【第一篇】梅花的精神是什么50
借物抒情的400字借物抒情的400字借物抒情的 借物抒情的400字【第一梅花我见过很多的名花，有国色天香的牡丹；出淤泥而不染的荷花；清新飘逸的兰花；妩媚可爱的杜鹃花-----但我最喜欢的是梅花。 梅花树冠开展，树干呈黄色或淡灰色，无毛，边缘有细锯齿；叶柄长约一厘米，近顶端有两个腺体；花朵呈白色，好似一块洁白的玉佩。通常在冬春季节开放，与“兰”“竹”“菊”一起列为四君子；也与“松”“竹”一起并称为“岁寒三友”。中华谓有“春兰”“夏荷”“秋菊”“冬梅”之称。梅花凭着耐寒的特性成为寒冬的代表，宋代王安石有一首诗《梅花》到：“墙角数支梅，凌寒独自开，遥知不是雪，惟有暗香来”就是最好的写照。 梅花，具有朵朵冷艳、缕缕芳香、孤芳自赏、纯洁无暇的特点。像一只骄傲的天鹅屹立于冰雪之中，“千白丛中一点红”开得刺眼，开得高傲。是因为它美得独具一格的缘故吗？是的，它的美的确与众不同，它的美比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清香的荷花来说，别有一番风味，即使它不如茉莉清香，不如菊花美丽，不如桃花艳丽，但它确实很美，只开在无人的雪地里，与寒风战斗。与冰雪抗争。 中国人偏爱梅花，那是因为红煤与中国人有着相同的精神--------不屈不挠。 梅花，傲风雪，斗严寒，象征着中华民族坚贞不屈的伟大风骨，我爱你，梅花！ 【第二大海大海，代表着什么？也许对你来说，代表的是一番美景，或只不过是个平常而又普通的地方。但，对我而言，大海就意味着人生。 人生如海。有挫折，也有成功。关键是看你如何去拼搏，以及你有着怎样的拼搏精神。 海上，是一片广阔天空；海下，是滚滚波涛。海滩边，是海鸥和麻雀们的休息场所和娱乐天地。两种不同的鸟儿在海滩边相互比试着：海鸥是笨挫的，它们的武器只不过是庞大的身躯。而它们的对手却是如此的截然不同：麻雀，身材娇小玲珑，翅膀十分有力。如果和海鸥比一次“短飞比赛”，最终获得冠军这个荣誉的，还是麻雀。但是，有谁会想到，最终能够飞越大海，征服大海的，却是海鸥。为什么呢？因为，虽然麻雀的各方面都占有优势，但是，它缺少了一样最重要的东西：坚持不懈的毅力和永不服输的精神。海鸥虽笨挫，但它拥有着顽强的毅力，和不服输的精神。每当两种鸟儿一同飞向海上那片广阔的天空时，麻雀总是飞在前头，但不久便会被海风吹回来，再也不去尝试。而海鸥却不怕大风不怕大浪，勇往直前。即使被浪头打回来了，也依然没有动摇要飞过大海的决心。 生活中，我们也不是如此吗？大海是多么地现实，映照出了每一个人的人生。教会了多少人不能轻意放弃的决心。 大海，海，现实的海，人生的海，永远等着人们去拼搏，去奋斗！【第三没有泥土的兰花因为有家的期盼，没有泥土的兰花也能开得光彩照人。 ——题记 我家的墙上挂着一幅画，它已相伴我们几代人了。画面是一株光彩照人、生机勃勃的兰花，但它的根却全都裸露在外，没有泥土包裹。我很纳闷：泥土是兰花的家，没有家的兰花为什么还开得如此绚丽？我一直百思不得其解。 现在，十五岁的我因读书远离了家和父母。独立生活酸甜苦辣，个中辛酸一人独吞。但为了学业，我只有痛并坚强着。 想到儿时，在微风拂面恬淡宁静的夜晚，我躺在妈妈怀中，举头望明月、数星星，低头听神话、背古诗，心里比泡进蜜缸还高兴。如今，夜晚依旧那么宁静，星空依旧那么璀璨，但我只能独伴台灯苦读，那个弱小的身影是那么羸弱单薄。我感到自己就像飘飞的蒲公英，漫无目的，不知道哪儿才是自己的归宿，但我依旧努力飞翔着，寻觅着。冥冥中有一种力量，使我坚强地飘飞！ 想到儿时，在生机盎然、清新宜人的早晨，爸爸宽大的手掌总牵着我上学，我天真无邪地蹦跳、唱歌、踢石子、跟爸爸讲学校的新鲜事，幸福得比鸟儿还快活！如今，早晨依旧那么新鲜，万物依旧那么有生气，但我只能孤身一人走向学校，脑中不时浮现出爸爸的脸庞和宽大的手掌。我感到自己就像石缝中的小草，没有肥沃的泥土，不知哪儿有足够的养分，但我依旧努力吮吸着，抗争着。冥冥中有一种力量，使我坚韧地成长！【第四竹子说起四季常青的植物，大家一定会想起枝杆挺拔秀丽、婀娜多姿的竹子。它素有“梅兰竹菊”四君之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。古今中外，多少历代诗家词人为它倾洒过多少墨汁，对它千回赞叹。 春天，万物复苏。