【篇一】《呼兰河传》精彩片段
试论萧红小说创作的独特性(网友来稿)苍南县马站高级中学 郑瑞伦 小说是块海绵般的园地，它是文学领域上最潮湿的地区，成千上万河川江溪流灌着，其中一条清澈明秀的呼兰河水在涓涓流动……二十世纪三十年代，萧红以《生死场》的发表，闯进了中国文坛，同时显示了这位作家不平凡的才华。1936年初，鲁迅曾就称誉萧红说：“她是我们女作家中最有希望的一位，她很可能取丁玲的地位而代之，就像丁玲取冰心一样。”1可见，萧红在当时的影响是巨大的。她在短短的不到十年的文学生涯里，留下了近百万字的文学作品，其作品的文化价值和艺术魅力，随着时间的推移和历史的沉淀，越来越夺目光彩。然而，萧红的生命毕竟太短暂了，仅度过三十一个春秋，使她没有更多的机会施展自己的才华，因而她把永远的遗憾留给了她所眷念的人间。为什么萧红的小说不仅在三十年代初出现就拥有广泛的读者和影响，在流传四十年之后，人们又愈见耀眼的艺术魅力，而且在国外的影响，也愈广泛，引起了国际上中国新文学研究家的重视？这是因为：萧红是一位有鲜明创作个性和独特的艺术风格的作家。郁达夫在《创作生活的回顾》就说：“作者的生活，应该和作者的艺术紧抱在一起，作品的个性是决不能丧失的。”2屠格涅夫也曾经说过，“文学天才”都应该有“自己的声音”。萧红的小说正体现了这一创作主张。她将自己的生活和感受融进其作品中，“唱着所是，颂着所爱”，走进文坛。她的《生死场》、《商市街》、《小城三月》、《呼兰河传》等，它们感情真切动人，常能激起读者的共鸣，这些小说无不显示了萧红的创作个性，即使它们的弱点亦是如此。任何赋有独特性的作品，总能以其新的血液注入文学的洪流，使文学获得生机与活力。在三十年代，萧红小说的出现，是一种新的文学现象，其在思想上更大胆地冲击着封建传统观念的束缚，在艺术上更勇敢地打破旧的成法，萧红说：“一个有出息的作家，在创作上应该走自己的路，有人认为，小说要有一定的格局，要有一定的要素，不写则已，一写就得像托尔斯泰、巴尔扎克那样，否则就不是小说。其实有各式各样的生活，有各式各样的作家，也就有各式各样的小说。” 3加之萧红汲取了外国文学的营养并消融而形成自己的独特风格，从而拓宽和拓深了中国现实主义小说的道路。萧红的小说的出现，标志着中国现代女性作家的日臻成熟与繁荣。然而遗憾的是：日趋完善的“萧红体”在1942年消逝了。但其“散文化小说”对后世影响甚大。我们试以主题、思想、艺术、风格四个方面来对其独特性进行说明。一萧红小说主题，往往“力透纸背地表现了此方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”4以及追求幸福生活，理想爱情的艰难曲折的心灵历程，并随之而来的幻灭的痛苦，由此反映出了时代的黑暗。萧红所处的时代，不是“五四”的黎明期，而是面临日本帝国主义侵略的时期，严酷的现实迫使知识分子分化。一部分知识分子转向追求马克思主义，还有一部分知识分子却转向自我，表现出惶惑、苦闷和消沉的情绪。萧红在思想上，既不属于社会主义，也不是马克思主义，而是个道道地地的人道主义和个人主义的信徒5在生活上是个不幸的人，二十出头正备尝人生的辛酸，“九一八”之后的东北，更加于她一种阴暗悲惨的背景，这使得她在创作伊始，就“敢于正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生”6，格外关注于人间的苦难。这种内心体验民族灾难的特定交织，使萧红的小说一问世就带着鲜明的时代印证：她在《生死场》里，写农民“蚁子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血汗，自己的生命肥沃了大地，种出粮食，养出畜类，勤勤苦苦地蠕动在自然的暴君和两只脚的暴君下面”7；在《王阿嫂的死》中有被地主活活烧死的长工；在《坐车上》有被捆缚着的不甘心当炮灰的逃兵们，像一群被赶往屠场的牲畜一样去接受军阀的杀戮；《家族以外的人》之老仆人耗尽了一生血汗而挨得的却是主人的凌辱、毒打；《 放火者》里有狂轰滥炸，断垣残壁“混合着人的肢体，人的血人的脑浆”；《马伯乐》那处世的基本哲学：“万事总要留个退步”使他成为生动而逗人笑乐的角色……尽管这些“还不过是略图”8却是那么触目惊心。在《呼兰河传》中描写极端惨无人道虐待团圆媳妇的一段，可算是她作品中最强力的控诉。萧红自己不幸的遭遇，极少在作品中表现，而是追求幸福生活和理想爱情，但不过最终还是幻灭的，《小城三月》的翠姨正是这种的体现。这些可从不同的侧面反映出时代的阴影，拓展了人们对那个时代的认识。萧红的小说打开了人们两方面的视野：从客观方面我们可以借此领略东北农村的形形色色；从微观方面它让读者窥探出人们内心世界的隐蔽曲折之处。广阔的社会背景与人物性格的细腻刻画，颇有“叙事和写景，胜于人物的描写”9构成了萧红成功的小说多姿多彩的风韵。它并不使人一览无余，而是让人目不暇接。从中国现代文学史的角度来比较，萧红的确与在她以前的作家不同，她不是写“问题小说”，而是从人物性格出发；她没有冰心那样的心境来宣传“爱的哲学”；她也缺乏冯沅君的爱情小说的缠绵悱恻，吟唱着“恋爱路上的玫瑰花是血染的，爱史的最后一页是血写的，爱的歌曲的最终一阙是失望的呼声。”10但是却还没有摆脱反封建包办婚姻。庐隐虽然也曾注目社会题材，但是她的主人公大半自命“我是一个最脆弱的人”，感情不能战胜理智，因而，温文尔雅而流于纤弱；凌叔华则“大抵很谨慎的适可而止”的描写了旧家庭中的婉顺的女性；丁玲的“莎菲型”女性，则是带着强烈时代感和叛逆意识的新女性。当然，萧红更不类于此。萧红的小说，与她以前的女性作家相比，题材有所突破，在风格上则以“女性作者的细致观察和越轨的笔致，又增加了不少的明丽和新鲜11著称，给人以一种清新的感觉。确实，在描写冲破自由恋爱的桎梏以后，仍然还会给青年男女带来不幸的小说。我们可以举出许钦文的《博物先生》和周全平的《他的忏悔》，它们都发表在1923年，主题则表现自由恋爱、自主结婚以后爱情的冷却，这也提出了恋爱自由并非解决了问题的一切。但是萧红的小说所提出问题的角度却远为尖锐，主题思想的蕴涵也远为丰富和深邃，以致象《小城三月》这样的作品，由于主人公性格的软弱性与多重性，造成了“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”12可谓觉醒者的悲歌！鲁迅在《伤逝》里，它以前所未有的思想深度，提出了一个令人震惊的社会问题：体验着“五四”新潮流的青年男女在挣得了恋爱自由，婚姻自立以后应该怎么办？是不是已经到达了幸福的终点。结论是严峻的，恋爱自由，婚姻自由，假使不能挣得经济上的自主权，假使没有取得社会保障的前提，仍然只能落得可悲的命运。萧红的小说则从另外一个角度证实了鲁迅的预言：一个女子有经济上的自主权与社会的保障，倘若没有勇气和反抗的精神，也必定是灭亡的。