篇一:《伯牙绝弦意思》
绝 ：断绝。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
善 ：擅长，善于。 善哉：太好了。 若 ：好像。 洋洋 ：广大。 谓 ：认为。 念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。 复：再,重新。 乃 ：就。 破琴：把琴摔破。 知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
篇二:《伯牙绝弦课文翻译》
俞伯牙擅长于弹琴，钟子期擅长于听琴。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：（弹得真）“
好啊！琴声高峻的样子啊就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期（击节称快）道：（弹“得真）好啊，琴声广大的样子啊宛如浩荡不息的江河（流过我的心中）！” 不管俞伯牙心里想到什么，钟子期一定能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙（悲痛欲绝）认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴摔碎，把琴弦挑断，终生不再弹琴。
篇三:《伯牙绝弦》
[《 伯牙绝弦》教学设计] 2010-06-30 22:15:47
一．教学目标；
知识目标:
1)朗读课文，背诵课文。 2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。
二、教学重、难点
教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。
三、教法、学法
教法: 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法”。
学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。
四．教学安排：一课时。
五：教学过程：
一．课前谈话、揭题导入：
年 班 的同学们，今天你们能够坐在这里展示才华，我想你们班的素质一定非同凡响，老师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出味道来。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“徐徐清风”（你展现的画面真迷人，让我们感到了清风的柔美。你将来肯定是一名出色的文学家，）“皎皎明月”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过想象，读出文字中的情节，你很有创作的天赋。）——“袅袅炊烟”（继续努力，你有望成为文学家）（ 你和文学家有缘，透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。） “鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，） “高山流水”（你很有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河
流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。
二．板书课题。
谁来读题，（生读，）不够自信。读准“弦”。（生再读）好，清晰响亮，字正腔圆，像他这样齐读课题。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。（大家说的方法都很好，我们可以反复诵读加揣摩，或者联系上下文，借助书下注释，工具书等等，）师小结：今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。
三．读通读顺，感知课文
1．请同学们打开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。第一次读感觉如何？
生：这些词语读起来不顺口；
生：难读。。。。。。
2．师：短短的五句话但不好读，不好懂，（我们先来看看生字，开火车读字组词。生字认识了，再把课文读一遍。）读不好没关系，跟老师一句一句读。可以看大屏幕上，老师是怎么停顿的，（师读生跟读，）同学们也画出停顿符号，自己再读读吧，
3。（指生读）谁能第一个读给大家听，（生读）真是让我叹为观止，第一次读就这么正确通顺。（一生读停顿读得好）了不起，第一读正确不算，还读出古文的味道来。同学们，我们也来读读，除了读正确，我们也要读出古文的韵味来（生齐读）
四、探究理解，感悟文本
1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？谁来说说，生说大意。（你很会读书）（你的理解能力真棒）那“伯牙绝弦”的意思就是？（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）（真不错）师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。是什么让一代琴仙摔琴断弦，终身不复鼓呢？让我们深入课文寻找答案，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流一下。
2．生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。
3．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你发现这个字了吗？
师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）
意思一样吗？
师：前面的两个“善”是什么意思？喜欢，善于。后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）
师：用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。
（一）细品文本。
1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？
2、生找有关句子，师出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）（想像力真丰富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真会用词）我看到了雄伟的泰山（在你的描述下，我也看到了，谢谢你！）。。。。这么多的画面，古人仅用一个峨字就表现出来了。看来古人讲话真是简约而不简单呀。用你们的朗读表现泰山的巍峨吧！师引读这句。（夸奖的不够强烈呀！）（听了你的赞叹，伯牙激动呀！）
细心学生发现另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？ 生：因为钟子期强烈感受到伯牙琴声中泰山的巍峨。是呀，如此动听的琴声，子期就这样赞叹。生读。
同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把自己的感受读出来吗？（出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）师：你的江河读的特别突出，能说说原因吗？
生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读）
师：听出 了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读的特别好，能说说原因吗？
生：江河都是很长呢。志在流水是伯牙心里想着，钟子期把他听出来了。（生再读） 师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。
那同学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想诗人写诗为了什么？
师：古人也常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达
自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，你们再来读读这两句话吧。
5、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？
生：猜想。（你想像的真美呀！）现在你们就是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。（好极了）{伯牙绝弦的大意}.
③师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，------- 善哉，依依兮若杨柳！（是那么的柔美）当伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！
小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，
伯牙所念——
生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音! 板书：知音
7、师：其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）{伯牙绝弦的大意}.
老师给你们讲个故事吧：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡
着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？
是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——
当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——
所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。
伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。
师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的快乐与激动吧。学生齐读前四句。{伯牙绝弦的大意}.