一声春雷，唤醒了春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。 时间飞逝，转眼夏天到了。此时，那翠绿的“小娃娃们”已长大了，它们成为了一个集体，成为了有无数棵亭亭玉立的竹子围成的一片竹林。他们为人类遮挡了这炎热的太阳，人们感觉就像走进了一个“凉爽的世界”。阵阵‘叮咚’的溪水声 伴随着?吹竹叶‘沙沙’的声音，奏出了一曲美妙而动听的歌曲，它使你从来没有如此鲜明的感受到大自然的存在…… 竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植，也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品，美味可口、营养丰富，即是减肥又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品，竹子也可以做成不同的乐器…… 啊，我爱竹子，爱它那无私奉献的精神！它，要求于人甚少，给予人的甚多，这就是竹子的风格！【第二篇】梅花的精神是什么50
描写梅花精神的好段1、“梅花香自苦寒来”吹拂梅花的不是轻柔如柳的春风，而是刺骨凛冽的寒风；滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀它的不是和煦的阳光，而是严冬里的一缕残阳。梅花是经过与严寒风雪做斗争才绽开美丽的花朵。是那静悄悄地花默默地散发出醉人的香味。2、别看腊梅花看起来那样脆弱，其实，它有着钢铁一般的意志和不屈不挠的顽强精神。我们要学习它的这种，遇到困难永不屈服。3、冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。4、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。5、梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族的向征。梅花与别的花不一样，越是寒冷，越是风凄雪压，花开得越精神，越秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！6、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！7、梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。8、腊梅花开得快，凋谢得也快，但它的品格是高贵的，永远不会在人们的心目中凋谢！春、夏、秋，它看着别的花盛开、凋谢，只有到了冬天，它才黯然开放，它是多么的坚强，正如宋朝大诗人王安石所写：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。我爱腊梅花，因为腊梅花有着我们值得学习的精神，让我们时时刻刻记得做一个“傲霜斗雪”永不放弃追求的人！9、就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。10、冬天来到了这儿，冬寒一吹，树
木弯下了身子，美也随之而去了——树上不说没一片好叶子，但也有1～2片。说到这儿我也变弱了。可一棵腊梅树竞在冬天里挺拔着像一个坚强的士兵，冬风吹来，它不服，再挺拔点，冬天没有一块冰雪，寒风能斗过它？可以说它的字典里没有“不可能”这几个字。我醉了！醉了！醉在它那精神，“不”！是它那顽强、坚强们精神。不知不觉我的思想领着我变成了腊梅树。11、冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神。12、梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。13、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！14、梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。15、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。那时，它的颜色又淡，花也开的很小。到了“大雪”前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。16、你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗 难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗 难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花
