第一篇、正道沧桑-社会主义500年观后感
正道沧桑500年第28级观后感
机电-侯
这学期很荣幸能够学习中国特色社会主义这门课程，在这几个月的时间了，经历了很多，学习了很多，收获了很多，感悟了很多，在老师每一节课的绘声绘色的讲解中，我深刻的了解了中国及世界的历史，认识到什么是社会主义，我国为什么要走社会主义道路。
首先我们读了马克思的著作，重新读了马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义，了解了社会主义的发展历史，社会主义的最初形态是空想社会主义，时间是从16世纪初到19世纪30—40年代，其影响几乎遍及欧洲，并达于美洲。社会主义最早产生于英国，1516年英国人托马斯•莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度 乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，由此莫尔而成为空想社会主义的鼻祖。在空想社会主义者的理论体系中特别是在19世纪空想社会主义者的未来社会构建模式中，和谐社会已经成为了一个共同的价值追求。
到了19世纪30、40年代后，马克思、恩格斯科学总结欧洲工人运动的经验，批判地吸收了空想社会主义特别是19世纪三大空想社会主义的思想成果，创立了科学社会主义，并使之与国际工人运动紧密结合起来，得以在工人阶级中迅速传播，空想社会主义的影响逐步走向衰落。
我国为什么走社会主义道路？它是由我国的历史决定的。鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。这种社会性质，决定了中国必须进行反帝反封建的民主主义革命，才能获得民族独立和人民解放。洋务运动、维新变法的失败,以及辛亥革命的胜利果实被篡夺等，
证明了资本主义道路在中国走不通。正当我国处在找不到出路的时刻，十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义。1921年，中国的无产阶级政党——中国共产党成立后，逐渐主导了中国革命的方向。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人对中国的前进方向有着清楚阐述：中国反帝反封建的资产阶级民主主义革命必须由无产阶级领导，中国革命的前途是社会主义和共产主义。为了走向社会主义，第一步是实行新民主主义，第二步才是社会主义。从土地革命战争时期的革命根据地到抗日战争时期的敌后根据地和解放区，中国共产党领导的革命斗争，一向以社会主义、共产主义为号召，鼓舞着广大人民。抗战胜利后，国民党政府悍然发动以消灭中国共产党为目的的内战，结果在内战中彻底失败。这个结局，决定了中国共产党真正成为推动中国社会前进的主导力量，决定了中国由新民主主义转向社会主义的必然性。
在这段时间里，我们组也集体观看了《正道沧桑——社会主义500年》，第一集的开场词就深深的吸引了我：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。实现“中国梦”必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择，人民的选择„„历史是一部生动的教科书，只有全面系统地认识历史，才能更好的把握现在，把握未来；才能更好地认识中国特色社会主义道路是民族复兴之路，国家强盛之路，人民幸福之路。我的人生观和价值观也发生了很大的变化，我国经历这么多的崎岖坎坷，由半殖民地半
封建社会一步一步走向国家独立，民族富强，我的心中充满了历史责任感，国家荣誉感和民族自信心，它给了我很大的动力，在以后的学习和科研中，我一定会牢记历史的教训，明确自己的目标，把个人目标与国家发展目标结合起来，实现自己的人生价值。
第二篇、《正道沧桑》观后感
正道沧桑500年第28级观后感
《正道沧桑》观后感 第一集《乌托邦岛》看完，我的疑问变成了兴趣。《乌托邦岛》介绍的是莫尔和他的那本著作《乌托邦》。作为空想社会主义学说的起点，莫尔的《乌托邦》这部开山之作是一个标志。在诞生后的近五个世纪里，乌托邦已经成为完美、空想、追求的代名词。正因为有了《乌托邦》，才有了后来活跃在欧洲、美洲的空想社会主义者。
党的十八大以来，习近平同志在多个场合阐释了“中国梦”。实现“中国梦”其实就是正确沿着社会主义道路前进的必然结果。我们知道，实现梦想的过程，从来不会一帆风顺。但唯有经历苦难，经过奋斗，追梦的意志才能更为坚毅，圆梦的能力才能更加强大。通过观看这部《人间正道是沧桑》，我们能了解到社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。
古人云：“ 以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。 没有追过日剧韩剧，没有追过美剧日剧，但这几天，我一直在追这部《人间正道是沧桑》。