小城三月中的翠姨就是没有摆脱封建家庭的束缚，导致爱情的不幸。因而可见，不论什么作为保障，没有勇气及反抗的精神，也是如此。在萧红的小说中，至于翠姨，金枝等在文学史上虽没有阿Q式的典型，但还是有所发现的人物典型，都是文学史上的独特的存在。二萧红小说在思想上的独特性的归结为这样三个方面：第一，注意写出主人公在不断追求中的幻灭，暗示出社会的重压。《小城三月》中的翠姨尤为突出。翠姨是个端庄文静，温柔深情的姑娘，她沉默寡言，喜欢沉思，喜欢幻想在自己内心波涛里追逐美好的情感。她深情地恋爱了，可是她抱着一种近乎绝望的心情，将把她的恋爱秘密似的深藏在心底，仍旧任人安排她的命运——订婚、办嫁妆，被催着结婚……她除了拖延着婚期，未表示出反抗；或者说，她软弱而决绝的反抗只是一死！最后，她将自己的恋爱带到坟墓去。比起鲁迅的《伤逝》中敢于冲出旧家庭，同所爱的人结合的子君；比起冯沅君《旅行》中同恋人外出的女学生，《小城三月》中翠姨的确不象“五四”后的新女性。或者说，萧红无意以“五四”时代新女性的形象来写翠姨。在这时代的春风总算吹到了遥远的北方，男女青年有了到达大城市读书的机会，男女之大防的界限稍微松弛一些。因此，这个闺中少女也呼吸到了解放的气息。但封建的传统依然牢固地盘踞于现实生活中，婚姻仍按封建常规包办，男子也不能自由地去访问小姐的。翠姨受到春的呼唤与蛊惑，却没有冲破传统束缚的力量。翠姨悲剧的根本原因，不仅在于她的软弱，而且在周围环境以及她所处的地位。她没有外出读书的机会，又是个受人鄙视的改嫁寡妇的女儿，这都是她的不幸，她自知“命不会好”。萧红就是要写出一个在新时代的春天将临，而仍然生活在残冬之中，听到了春的呼唤，却没有力量迎接春天的少女的悲剧。《小城三月》——对于封建旧传统的控诉，又是祭奠—一曲对于被埋没的青春的挽歌。这部作品展示出，越是在新时代将临之际，旧生活催残人的悲剧越发令人怵目惊心。萧红对于女性爱情的命运常有一种悲剧感。这自然同她个人生活的不幸有关，从《生死场》中写金枝的遭遇，一直到《小城三月》写翠姨的死，都表现了这种悲剧性。这说明，萧红总是在自己的小说中忠实而深刻地表达自己的生活感受和心灵历程的。第二，萧红的小说以“女性的作者的细致观察和越软的笔致”13犹如“钢戟向晴空一挥似的笔触，发着颤唱，飘着光带”，14点染出时代的黑暗。《生死场》、《王阿嫂的死》、《牛车上》、《逃难》、《马伯乐》、《黄河》、《北中国》等作品给人总的印象是，无不体现出时代的黑暗。即使是那些病态的性感的追逐，也表现了被时代扭曲了的苦闷心理，从而点染出时代浓重的黑暗。《生死场》着笔较多的是女性形象。王婆是一个经受了生活的种种苦难与不幸，而保持着坚强性格和反抗精神的人物。她因儿子被官府杀害，而在悲痛与绝望中服毒死去，已经被装进棺材，却又奇迹般地活下来。十年后，村里组织秘密抗日活动，她积极活跃，又默默忍受了女儿牺牲的悲痛。这是《生死场》中活得最坚韧，挣扎得最顽强的一个人物。作品还有月英和金枝，都是美丽、善良、勤苦的少女。她们都没有独立的人格，没有人的尊严，换句话说她们不是人，只是男人泄欲的工具。月英病得下体腐烂生蛆，她的丈夫便不再理她，连她靠身的棉被也撤下来，换上的是硬砖头。甚至在她临死前，呼唤着喝一口水，丈夫也懒得去取。金枝，是最能代表萧红的心声。这个农家少女所追求的爱情的欢乐与不幸同时到来的。她以一种越轨的方式与成业相恋，但成业只是凭男性的本能爱金枝。十年后，金枝成了寡妇，到哈尔滨又受尽了凌辱而归。作品着重地表现了金枝身为女性的不幸，她的青春与爱情受到了粗暴的对待。这样丑恶野蛮无人性的生活，不能不激起人们心灵的颤栗，逼迫人们思索。难怪茅盾说，读萧红小说，“开始读时轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来”。15《逃难》和《马伯乐》反映的时代是日本帝国主义侵略中国的时期。在广阔的社会历史舞台上展现了主人公“逃难”的表演。萧红在动乱的生活中见惯了那些民族责任感，毫无抗战热情的逃跑主义者的嘴脸，通过艺术概括写出的何南生、马伯乐这类讽刺性的形象，显示了作家鞭挞抗战中丑恶事物的热情。这典型的形象，不仅是时代的产物，而且也是日本帝国主义铁蹄下的产物。《旷野的呼喊》与《北中国》是作者眷念故乡，表现北中国人民在侵略者铁蹄下的痛苦呻吟和反抗。《朦胧的期待》写下普通民众对于抗战胜利的信念和热烈渴望。《牛车上》写那些一般象五云嫂丈夫和那也是逃兵之一的车夫的所有男人们，抛下妻小，让她们受尽折磨的悲剧故事。在萧红小说中那些女性的悲剧在侵略者铁蹄下人的人民的痛苦呻吟和反抗，归根到底是社会的症候，作为小说的历史背景，给人以一种普通的阴暗的色调，应该看作是作者现实主义的胜利。正是在这个意义上，萧红的确写出了典型环境中的典型性格。第三，借着书中人物的行为和心理活动来分析，评价这个社会。这是萧红小说另一独特性的体现。作者在这方面表现得十分自觉，以致使读者随着主人公的活动、言谈、心理变化认识了那个社会，憎恨了那个社会。萧红自身的不幸遭遇，使其一生在寂寞与痛苦中度过，只好拿起笔，把内心的痛苦与寂寞写出来，其中最为突出的是《商市街》、《呼兰河传》、《后花园》、《小城三月》、《牛车上》诸“对面包我害怕起来，不是我想吃面包，怕是面包要吞了我。”19可谓“饱汉难知饿汉饥”。这种极端饥饿者的心理，只有亲身经历过的人才能体验，也只有最善于描绘于人的感受与心灵的艺术家才能如此鲜明有力地描写出来。还有值得我们注意的是她在书中不但采用许多对话，使读者与作者之间的距离缩小了很多，并且采用了不少“意识流”，令读者体会到主人公当时的心理情况，也可了解到萧红在写作时期的心理经历。20《后花园》、《小城三月》，是萧红追溯历史，描写她童年见闻的旧生活的悲剧。但萧红十分重视对人物形象与生活环境的描绘，使作品脱出个人生活忆旧的色彩，将人物的典型意义鲜明地突现出来，然而它们还是时代的悲剧。《呼兰河传》，以萧红童年生活的回忆为线索，写北国的自然风光，写故乡小城的历史、风俗民情以及旧生活的悲剧。作品给人一种沉重甚至哀怨的感觉，但并不软弱无力。它描写下层人民生活的苦难，揭露封建主义旧传统，、旧道德、旧风俗对于善良而愚昧的群众心灵的毒害摧残。作品的批判锋芒是尖锐的。虽然她书中的往往有她自己，但并非写自传，也可见她所处的时代还是封建传统很浓的时期，她还无法赶上自己向往的生活。萧红通过人物进行社会分析固然表现了人物对社会的观感。萧红的创作原则使她的小说远离“为艺术而艺术”的唯美主义态度，她是在“为人生而艺术”的传统前进了，正由于此，萧红的小说不仅成为我们的审美对象，并提供了了解那个时代和社会的认识价值，所以其中虽无耳提面命的教训，由作者进步的世界观所指导体现在人物形象中的社会分析却给我们思想上的震动和陶冶。三萧红小说在艺术上的独特性十分显著。引人注目的是她那个性鲜明的文体。别林斯基曾说：“有文体，这本身就说明了有才华，并且是不平凡的才华。”