱不敌，败与智能围棋选手，柯洁当场落泪，而阿尔法狗即使赢得比赛却也无法展开笑颜。这场比赛对于阿尔法狗来说，无论是胜是负，或赢或输，它只能成为后台的一组数据罢了，它是冰冷的后台操作与启用不同程序得出的一组规律和一步指令。
人工智能会让计算机像人类一样思考，那么人类像计算机一样思考会出现怎样的情况？龚自珍的《病梅馆记》或许会给我们以启发。清朝盛用八股文论仕，这种毫无创新，框定范围，约束人们思想的武器使得众多人才被摧残，如同江浙之病梅，文人墨客悉将它们裁剪成稀疏曲折的样子，为让它们不可再自由发展宁用花盆将其养殖，表面是在养梅，实则害梅。而清朝时期的人才便如同这一株株可怜的病梅一般受尽磨难与思想束缚，任自凋零。八股文下的进士就如同一个个会背书的机器一般，失去了自己生活原有的色彩与光芒，也尽失了为人的特点，终日机械的运作，丢弃自身原有的价值观念，整日“之乎者也”，活脱脱的孔乙己，迂腐却又狼狈。
不论是柯洁也好，还是《病梅馆记》中的病梅也罢，做人，最重要的是心，倘若失去了价值观与同情心，罔顾后果，在心逐渐变成芯片的过程中，人类或许将是在慢慢衰落，消亡。