正道沧桑》告诉我们，从社会主义萌芽阶段开始，就陆续不断地有各种各样反对的声音。在第七集“一个幽灵”里，马克思、恩格斯的《共产党宣言》开宗明义第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”
初夏的五月，我们迎来了由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者，共同打造的大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。这部50集的大型系列片正是以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。
这些天细细品来，对其中几集感触极深。
开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现
“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。我们都知道中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们也一直引以为豪！中国的发展向世人展现了社会主义的优越性，中国的成就——这份完美的答卷也充分证明了科学社会主义理论的正确。
第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时，她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为：“真正的哲学是自己时代精神的精华”。
正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。而马克思主义的产生，是人类思想史上开天辟地的大事件，170多年来，尽管有着多次的曲折和起伏，但今天她仍如鲜红的太阳照耀着中国和世界！
逐集看来，不得不说呈现在观众面前的这部巨作是通过丰富的历史事实，系统的思想脉络，以及鲜为人知的历史资料、珍贵镜头和精到的专家解读，提供了很多重要的历史启示，向广大观众展示了社会主义发展进程当中的探索和实践，对重大的历史事件和历史任务做了生动而准确的诠释。它集观赏性、思想性于一体，形成了一部展示社会主义500年波澜壮阔历程的视听大辞典。
这部50集的电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，按照“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述一个个核心人物的一个个完整故事。系列片循序渐进地阐释了中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，充分展示中国特色社会主义的发展前景。
这部巨作是一部强大的理论和实践的精神食粮！它不仅增强了广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性，更增强了理论自信、制度自信，为我国全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出
了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸？对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。
列宁讲得多么深刻、多么生动啊！历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新生事物是不可战胜的，它总要代替过时的旧事物，不可阻挡地为自己开辟出前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。资本主义代替封建主义，不过是一种剥削制度代替另一种剥削制度，在英、法等国还是都发生过封建王朝的复辟。社会主义代替资本主义，是一种从根本上消灭剥削制度的伟大革命。它诞生以后必然会遇到一切剥削阶级的拼死抵抗，再加上缺乏经验，人为失误，所以出现一些波折是不奇怪的。社会主义经历一个漫长过程发展后必然代替资本主义，这是人类社会发展中不可逆转的总规律、总趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！”正道沧桑500年第28级观后感
苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希望；没有理想，就没有追求，没有动力。党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福
美好的未来”！