21萧红正是有不平凡的才华，不为成规所拘，在小说创作上突出地体现了她向传统挑战的创新精神。萧红创作始于三十年代初，这使她有可能借鉴前人和同时代的创作经验，因为现代小说散文化出现了“五四”后的现代小说中，从鲁迅始露端倪；经郁达夫、郭沫若、废名等人之首，到沈从文已成为一种自贵的美学追求。当然，现代小说散文化倾向不只表现在这几位作家作品中，只是他们表现突出些具有代表性而已。萧红正是在这种背景下开始创作的，她继承了鲁迅等前辈开辟的现实主义文学传统，写出了在苦难中挣扎奋斗的人民的生活和憧憬，在艺术上独具一格的散文化小说为现代小说增添了光彩。萧红把散文的抒情、议论、叙事、写景的功能引入到小说中，使小说具有散文化、抒情化、绘画化。其特征具体表现为：第一，萧红的小说和散文之间，没有明显的界限，即小说的散文化。它没有曲折完整的情节，也不严格围绕人物性格组织开端、发展、高潮和结尾，往往以感情的起伏脉络为主线贯穿事件的断片或生活场景，形成一种自然流动的小说结构。她的《呼兰河传》，就没有严格意义的故事情节，而是一幅幅“多彩的风土画”22的速写，信尾写来，娓娓而谈。这种近似散文的结构，舒展自如；不拘一格，任感情的流泻，有如行云流水，行之所当行，止之不可不止。萧红小说形虽散，但由于有强烈的激情贯串其间，成为全“我的家是荒凉的……”第三节是“我家的院子是荒凉的……”第四节又是：“我家的院子是很荒凉的。……”第五节仍是“我的家是荒凉的……”借助“回环复沓”强化小说的诗的情感和氛围，读来感人肺腑，荡气回肠。同抒情诗一样，萧红小说往往有一个鲜明的自我抒情形象。从她的许多作品，如《商市街》、《牛车上》、《桥》、《呼兰河传》、《小城三月》……都可以看到一颗美丽的诗魂。她单纯善良、天真无邪、富于幻想、勇于追求，在漫漫的黑暗中挣扎着、憧憬着、奋斗着、呼唤着自由和美。这呼唤的声音使人想起仿佛那真挚动人的诗情，都是从“我”的心灵深处流淌出来的。因而，萧红的小说，既是小说，又是真正的诗。第三，诗情和画意，在优秀作品中总是融合在一起的。使小说具有诗画化特征。萧红虽最终没有成为画家，却把绘画才能充分在发挥在文学创作之中。她以画家独特的目光去观照、摄取自然风光和社会人生图象，在小说中描绘出一幅幅绚烂多彩的画面。如《小城三月》那杨花飞舞，春意盎然的早春景色；《生死场》那“十二月严寒的夜“寒风、大雪、折树、怯月，构成一幅雄浑的图画；特别是《呼兰河传》描绘了跳大神、唱秧歌等一连串风土画；“在灰黯的日常生活的背景前，呈现了粗线条的大红大绿的带有原始性的色彩”。25其中尤为动人的是对“火烧云”的描写。在其彩笔下，大自然的宏伟气象，太空中肃穆深邃的神韵，晚霞云彩……都瞬息万变地呈现出来，使人心醉心迷；也使人感受到那小城中的人们，刹那间从现实的烦恼和忧愁中挣脱出来，陶醉在自然美景之中了。尤令人叫绝的是，萧红在揭示人物心理状态时，竟然也常常呈现出色彩绚丽的画面。《看风筝》中刘成的父亲听说儿子回来了，欣喜若狂地奔去。“他心里生了无数的蝴蝶，……。沿着旁边的大树，他在梦中走着，”这真是神来之笔，胜于千言万语。象这样的例子，在其小说可谓俯拾皆是。总之，散文化、抒情化、绘画化，是萧红小说鲜明的艺术特点。这些特点固然使得萧红小说“不象是一部严格意义的小说”，但却“比‘象’一部小说更为‘诱人’”，26更具有艺术魅力。四英国诗人杨格曾说，富有独创性作家的作品，“扩大了文艺王国，给它的版图增加了新的省份”。27萧红的小说可算有独特性，显然具有自己独特的风格。前期明丽、刚健，后期则沉郁、隽永。当然，这只是就艺术风格的主要特色而言。因而，仅这艺术风格，她的确给自己的版图增加了新的省份。首先，萧红有女作家的婉约妩媚，却不纤弱无力；它是婀娜与刚健结合，细腻之中又观粗犷豪放。比如写金枝、月英、五云嫂、王亚明、黄良子、李妈、翠姨等不幸妇女们的内心世界，细致入微、纤毫尽现。然而，萧红也并非一味细针密缕，更有“钢戟向晴空一挥似的笔触”。28这种笔触不仅在生与死搏斗的场景之中，就是描写缠绵悱恻的爱情故事，也交错运用，《小城三月》中的翠姨，正是这样。其次，萧红风格的丰富多彩，还表现于它的清新明丽与沉郁顿挫的结合。在“五四”以来的女作家中，象萧红那样经历坎坷，遭受过那么多层辱和不幸的还不多。萧红说：“我的心就象社会浸在奋斗里那么黑暗，浸得久了，或者我的心会被淹死的”。29她目睹、亲历并描绘出国破家亡，流离飘泊的苦难生活。她实际上在为民呻吟、呼唤怒吼……这样的个人气质和生活经历，使她作品的风格不可能象冰心等女作家那样的清雅、纤秀，而处处流露悲怆沉郁的情调。从她的第一“文章的理想境界，我想应该是禅，是个不立文字，以心传心的境界。”32因此我们可以确信，萧红这条独特、清秀、明净的抒情小说之河源源不息，它在孙犁的“荷花淀”、古华的“芙蓉镇”刘绍棠的“蒲柳人家”蜿延而过，使王安忆的“雨”发出“沙沙沙”的响声，铁凝发出“哦，香雪”的感叹，流进了叶蔚林的“没有航标的河流”、张承志的“北方的河”、李杭育的“葛川江”、邓刚的“迷人的海”……必将会永远迤逦流淌。注：1、5、20（美）葛浩文：《萧红评传》（北方文艺出版社，1985年版）2、郁达夫：《五六年来创作生活回顾》载《郁达夫文论集》（浙江文艺出版社，1985年版）3、《萧红的最后四十天》原载《春风》1981年第8期4、8、9、11、13、30鲁迅《且介亭杂文二集·萧红作序》，见《鲁迅全集》第6卷（人民文学出版社1981年版）6、鲁迅《记念刘和珍》见《鲁迅选集》第1卷（四川人民出版社1983年版）7、14、28、胡风《后记》，见《胡风评论集》上册（人民文学出版社1984年版）10、冯沅君《隔绝以后》，见《冯沅君创作译文集》（山东人民出版社1983年版）12、鲁迅：《坟·娜拉走后怎样》见《鲁迅全集》第1卷（人民文学出版社1981年版）15、22、25、26茅盾：《序》，见《茅盾文集》第10卷（人民文学出版社1981年版）16、18萧红：《饿》，见《萧红选集》（人民文学出版社，1981年版）19、萧红：《商市街》（上海文化生活出版社，1936年版）21、《别林斯基选集》（上海译文出版社，1991年版）17、萧红《欧巴罗旅馆》见《萧红选集》（见上）23、刘勰《文心雕龙·情彩》载周振甫《文心雕龙今译》（中华书局，1986年版）24、萧红《呼兰河传》载《孤独的生活》（中国青年出版社，1996年版）27、杨格《论独创性的写作》29、萧军《萧红书简辑存注释录》（黑龙江人民出版社1980年版）31、鲁迅《南腔北调集·旧序》，见《鲁迅全集》（人民文学出版社，1973年版）32、傅光明、许正林：《冰心散文：一个独特艺术世界》载《文学评论》1994年第2期。 作者邮箱： alun1845@sohu.com【篇二】《呼兰河传》精彩片段
呼兰河传精彩片段练习呼兰河传精彩片段练习
1名著阅读。（5分）
“她来到我家，我没给她气受，……一天打八顿，骂三场，……那是我给
