把约客改成文章

时间:2021-11-11 07:28:51 600字

篇一:《约客改写 作文》

改写《约客》一

黄梅时节到了,随之也理所当然地有了震彻山谷的雷响和斗大的雨点。花草再次扬起了头,沐浴着风雨;桑树再次跳起了舞,吸收着甘霖。鸟儿放声歌唱,鱼儿翩翩起舞。在雨幕中一朵朵千娇百媚的花朵再次竞相开放。

我和好友就是相约在这个梅雨时节互相挑战棋艺,夜幕降临了。不知疲倦的大雨依然顽固地下着,家家户户都被这蒙蒙的烟雨笼罩着。乡村远处的青草丛中、池塘里,青蛙的鸣叫声此起彼伏,悠扬悦耳。现在早已超过了我和好友先前约定的时间,但他,仍旧没有出现……

我静静地等待着……久候多时,仍未曾听见好友的叩门声。此时,我感到异常的寂寞,想到:已经这个时候了,好友怕是不会来了吧。我怅惘极了,百无聊赖地听着屋外那绵绵不绝的雨声和蛙声互相应和的节奏。不由自主地拾起一枚棋子独自推敲,棋子不停地被我在棋盘上敲来敲去,灯芯也因燃的时间太久而落下……

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”唉,好友今日是不会来了……

《约客》改写二

千里江南,立夏以后,正是黄梅成熟时节,此时,雨也来凑热闹,而且赖着不走,阴雨连绵。家家户户的屋檐都挂着道道雨帘,烟雾迷蒙。

连月雨水的滋润,青草早已穿上一层新衣,青而锃亮。有的草尖上仍留有淫雨的馈赠,留存一滴或两滴滚圆的雨珠,像一颗颗晶莹剔透的水晶球。

放眼望去,低洼的地方都成了新的池塘,原先的池塘更是溢满了雨水,碧波荡漾,水波在微风的轻拂下,皱了一池。池塘成了青蛙的乐园,然不清楚它们身处池塘的何处。但可以知道它们配合得很默契,不信,请听,朋友,它们正齐心协力而又用心地奏着它们的乐曲。

地面还没有阴干,雨有一次来临了,滴答的雨声搅得人心难安。泥泞的道路,阻挠了人们实施原先的计划。只能约友人来弈棋,以此来打发时光了。请外出劳作的老农捎个口信,约好友人晚饭后一起弈棋。

夜已深,朋友怎么还没有到来呢?口信没带到,还是朋友有要事呢?回想起往日,与朋友一起弈棋时的快乐时光,胜固可喜,怡然自得;败亦欣然接受,悠然而笑。更迫切地期盼友人的来到。无聊地敲打着桌子上的黑白棋子,独自消遣。

不经意地抬头一瞧,灯油已然将尽,灯芯少油,已结成点点,像盛开的小花朵。

喔,已是子夜时分了。

《约客》改写三

友人怎么还没来呢?已快三更了。我坐在昏黄的油灯下,愣愣地看着桌上早早摆好的棋子,心里烦躁不安。忽然,似乎听到敲门声,我忙不迭地拉开虚掩的门,却空无人影。屋外黑黢黢的,透过家家窗户映出的灯光,依稀可以看到绵密如针的雨丝纷纷散落,在屋檐下连成一片。伴着沙沙的雨声,弥漫在四周的还有远远近近 池塘青草丛中传来的蛙鸣。往日乐耳的蛙声,今天也觉得刺耳。

唉﹗我叹息一声,关上门。在屋里踱来踱去,只有一条时长时短的影子忽前忽后的跟着自己。油灯的灯心结出了一串长长的灯花。“梆、梆、梆”,三更了,友人还是没到。我拈起一只棋子,不经意地叩击桌面,灯花轻轻地飘落下

来。望着洒落的灯花,我的心也怅然若失。

《约客》改写四

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”唉,在这美丽的季节里,我赵师秀还要等人。乡村池塘中传来阵阵蛙声,使我本来就很沉闷的心一下子乱了起来。‘雨中等友友不来,屋里独棋棋无趣啊’!