8、过渡：同学们的朗读让我看到了这就是真正的知音。可是世事难料，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读懂了什么？
9、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？
意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
10、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？
四、课外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？于是伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌（幻灯出示，伴着音乐师读）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
篇四:《伯牙绝弦》
《伯牙绝弦》导学案
学习目标：
1、我能正确、流利、有节奏地朗读课文，并能背诵课文。
2、我能根据注释和工具书读动课文的意思，并能用自己的话讲讲这个故事。 通过品读重点词句去感受伯牙与子期相互理解、彼此欣赏的真挚友情，体会音乐的无穷魅力。
自主学习：
课文我读了（ ）遍，能正确、流利、有节奏地朗读。（朗读小妙招：朗读时要注意停顿恰当呦！）
按要求填空。
（1）“善”字在文中出现了（ ）次，一种意思是“擅长、善于”，文中含有这个意思的“善”字的句子是：__________、___________ ；另一种意思是“太好了”，含有这个意思的“善”字的句子是：__________________________________。 ________________________________________________________________。
（2）、“伯牙绝弦”中的“绝弦”意思是：__________________；“乃破琴绝弦”中的“绝弦”意味着 _______________，向世人宣告：__________________________。 我又把课文读了几遍，然后借助注释和工具书，并联系上下文，理解出了课文的意思，现在我能用自己的话说说这个故事了。
合作探究:
从哪里看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？（画出文中相应的句子）说说伯牙与子期为什么能成为知音？
2、子期去世后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，从“绝”字中你能读出伯牙的所思所想吗？
3、面对伯牙在子期去世后的表现，你想对他说些什么？
达标测评：
解释句中加点词的意思，再解释整个句子的意思。
（1）伯牙弦（ ） 。
（2）伯牙鼓琴。（ ） 。
（3）破琴绝弦，终身不复鼓。（ ）（ ）（ ）
。
2、想象一下，琴声还表现了那些动人的情景？假如你是子期，会怎么赞叹？ 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”{伯牙绝弦的大意}.
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”
伯牙绝弦
学习目标：
1．我能朗读课文。背诵课文。
2．我能根据注释和课外资料理解词句意思，并能用自己的话讲讲这个故事。
3．我要积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。：
学习重点：
凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
学习难点：
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
课时安排：
两课时
第一课时
学习目标：
1．我能正确流利地朗读课文。
2．我要借助注释和课外资料理解词句意思。
3. 我能用自己的话讲讲这个故事。
学习过程
一、 回忆所学，导入新课：
1、同学们，上学期我们学过一篇文言文，题目是《 》。文言文不仅语言精
练，而且寓意深远，是值得我们同学来学习的。今天，我们学习一篇新的文言文
《伯牙绝弦》
2、读课后资料袋，了解俞伯牙和钟子期。
二、初读课文，扫除障碍。
1.我要先把课文认真读一遍，借助拼音把课文读正确。
2、我要反复读课文，达到流利，做到声音响亮，语速适当。
3、课文中有一些难理解的词语，我要与大家交流交流。
四、再读课文，理解大意。
1.借助注释、插图并联系上下文理解句子的意思，不懂的句子同桌讨论或询问老
师，把句子的意思弄懂。
2、理解了课文的意思，我知道“伯牙绝弦”的意思是 ，伯牙
因为 而绝弦。
五．快乐检测。
1、理解下列词语的意思。
善哉： 善听： 鼓： 若：
志在高山： 峨峨： 洋洋：
2读一读，说说句子的意思。
A伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
B伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
第二课时
学习目标：
1．我要感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
2．我能背诵课文，积累中华经典诗文。
学习重难点：
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
学习过程
一、复习导入
通过上节课的学习，我明白了伯牙和子期是 关系。从课
文 句子描写中可以看出他们是这种关
系。
二、再读课文，感悟知音。：
1从哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
，从这些句子中可以体会到钟子期对伯牙鼓瑟的欣赏。
2 从 这句可以体会到两人的心灵是相通的，是互相理解和
欣赏的。
3 当钟子期死后，伯牙做出了这样的举动 ，我能体会到两
人之间真挚的友情。
三、展开想象，深悟知音。
伯牙既然“善鼓琴”，那么想一想，除了能弹高山、流水，还能弹出什么？试着仿
写句子。
伯牙鼓琴，志在高山 ，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在清风 ，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ”
四、伯牙绝弦谢知音深深打动了我，我要读出节奏，读出文章的韵味，并把它背
诵积累下来。
五、拓展延伸。
这是由于“俞伯牙摔琴谢知音”这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”。
请你写出一些关于友谊的名句名诗吧，要写明作者和出处
篇五:《伯牙绝弦以及翻译》
伯牙绝弦
原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓
世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。{伯牙绝弦的大意}.