，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！17、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛，不管风吹雨打，它仍然开的那样饱满，就像一位亭亭玉立的美少女。18、我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期，日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行，不但没有吓倒我们的热血儿女，还更加激发了我们反抗的斗志，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，奋起反抗，将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜，为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌！【编辑提示】：描写梅花精神的其他素材，请点击- 描写梅花精神的句子 描写梅花精神的诗句19、我一直都不明白，为什么在百花之中，中国人偏爱梅花、偏钟情于梅花呢？是因为它美的缘故么？是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么？是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒？谁能不被它征服？谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢？是因为它美的精神的缘故么？是的，中国人爱梅花，是爱 梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神！20、在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽-----其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。21、直到有一天，你张开了你那小小花苞，散发出阵阵幽香。粉红的花瓣给人一种清凉的感觉。白色的大地上唯有你展现出你一生中最美丽的一面。“梅花香自苦寒来。”你让我验证了这一点。梅花是中华民族的精神象征，梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。旁的花
春暖才会开放，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有品格、最有灵魂、最有骨气的！
【第三篇】梅花的精神是什么50
梅花精神【第四篇】梅花的精神是什么50
我爱梅花精神我爱梅花精神
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”每当我读到这首诗的时候，我便想起家乡的那株梅花。
每当冬天寒风凛冽，大雪纷飞时时，梅花便盛开了。一株株梅花和白茫茫的雪景相称着好看极啦“踏雪寻梅”是说梅花凌寒独放，人们被香味所陶醉，纷纷前去观看。雪过天晴，我常常目不转睛地看着梅花，它那娇小的身姿竟能在风雪中傲然挺立，真是令人刮目相看。梅花的开放让人在冬天又能看到花了。红色的梅花象火一样温暖，白色的梅花象雪一样令人心旷神怡。梅花的花瓣分为两层。外层呈现出粉色，内层呈现出白色。花蕊是数十根金黄色的“针”，整朵梅花时那么娇艳可爱。
“梅花香自苦寒来”，这是老师常常多我们说的一句话。告诉我们要像“梅花精神”学习，能经受住“寒风”的磨练。我们身为新时代的小学生要知难而进，像梅花一样有一身傲骨。