雨,还在哗哗啦啦地下,我的心已经很是无趣了。雨声、蛙声使我感到的不是清幽,不是详和,也不是宁静,仅仅是一种噪音罢了。

已是深夜,友人还是没到,但我不能走,我的人格不允许我失约。还是一片死寂,看着雨打池塘之后泛出点点波纹,心逐渐平静:毕竟这里蕴含着深厚的哲理,等待着某个有心人去发掘,去发现。

“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”。我念出了这首诗的后两句,带着几分寂寞,带着几分忧愁,带着几点怨恨。 已经远远的过了半夜,也即将迎来黎明,我不想再说些什么,也不幻想友人会再来,只想着,挑着一盏孤灯,独自漂泊在我的思想、精神和希望中。

雨,停了。

天,亮了。

拒绝等待。友人--那个令我失望的人,也许他真的有理由,只不过,我不再会相信。

《约客》改写五

在春末夏初梅子黄熟的那段时期,家家户户都笼罩在毛毛细雨之中。那长满了青草的池塘里,青蛙们正举办着夏季晚会呢!它们三个一群,五个一伙儿的在聊天。荷花姐姐们有的喝足了甘甜的雨水,笑开了花,有的很害羞,把脸蛋都羞红了,正含苞欲放~它们就像一颗颗明珠,在青翠欲滴的荷叶的衬托下,显得格外艳丽!荷叶更是郁郁葱葱,无边无际,它们就像一把伞,伞下小蝌蚪们在嬉戏玩耍~

我看着窗外热闹的景象,不禁感到孤独寂寞,因为我约好的客人到现在还没来。我想:荷花有荷叶做伴;青蛙有蝌蚪做伴;春雨有微风做伴,只有我是孤单一人,哎!

夜已过半,我仍在等约好的客人。外面太吵,我怕听不见客人的敲门声,就侧耳聆听。可是,我只能听见青蛙的“呱呱”声,这时,我的心情十分失落,焦急不安。

油灯里的灯芯烧残后落了下来好似一朵朵闪亮的小花,我想:既然他这么久还不来,那我不如自己一边欣赏美景,一边下棋呢!于是,我的食指和中指间夹着一粒棋子,正在仔细琢磨这粒棋子儿应该下那儿。我的左手摸着胡子,正犹豫不决,脸上一副愁眉不展的样子。 渐渐地,我的心情变好了。有这么美好的景色陪伴我,真像过着神仙般的生活!我陶醉在美景之中,不知不觉地睡着了...

篇二:《《约客》改写》

《约客》改写作文

友人怎么还没来呢?已快三更了。我坐在昏黄的油灯下,愣愣地看着桌上早早摆好的棋子,心里烦躁不安。忽然,似乎听到敲门声,我忙不迭地拉开虚掩的门,却空无人影。屋外黑黢黢的,透过家家窗户映出的灯光,依稀可以看到绵密如针的雨丝纷纷散落,在屋檐下连成一片。伴着沙沙的雨声,弥漫在四周的还有远远近近 池塘青草丛中传来的蛙鸣。往日乐耳的蛙声,今天也觉得刺耳。

唉﹗我叹息一声,关上门。在屋里踱来踱去,只有一条时长时短的影子忽前忽后的跟着自己。油灯的灯心结出了一串长长的灯花。“梆、梆、梆”,三更了,友人还是没到。我拈起一只棋子,不经意地叩击桌面,灯花轻轻地飘落下来。望着洒落的灯花,我的心也怅然若失。

第二篇:

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”唉,在这美丽的季节里,我赵师秀还要等人。乡村池塘中传来阵阵蛙声,使我本来就很沉闷的心一下子乱了起来。‘雨中等友友不来,屋里独棋棋无趣啊’!