她一个下马威，我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能
够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的我是为她着想，
不打得狠一点，她是不能够中用的。……”
A．上面语段选自 （作家名）的小说《 》。人物“她”
是 。（3分）
B．结合内容，简要分析“她”的悲剧命运是否能够避免。（2分） ．．．．
2名著阅读。（共4分）
①的眼睛是笑盈盈的，①的笑，常常笑得和孩子似的。
①是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽
着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：
“你看天空飞个家雀。”
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在
长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：
“家雀叼走了你的帽啦。”
孩子们都知道了①的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，
摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
A.人物①是 , 这段文字运用了 描写手法
来
刻
画
人《呼兰河传》精彩片段
物
。
（
2
分
）
B.结合选段内容，简要分析文中人物①是一个怎样的人。（2分） ．．．．．．
3名著阅读。（共5分）
走在前边的老厨子，眼珠通红，嘴唇发光，走在后边的A ，面红耳热，一
直红到他脖子下边的那条大筋。进到祖父屋来，一个说：“酒菜真不错……”一
个说：“……鸡蛋汤打得也热乎。”
关于埋葬团圆媳妇的经过，却先一字未提。好像他们两个是过年回来的，充
满了欢天喜地的气象。
我问A ，那小团圆媳妇怎么死的，埋葬的情形如何。 A 说：“你问这个干什么，人死还不如一只鸡……一伸腿就算完事……”
⑴上面文段节选自作家 的《呼兰河传》，人物A是 。（2分）
⑵结合选段内容，简要分析A是一个怎样的人？（3分） ．．．．．．
4名著阅读。（5分）
A的女人一死，大家觉得这回他算完了。扔下了两个孩子，一个四五岁，一
个刚生下来。看吧，看他可怎样办！老厨子说：“看热闹吧，A又该喝酒了，又
该坐在磨盘上哭了。”
东家西舍的也都说A这回可非完不可了。那些好看热闹的人，都在准备着看他
的热闹。可是他自己，并不像旁观者眼中的那样地绝望，好像他活着还很有把握
的样子似的，他不但没有感到绝望已经洞穿了他。因为他看见了他的两个孩子，
他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的。他不管
他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。
于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。
A.上面选文中的人物A是 （作者）的 （作品）中的 （形象）
B.请结合选段内容并联系上下文说一说A的性格特点。
5名著阅读。（5分）可是他自己，并不像旁观者眼中的那样地绝望，好像
他活着还很有把握的样子似的，他不但没有感到绝望已经洞穿了他。因为他看见
了他的两个孩子，他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长
得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得
他也应该这样做。
于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。
A．上段文字选自《 》，文中的他指的是 。（2分）
B. 结合选段内容，简要分析“他”的性格特点。（3分）
6名著阅读。（5
他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这
样做。于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。
于是
他用筷子喂他，他不吃，他用调匙喂《呼兰河传》精彩片段
他。 喂着小的，带着大的，他该担水，担水，该拉磨，拉磨。（早晨一起来，一
开门，看见邻人到井口去打水的时候，他总说一声：“去挑水吗！”（若遇见了
卖豆腐的，他也说一声： “豆腐这么早出锅啦！”他在这世界上他不知道人们
都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知
道他自己已经完了。他没有想过。
①上面文段节选自 （人名）的《呼兰河传》。人物A 是 。
（2分）
②结合选段内容，简要分析文中人物A是一个怎样的人。（2分） ．．．．．．
7.名著阅读 (5分)
①很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，
就一句话没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。夏天晚饭后大家坐在院子里乘凉的时候，大家都是嘴里不停地讲些个闲话，讲得很热闹，
就连蚊子也嗡嗡的，就连远处的蛤蟆也呱呱地叫着。只是他一声不响的坐着。
他手里拿着蝇甩子，东甩一下，西甩一下。
A.上面的文段选自《呼兰河传》，作者是 ；文中人物①是 。
（2分）
B.结合选段内容，简要分析人物①是一个怎样的人。（3分） ．．．．．．
8名著阅读。（5分）（A）他是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个
手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：“你
看天空飞个家雀。”趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽取下来了，
有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：“家雀叼走了你的帽
啦。”
孩子们都知道了他的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，
摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
（B）他到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说小孩子，知道什么，有点
差错教导教导也就行了。