梅花没有茉莉的清香，没有玫瑰的娇艳，但它有坚强的意志！
我爱梅花，更爱梅花精神！
【第五篇】梅花的精神是什么50
荷花品格-梅花精神(勇)塑造荷花品格 发扬梅花精神
水陆草木之花，可爱者甚多。世人多爱牡丹、爱桃花、爱桂花……，赞其富贵华丽、灼灼芬芳、幽香清久……。可是我们却更钟情于荷花和梅花，并不是其他的花不入我们眼，而是这二者更能代表中华民族的精神——出淤泥而不染、凌寒坚定。
荷，出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。柔嫩的荷花不需要特意的栽种，冬天静静的沉睡在污泥里，春天待时而发，夏天含苞待放，给人曼妙的惊喜，秋天落无声息，归于一池静水。恰如我们每一个奋斗在经济岗位上的一线财务人员，用自己常年沉淀的知识，默默滋润企业的花骨朵儿；企业声名远播，却仍坚守，香远益清，静静等待下一个绽放的夏天；就算时光飞逝，最后像冬天河池里的枯枝败叶，但只要一想到曾经干净笔直，便也无怨无悔了。
墙角一枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。作为财务人员，入职培训的第一堂课我们就知道要守得住秘密，耐得住寂寞。财务岗位大多充满诱惑，特别是坚守第一线更甚。今年夏天作为管理人参与了临澧人民法院裁决的，一个民间破产重整企业的清算工作，工作至今一直恪尽职守，婉拒各种诱惑，尽职尽责。
塑造荷花品格，发扬梅花精神，不仅仅体现在业务上，也体现在我们的政治觉悟上。习总书记在中央纪委五次全会上讲话中，着重强调严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。所以在工作纪律上，我们要不触雷、
不踩线，做到拧成一股绳、劲往一处使、力往一处用，共同把我们的事业不断推进前进。
都说人以水土养花，花以气养人。花以芳香而美好,人以自清而高贵！以花为鉴，不忘初心。
【第六篇】梅花的精神是什么50
尔雅通识国学智慧作业和考试答案国学智慧
一．选择题
1.“尚贤”思想的提出本来就带有人人平等的意味，它是用来打破什么的？（ A ）
A.贵族专制 B. 皇权专制 C. 奴隶主专制 D.暴政统治
2.西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么？（ C ）
A.封建社会 B.奴隶社会 C.贵族共和 D.君主立宪
3.孔子出生于哪一年？（B）
A.公元前342年 B.公元前551年 C.公元前782年 D.公元前598年
4.不属于曹胜高老师的作品是？（ C ）
A.《国学通论》 B.《从汉风到唐音》 C.《唐朝简史》 D.《汉赋与汉代文明》
5.孔子去世于哪一年？（ D ）
A.公元前342年 B.公元前551年 C.公元前782年 D.公元前479年
6.孟子将“民本”的思想发展到了什么？（ D ）
A.民心 B.民生 C.民权 D.民主
7.一个国家哪个阶级的人越多，这个国家就越安定？（ B ）
A.资产阶级 B.中产阶级 C.无产阶级 D.共产阶级
8.古时对天的看法都有哪些？（ B ）
A.自然之天，道德之天，文化之天 B.自然之天，主宰之天，道德之天
C.自然之天，主宰之天，文化之天 D.主宰之天，道德之天，文化之天
9.按照儒家文化的理解我们的“本性”是什么？（ C ）
A.要有智慧 B.要有精神 C.要有善念 D.要有内涵
10.不属于周朝的文献是？ （ C ）
A.《诗经》 B.《尚书》 C.《大学》 D.《周易》
11.《春秋》是根据哪国历史改编的？（ B ）
A.齐国 B.鲁国 C.秦国 D.赵国
12.谁第一次用道德来区分君子与小人？（ A ）
A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子
13.对于人类来讲，合乎正道实际上是合乎了什么？（ B ）
A.文化发展规律 B.人类发展的规律 C.哲学发展规律 D.道德发展规律
14.首先摒弃了鬼神观念，开创了人文理性时代的是？（ C ）
A.老子 B.鬼谷子 C.孔子 D.墨子
15.谁把教育从上层阶级特有扩展到平民百姓之中？（ C ）
A.老子 B.鬼谷子 C.孔子 D.墨子
16.《中庸》讲的道是什么？（ A ）
A.儒家之道 B.道家之道 C.法家之道 D.墨家之道