雨,还在哗哗啦啦地下,我的心已经很是无趣了。雨声、蛙声使我感到的不是清幽,不是详和,也不是宁静,仅仅是一种噪音罢了。

已是深夜,友人还是没到,但我不能走,我的人格不允许我失约。还是一片死寂,看着雨打池塘之后泛出点点波纹,心逐渐平静:毕竟这里蕴含着深厚的哲理,等待着某个有心人去发掘,去发现。

“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”。我念出了这首诗的后两句,带着几分寂寞,带着几分忧愁,带着几点怨恨。

已经远远的过了半夜,也即将迎来黎明,我不想再说些什么,也不幻想友人会再来,只想着,挑着一盏孤灯,独自漂泊在我的思想、精神和希望中。

雨,停了。

天,亮了。

拒绝等待。友人--那个令我失望的人,也许他真的有理由,只不过,我不再会相信。

第三篇:

在春末夏初梅子黄熟的那段时期,家家户户都笼罩在毛毛细雨之中。那长满了青草的池塘里,青蛙们正举办着夏季晚会呢!它们三个一群,五个一伙儿的在聊天。荷花姐姐们有的喝足了甘甜的雨水,笑开了花,有的很害羞,把脸蛋都羞红了,正含苞欲放~它们就像一颗颗明珠,在青翠欲滴的荷叶的衬托下,显得格外艳丽!荷叶更是郁郁葱葱,无边无际,它们就像一把伞,伞下小蝌蚪们在嬉戏玩耍~

我看着窗外热闹的景象,不禁感到孤独寂寞,因为我约好的客人到现在还没来。我想:

荷花有荷叶做伴;青蛙有蝌蚪做伴;春雨有微风做伴,只有我是孤单一人,哎!

夜已过半,我仍在等约好的客人。外面太吵,我怕听不见客人的敲门声,就侧耳聆听。可是,我只能听见青蛙的“呱呱”声,这时,我的心情十分失落,焦急不安。

油灯里的灯芯烧残后落了下来好似一朵朵闪亮的小花,我想:既然他这么久还不来,那我不如自己一边欣赏美景,一边下棋呢!于是,我的食指和中指间夹着一粒棋子,正在仔细

琢磨这粒棋子儿应该下那儿。我的左手摸着胡子,正犹豫不决,脸上一副愁眉不展的样子。 渐渐地,我的心情变好了。有这么美好的景色陪伴我,真像过着神仙般的生活!我陶醉在美景之中,不知不觉地睡着了...

篇三:《【阅读欣赏+训练】《约客》》

1 约客

【南宋】赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

作者简介

赵师秀(1170~1219) ,南宋诗人。字紫芝、灵芝,号灵秀,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。光宗绍熙元年(1190)进士,与徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、翁卷(字灵舒)并称“永嘉四灵”,开创了“江湖派”一代诗风。宁宗庆元元年(1195)任上元主簿,后为筠州推官。晚年宦游,逝于临安。有《赵师秀集》二卷。

主题

全诗写了诗人雨夜候客来访的情景,通过对撩人思绪的环境“家家雨”、“处处蛙”的描绘,以及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染,表现出作者约客未至的一种怅然若失的心境,可谓形神兼备。全诗生活气息较浓,又摆脱了雕琢之习,语言清丽可诵。

赏析

首句“黄梅时节家家雨”,交待了当时的环境。其时细雨绵绵,正所谓“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。对于视觉,是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下,各种敲击音与滑音密织成网”,仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”,心情异常恬静安详。

“青草池塘处处蛙”这句,诗人将注意力从毛毛细雨,自然而然地转到了远处此起彼伏的片片蛙声,正是这处处蛙声,烘托出了当时周围的清静,试想,如非心如止水,神游物外,而是焦灼烦躁,何以知微渺“虫声”今夜“新透绿窗纱”。

再看第三句“有约不来过夜半”,朋友过了夜半还不来,倘若你是我,当然1

2

不免焦灼。

但看最后一句“闲敲棋子落灯花”,“闲敲”之“闲”,应当仿佛我们偶凭小几,百无聊赖,适见案头笔墨,于是顺手拿起,随随便便,漫不经心,信笔涂去,一如陆游“矮纸斜行闲作草”之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前,遥等客人不至,百无聊赖,适见局中棋子,于是顺手拈起,随随便便,漫不经心,信手敲去,何来焦灼之感?

题库

1. 全诗通过对环境和人物动作的渲染,含蓄而有韵味地描写诗人怎样的情景?

参考答案:雨夜等候客人

2.第四句诗中的“闲”字能否改为“忙”字?为什么?