从系列片内容看来，古代中国人的“世外桃源”早于西方人对“乌托邦岛”、“太阳城”、“法郎吉”美景的幻想和勾画，属于“空想社会主义”的更早提出者，但很不幸的是它却被长久停留在文人诗情画意的原始空谈层面上，被世代中国人一笑置之，束之高阁了。其情形如同火药被长久停留在鞭炮的水平上、火箭被长久停留在烟花的水平上、指南针被长久停留在阴阳先生手里骗钱的道具水平上、风车被长久停留在走马灯的水平上……中国没有出现旧式富贵人像西方的“欧文”那样在英国成功探索遭遇挫折之后，还能够呕心沥血，倾其全部私有，跑到美国印第安纳州建立起人类第一个“共产主义新村”；更没有过大批旧式中国人闹出具有建立社会主义国家色彩的巴黎公社革命……在西方，不但有人能够提出一些空想性的美好东西，而且还会有人顽强、执着地忘却自身的“现实”，去不断地追求和探索美好的东西，甚至能够像建筑师一样脚踏实地，一步步积小成大地完善自己的空想，使其成为可以论证可以操作的理论、以至于非要不顾一切做具体的试验和实施……那位著名的空想社会主义者康帕内拉人还在监狱里，记录他思想的文字却能够传出高墙，出版成书，并且公开发行。这与“极为理性”地暂不实行过于超前的社会主义制度的西方国家，却还能够大体上允许马克思主义继续传播几乎是一脉相承。在当代，即使苏联等社会主义国家大举复辟了资本主义，西方中上流社会的精英群体，也没有像中国部分“精英”这样激烈、无耻地否定并且长期围攻社会主义意识形态和制度；当代西方在热心社会公益和慈善事业方面，照样出现了中国亿万富豪群体中出现不了的比尔.盖兹、巴非特等人物……这些也许只是东、西方民族文明内涵根本不同的外在表现，可见西方民族的文明内涵显著不同于其他民族。中国人应该正视历史事实，联想并且认真找出自身的根本问题。 本系列片从一个侧面展示了一个历史事实，这就是西方教育所取得的重大成功。西方学校教育是从集体化的教会学校演变而来，重来就有重视学生信仰教育上的“传道”，从世界观、人生哲学、人生目标等方面培养学生较好精神状态的优良传统。从系列片中几位执着倡导、追寻“空想社会主义”的人物，直到把社会主义由空想变成科学的马克思、恩格斯，再到把社会主义由科学理论变成现实的列宁和斯大林，大都是当时西方社会的中高级知识分子，甚至还有富人。与他们同时代在自然科学技术上艰辛探索、大力宣传普及、并且及时转化成先进生产力的
人群当中，属于中高级知识分子、工程技术人员、甚至官僚者，更是多得不胜枚举。这类很生动很显著的社会事实说明，是西方较为良好、进步的系统教育内容和形式，才造就出了如此众多具有良好甚至高尚精神品格的优秀人才，以及广泛
而辉煌的历史事迹。正道沧桑500年第28级观后感
与西方同时代的中国教育是从个体化的，师傅带徒弟式的私塾教学点演变而来，并不重视对学生作有“神圣感”的信仰教育，在所谓“传道”上会因人、因校而异千差万别，不过是应付学生家长和官方的说辞，大都不会成为硬性的教育内容被严格落实。教书人为了自身的生存发展和荣华富贵，大都在教育过程中向学生家长和社会敛财，哪还好意思主动张口，经常道貌岸然地演讲什么高尚思想道德、传播为他人为社会而学习和争取壮丽人生的理想和信仰……也就容易在事实上向学生传播猛狭隘自私的精神内容和功利化的思维习气。生意人式的诡秘、隐讳、虚伪信条和“混世”哲学，都能够公然传播开来。诸如“劳心者治人，劳力者治于人”；“万般皆下品，唯有读书高”；“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类……如此这般由文人一方流毒全社会几千年，从世代青少年精神教育内容的根本上就出了大问题，才直接造成了1840年以前近代中国教育的重大失败！甚至到了21世纪的今天，大多数教育工作者仍然很忌讳谈论世界观、人生哲学、人生目标等灵魂类话题，尤其是回避使用“信仰”一词，甚至把事关学生信仰教育的“思想政治课”看成是多余。他们的情绪和社会大环境共同消极作用之下，很多学生也都不爱上“思想政治课”了。如此严重缺少能够树造国民精神的“宗教式”强烈信仰教育，再加上“读书做官”的教育理念和个人奋斗目标、“重人文轻理工科技”的教育内容、官方通过“科举”选用人才的政策等等，就系统培育出了近代中国知识分子群体在思想上腐朽反动、道德上麻木自私、政治上消极阴暗，这几乎成为中国旧式教育的常态社会功能。使得历代很多识字的文化人都成了像黎阳先生所概括的那种“知识混混，知识泼皮，知识无赖，知识恶霸，知识土匪，知识卖国贼——名为“知识分子”，实为知识骗子，富人面前是知识婊子，老百姓面前是知识痞子加知识鬼子，帝国主义面前是知识汉奸狗腿子。”这种情况使得近代中国很少出现有文化的中上层知识分子、富人、甚至官僚能够像西方相同社会地位的人们那样执着于倡导社会公平正义，大力推进社会光明、进步事业！至于在自然科学技术上专心研究探索、发明创造、推动生产力进步和大发展方面，有着中高层知识分子、富人、甚至官僚身份者，就更是凤毛麟角了。做这两类事者反而多是一些被逼无奈或者造反的不识字农民、工人和少量下层知识分子。正是一代又一代被