17.孔子区分人的一个基本的着眼点是？（ D ）
A.君臣 B.父子 C.礼义廉耻 D.君子小人
18.先让国家富强，再让老百姓富裕，这是哪个学派的观点？（ D ）
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
19.《论语》有多少篇组成？（ B ）
A.三十 B.二十 C.十五 D.二十五
20.《论语》中，君子这个词出现过多少次？（ D ）
A.45 B.209 C.90 D.107
21.真正意义上的成功学与其说是技巧不如说是什么？（ D ）
A.智慧 B.哲学 C.道德 D.心性
22.我们大部分的人没有能够成为能治国的人，原因是什么？（ C ）
A.不知道怎么去做 B.不知道努力的方向
C.我们不去做，不愿意改变自己 D.没有目标
23.孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？（ C ）
A.格局的大小 B.气相的有无 C.地位的高低 D.胸怀的宽狭
24.在《中庸》里的“中”是什么意思？（ A ）
A.一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则 B.时空关心
C.中听，契合事理 D.人的内心
25.把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进（C）
A.庶民 B.圣人 C.士 D.王
26.中国礼制里延续比较久远而且保持最完整的是哪种礼？（ B ）
A.婚礼 B.丧礼 C.君臣之礼 D.朋友之礼
27.礼在其前两个功能形成之后就会担负起的第三个功能是什么？（ C ）
A.司法 B.哲学 C.教化 D.伦理
28.《明鬼篇》是谁的著作？（ D ）
A.老子 B.鬼谷子 C.孔子 D.墨子
29.中国现存最早的编年体史书是？（ C ）
A.《大学》 B.《论语》 C.《春秋》 D.《尚书》
30.《春秋》这本书的名字来源是？（ A ）
A.在古代春天与秋天是朝聘的重要季节 B.春秋是古代农业耕种与收获的重要季节
C.周朝皇帝格外偏好这两个季节 D.古代战争多发生于春天与秋天
31.礼的“禁乱”的作用再往前走一步，礼就变成了什么？（ B ）
A.乐 B.法 C.德 D.道
32.礼的空间感里起决定性作用的是什么？（ D ）
A.乐 B.主持人 C.所处时间段 D.规矩和制度
33.史官在古代担任几种使命？（ B ）
A.1 B.2 C.3 D.4
34.“吾见百家春秋”是谁的话？（ B ）
A.孔子 B.墨子 C.孟子 D.韩非子
35.礼的第四个作用是什么？（ A ）
A.禁乱 B.形成哲学观 C.形成价值观 D.刑罚
36.《汉记》的作者是？（ C ）
A.鬼谷子 B.孔子 C.旬悦 D.司马迁
37.君子阶层最主要的特质是什么？（ D ）
A.做官 B.做学问 C.普及文化 D.修身养性
38.什么是礼的精神在现实生活中的调整？（ A ）
A.礼度 B.礼仪 C.礼义 D.礼制
39.吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（ D ）
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《史记》 D.《左传》
40.“洁静精微”这是哪一部典籍教给我们的？（ C ）
A.《诗经》 B.《尚书》 C.《周易》 D.《春秋》
41.《尚书》的内容不包括？（ C ）
A.治国经验 B.管理经验 C.情感表达经验 D.政治实践经验
42.我国古代管理学上道家的学说主张什么？（ D ）
A.人往高处走 B.逆水行舟 C.随波逐流 D.人往低处走
43.中国最早的一部政书是？（ B ）
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《史记》 D.《左传》
44.决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？（ A ）
A.肾 B.肝 C.胃 D.脾
45.管理大的国家和地区应该使用什么样的方法？（ C ）
A.事无巨细 B.事必躬亲 C.无为而无不为 D.放任自流