参考答案:不能。闲即“闲适”,作者通过细节动作描写,生动形象地刻画了诗人闲逸、散淡和恬然自适的心境。若改成“忙”字则失了此等意境。

2

篇四:《2013年“语文报杯”课外阅读测试卷答案(教师卷)》

2013年宁波市“语文报杯”课外阅读测试卷答案(教师卷)

一、 阅读积累(25分)

1、 名言名句默写填空(5分)(错一字该句不得分) ⑴学,然后知不足;教,然后知困。《礼记》 ⑵君子求诸己,小人求诸人。《论语》 ⑶与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。《论语》 ⑷天下大事,必作于细;合抱之木,生于毫末。《老子》 ⑸民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子》

2、 根据提示写出作者或者书名(5分) ⑴法国圣埃克苏佩里是一个传奇飞行家,他在《小王子》一书中以孩子式的眼光,看到了成人的空虚、盲

目和愚妄,描述了人类的孤独寂寞,没有根基随风流浪的命运。

⑵《社会契约论》是法国思想家雅克卢梭写的,书中主权在民的思想,是现代民主制度的基石。美国的《独

立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了书中的民主思想。 ⑶台湾文化学者龙应台的《目送》共有七十四篇散文组成,是一本极具亲情、感人至深的文集。作者以平

淡朴实的文笔,表达了真诚深挚的情感和传统现代的思考。 ⑷日本作家川端康成的《雪国》描述的是年轻的少年在多雪的岛国与两个女子发生的平淡的故事。然而作

者笔下唯美的情景和诗意的语言,打动了无数人的心灵,作品中东方式的虚无充满了日本古典主义的文学

传统。 ⑸王国维《人间词话》是晚晴以来最有影响的著作之一,这是一部接受了西洋美学思想洗礼后以崭新的眼

光对中国就文学所做的文学批评著作,在词论界里,许多人把它奉为圭臬。

3、 文化事件和常识选择(5分)

⑴王先生的QQ签名档里,最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是:

A 新婚 B 搬家 D 考试通过

⑵床前明月光,的“床”指的是

A 窗户 B 床铺 D 坐榻

⑶1932年,清华大学招生试题有一道对联题,上联是 “孙行者”,下联最合适的是

B 周作人 C 郁达夫 D 唐三藏

⑷下列那一句诗描写最适合采用水墨画来表现

A 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

B 返景入深林,复照青苔上

C 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

D 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

⑸近朱者赤,近墨者黑所蕴含的的道理和下列那句话最相近?

A 青出于蓝,而胜于蓝 C 公生明,偏生暗

⑹墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有等差”这一观点是哪家学派的?

A 儒家 B 法家 C 道家 D 名家

⑺《尚书》的“尚”和《论语》的“论”其意思分别是

B 崇尚、议论 C 上、伦 D均是官名

⑻李清照词中的“绿肥红瘦”描写的景色所处的季节是:

A 晚春 初春 D初秋

⑼与宁波有关的民间爱情故事是:

A 白蛇传 C 孟姜女 D 牛郎织女

⑽《在水一方》、《涛声依旧》的歌词分别来源于:

B 《陌上桑》与《青玉案》 C 《楚辞》与《关雎》 D 《孔雀东

南飞》与《虞美人》

4、教师专业阅读视野选择(5分)

⑴我国古代最大的一部百科全书的是:

B 四库全书 C 康熙字典 D 词源

⑵洛阳纸贵比喻作品风行一时,与这个成语有关的著作是:

B 司马相如的长六赋 C 班固的两都赋, D 张衡的二京赋

⑶浙江籍的语文教育研究专家王尚文和王荣生在语文学界具有广泛影响的理论代表作分别是:

A《语感论》和《语文科课程论基础》

B《新语文读本》和 《语文教学内容重构》

C《中学语文教学研究》和《新课表与语文教学内容》

D《语感论》和《听王荣生教授评课》

⑷《文学性演讲录》的作者是:

A 钱理群 C 王富仁 D 袁行霈

⑸曾任中华书局总编辑,担任续修《四库全书》工作委员会和编纂委员会主编的宁波人是

B 顾廷龙 C 余秋雨 D 王瑶

二、 文学阅读(50分)