注译
绝 ：断绝
善 ：擅长，善于。
鼓 ：弹。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨 :高
兮 :语气词，相当于“啊”。
若 ：像~~一样。
洋洋 ：广大。
念 ：心里所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。 谓 ：认为。
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。 乃 ：就。
复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。
篇六:《《伯牙绝弦》教案》
《伯牙绝弦》
一、导入
1、有一个故事千古流传，这就是我们今天要学的课文，请你读题，指名读，齐读，注意“弦”的读音。观察这篇课文，和我们平时学的课文有什么不一样？学习文言文的方法有哪些？根据注释理解课文，借助工具书理解课文。
2、那么课题伯牙绝弦说的是？释题，介绍伯牙：楚国著名宫廷乐师,他擅长弹琴，能把心中所想用琴表达出来。绝：断绝。再也和别人玩了，我们会说绝交，再也不写字了，我们会说绝笔。那么伯牙绝弦表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。）
3、质疑：作为一名如此优秀的琴师，伯牙为何不再弹琴了呢？
二、初读，读出韵味
1、用自己喜欢的方式，自由地读课文，难读的地方多读几次。
2、出示课文，指名读。
3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，文中有几句的停顿特别难读，听老师来读一遍。请生练读。
4、谁能读给大家听听？指名读，（评：声音很响亮，读得有板有眼，读得字正腔圆）
男女声配合读。（看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，）
三、读中理解、读中悟
1、过渡：琴对琴师来说就犹如画家的眼睛那么重要，那么伯牙为什么要绝弦呢？ 你是从哪句话里知道的？（引出：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）这句话是什么意思？齐读。
我们知道伯牙是位擅长鼓琴的乐师，那么子期又是什么人呢？（相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧以砍柴为生的樵夫。还善于倾听）
2、文中哪里可以看出“钟子期善听”呢 ？（或先解释伯牙所念，钟子期必得之。）伯牙想了什么，子期又听出了什么？你能用文中或自己的话赖说一说吗？（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）
3、（子期听懂了伯牙琴声中包含意境吗？）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之
间，苍劲雄厚的琴声在山间回荡，子期不禁高声赞道-----当他志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在水中流淌，子期不禁又高声赞道------
这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）所以我们在朗读时要读出赞美的语气。
4、这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。 我们也要读出不一样。指名读，齐读。
5、泰山峨峨，江河洋洋，这样的词语你还知道哪些？（清风徐徐、杨柳依依、白云悠悠、细雨蒙蒙、白雪皑皑、凉风习习）当伯牙志在白雪时，你能像子期一样夸夸他吗？谁还能挑自己喜欢的词试试？（两名同学）
6、无论是高山、明月还是白雪，只要是伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”这样相互理解，相互欣赏，心心相通，对于伯牙来说，子期就是他的知音。
四、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。
1、其实你知道吗，伯牙与子期的相遇是一次偶然，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，听者众多，他听到的赞美会少吗？可这都是些什么样的赞美？他始终觉得没人真正听懂他的琴声，他一直把自己心事藏在琴声中：出示：伯牙的用琴声来抒发自己山一样的------，海一样的-------。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸）可是那些浅薄的人啊，总是不明白。那一天，当伯牙独自一个人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，万万没想到，钟子期，一个樵夫却能听得懂他的琴声。知伯牙者，唯有子期，于是这名满天下的琴师与这山野樵夫成了知音好友。 千金易得，知音难寻。终于在茫茫人海中找到了能听懂自己琴音的人，伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）此时的惊喜的伯牙见到对子期会说些什么？
2、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，子期如约而至了吗？他去哪了？此时的伯牙又是怎样的心情呢？出示文中句子再读一读。
（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他感到（悲痛万分），所以凄楚的弹奏起了（高山流水）
（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊我唯一的
知音已不在认识了，这琴（又该弹给谁听呢）？
（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心绝望，他觉得自己再也找不到像子期这样的（知音了），于是（破琴绝弦，终身不复鼓）。
3、伯牙把心爱的瑶琴摔了粉碎，剩下的只是无边的寂寞，留下的只有《伯牙绝弦》这个故事。千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动听的乐曲------（高山流水）。让我们和着这千古绝唱再读课文。{伯牙绝弦的大意}.
4、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，也许你能安慰他，鼓励他吗，或许你还有别的想说的，请将你写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？有人一辈子都无法遇到知音，像伯牙和子期又何尝不是一种幸运呢？请你不要悲伤，因为幸福在于过程。如果你有幸寻觅到，那么请你好好珍惜。）
5、如此的伯牙子期，为我们留下了这动人的故事，让我们再读课文，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，我们一起来读一读。
五、小结
遇上知音是多么不易，这篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲述了一个感人至深的故事。让我们懂得了，觅到知音一定要好好珍惜。
六、作业：收集写友谊的诗句。
板书：
25、伯牙绝弦
伯牙
子期 善鼓琴 善听
所念 必得
篇七:《《伯牙绝弦》教案》
《 伯牙绝弦》校本实践研修成果
旧哨小学谭发芹
学科： 语文 年级： 六年级
教材内容： 人教版语文六年级上册第八组25 课
1. 教材分析
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力” 为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山 流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行 文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
2. 学情分析
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
3. 教学目标(含重、难点)
【教学目标】
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【重点难点】
1、本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记 诵积累。
2、教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
4. 教学过程
课前操练
1.背诵《三字经》“人之初--千而万”
2.(教师在黑板板书) 峨峨泰山 洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。
(AABC 式;前面的叠词形容后面的景物) 同学们能不能也说几个这种形式的词语。
(生说，教师板书)如: 皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色„„ 齐声朗读。
一、激情导入，揭题解题