作家马伯庸在影评《李安的隐喻森林与少年派的三个故事》中就提出了自己的看法，认为其实第一、二个故事都存在破绽，第一个故事太虚幻而不真实，但是第二个故事也有自己的破绽，派在逃避关于母亲的去向问题。故马伯庸提出了自己的“第三个故事”：派其实吃了自己的母亲。这里给大家分享一些关于少年派的奇幻漂流的观后感，希望能够帮到大家。
少年派的奇幻漂流观后感1
活着，是个超越的信仰的基本需求;但只要活着，就需要信仰，才能从容面对残酷的现实，才能生活得有意义，有灵魂。昨天，我看了李安导演的电影《少年派的奇幻漂流》，故事讲述的是一家人在海上遭遇了海难，只有男主人翁派一个人活了下来的故事。
黑夜中，暗黑的风暴将派沉入无边的海底。经过短暂的惊慌无措，派被强烈的求生本能推动，回到了救生艇上。到了白天，灰蓝色的海面让命运多舛的派充满了对未来的担心。
刚开始，救生艇上有一头斑马和从海上救上来的猩猩，还有一条豺狗。这条豺狗看起来很饿，它开始攻击斑马，不一会儿，斑马就被它咬死了，再开始吃斑马的肉。又去攻击红猩猩，战斗了一会儿，红猩猩也死了。
派召唤出了他们家圈养的老虎把豺狗咬死了，派暂时活了下来，但是他召唤出来的老虎却随时想要吃了他。一开始，在与老虎的较量中，老虎处于主导地位。黄色的日出照耀出派的迷茫和恐惧，担心老虎将自己吞没，不知道如何与老虎相处。他祈求神明的指导，学习海上生活的必备技能，来淡忘对老虎的恐惧。
随后派渐渐坦然，不断学习老虎的习性，通过他曾经见到过的驯养技能，和老虎和平共处起来。他也曾经想遗弃老虎到海里，直接杀死老虎，但也许那样，他的心里反而会住下老虎。
虽然派没有杀死老虎，但是他杀死了鱼，饥饿让派也坦然的接收了肉食。随后派又捕获了飞鱼，看到飞鱼间弱肉强食的自然规律后，男主抢占了最大的一条，气势上控制了老虎，成为了王者，与老虎的关系更进了一步。
随着镜头一起晃了一个小时的我们也终于来到了陆地，与他生死相依的老虎最终被流放到适合他生活的地方，也许才是正确的方式。男主终于回到了人间。
电影中极其精美的画面，那奇幻的水母、雀跃的海豚群、蔚蓝的海底大白鲸、灵异的梦境、海天相接的闪电、人形的食人岛见证了老虎和派的相互精神依赖。读后感·也许所有这些超自然的美景会让观众惊艳，而对于亲身经历这些的派却是痛苦的磨难与成长。派磨掉了戾气，只剩下对自然的崇拜和尊重。让他重新归于宗教的安宁。
虽然作为信徒的派在那段艰难的日子里违背了自己的信仰，吃了肉;虽然派什么都没有准备就经历了家人离散、爱人分别、生死考验，无尽的孤寂，但是人生是不会管你是否准备的，痛苦会突然而至，适应它，并且战胜它，然后找到自己内心最希望的生活。同时，成长的道路上也要不断放下内心的负担，忘却悲伤和痛苦。
少年派的奇幻漂流观后感2
我想，任谁看过这电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。导演李安亦毫不吝啬地包罗了各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。
这些夺目景观并非只是虚空的画面。当画面配合到剧情，便带领观众进入了生生不息的大自然循环脉动，让我们体现到弱肉强食的残酷、物竞天择的无奈，也揭开了美丽的大自然实际内藏危机，太过安逸，只有死路一条。
有些人一生也不会成长，有些人则经过苦难，茁壮地长大。戏中小主角的家庭巨变，可能离观众很遥远，但那场沉船戏拍得逼真，观众很自然地在翻船的时间，投入了小主角成长的心路历程。导演又把困兽斗移师到救生艇上;人要与老虎搏斗，与上天抗衡，也不断经历生存意志的砥砺…在这等劣势中悟出的人生道理，自然丰硕。
从电影各个章节，我可以感受到不同的讯息 ：做人要充满希望;激发我们的生存欲望，除了是希望之外，也可能是我们的敌人;在人生路上，每个小细节，都可能是上天给予我们的启示………但最叫我刻骨铭心的，是导演彷佛饰演了上天的角色，夺去小主角的一切，让他只剩下「生存」两个字。
当设身处地代入主角的困境，我们会等死还是求生 ? 其实这等同「半杯水」的道理 ：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人类世界和物质以外，我们可以看到无限的大自然风光，拥有的可能更多。独处可以让人感觉寂寞，但同样地给人享受宁静的机会。
这电影用了一个简单直接的求生故事，讲述了绝不简单的人生感悟，除了用眼睛去观赏之外，也值得我们用心去感受。而李安导演就是有本事在大家看惯的求生桥段里创造出新鲜感，让人耳目一新。
少年派的奇幻漂流观后感3
《少年派的奇幻漂流》一书是我一直以来非常喜欢的电影，在今年的暑假中我终于看完了这部影片。那些唯美的画面，奇幻的场景，逼真的现场，可怕的海难，疯狂的暴风雨……都在我的脑海中留下了深刻的印象。
派地父亲开了一家动物园，致使他深知动物的习性以及怎样与他们相处。在派十七岁那年，为了生活，他的父母决定举家远航移民加拿大，然而夜里发生了可怕的海上风暴，突如其来的风暴像一头饥饿的雄狮一样怒吼着吞噬了货船。可派竟奇迹般的活了下来，乘着救生船在一望无际的太平洋上漂流，而且还有一位令人胆战心惊的同伴——理查德。帕克，一只凶猛异常的成年孟加拉虎。就这样，派和这位不可思议的同伴开始了一段同样让人不可思议的冒险旅程。
在那天夜里发生海上风暴时，派竟不畏惧飓风大浪得去甲板上观看暴风雨，他那无畏无惧的冒险精神使我非常敬佩。记得在上小学五年级时的一次体育课上，老师让我们练习跳高。我看着同学们像猴子一样一跃而过，再看看跟我差不多高的栏杆，生怕摔着的我不禁有些害怕了。到我了，我鼓足勇气向栏杆冲去，但就在快要接近栏杆时，我又害怕了，胆怯使我最终没有像其他同学一样一跃而过，反倒把栏杆踢出去好几米远。这次跳高，我最终还是以失败告终了。但这部电影让我知道了：生活中无论遇到怎样的困难也不要放弃，一定要抱着必胜的信心去试一试，也许你不会成功，但如果你不尝试就一定失败。