1、 根据散文意境,默写一首唐人七绝。(4分)

这些茂盛的小草,就像一群与世无争的孩子,在野外,在远离城市车马和扬尘的西涧,怡然自乐,惹

人爱怜。一春又一春,就这么绿着,时光的脚步似乎已然停憩。

山峦背后,深树背后,不谙世事的黄鹂鸟又无忧无虑地唱起了清亮的小曲。每一片嫩嫩的叶子,都被

歌声濯洗得一尘不染。

暮色由远而近,朦胧的远山更加空寂。一场匆匆而至的晚雨,打湿了所有的背景。水挤满了小河,形

成滔滔不绝的春潮,争先恐后地奔向外面的世界,大海真是它们期盼已久的家吗?

但荒凉的渡口,一叶孤舟,横卧岸边,随意停泊,没有人知道它会驶向何方。{把约客改成文章}.

独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣. 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横(错一字该题不得分)

2、把赵师秀的《约客》改写成200字左右的散文。(10分)

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

要求有环境、有情节、有细节、有情绪。 酌情给分。

3.欧亨利的小说结尾往往有“情理之中,意料之外”的特点,人们甚至把这一类小说结尾技巧称之为“欧

亨利式的结尾”。阅读《最后的常春藤》的结尾,再列举你读过的2篇具有相同结尾技巧的小说,并就这样的

小说结尾艺术,写一段100以上的鉴赏文字。(10分)

‚我有些话要告诉你,小东西。‛她说,‚贝尔曼先生在医院里去世了。他害肺炎,只病了两天。

头天早上,看门人在楼下的房间里发现他痛苦得要命。他的鞋子和衣服都湿透了,冰凉冰凉的。他们

想不出,在那种凄风苦雨的的夜里,他究竟是到什么地方去了。后来,他们找到了一盏还燃着的灯笼,

一把从原来地方挪动过的梯子,还有几支散落的的画笔,一块调色板,上面和了绿色和黄色的颜料,

末了──看看窗外,亲爱的,看看墙上最后的一片叶子。你不是觉得纳闷,它为什么在风中不飘不动

吗?啊,亲爱的,那是贝尔曼的杰作──那晚最后 的一片叶子掉落时,他画在墙上的。‛

4、阅读下面一段文言文,完成题目。(16分)

商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良①见商君。商君曰:‚鞅之得见者,从孟兰皋②。今鞅请得

交,可乎?‛赵良曰:‚仆弗敢愿也。孔丘有言曰:‘推贤而戴者进,聚不肖而王者退。’仆不肖,故不敢受

命。仆闻之曰:‘非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。’仆听君之义③,则恐仆贪位贪名也。故不

敢闻命。‛商君曰:‚子不说吾治秦与?‛赵良曰:‚反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。虞舜有言曰:

‘自卑④也尚矣。’君不若道虞舜之道,无为问仆矣。‛商君曰:‚始秦戎、狄之教,父子无别,同室而居。

今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁、卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?‛赵良曰:‚千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武

王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?‛商君曰:‚语有之矣:‘貌言,华也;至言,实也;苦言,药也;甘言,疾也。’夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉?‛ (节选自《史记·商

君列传》)

【注释】

① [赵良]秦有贤名之隐士。 ②人名。 ③[听君之义]接受您的厚谊。④自卑:自谦

⑴赵良求见商君但又不愿意与商鞅交好的原因是什么?(4分)

见商君是为了陈述他反对变法的观点,不愿交好的原因是所持的“道”不同

⑵把文言文选段中画横线的句子翻译成现代汉语(12分)

(1)千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。(4分)

(2)貌言,华也;至言,实也;苦言,药也;甘言,疾也。(4分)

③‚反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(4分)

翻译参考:

(1)一千只羊的皮,比不上一只狐狸的腋下毛珍贵;一千人的赞扬之声,比不上一位贤能之士的正

色直言有价值。武王就因为能让人正色直言,而国家昌盛;殷纣王因为上上下下都嘿嘿地点头称是,而国

家灭亡。翻出“腋”“诺诺”“谔谔”“墨墨”得2分,全句通顺得满分;