①选段中的“他”指的是小说《呼兰河传》中的人物______。(1分)
②结合（A）、（B）两段内容，分析“他”的性格特点。（3分） ．．．．．．．．．．．．．
9.名著阅读。（共5分）
[A]她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘的辫子都是到腰间那么
长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。
[B] 她天天牵马到井边上去饮水，我看见她好几回，中间没有什么人介绍，
她看看我就笑了，我看看她也笑了。我问她十几岁？她说：“十二岁。”我说不
对。“你十四岁的，人家都说你十四岁。”她说：“他们看我长得高，说十二岁
怕人家笑话，让我说十四岁的。”
①选段中的“她”指的是萧红的小说《 》中的人物 。
（2分）
②结合选段内容，分析“她”的性格特点。（3分） ．．．．．．
10阅读下面的文字，按要求回答问题。(5分)
A的眼睛流出眼泪来，说：“请老太爷帮帮忙，我成家了，现下她们就在磨
房里呢！她们没有地方住。”我听到了这里，就赶快抢住了，向B说：“那磨
房里冷呵！炕沿上的瓦盆都冻裂了”“那炕上还睡着一个小孩呢！”B答应了让
他搬到磨房南头那个装草的房子里去暂住。
A一听，连忙就站起来了，说：“道谢，道谢。”一边说着，一边戴起狗皮
帽子来，眼泪汪汪的就走了。A刚一走出屋去，B回头就跟我说：“你这孩子当
人面不好多说话的。”我那时也不过六七岁，不懂这是什么意思，我问着B：“为
什么不准说，为什么不准说？”
B说：“你没看A的眼泪都要掉下来了吗？A难为情了。”
①选段中的人物“A” 指的是： 。（1分）《呼兰河传》精彩片段
②请用简洁的语言概括此故事情
节： 。（2分）
③在“我”的成长历程中，“B”是我的第一位人生导师，结合文段内容，谈．．．．．．
谈我从“B”身上受到了哪些人生的教育？（2分）
11．名著阅读。（共4分）
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上
叫唤。他刚一从家里出来时，走的快，喊的声音也大。可不一会，他的脚上
挂了掌子，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他
的脚底了。若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒
了。连馒头箱子也跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看
见，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。
等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白
了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了
我的馒头了。”行路人听了这话都笑了。
A．上面文段选自萧红的长篇小说《 》。（1分）
B．这段文字主要描述了 （概括内容），我们既为小城冬季的严酷而咋舌，更能为“老头”的 所温暖。（3分）
12名著阅读。（共4分）
小团圆媳妇躺在炕上，黑乎乎的，笑呵呵的。我给她一个玻璃球，又给她
一片碗碟，她说这碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照。她说这玻璃球也很好玩，
她用手指甲弹着。她看一看她的婆婆不在旁边，她就起来了，她想要坐起来在
炕上弹这玻璃球。
A．结合选段内容，简要分析小团圆媳妇是一个怎样的形象。(2分) ．．．．．．
B．小团圆媳妇最终死掉了，你认为害死她的凶手是谁？（2分）
1．A．萧红 呼兰河传 小团圆媳妇
B．示例1：能避免。如果小团圆媳妇的婆
婆家不迷信鬼神，不封建专制，她就不会挨
打，不会被折磨致死。 示例2：不能。“不
狠哪能够规矩出一个好人来”“我是为她着
想”，想让她“中用”，从小团圆媳妇的婆
婆话中可见，呼兰河小城的人们愚昧迷信，
深受封建思想的影响，自由活泼的小团圆媳
【篇三】《呼兰河传》精彩片段
分析《呼兰河传》段落分析稿大家好，今天我和大家一起欣赏欣赏萧红笔下的《呼兰河传》。 请同学们《呼兰河传》看到序言第五节，我来给大家读一读： 萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。
她那时在香港几乎可以说是“蛰（zhé）居”的生活，在一九四Ο年前后这样的大时代中，像萧红这样对于人生有理想，对于黑暗势力作过斗争的人，而会悄然“蛰（zhé）居”多少有点不可解，她的一位女友曾经分析她的“消极”和苦闷的根由，以为“感情”上的一再受伤，使得这位感情富于理智的女诗人，被自己的狭小的私生活的圈子所束缚（而这圈子尽管是她咒诅的，却又拘于隋(suí)性，不能毅然决然自拔），和广阔的进行着生死博斗的大天地完全隔绝了，这结果是，一方面陈义太高，不满于她这阶层的知识分子们的各种活动，觉得那全是扯淡，是无聊，另一方面却又不能投身到农工劳苦大众的群中，把生活彻底改变一下。这又如何能不感到苦闷而寂寞？而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影不但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对于萧红的早
第一句写萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。她为什么是寂寞的？我们要从萧红的家庭来谈：萧红，原名张乃莹，在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统汪廷兰之子汪恩甲。萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家。经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。
谢谢大家！
【篇四】《呼兰河传》精彩片段
《呼兰河传》部分赏析挽歌
《呼兰河传》是由民国著名女作家萧红于1940年创作的自传体小说。小说描述了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。小团圆媳妇就是文中受封建迫害的典型代表。