第三篇、社会主义500年观后感
正道沧桑500年第28级观后感
《正道沧桑，社会主义500年》观后感
世纪之交，回首百年，社会主义的诞生是20世纪最伟大的事件之一，她极大地推动和改变着人类社会发展的历史进程。社会主义作为资本主义的对立物，已有近500年的历史。在这500年中，社会主义并非停滞不前而是不断发展，不断出现新的形态，不断适应世界环境和局势的变化，不断在不同的国家展现出不同的特色。
《正道沧桑》每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践；客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。
看了“社会主义500年”感触很深：中国社会主义制度建立50年来，特别是改革开放20年来，社会主义取得了巨大的成就。在苏联东欧发生剧变以后，中国仍然作为最大的社会主义国家屹立于世界，且成为近几年来世界上经济发展最快的国家。中国社会主义现代化建设取得的伟大成就，为世界社会主义的发展开辟了一条崭新的道路。建设有中国特色的社会主义将是世界社会主义运动重新振兴的新起点。她坚定世界了各国众多人士的社会主义信念和信心，相信社会主义取代资本主义确是历史发展的必然趋势；她为世界人民，尤其是为第三世界人民树立了社会主义的实际榜样，吸引、促进他们奋起走
社会主义道路；她为世界各国提供了如何把马克思主义与本国实际相结合、走社会主义道路的具体实践经验；她增强了世界社会主义的实力，扩大了世界社会主义的影响；她在政治上、道义上给予世界社会主义以支持和援助；她使社会主义由一种模式发展到多种模式，拓宽了世界通往社会主义的道路。正道沧桑500年第28级观后感
突破传统的历史，突破传统的现在与未来。社会主义的500年是人类挣脱缰绳的500年，是人类解放的500年，是人类发展史重要的500年。我们要始终坚持以科学态度对待社会主义，以发展的眼光来对待社会主义，面对发展了的实践。只有运用社会主义的立场、观点和方法，把社会主义不断推向前进，才是真正坚持社会主义。
沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年，社会主义历史500年，怎的如此震撼人心！ 社会主义500年的历史，就是一部不断与各种错误思潮、谬论、谣言斗争的历史。我们坚信，伟大的社会主义事业就像燧石，敲击它越厉害，它发出的光就越辉煌！
第四篇、观《正道沧桑—社会主义500年》有感
正道沧桑500年第28级观后感
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
社会实践报告
题目：观《正道沧桑—社会主义500年》有感
学院级班
学生姓名 吴玉
学 号 2013102023
指导老师 倪洪章
“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。”——激情澎湃的电视剧主题曲，带我走进了《正道沧桑——社会主义500年》的世界。
看《正道沧桑——社会主义500年》本是这学期《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的社会实践作业，抱着完成任务的心态我开始看这部电视剧，但是看了过后我彻底改变了刚开始的看法。该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之电视剧情跌宕起伏，思绪万千。
在我个人看来，《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，“道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去”。自1516年托马斯•莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到 现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。
《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择。
第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”。在这一部分我印象最深的是托马斯·康帕内拉的故事：他在黑暗中被囚禁了30多年，却用鹅毛
笔为人类构建了一个充满光明的国度。托马斯·康帕内拉出生在阳光充足的意大利南部。但是从25岁开始，他便基本与阳光无缘，辗转于50余所监狱，时间长达30多年。在长年黑暗的囚禁和酷刑的折磨中，阳光对于康帕内拉来说，几乎成了奢侈品。正因如此，康帕内拉在狱中写完的乌托邦式著作，取名为《太阳城》。康帕内拉的一生，都在向黑暗宣战。他在诗中道：“请把高傲、无知和谎言，放在我从太阳那里偷来的烈火中，销毁吧。”其实在观看的时候我就由衷佩服他为正义、为光明而奋斗的勇气，也许这辈子我都无法体会到30多年的黑暗生活，但是托马斯·康帕内拉的勇气在一定程度上鼓舞了我直面人生中的挫折，笑看人生。