46.汉初伏生将《尚书》传给的人家不包括？（ B ）
A.欧阳高 B.夏侯渊 C.夏侯胜 D.夏侯建
47.关于《诗经》的内容不包括？（ D ）
A.人文 B.艺术 C.情感 D.政治
48.“今文尚书”是用哪种字体传播下来的？（ C ）
A.楷书 B.小篆 C.隶书 D.草书
49.法家的用人之术都有哪些？（ A ）
A.顺上，实能，专任，易制 B. 顺下，实能，专任，易制
C.实能，专任，顺下，慎独 D. 专任，顺下，慎独，实能
50.政府机关其实都是什么的产物？（ A ）
A.妥协，折中，权衡 B.妥协，利益，权衡
C.利益，权力，妥协 D.权力，责任，妥协
51.礼在中国文化里边起到了什么样的作用？（ B ）
A.规则 B.宪章 C.参考 D.警示
52.先秦五经中最复杂的是？（ D ）
A.《大学》 B.《中庸》 C.《周礼》 D.《尚书》
53.唱歌时没有伴奏，即清唱，叫做？（ B ）
A.静歌 B.徒歌 C.邵歌 D.默歌梅花的精神是什么50
54.礼本身起源于哪里？（ D ）
A.道德 B.道 C.政治学 D.祭祀
55.礼的第一个功能起源于哪里？（ C ）
A.战争 B.官府制度 C.民俗的分配关系 D.道家精神
56.伏生在墙壁里保存下来的“尚书”有多少篇？（ C ）梅花的精神是什么50
A.40 B.32 C.28 D.18
57.《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献，从而削弱了其历史意义？（ C ）
A.秦朝 B.汉朝 C.魏晋 D.宋朝
58.秦时焚书，将《尚书》藏于壁中的是？（ C ）
A.颜回 B.孙斌 C.伏生 D.伏羲
59.《周易》是从谁开始的？（ C ）
A.老子 B.鬼谷子 C.伏羲 D.姜子牙
60.灾异学说是在哪个朝代形成的？（ C ）
A.秦朝 B.周朝 C.汉朝 D.五代十国
61.古今中外最有效率的组织是什么？（ D ）
A.政治组织 B.民间团体 C.经济组织 D.军事组织
62.法家的制度讲的包含了几个方面？（ C ）
A.理、术、势 B.法、礼、势 C.法、术、势 D.法、势、理
63.对经文所蕴含的哲理进行阐述的是？（ B ）
A.汉学 B.宋学 C.古学 D.今学
64.“三礼”中形成最晚的是哪一部？（ A ）
A.《礼记》 B.《仪礼》 C.《周礼》 D.同时期形成
65.正心有哪两个方面的意思？（ A ）
A.忠正，端正 B.更正，端正 C.周正，忠正 D.忠正，更正
66.我们中学时候的言行称为什么？（ B ）
A.习惯 B.教养 C.修养 D.涵养
67.有曲调也有节奏的韵律，在古代叫做？（ B ）
A.诗 B.歌 C.谣 D.调
68.起点很低，但是经过世代流传下来的是？（ C ）
A.《毛诗序》 B.《大雅》 C.《国风》 D.《小雅》
69.“在心为志，发言为诗”出自于？（ A ）
A.《毛诗序》 B.《中庸》 C.《周礼》 D.《尚书》
70.对于领导干部来讲谣具备哪三方面的素养？（ A ）
A.知识，能力，修养 B.知识，能力，权谋
C.权谋，知识，修养 D.权谋，知识，人生观
71.“究天人之际，通古今之变”这句话出自于？（ D ）
A.《论语》 B.《春秋》 C.《尚书》 D.《史记》
72.中国人的“平天下”其实是指什么？（ D ）
A.征服全世界 B.统治全球
C.剿灭所有异己 D.得到四海的拥护
73.我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？（ B ）
A.养神 B.养心 C.养气 D.养元
74.“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？( D )
A.《诗经》 B.《中庸》 C.《周礼》 D.《史记》
75.世界的四大文明古国只有哪个保存至今？（ C ）
A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.中华文明 D.古印度文明
76.孔子对诗经的改革是在哪个层面进行的？（ D ）
A.类别 B.内容 C.顺序 D.篇章
77.道教的五门学问中除去宗教成分最有意思的是哪一个？（ D ）
A.山 B.卜 C.命 D.医
