或许“横看成岭侧成峰”，迷失于人情世故；或许有幸攀上天梯，发现世间人是同一面目。
耶和华创世后，亚当夏娃，因尝禁果而被惩罚，生于尘土则要归于尘土。于是人在死亡面前注定平等。没有谁终日祷告永生得以告别死神。一位富翁辞世前，流尽最后一滴眼泪，握住家人的手，说自己宁愿付出所有财富，来换生命的延长。同时一位佃农在病床上向心爱的女儿说出最后一句“我爱你。”同归于寂。死亡与消逝面前，买不到特殊的放行票。灵魂本没有孰轻孰重，皆为21克。
要说真有什么不同，上帝只见，有人笑着离开，有人愁苦辞世。
“唯有江上之清风与山间之明月，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。苏东坡早已领略，自然对人的平等。一草一木大概都是由神主宰的，在每个人的生命中播下相同的种子，只看谁用心栽培。梁晓声隐于乡间，有“田园之秋”的美景相伴，宗璞游于紫藤萝之林，有芳香相随，人亲自然，自然爱人，互为枢纽。实是“吾与子之所共适”。
“令我害怕的不是我看见了什么，而是我没有看见的。”我们见得着生命的消逝，听得见、触得到自然馈赠的流水鸟啼，却怎能知晓未知的命运？每个人都会因陌生、未知而恐惧，无一例外。常说命运公正，《海上钢琴师》中的“1900”在即将步入城市时选择了返回船舱的封闭生活，他畏惧，那么多条街道那么多个女人，那么多种香水味，要如何选择？他回到弗吉尼亚号守住了自己的纯粹，命运就还他一颗赤子之心。他说自己“坐错了长凳，那是上帝的钢琴”，他无意间瞥见上帝平等分配的命运，而后挑选了自己的那一份。
“1900”在船上与音乐度过了一生，而那位小号手则为命运而奔波，不变的只是那个不朽的“海上钢琴师”的故事。
“天”本属于上帝，他本不懂人间事故，为每一例生命准备相同的礼物，这份礼物高于一切物质条件，却少有人能真正领悟，何不腾空看看万象，那是众而生的美。