第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路。其实我不禁想如果马克思、恩格斯年轻时乖乖地听从自己父亲的叮嘱，这世上或许会多了一名出色的律师和一位颇有经营头脑的商人。但值得庆幸的是他们没有循规蹈矩，促使他们走上新路的最初动因是——哲学，而他们在哲学上也有一个转身的过程。《黑格尔法哲学批判导言》和《论犹太人问题》的面世，表明马克思完成了世界观的转变，从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。马克思和恩格斯对世界而言具有跨时代的意义，题目通过对1848年的欧洲革命进行总结和研究，第一次提出了“无产阶级专政”等概念。他们深切地感受到，要使革命取得胜利，必须有科学理论武装起来的政党。马克思用了近40年的时间去酝酿和写作的《资本论》，在《资本论》中马克思揭穿了剩余价值的“秘密”，发现了人类社会发展的规律。
第三阶段主要讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；
第六阶段主要讲诉的是改革开放后上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程。这三个阶段主要讲的内容有：从 1917 年俄国十月革命胜利，苏联成为第一个社会主义国家到 1991 年苏联东欧发生剧变，历经 70 多年。上世纪 30 年代苏联一国建成社会主义后到六七十年代社会主义扩展遍及欧、亚、拉美的 16 个国家，其中大多数国家的社会主义制度和社会主义建设也取得了不同程度的成就。但是这些国家基本上都是照搬苏联模式实现社会主义，
在取得成就的同时，也暴露出诸多弊病，最终因延误了体制内的改革，遭到惨重的挫败。从 1978 年中国的改革开放开始，世界上有越来越多国家的共产主义、社会主义政党切实汲取苏联东欧剧变的教训，努力克服苏联模式的弊病，加入了重新探索本国社会主义新路的行列，力求革新社会主义，使社会主义经过凤凰涅 ，重现生机与活力。在这迄今才仅有的三十多年时间，已经初见成效。特别是中国特色社会主义理论体系已经形成，中国的经济总量已跃居世界第二位，人民生活水平有显著提高，中国在国际事务中发挥越来越大的作用。
简而言之，社会主义五百年可以概括为社会主义思想、社会主义运动、社会主义制度、社会主义革新这样不断前进的四个历史进程，也可以说是社会主义从空想到科学、从理论到实际、从一国到多国实际、从一国到多国革新这样不断飞跃的历史进程。近五百年来的社会主义历史，源远流长、滚滚不息，从西欧的涓涓细流逐步发展壮大成为弥漫全球的浩瀚洪波，波澜壮阔又波浪起伏，既有高潮迭起，又有低谷回荡，终见新涛汹涌，一泻万里。社会主义五百年长波激流、高扬跌宕，极大地改变了世界的面貌；冲毁了部分旧社会，开创了一个新天地。电视片借用毛泽东在 1949 年 4 月写的七言律诗《人民解放军占领南京》中的佳句“人间正道是沧桑”，定名为《正道沧桑 ---- 社会主义五百年》，形象地表现了近五百年来的社会主义在改变沧海为桑田、造福天下亿万民的宏伟事业中所显示出来的伟力和魔力。
《正道沧桑——社会主义五百年》的剧情紧凑，我愣是一点二没有落下地看完了。看完后从中我得到的历史启示有：
（1）乌托邦空想社会主义在历史上占有 330 多年的时间，我们要善于继承空想中的科学成分，切不可重犯空想的错误。科学社会主义在近 170 年的实践中之所以屡犯急于实现共产主义的错误，其重要原因之一正是深受“乌托邦”消极方面的影响。列宁在 1918-1920 年犯过想借助战时共产主义政策直接过渡到共产主义的错误后，曾经深刻检讨并且坚决改正了这个错误，当机立断地转而采取新经济政策，决定逐步迂回地过渡到社会主义。可惜随后多数社会主义国家又多次重犯急于过渡到共产主义的错误，致使社会主义又遭遇挫折。
（2）近五百年的社会主义历史明示我们：世界社会主义取代世界资本主义是一个长期、曲折、渐进的过程，不可能在短期内一帆风顺地突击取胜，千万不能急躁冒进、急于求成，也不能疏忽大意，错失可能取胜的难得机遇。俄国十月革命的胜利和二战后社会主义由一国扩展到多国的胜利就是成功的范例。社会主义在前进中免不了要付出血汗甚至生命的代价，所以社会主义者必须要怀有如毛泽东所说的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的决心和气概。