78.周诗有几种指向？（ C ）
A.3 B.4 C.2 D.1
79.《送元二使安西》的作者是谁？（ D ）
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王维
80.唐代有哪位大诗人是真正的出身布衣？（ C ）
A.李白 B.杜甫 C.孟浩然 D.白居易
81.季札观乐记录的是季札出使哪个国家？（ C ）
A.魏国 B.宋国 C.鲁国 D.秦国
82.一个人在工作岗位上努力进取，，很大程度上他是在为谁工作？（ C ）
A.政府 B.朋友 C.自己 D.单位
83.真正意义上记载下《诗经》的时间是在？（ D ）梅花的精神是什么50
A.鲁襄公30年 B. 鲁襄公23年 C. 鲁襄公19年 D. 鲁襄公29年
84.儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？（ A ）
A.化性说，因性说 B.化性说，天性说
C.天性说，化性说 D.因性说，化性说
85.基本是由贵族所创作出来的是？（ B ）
A. “风” B. “雅” C. “颂” D. “序”
86.春秋战国时期讲“法”的是哪位大家？（ B ）
A.孟子 B.韩非子 C.孔子 D.荀子
87.儒家提出的“仁义礼法”中的“义”代表什么？（ A ）
A.责任 B.情义 C.礼仪 D.仁义
88.《说苑》的作者是？（ B ）
A．季札 B.刘向 C.陆游 D.路下
89.“诗三百，一言以蔽之，思无邪”这是谁评价诗经的话？（ C ）
A．老子 B.鬼谷子 C.孔子 D.墨子
90.《毛诗序》是从哪个角度对“风雅颂”进行解释的？（ C ）
A．性质 B.来源 C.功能 D.类别
91.周文王是被囚禁哪里演绎《周易》的？（ C ）
A．牧野 B.长勺 C.羑里 D.咸阳梅花的精神是什么50
92.哪本书详细记载了儒生在战国时的遭遇？（ D ）
A．《论语》 B.《大学》 C.《中庸》 D.《孟子》
93.最晚列入到儒家经典中的是？（ D ）
A．《论语》 B.《大学》 C.《中庸》 D.《孟子》
94.张载认为读书的目的是什么？（C）
A．改变命运 B.做官 C.改变气质 D.赚钱
95.《周易》只有哪两个卦是讲天地的？（ B ）
A．震卦和离卦 B.乾卦和坤卦 C.坤卦和困卦 D.离卦和兑卦
96.儒家的学说在古代是立足于哪类人的？（ A ）
A．贵族 B.大夫 C.士 D.庶民
97.儒家所讲的道不包括？（ B ）
A．义 B.孝 C.仁 D.礼
98.改变自己包括很多方面，从儒家思想角度看主要是什么？（ B ）
A．智慧 B.德行 C.礼仪 D.哲学观
99.从正面，发展的角度来说人的快乐就是什么？（ C ）
A．财富的获得 B.色欲 C.自我价值的一种实现 D.成家立业 100.不属于孟子游说过的王是？（ D ）
A．滕文公 B.梁惠王 C.齐宣王 D.鲁襄公
101．成功的人除了善于改变自己之外还会怎么样？（ D ）
A．善于观察 B.自省 C.乐于助人 D.坚持
102.孟子所生活的“定而不安”的时代是？（ B ）
A．战国前期 B.战国中期 C.战国晚期 D.三国时期
【第七篇】梅花的精神是什么50
论中国文人与梅花精神论中国文人与梅花精神
中华上下五千年文化实在是博大精深，古代文学就如璀璨的星空，各大文豪就如夜空中的流星一闪而过，给人留下无尽遐想。。。在数以万计的经典著作中，我很渺茫，很无助，不知从何说起，只好管中窥豹，点一下中国文人与梅花精神了。 梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。“墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。”鄙人认为这篇文章不仅写景，最重要是以物喻人。古代文人都像是愤青，都感觉自己“时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”。所以以梅花不畏风寒于严寒中傲然怒放，独树一帜的精神象征自己不畏强暴，为自己的理想而奋斗的高尚精神。所以才有了“穷且益坚，不坠青云之志”的坚强品质。
说梅花是国花一点也不为过，但由于某些历史原因，梅花至今也未踏入国花的殿堂。以牡丹为首的百花纷纷抢夺国花之宝座，可那些胭脂俗粉怎能象征中华民族的气节与高尚的情操呢？所以众说纷纭，争论不休，中华至今也无