(2)表面上好听的话,那是花;至理之言,那是果实;听起来不是滋味的话,那是药;听起来心里甜

丝丝的话,那是病。分句前后各1分,要落实关键词。

⑶“能从别人那里听到意见,才叫聪;能自我省察(自己的不足),才叫做明;能自己克制(自己的欲

望),才叫做意志坚强。虞舜说过这样的话:‘自我谦虚是高尚的。’您不如遵循虞舜的王道,用不着问我。”

每句1分,全段4分,要落实关键词。

5、阅读下面文言选段,回答问题.(10分)

陈亢问于伯鱼曰:‚子亦有异闻乎?‛

对曰:‚未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以言。’鲤退而学

诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻

斯二者。‛

陈亢退而喜曰:‚问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。‛

⑴ 选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容?请用自己的话概括。(4分)

“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。

“三”指的是:得知学《诗》的重要性,得知学《礼》的重要性,得知孔子对自己的儿子无所偏爱。

⑵ 本章说明了孔子怎样的教育原则?(请用一个成语概括。)请谈谈你对这一教育原则的认识。(6分)

答:有教无类。2分。只要有道理,均可得分。

人有差别,如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说,应该进行平等的、一视同仁的教育,因

材施教,感而化之、循循善诱。4分。

三、实用阅读(30分)

1、阅读张中行先生的《课堂作文的练功》的片段,根据他的说法,分步骤写出“练功”的步骤。(10分)

课堂作文求改进,就是要化‚拘‛为‚放‛。所谓放,我的想法是这样。要时时记住,课堂作文是写

作练功的场所,是‚备用‛,不是‚应用‛。扩大练习领域。练习的领域和花样多,笔下的技能就会得多,

这是好处之一。可以放胆写,不怕错。通顺之后,还要怎样练功呢?我的想法,可以试试向高难处发展。

课堂作文的高难练习,可用的办法相当多。这方面的办法是数不尽的。同一个题目,可以练习用不同的写

法写:比如一篇是扣紧题写,另一篇是离题写;记叙的题目,偏偏以议论为主,议论的题目,偏偏以记叙

为主。同理,记事的文章,可以一篇按时间顺序写,另一篇不按时间顺序写;说理的文章,一篇用赞同的态度写,另一篇用反对的态度写,等等。这样多练习,日久天长,就会领悟到,原来文无定法而笔下却可以有妙法的道理,如果说作文还有什么秘诀,这大概就是秘诀吧?

(1)扩大练习领域。2

(2)联系写放胆文,不怕错。2

⑶可以试试向高难处发展。2

“备用”:作文训练是练习,为以后进入社会做准备。2

“应用”:是社会生活实用,是课堂训练的实际使用。2

2、阅读周国平先生的《独处的充实》,完成题目。(15分)

怎么判断一个人究竟有没有他的‚自我‛呢?我可以提出一个检验的方法,就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时,你是感到百无聊赖,难以忍受呢,还是感到一种宁静、充实和满足?

对于有‚自我‛的人来说,独处是人生中的美好时刻和美好体验,虽则有些寂寞,寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自沉思的时候,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己,这时候,我们面对自己和上帝,开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。和别人一起谈古说今,引经据典,那是闲聊和讨论;惟有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时,才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水,那只是旅游;惟有自己独自面对苍茫的群山和大海之时,才会真正感受到与大自然的沟通。所以,一切注重灵魂生活的人对于卢梭这句话都会发生同感:‚我独处时从来不感到厌烦,闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。‛

独处的爱好与一个人的性格完全无关,爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人,只是无论他怎么乐于与别人交往,独处始终是他生活中的必需。在他看来,一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷,一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。当然,人是一种社会性的动物,他需要与他的同类交往,需要爱和被爱,否则就无法生存。 世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是,绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人 。世上正有这样的一些人,他们最怕的就是独处,让他们和自己呆一会儿,对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来,他们就必须找个地方去消遣,什么卡拉OK舞厅啦,录像厅啦,电子娱乐厅啦,或者就找人聊天。自个儿呆在家里,他们必定会打开电视机,没完没了地看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上过得十分热闹,实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释,就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏,和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的,再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏,越来越没有了自己,形成了一个恶性循环 。