（3）要通过不断总结实践经验，加深对社会主义的认识。圣西门派和欧文派当年把社会主义作为取代资本主义而且比资本主义更高的社会形态的名称，旨在全面而深刻地改造旧社会，创造新社会。马克思、恩格斯于 1873-1874 年在“社会主义”一词之前添加上“科学”二字，这表明社会主义只有遵循科学原理才能治理好整个社会。列宁于 1916 年进而指出：“胜利了的社会主义如果不实行充分的民主，就不能保持它所取得的胜利，并且引导人类走向国家的消亡。”可见科学与民主是保证社会主义胜利的两大法宝。社会主义如果在实践中犯了背离科学的错误，只要有民主就容易很快纠错；如果民主难以作出决策，只要有科学指导就容易取得共识。如果缺少科学与民主，就会把含有科学与民主因素的乌托邦变为假托邦、丑托邦、恶托邦；如果既有科学又有民主，那就一定能够把虚幻的乌托邦变为社会主义的实托邦、也正是当今我国正在致力构建的和谐社会与和谐世界。社会主义近五百年的发展历程使我们真切体会到：社会主义顾名思义，是以社会为主义，为社会而主义，由社会出主义，靠社会显主义。社会主义要以社会为本位，旨在治理好、发展好社会。为此，就需要执政党的正确领导，国家的有效调控，精英的出谋划策，大众的积极参与。总而言之，实现社会主义要处理好政党、国家、精英、大众与社会的关系。
（4）最核心的启示是：当今中国人民面临且肩负着全面建成小康社会、全面建成中国特色社会主义的历史重任。只有完成这个历史重任才能为革新社会主义、推进世界社会主义作出表率，树立一个良好的榜样。为此当今我们各行各业的社会主义现代化建设的参与者和各级领导者，都应该继承、弘扬社会主义近五百年来历史中出现的那些众多的先驱、先哲、先贤、先烈、先辈的精神，保持维护劳动人民权益的坚定立场，刻苦钻研的科学态度，采纳众议的民主作风，无私
第五篇、《正道沧桑》观后感
正道沧桑500年第28级观后感
观《正道沧桑——社会主义500年》有感
李玉英
《正道沧桑——社会主义500年》以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，突出道路与抉择，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。
在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。不仅是因为该片制作精美，材料翔实，画面恢弘，大气磅礴，揭示了人间正道的真谛。而且，该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明一个真理，社会主义的历史不仅蕴含着人类的“大道”，而且深刻影响着社会主义的现在和未来，对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘，认真梳理，总结升华，将会是我们巨大的精神财富。昔日，创造了贞观之治的李世民曾大发感慨：“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这既是他的经验之谈，也是世间普遍真理，《正道沧桑——社会主义500年》就是对社会主义历史之兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴、不可多得的电视政论片佳作。
通过观看该片也使我深刻认识到 “空谈误国、实干兴邦”。计划、思想再宏伟，唯有脚踏实地、甩开膀子实干才是成就事业的唯一途径。如今，我们正奋进在中华民族的伟大复兴道路上，正在为实现“中国梦”而努力和奋斗，“中国梦”是华夏儿女的梦，是中华民族的梦，是社会主义伟大建设的梦， “中国梦”是建立在中国人民伟
大社会主义实践基础上的，它是需要我们的智慧、情怀、汗水、团结和意志，通过实干去努力实现的梦，相信在社会主义的道路上，“中国梦”会实现的更美、更好！
第六篇、社会主义500年观后感
正道沧桑500年第28级观后感
《社会主义500年》观后感
《正道沧桑——社会主义500年》系列片以社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，全面展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。无论是空想社会主义时期的莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文，还是科学社会主义的马克思、恩格斯、列宁。其思想理论的核心和目的都是想要通过一种制度构建来建设人类的美好社会，使人类走上幸福之路。而这样一种能够使人类走上幸福之路的制度和社会模式就是社会主义。先贤们的经验与实践，全世界致力于人类进步与幸福的人们的探索与发现无不证明，人类未来的幸福之路在于社会主义。
《正道沧桑—— 社会主义500年》的震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶 段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏 联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义
