无论多少次，人类都未真正吸取教训。我们从自然获取利益，却不思回报，一味汲取，不断辜负着自然的无私、慷慨。只是受无止尽的欲望与贪婪驱使，毁灭与破坏。
这就是我们人类的恶劣根性啊，威斯康星的农场不过冰山一角，这片广袤的大地也罢，整个自然界也罢，我们如附骨之疽一般，一味向为我们奉献的大自然压榨，当其失去价值后残忍的抛弃。人性本为两面，恶的从未少于善的。幸运的是，还有人拾起铁铲与斧子。
时光荏苒，逝去的将不再回来，上一代埋下的恶要由下一代来还；上一代留下的恨，在下一代愈演愈深。不断咒骂着自然，我们不曾知足，明明已够多了，却从不停止索求；明明是自然给予的生命，却因其逝去而厌恶自然。对抗，对抗，人类在不断对抗中损失了许多，也得到许多，自以为足够强大，自以为无所畏惧，自以为已与自然平等相处，却不过自作多情。
大多数是愚昧的仍未停止对抗的脚步，而少数却已看清，默默拾起掷于脚下的铁铲与斧子。给予从来都是两厢情愿的事情，少数人重新回想起“一分耕耘，一分收获”的道理。因得不到而对抗，最终不过两败俱伤；唯有互相给予，互相扶持才有更长久的收获。许多人往往受眼前之利蒙蔽双眼，一味追逐，貌似得到不少，实则失去了更多。回头望时，因胆怯而无法往回走，只能咬牙，蒙上双眼，装作不知地在错误的路上继续前行，渐行渐远。走得太快，以至于忘了为什么出发。
他们并非不畏惧，而是因畏惧而疯狂。上了船就难下了，于是一条道走到黑。但并非没救了，于是，逐渐有人想起威斯康星，他们试图看清自我，即使身处污浊之中。于是，又重新拾起丢下的铲与斧，回到那荒芜的沙地农场，重新开始耕耘。即使挂上“农民”——这在当时人看来较为粗俗的名号，他们也无所动摇，只是坚定地挥动着铲与斧。他们不知其中意义，却知道这必有意义，于是继续挥动。
于是，有了利奥波德，有了《沙乡年鉴》，有了土地伦理，也有了越来越多热爱这土地的人。他们拾起铁铲与斧子，试图找回失去已久的——他们亲身毁掉的那个东西。
因为再次拾起了，所以威斯康星将会被重建，那条荒废已久的路将踏上更多的足迹。
也许农耕文明的复兴已不远了。