团圆媳妇即童养媳，在封建社会地位低下。老胡家的小团圆媳妇十二岁，天真可爱、健康活泼、举止大方，却被认为是“不守规矩”“不合传统”的异类。十二岁本该是花骨儿一样美好自由的年纪，婆婆却以毒打的方式想把她调教成一个“安分守己”的传统妇女，这样残忍的做法还被邻居认为是“合情理”的，难道不是封建制度对人性的摧残和泯灭吗？过了一段时间，小团圆媳妇又被认为“得了病”。周围的邻居纷纷“建言献策”，然而这真的是出于对小团圆媳妇的爱护同情吗？更多的还是卑劣的凑热闹的心态吧！那些所谓的“土办法”更加直接鲜明地表现了老百姓的愚昧无知。团圆媳妇的婆婆对饲养的鸡精心照料，甚至因为儿子踏死一只小鸡仔而殴打他三天三夜，小团圆媳妇的命更“轻贱”。这不禁让人感到可笑和悲哀：畜生比人重要，人的生命之价值已跌落尘埃。小团圆媳妇被当众扒光扔进滚烫的开水中三次，昏过去又被“救醒”，悲哀的嘶鸣却丝毫没有引起人们的怜悯之心。“竟有心慈的人，流下眼泪”，这眼泪不是同情，是伪善和自我满足！围观的人们见她已昏厥，再无热闹可看，“开了眼界、涨了世面”后心满意足离开。这种冷酷、麻木读来令人感到恐惧，在他们身上几乎完全丧失人性。最后，小团圆媳妇死了，仿佛是家里死了一只苍蝇，没有人在意，悄无声息，在这世间什么都没有留下。
小团圆媳妇的悲剧是封建社会的悲剧，她的死是婆婆和众多麻木愚昧的民众一手早就的，更是封建礼教、迷信思想、传统意识作用的结果。杀人者同时也是受害者。或许人的本质都是善良的，但他们习惯于遵循“传统”生活，没有希望，没有期待。这种“惰性”对于一个民族是可怕而可悲的。萧红以一个女性视角抒发她对于社会的失望愤怒，但这些负面情绪终归来自她对民族、社会、国家的大爱。是以《呼兰河传》成为中国文学史上一颗闪亮的明珠。
【篇五】《呼兰河传》精彩片段
《呼兰河传》阅读测试题及答案《呼兰河传》阅读测试题及答案
一、填空题。
1、《呼兰河传》是一部充满、童心、 诗趣 的“ 灵感 ”长篇小说。这部小说的作者是 萧红 。
2、我们曾经学过的课文《我和祖父的园子 》、《 》节选自这本小说。
3、呼兰河除了一些卑琐平凡的实际生活之外，还有不少精神上的盛举，如 跳大神 、 唱秧歌 、 放河灯 、 野台子戏 、 、 等。
4、呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在 东二道街 上，它曾经害死过 马 、猪 。在东二道街上，还有几家扎彩铺 。这是为死人而预备的。
5、我经常跟祖父学诗，祖父教我的有《千家诗 》，并没有课本，全凭口头传诵。
6、我家的院子是很 荒凉的。那边住着 几个漏粉的 、几个养猪的 、拉磨的 。他们不知道光明在哪里。我家是 安静的 的。街上热闹非凡，而我家里则仍是 静悄悄 的。
7、呼兰河这小城里边住着我的祖父 。我家有一个大花园，这花园里有蜜蜂 、蝴蝶 、蜻蜓 、蚂蚱 ，样样都有。
8、花开了，就像花睡醒了似的 。鸟飞了，就像 鸟上天了似的 。虫子叫了，就像 虫子在说话似的 。
9、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。这叫做指腹为亲 。
10、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做 逛庙 ，也是无分男女老幼都来逛的，但其中以 女子最多。
11、小灵花就是 小姑娘 。胡家就是 胡仙 。胡仙就是 狐狸精 。
12、三野台子 戏是在河边上唱的。
13、呼兰河这小城并不怎样繁荣，只有两条大街，而最有名的算是十字街 了，街上有 金银首饰店 、等。
二、猜人物。
1、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟
快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。————（团圆媳妇 ）
2、他很喜欢和天空的雀子说话，很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，就一句话也没有了，
就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。————（有二伯 ）
3、边推着黏糕的单轮车，边喊着“黏糕、黏糕”，往街上一走，小孩子们就跟着一大帮了。 —
———（ 冯歪嘴子 ）
三、读片段，完成练习。
1、小车子装潢得特别漂亮，车轮子都是银色的。车前边的帘子是半掩半卷的，使人得以看到里边
去。……他头上带着黑帽头，红帽顶，把脸扬着，他蔑视着一切，越看他越不像一个车夫，好像一位新郎。
（2）、从这段话中你感受到了什么？
（1）、这段话描写的是什么？ 这段话描写的是新郎的外表 。
我感到这位新郎十分不顾一切，十分瞧不起别人，我从“扬”。“蔑视”中看出来的。
2、一伸手，他的手就比其余的四个的都黑得更厉害，其余的四个，虽然他们的手也黑得够厉害，但总还认得出来那是手，而不是别的什么，唯有他的手是连认也认不出来了，说是手呢！说是什么呢，说什么都行。完全起着黑的灰的、深的浅的，各种的云层。看上去，好像看隔山照似的，有无穷的趣味。《呼兰河传》精彩片段
（1）、他是谁？ 女人的第五个孩子 他伸手想拿什么？ 想拿麻花
（2）、他的手为什么黑得厉害？你感受到了什么？
因为她太好玩，不勤洗手，所以手黑的厉害。我感受到他的手实在脏得人都认不出来了，太不
讲究卫生了。
3、这地方的火烧云变化极多，一会 红堂堂 的了，一会 金洞洞 的啦，一会 半紫半黄的，一会 半灰半百合色 。葡萄灰 、大黄梨 、 紫茄子 ，这些颜色天空上边都有，还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。
又找到了一个大狮子，和娘娘庙门前的大石头狮子一模一样的，也是那么大，也是那样地蹲着，
很威武地，很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也不睬，看着看着的……怕是看瞎了眼睛也找不到了。
（1）、在“ ”填上恰当的词语。
（2）、这两段话描写了火烧云的 变化 和 颜色 。
4、七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。河灯有白菜灯、西瓜灯、还有莲花灯。七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。这个孩子长大了将不被父母所喜
欢……
（2）对 “七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。”这一说法你有什么看法，谈谈你的感受。 我的感受是：那些以前的人太传统，我觉得这并没什么，或许可以说是野鬼改善了呢！也没什么不好。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。 （1）人们为什么要放河灯？是普渡水中的落水鬼和其他狐狸野鬼。
【篇六】《呼兰河传》精彩片段
呼兰河传赏析呼兰河赏析
从《呼兰河传》看萧红
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