在这部电影中，老虎捕鱼的那一段也使我大有感触。在老虎刚开始自己下海捕鱼时，派完全可以扔下老虎自己漂流，但他却把老虎救了上来，一开始我认为派这样做太蠢了，因为把老虎留在船上就像身边有一颗定时炸弹，派随时都有可能被老虎当作美味大餐吃掉。可想了想之后又觉得他这样做是对的，因为靠他一个人是无法在太平洋中生存下去的，而且生存法则也说了：要给自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保证每天都有事做，因为他要给老虎找吃的，不能让它饿着。否则，老虎的最后一顿晚餐可能就是他。所以，比起老虎更需要他来，他反而更需要老虎。
我觉得，这部电影所传递给我们的思考值得我们好好品味。因为他告诉了我们在生活中遇到困难应该怎样应对[
少年派的奇幻漂流观后感4
信仰是什么?是印度神话中数以十万的神，是圣经中的耶稣，是古兰经中的真主安拉?还是其他?在我看来，信仰是很难用言语来解释、表达的，只能依靠自己内心的理解与思索。
然而在李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰这个问题具体化了一点，影片中的男主角派从少年时期就开始思考关于信仰的问题，身为一个印度人，他理所当然地信仰印度教;后来在一位牧师的启发下，他又相信上帝，相信上帝是爱着人类的;后来还信了犹太教。在影片中派的父亲还取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有着自己独特的想法。直到他想去跟自家动物园里的孟加拉虎理查德·帕克交流，当然我觉得他会忽略老虎的凶残而想跟它交流是因为派相信帕克不会伤害自己，只要自己足够诚意的对待对方。但是在父亲严厉的有点血腥的教训跟帕克的残暴让他的原先的信仰坍塌了。他开始迷茫，不知生命的意义，不知活着为了什么。
其实在我们的现实生活中，人们很多时候都会因为身边发生的某些事情而受到伤害。可能在这些时候我们都会感到迷茫，也会想不通一些事情的意义。我觉得作为一个生存在这个多姿多彩世界的渺小生命，并不是为了信仰而活的，你可以为了父母而活，为了朋友而活，为了自己而活。但是如果说为了上帝而活，你可能永远都没办法知道自己是为了什么而活，因为永远也不会有人告诉你上帝是什么。上帝只是信仰的一个折射，还有很多其他类似的方面。
影片的主要部分集中在派的海上漂流，他看到动物之间为了存活的互相残杀，最后留下来的是最凶残的老虎帕克。一开始派很害怕老虎会把自己吃了，但在老虎掉下海中的时候，却不忍心看着这仅剩的生命离开。于是帕克在船上，派在自己制作的简陋木筏上，一路互相拼命的活了下来。在海上，派看到了水母发亮的美丽景象、看到了鲨鱼、看到了海豚、经历了十分危险的风暴。而让我印象最深刻的是，在风暴中，派看着风暴中心的一缕阳光绝望的质问上帝，问上帝为什么爱自己却救不了自己。但同时派也表现出了对活下去的极度渴望。这一点是让人感动的，对活着的渴望何尝又不是对生命的信仰呢?
在影片的最后，派在以为自己就要死去的时候，漂流到一个生机勃勃的岛上，派在获救后被采访的时候说到如果没有帕克，他不会活下来，早就死在海上了。在现实生活中，激烈的竞争、恶劣的环境可能会打垮一些人，而坚持下来的人则能更加顽强的生存下来，幸运和机会也会降临。就如影片中的派，不管经历了多少艰难险阻依然活了下来一样。
好电影的意义在于能够给予观看者一定的共鸣或者启发，能够从艺术的角度反映真实的生活。在这个人心浮躁、信仰缺失的时代，这部影片或多或少能够引起你对信仰，生命的思考。我觉得最重要的是，如果你想不通信仰如何，让生命更丰满，你的信仰也会在你的内心中清晰。
少年派的奇幻漂流观后感5
我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。
所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。
坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。
当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。
除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐?”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。
当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。
日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，“你跟随了上帝”，PI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。
我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头?
我好奇的，是李安的选择是什么?
就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。
影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。
当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选