道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。本片共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好。以无可辩驳的大量史实，点明了一个真理——只有社会主义才能就中国，只有社会主义才能发展中国。
乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。
从“乌托邦”这个空想的海岛及空想社会主义的产生和发展到马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，从列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家到苏联探索社会主义道路的经验与教训，《正道沧桑——社会主义500年》系列片已让我们真真切切地感受到了中国特色社会主义道路的弥足珍贵。从康梁变法到《中华民国临时约法》，从中国国民党三民主义到中国共产党新民主主义，成千上万的仁人志士为了心目中的“正道”抛头颅、洒热血，付出了巨大代价，才最终确定了中国特色社会主义道路，目的只是为了把中华民族带向一个更加繁荣富强、更加民主团结的康庄大道，怎不令人由衷感叹?我们更能看得出来，习近平主席在多个场合阐释的“中国梦”，指出了全面建成小康社会之后的历史任务和中国道路，其实质就是要把《正道沧桑——社会主义500年》中的“太阳城”变成现实。先贤们幻想的幸福社会，其实就在我们身边。而今要实现“中国梦”，就必须走中国
特色社会主义道路，这是历史的选择，更是人民的选择。
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如片中所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。 究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创
社会主义道路究竟是功是祸？对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。 邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！” 苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。 一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。
科技的进步、社会的发展，让很多人觉得安逸了。但对于一个曾经为世界文明和人类发展做出过巨大贡献的伟大民族来说，还有什么比曾经的家国沦丧和文明衰败更让人感到屈辱和心碎的呢？正因如
此，实现中华民族的伟大复兴成为中华民族近代以来苦苦追寻的梦想。革命先烈流过的血、流过的汗、流过的泪都是为了实现中华民族伟大的复兴之梦。中华民族的复兴之梦包括两个部分，一部分是中华民族的独立，另一部分则是中华民族的繁荣富强。前者已经花费了近一百年的时间，而实现后者的重担就压在了我们的身上，我们希望可以在我们的努力下加快实现现代化的步伐。
不可否认，随着社会发展，我们迎来了改革攻坚期、矛盾凸显期，经济社会发展中的深层次矛盾逐渐显现，各种“两难”问题明显增多，给发展带来了较大的阻碍，但可以肯定的是，在《正道沧桑》凝聚起来的民族复兴“正能量”给力下，只要我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持不懈走下去，必能迎来“中国梦”梦圆的那一天。欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希望；没有理想，就没有追求，没有动力。社会主义500年的历史，就是一部不断与各种错误思潮、谬论、谣言斗争的历史。我们坚信，伟大的社会主义事业就像燧石，敲击它越厉害，它发出的光就越辉煌！500年的探索与实践，致力于人类幸福之业的社会主义者们从未停下脚步，也绝不会停下脚步！朝着人类幸福的方向，我们永远斗志昂扬！
2012073215 蒋嘉禾
第七篇、正道沧桑观后感
正道沧桑500年第28级观后感
《正道沧桑社会主义500年》观后感正道沧桑500年第28级观后感
《正道沧桑社会主义500年》《资本揭秘》，介绍马克思用了近40年的时间去酝酿和写作的《资本论》。《资本论》被称作是工人阶级的圣经，马克思通过科学分析，说明了一个道理，资本家是工人养活的。马克思的《资本论》发现了人类社会发展的规律。在这部书中，马克思揭穿了剩余价值的秘密，它的出版，具有划时代的重要意义人间正道是沧桑，历经风雨方能见彩虹。社会主义光明而不平坦的道路上，一代又一代中华儿女前扑后继、顽强拼搏，自强不息的伟大民族精神,它是中华民族的灵魂,见证着历史风云，创造了一个个奇迹。