——题记
第一次看《呼兰河传》，觉得这本书应该是写关于呼兰河这个地方的爱情故事，那是印象中的第一感觉。看过之后，对故事大体的了解，以及对萧红本人的了解，都让我深深地感动。或许人的记忆里面有太多的东西难以忘记，所以语言成了最好的表达方式。我们都在怀念生命之中的那点光。
萧红短暂的一生让我们看到的是一个不屈服于命运的坚强女性。她总在为自己的命运抗争，却又总是被困扰其中，最后凄然病逝。她是富家小姐，同时她也只是个初中文化的人，她留给我们的作品仅几万字，但是她却留在了千千万万的读者心中。可能不是因为同情，也可能不是因为崇拜，更多的是喜欢。喜欢她对于人生追求的执着，喜欢她的作品中流露出来的淡淡愁绪。《呼兰河传》就是萧红人生的一部分。
在《呼兰河传》中，萧红不仅以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，而且也真实生动地勾勒出故乡人民的生活场景。她用素描的手法，朴素地描绘出东北农村那种富有地方色彩的风俗画：大地冻裂了口子，后花园荒凉了，看台下的人声鼎沸，有二伯、冯歪嘴子、小团园媳妇„一座小城平平静静的过着自己的日子，人们不知道“外面”的情况，他们始终认为呼兰河这里的所有的东西才是正确的：人病了，请巫婆跳大神；女人想生孩子，去娘娘庙拜拜；鬼节，要家家户户放河灯。他们对人生的认识就是，“人活着就是为了吃饭穿衣”“人死了就完了”。这种典型的国民愚昧的思想和性格影响了他们的祖祖辈辈，直到今天的农村，还依然有这样的思想在腐蚀着劳苦的人民大众。萧红领略到了他们内心深处的悲哀，她没有用居高临下的笔调来描绘，而是用一种同情和悲悯来述说人们的苦难。她对自己的故乡充满了怀念和留恋，用她与生俱来的温柔，细细地体会着这一切。而这一切，对于她来说，又是如此的悲凉和凄惨，可是她却无法改变，也无法自救。《呼兰河传》就如同一条岁月的河流，缓缓流过人们的心间，留下一种淡淡的悲凉。
萧红在《呼兰河传》中写的最多的是她的祖父和后花园。祖父对她的爱使她对童年多了一份美好的回忆。慈祥的祖父一天都在后花园里边，我也一天都在后花园里边，跟在祖父的身后，“祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着锄头的‘头’来铲。其实哪里是铲，只不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也不认得哪个是苗，哪个是草,往往把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当谷穗留着。”在萧红的眼里，祖父整天都是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。她的童年就是在祖父这样的宠爱下长大的。她爱她的祖父。她觉得“我觉得在这个世界上，有了祖父就够了”在她祖父死了之后，萧红觉得人世间的一切温暖与关爱都消失了。在萧红的笔下，后花园中永远是纷繁热闹的景象，大红的外国柿子都红了，茄子青的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上结着三四个、四五个。玉蜀黍的缨子刚刚才茁芽，就各色不同，好比女子绣花的丝线夹子打开了，红的绿的，深的浅的，胭粉豆、金荷叶、马蛇菜都开得像火一般。其中尤其是马蛇菜，红得鲜明晃眼，红得它随时自己要破裂流下红色汁液来。而那金的蜻蜓绿的蚂蚱，嗡嗡地飞着的蜂子、大红的蝴蝶，穿梭其间，又给后花园增添了一道亮丽的色彩。后花园，不仅仅是一个热闹的世界，更是一个自由的、生机勃勃的世界。在这里所有一切的事物好像活了一般。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一
个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长到天上去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。这里大自然赋予了花、鸟、黄瓜、玉米、蝴蝶们自由的天性,它们都充满了无限的生命力，在属于它们的世界中自由自在地生长，它们不受任何来自时间、空间、人为的阻碍。 萧红后花园这一意象不仅仅是萧红儿时家，更是带给萧红温暖和爱的真正意义上的家。只有这里才是萧红生命的归依。她对后花园的怀念旧同她怀念她的祖父一样，他们都构成了萧红温暖的童年，以及在以后的人生道路上对家的怀念。
呼兰河里面对团圆媳妇的讲述，也是萧红人生命运的反应。在五四新文化运动革命大潮中渐渐懂事的萧红，叛逆更是与日俱增，最终为反抗包办婚姻，与父亲彻底决裂，走上了娜拉式的不归之路，开始了她的流浪生活。无家可归的萧红，在流亡途中把温暖和爱当成永久的憧憬和追求，但终其一生没有寻觅到。萧红生命中经历的几个主要男性，汪恩甲在她身怀六月，贫困无路可走时把她抛弃；萧军救她于水深火热之中，情真意切，却终因爱情的背板及性格摩擦而天各一方；端木蕻良在她陷入感情泥淖不可自拔时牵起她的双手，但在重病缠身时没有给她足够的关爱，最终使她孤独而遗憾地离开人世。她一生的经历，形成了她的悲情气质。使她在写中国旧式女性的，并没有去着重描绘女性的美好，而是从另外的角度写女性的悲惨命运，以及被无情的世俗封建礼教折磨下的女性躯体。《呼兰河传》中胡家的小团员媳妇，刚到婆家时，辫子又黑又长，脸黑乎乎的，笑呵呵的，最后被婆婆好意的规矩，折磨成面色蜡黄，眼睛老是充满了眼泪，大腿被拧得像一个梅花鹿似的青一块、紫一块，晚上瞪着眼睛，张着嘴，像杀猪似的连哭带叫，直到最后当众活活被烫死。萧红对于团圆媳妇的描写，出于儿童的视角，她总是拉着她的祖父，跟她说，团圆媳妇没有病呢，还总是对她呵呵的笑。一种天性的悲悯从萧红笔下一览无余。也说明在那种年代下女性对自己命运的无法做主。萧红反叛传统、追求艺术个性的文学创作，使她的作品在内容上另辟蹊径，别有天地，深深地按上了她自己个性气质的印记，呈现着独特的审美空间。我们可以从作品中看出，萧红对于这些现实存在的事情的抵抗，以及她后来命运中对幸福追求的不屈不饶，都让我们从更深的角度来理解她。
萧红写作《呼兰河传》时，心境是寂寞的，茅盾先生在序中用了很多个“寂寞”来强调这点。自身健康状况的折磨、个人情感的一再受伤、外部战争的威胁，尤其是与群体和时代主流背离的巨大压力，作者那种被忽视的孤独、欲反抗荒凉的心理情境，使得她在关切中国社会和民众苦难时，感觉变了，“我觉得我不配悲悯他们，恐怕他们倒应该悲悯我咧！悲悯只能从下到上，也许能施之于同辈之间，我的人物比我高。”她对一般童年逝去岁月的感慨，不是对芸芸众生居高临下的悲悯，而是一种渗透人生况味的沉郁，既有对故乡人永恒的哀伤和痛惜，也有作者爱恨交加的复杂心情。在整本书中，弥漫着一种淡淡的荒凉的人生况味，风物环境是荒凉的，人们的生存状态更是荒凉。小说对呼兰河整体文化氛围的沉滞及个体生存状态的寂寞来表现城与人的存在所蕴涵的悲剧意蕴，并构筑“后花园”意象，传达出萧红对温暖与爱的憧憬与追求。