国花。。。泱泱大国竟连国花都没有，悲哀啊！“梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起 ，云烟深处水茫茫“。恐怕国人悲哀，梅花更无奈吧！
孤傲，清高，显示出梅花别具一格的特性。正因如此，他在百花中独树一帜，博得迁客骚人之喜爱。说到孤傲，近代要数徐悲鸿，无出其右。“人不可有傲气，但不可无傲骨“正是他的人生格言。说到清高非北宋钱塘诗人林逋莫属。正是因为林逋写下一首《山园小梅》，梅花才从百花中高标脱俗，以清姿傲骨成为千百年来中国文人的一种富有特殊涵义的性格图案。
而似乎超凡脱俗、远离功名喧嚣的大诗人林逋死后，却也因为被当时的皇帝宋仁宗赐谥号为"和靖",”和靖先生”而赢得世俗的声名。但是不管怎么说，在中国文学史上，一个人、一首诗，成就了梅花之名，而且因此创造出这么多意象，以至于后人一提到“疏影横斜”、一提到“暗香浮动”，一提到“明月孤山”，就让人情不自禁只能想到梅花而不再想起其他，让人绕也绕不开，不能不说是一个文学奇观。据说，才高气傲的苏东坡也曾经把林和靖的这首梅花诗，作为咏物抒怀的范例让儿子苏过学习。如果从咏梅的角度来说，林和靖的这首梅花诗，也算是“孤篇压倒全宋”了。翻检一下中国诗画长卷，梅花诗、梅花图好像从这个时候开始，才真正天人和一，物我相移，开始成为文人印证自我的象征。宋代的黄庭坚、欧阳修、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里，元代的王冕、元淮、段无己、陶
宗仪、冯子振，明代的夏完淳、徐渭、唐寅、陈继儒、方孝孺、陈道复，清时的郑燮、金农、汪士慎、吴淇、李方膺、俞樾，吴昌硕都走不出梅枝仙蕊，皆被梅影笼罩，似乎如果谁没有写过梅花、画过梅花，笔头和心胸就会甩不掉那一点人间浮气。歌咏梅花，成为中国文人高标自傲、绝世拔尘的集体表白。
纵观两千多年的封建社会，有多少文人抱着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的伟大精神踏入仕途，最终却铩羽而归，归隐山林。陶渊明”不为五斗米折腰“的清高精神为后世所称颂。而屈原”世人皆醉唯我独醒“的自杀式精神为后人所惋惜。。。中国的封建政坛，对于知识分子来说，既是施展平生抱负的所在，也是禁锢人最为严酷的地方。这种人性与价值的相背，始终存在于官场的角角落落。因此，出世和入世，也始终成为纠葛在中国知识分子心中的两难选择。从理论上说，达则兼济天下，穷则独善其身，是一个不错的解脱答案。但事实却并非如此，真正能做到外儒内道，进退有方，又是何等不容易！
在许多人眼里，入世，做官，上扶社稷，下安黎民，才算是人生的辉煌。然而“一朝功成万骨枯“的身后又隐藏了多少的悲伤呢？而一朝人生在世不称意，则尽可两袖清风归去。本份一点的则“采菊东篱下”；放达一些的则“散发弄扁舟”，乐得个逍遥自在。但是这“逍遥”二字的背后，又满怀了多少“冠盖满京华、斯人独憔悴”式的失望、积怨和愤懑。人们常常以“梅兰竹菊”四君子并称。
但是细究起来，后三者的象征意义都较为单一。“兰花”是芳香自赏；修竹是孤标高洁；而菊花，用周敦颐的话说，是“花之隐逸者也”。她们的共同特征是“出世”，是落落欲往、矫矫不群这一孤傲人格的对应物。而只有梅花，融合了“出世”与“入世”两种精神，使人无论居于庙堂还是身处江湖，都能够在梅花身上得到生命价值的提升或救赎。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这又印证了多少古代文人的心声。。。仕途的黑暗也抹杀不了文人的爱国情操。所以林则徐才有了“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚“壮志豪言，于谦更是以”粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间“的人生格言与黑暗的朝堂作斗争。。。一个个的名人事迹向我们展示了他们清高，孤傲的梅花精神。现在的年轻人又有多少人崇尚中国传统文学？又有几人真的爱好历史？又有多少人真正了解过上面说的那些文人雅士？我要说的是：即使他们的名字无人知晓，他们的事迹也会与世长存！！！