党的十八大以来，习近平同志在多个场合阐释了中国梦。勾勒了中国未来美丽画卷，吹响了冲锋的号角，引领着亿万中华儿女再次踏上征途，向梦想进发，而的中国梦，归根到底是人民的梦，是中华民族的梦想，是国富民强人民幸福之梦。需要我们众志成诚，齐心协力为之贡献全部。
马克思主义是科学真理，是实现中国梦的指南。面对近年来席卷全球的国际金融危机，观察分析当代资本主义的科学理论和方法，进一步认识了资本主义制度内在的深刻矛盾。认识了资本主义生产方式的弊端。《资本论》使我们更加清醒地认识到，中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路，坚定了我们走中国特色社会主义的信心和勇气。
第八篇、正道沧桑1-5集观后感
正道沧桑500年第28级观后感
正道沧桑1-5集观后感
第一集《乌托邦岛》
首先讲述的乌托邦一词的来源。严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。
第二集《太阳之城》
讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《太阳城》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱
是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。他的幸运是相对布鲁诺来说的。最少他还有机会著书立著，传播他的思想。康帕内拉叙述的太阳城的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。
第三集《叛逆的贵族》
说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。这让我想起了中国历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗？也许是我们一直生活在和平的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大
脑已经懒惰了，已经很少去思考了。每天在代码和文档之间游离，我们的脑中没有子弹，能思考吗？会思考吗？
第四集《法郎吉传》
说的是傅立叶的故事，他生于法国东部贝桑松的一个富商家庭。20岁时他秉承父亲的遗愿开始独立经商，在里昂独立经营一家商店，指望从长途贩运咖啡、茶叶和棉花中发一笔大财。怎样使这个颠倒的世界走上正常的轨道，如何消除穷人与富人、资本家与工人之间对立，使社会走向和谐呢？傅立叶综合了前人的各种方案和模式，逐渐形成了自己的改革计划。这就是建立一种生产与消费相结合的“农工协作社”，他把协作社命名为“法郎吉”。他认为，社会上所有“法郎吉”的总合便构成“和谐制度”。在和谐制度下，不仅人类社会变好，连大自然都会更好。“法郎吉”以大生产为基础，实行“按比例分配”，即按资本、劳动和才能进行分配，是一个有资本家也有工人，有富人也有穷人的和谐社会，他们之间的阶级对立将在集体劳动中消失，所有的人都会在追求人类幸福这一共同目标下团结友爱，和睦相处。傅立叶认为，人的性格有810种，每种性格一男一女便是1620人，所以每个“法郎吉”的人数为1620人。法郎吉下面可以分成若干小队，小队下面又可以分成若干小组。“法郎吉”是一个
城乡结合、工农结合的协作社，也是一个生产和消费的统一体，既组织生产，也组织生活。全体人员都住在一所豪华的宫殿式的大厦内。这种大厦比法国国王的凡尔赛宫还要阔气，它的名字叫“法伦斯泰尔”。大厦的中央部分为公共机关，如食堂、商场、俱乐部、图书馆、花房等。一个侧翼为工厂，另一个侧翼是住宅和集会大厅。傅立叶所设想的和谐社会方案，是一个美好但又不切实际的方案。最明显的缺陷是，他根本不提废除资本主义私有制，主张通过阶级融合建立和谐社会，拒绝一切政治斗争。这同他幻想未来时的大胆作风恰恰形成鲜明对照。所以他的美好设想只能是空想。傅立叶对资本主义精辟的批判和对未来理想社会的天才预见，使他在空想社会主义发展史上占据了重要的位置，他的许多思想成为马克思主义重要思想的来源之一。
第五集《孤岛沉没》
介绍欧文和“新和谐公社”。1824年，一艘巨大的航船从欧洲驶向北美大陆。甲板上伫立着一位中年绅士，他就是三大空想社会主义者之一罗伯特·欧文。欧文此行要实现多年来的夙愿——在美国创建新和谐公社。公社的各种住房设计讲究，室内空气清新，温度可随时升高或降低。儿童免费接受教育、社员享受免费医疗，商店供
给社员一切生活必需品。但是，好景不长，1828年，几乎耗尽了欧文全部资产的“新和谐公社”土崩瓦解。欧文的思想达到了空想社会主义的高峰。然而他实现社会主义的途径是在资本主义社会的汪洋大海中进行孤岛试验，这就注定了他无法避免失败的命运。