独处的确是一个检验,用它可以测出一个人的灵魂的深度,测出一个人对自己的真正感觉, 他是否厌烦自己。对于每一个人来说,不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人,我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的,他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去,对于别人只是一个打扰,一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。惟有在两个灵魂充实丰富的人之间,才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子,能够驳倒我的这个论断,证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。(有删改)

1.为什么说“独处是灵魂生长的必要空间”?请结合第二段文意,分三点概括回答。(6分)

2.请用简洁的语言描述“恶性循环”的过程。(不超过50个字)(4分)

3. 作者说:“一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。”你同意这个观点吗?如同意,请举一例印证;如不同意,亦请举一例印证。(5分)

1、独自沉思,可以与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话;独自阅读,才会有真正的心灵感悟;独自旅游,才会真正感受到与大自然的沟通。考查层级C级,考点:筛选并整合文中的信息,把握文章的思路。每点2分。

2、追求表面上的热闹,使灵魂越来越贫乏,而灵魂的空虚,使人越来越没有自我,越没有自我便越要追求表面的热闹。追求热闹,灵魂空虚,失去自我,每点1分,写出彼此的循环,得1分。考查层级为B,考点为理解文中重要的词句的含义。

3、同意:如马克思和恩格斯的共同追求和深刻的思想,成就了他们之间的伟大友谊;如马克思和燕妮,高尚的灵魂、丰富的思想和美好的感情,成就了他们之间的真挚爱情。

不同看法:那要看对交往者本身的质量怎么理解,那些目不识丁、思想单纯的人,同样可以获得动人的爱情和友谊,他们也有高质量的交往。例子略,此说只要言之成理,也可以得分,但不能得满分。层级为E,考点:评价文章思想内容和作者的观点态度。

3.教师推荐书目5分。主要要写出该著作的特点及价值。酌情给分。

篇五:《2013年宁波市“语文报杯”课外阅读测试卷题目(学生卷) -》

2013年宁波市“语文报杯”课外阅读测试卷(学生卷)

一、 阅读积累(20分)

1、名言名句默写填空(5分)

⑴学,然后知不足; 《礼记》

⑵君子求诸己, 《论语》

⑶与善人居, 久而不闻其香,即与之化矣。《论语》

⑷天下大事,必作于细; 《老子》

⑸民为贵, 。《孟子》

2、根据提示写出作者或者书名(5分)

⑴法国圣埃克苏佩里是一个传奇飞行家,他在 一书中以孩子式的眼光,看到了成人的空虚、盲目和愚妄,描述了人类的孤独寂寞,没有根基随风流浪的命运。 ⑵ 是法国思想家雅克卢梭写的,书中主权在民的思想,是现代民主制度的基石。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了书中的民主思想。{把约客改成文章}.

⑶台湾文化学者 的《目送》共有七十四篇散文组成,是一本极具亲情、感人至深的文集。作者以平淡朴实的文笔,表达了真诚深挚的情感和传统现代的思考。 ⑷日本作家 的《雪国》描述的是年轻的少年在多雪的岛国与两个女子发生的平淡的故事。然而作者笔下唯美的情景和诗意的语言,打动了无数人的心灵,作品中东方式的虚无充满了日本古典主义的文学传统。

⑸王国维 是晚晴以来最有影响的著作之一,这是一部接受了西洋美学思想洗礼后以崭新的眼光对中国就文学所做的文学批评著作,在词论界里,许多人把它奉为圭臬。

3、文化事件和常识选择(10分)

⑴王先生的QQ签名档里,最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是:

A 新婚 B 搬家 C 妻子生了男孩 D 考试通过

⑵“床前明月光”的“床”,根据诗歌思乡的情感而言,比较合适的解释是:

A 窗户 B 床铺 C 井上的围栏 D 坐榻

⑶1932年,清华大学招生试题有一道对联题,上联是 “孙行者”,下联最合适的是

A 胡适之 B 周作人 C 郁达夫 D 唐三藏