一本《呼兰河传》，让我们看到了萧红创作的艺术特性，以及在她的童年折射出的对幸福和爱的追求和向往。她的灵魂和不朽的作品，将随着岁月之河的流动愈来愈显现出她的魅力。
中编0921：莫婷
学号：091022022
【篇七】《呼兰河传》精彩片段
呼兰河传阅读测试题《呼兰河传》阅读测试题
一、填空题。（40分）
1、《呼兰河传》是一部充满、 的“”长篇小说。这部小说的作者是 萧红 。
2、我们曾经学过的课文《》、《》节选自这本小说。
3、呼兰河除了一些卑琐平凡的实际生活之外，还有不少精神上的盛举，如 、 唱秧歌 、 放河灯 、 野台子戏 、 、 等。
4、呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在上，它曾经害死过 。在东二道街上，还有几家。这是为死人而预备的。
5、我经常跟祖父学诗，祖父教我的有《 》，并没有课本，全凭口头传诵。
6、我家的院子是很的。那边住着、 、 拉磨的 。他们不知道光明在哪里。我家是 安静的 的。街上热闹非凡，而我家里则仍是 的。
7、呼兰河这小城里边住着我的我家有一个大花园，这花园里有、 蝴蝶 、 蜻蜓 、 蚂蚱 ，样样都有。
8、花开了，就像。鸟飞了，就像 。虫子叫了，就像 虫子在说话似的 。
9、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。这叫做 。
10、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做 ，也是无分男女老幼都来逛的，但其中以 女子 最多。
11、小灵花就是 。胡家就是 。胡仙就是。
12、 戏是在河边上唱的。
13、呼兰河这小城并不怎样繁荣，只有两条大街，而最有名的算是了，街上有银首饰店 、 等。
二、猜人物。（12分）
1、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。
————（ 团圆媳妇 ）
2、他很喜欢和天空的雀子说话，很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，就一句话也没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。
————（ 有二伯 ）
3、边推着黏糕的单轮车，边喊着“黏糕、黏糕”，往街上一走，小孩子们就跟着一大帮了。 ————（ 冯歪嘴子 ）
三、读片段，完成练习。
1、小车子装潢得特别漂亮，车轮子都是银色的。车前边的帘子是半掩半卷的，使人得以看到里边去。„„他头上带着黑帽头，红帽顶，把脸扬着，他蔑视着一切，越看他越不像一个车夫，好像一位新郎。（5分）
（2）、从这段话中你感受到了什么？ （1）、这段话描写的是什么？ 这段话描写的是新郎的外表 。
我感到这位新郎十分不顾一切，十分瞧不起别人，我从“扬”。“蔑视”中看出来的。
2、一伸手，他的手就比其余的四个的都黑得更厉害，其余的四个，虽然他们的手也黑得够厉害，但总还认得出来那是手，而不是别的什么，唯有他的手是连认也认不出来了，说是手呢！说是什么呢，说什么都行。完全起着黑的灰的、深的浅的，各种的云层。看上去，好像看隔山照似的，有无穷的趣味。 （8分）
（2）、他的手为什么黑得厉害？你感受到了什么？
因为她太好玩，不勤洗手，所以手黑的厉害。我感受到他的手实在脏得人都认不出来了，太不讲究卫生了。
3、这地方的火烧云变化极多，一会 红堂堂 的了，一会 金洞洞 的啦，一会 半紫半黄 的，一会 半灰半百合色 。 葡萄灰 、 大黄梨 、 紫茄子 ，这些颜色天空上边都有，还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。
又找到了一个大狮子，和娘娘庙门前的大石头狮子一模一样的，也是那么大，也是那样地蹲着，很威武地，很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也不睬，看着看着的„„怕是看瞎了眼睛也找不到了。（10分）
（1）、在“ ”填上恰当的词语。
（2）、这两段话描写了火烧云的 变化 和 颜色 。
4、七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。河灯有白菜灯、西瓜灯、还有莲花灯。七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。这个孩子长大了将不被父母所喜欢„„（5分）
（2）对 “七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。”这一说法你有什么看法，谈谈你的感受。 我的感受是：那些以前的人太传统，我觉得这并没什么，或许可以说是野鬼改善了呢！也没什么不好。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
（1）、他是谁？ 女人的第五个孩子 他伸手想拿什么？ 想拿麻花 （1）人们为什么要放河灯？ 是普渡水中的落水鬼和其他狐狸野鬼。 1．《呼兰河传》是著名女作家（B）最具代表性的作品。
A．冰心 B．萧红 C．鲁迅 D．老舍
2．不断给呼兰河小城的人们带来不便，并充满危险的是（D）
A．黑龙江 B．呼兰河 C．西二街 D．东二街道上的大泥坑
3．团圆媳妇的惨死的原因是（ C ）
A．病死 B．老弱 C．意外死亡 D．婆婆折磨而死
4．作者的父祖是一个（B）的老人。
A．严厉 B．和霭可亲 C．说话不算数 D．不诚实
5．萧红在《呼兰河传》中多次提到“我的院子（C）的。”
A．非常热闹的 B．异常美丽的 C．很荒凉的 D．幽静整洁的
6．七月十五孟兰会，呼兰河上放河灯了，河灯有白菜灯，西瓜
灯，还有（D）。
A、电灯 B、华灯 C、彩灯 D、莲花灯
7．那时，也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作
（B）留看。
A．野草 B．谷穗 C．白菜 D．菊花
8．粉房子里的人常常以苦作乐，边漏着粉，边（C）。
A．跳着舞 B．打着拍子 C．唱着歌 D．狂叫着
9．祖父常常教我念这首古诗：“春眠不觉晓”，下句是（A）
A．处处闻啼鸟 B．黄河入海流
C．报得三春辉 D．床前明月光
10.火烧云上来了，颜色变化极多，而且变化极（B）
A．大 B．快 C．广 D．慢
11.萧红的《呼兰河传》完稿是在（C）
A．呼兰河 B．黑龙江 C．香港 D．上海
12.四月十八娘娘庙大会，也是无分男女老幼都来逛的，但其中最多的是（B）
A．男子 B．女子 C．孩子 D．儿子