我眼中老舍600字

时间:2021-11-11 04:08:59 300字

第一篇:《我眼中的老舍》

我眼中的老舍

老舍的一生,总是在忘我地工作,在贫穷中磨练自己,在黑暗中努力追求光明,他是当之无愧的“人民艺术家”!

老舍上小学时,姐姐送他新袜子,他却还穿旧袜子。他认为他在学校不是和同学们比谁家阔气,而是要比学习,所以穿新袜子与穿旧袜子一样体面。由此可见,老舍在儿时就已经意识到人活在这个世界上,更重要的是精神上的洗礼与熏陶,而不只是注重外表的华丽富贵。他早已将虚荣心抛掷九霄云外,真正地沉下心来,去感受知识的魅力。

老舍儿时的发奋图强使他成为一只展翅飞翔的老鹰,在文学史上竖立起了一块新的里程碑。但不幸的是后来老舍去北京文联“参加运动”,受到了“造反派”和“红卫兵”的批斗,使老舍遭到了人格上的侮辱,老舍毫不犹豫,平静而坚定地选择了跳入天平湖,选择以死表达对祖国的敬意。他一直以来对祖国都怀着一颗热爱、真挚而火热的心,在面对敌人对自己的侮辱,对祖国的侮

辱,他大义凛然,视死如归,以一种大无畏的精神证实中国共产党是不容侮辱的,终有一天中华巨龙会再次腾飞!虽然他离开了人世,但他的精神精髓、他的文学精华将被人们所传承、弘扬!

巴金曾说:“老舍先生永远活在他的作品当中,活在一代代读者心中,活在人民中间。”老舍始终是以对文学不懈追求、对人民敬爱尊重、对祖国无限忠诚作为自己的为人标准,那么新时代的骄子——我们又有什么理由不用实际行动书写崭新的辉煌的一页呢?

第二篇:《我眼中的老舍》

我眼中的老舍

————读《骆驼祥子》有感

不知什么原因,提到老舍我脑海里就模糊地出现像齐白石模样的影像,甚至觉得老舍就是位留着花白胡须的老人。这个假期读了老舍先生的作品《骆驼祥子》,读了老舍的简介,对老舍有了些清晰的认识。

老舍舒庆春,字舍予,舍予是“舒”字的分拆:舍即舍弃;予即我;含有“舍弃自我”,即“忘我”的意思。老舍在文学在创作上达到了“忘我”的境界:首先,老舍忘我地工作创作了《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等大量文学作品,赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉;其次,老舍作品中的人物描写得细腻真实、活灵活现,根本感觉不到是小说中的人物,正如老舍本人的一句话:“一个作家实在就是个全能的演员,能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言,而且都写得恰如其人”。

读完《骆驼祥子》就感觉老舍就是祥子吧,或许是与祥子一起生活的人吧,要不然他怎么能把祥子心里感受写得那么细致入微呢;要不然怎么把上进好强的祥子沦为自甘堕落祥子的过程描写的那么合理自然呢。老舍爱憎分明,有强烈的正义感,关注小人物。《骆驼祥子》正是以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了老舍对劳动人民的深切同情。老舍是杰出地语言艺术大师,他用平易、

自然、纯净的带有京腔京味的语言,把祥子的故事娓娓道来。

第三篇:《我眼中的老舍》

老舍于1899年出生于西城护国寺小羊家胡同,满族满族正红旗人。可以说他是一个地地道道的北京人。也许是受北京这座底蕴深厚的古城的影响,抑或许有时代因素和老舍自身的品格的原因。老舍的作品中总是蕴含着浓厚的北京味和幽默风。

(一) 老舍的京味

老舍在他的《三年写作自述》中曾说过:“我生在北平,那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏仁茶的声音我全熟悉。一闭眼,我的北平就完整的像一幅彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆的描画它,它是条清溪,我每一探手,就摸上一条活泼的鱼儿来。”这也许就是老舍作品中常带有京味的最好解释。老舍的京味自然平时不做作。他笔下的京味除了大的文化背景外,还包括北京的各种风俗习惯以及语言特点。他将北京特有的历史、环境、文物、民俗、风情、世态、习惯、语言融合成一个整体,用北京话写出浓郁、多彩的北京风土习俗、人情世态并且写出了时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上所形成的内在特征。比如在话剧《茶馆》中第一幕幕启的时候写到:“玩鸟的人们每天在遛够了画眉、黄鸟等之后,要到这里歇歇腿儿,喝喝茶,并使鸟儿表演歌唱。在这里可以听到最荒唐的新闻,如某处的大蜘蛛怎么成了精受到雷击。奇怪的意见也在这里可以听到,像把海边上都修上大墙,就足以挡住洋兵上岸。屋里和凉棚下都有挂鸟鸟笼的地方。各处都贴着“莫谈国事”的字条。满台奔跑着端茶倒水,送烂肉面的跑堂儿,坐着喝茶的主儿,旗人装束的打扮:长袍马褂,服饰鲜艳,腰间挂满了零碎儿——玉石坠儿、鼻烟壶、小梳子,头上高悬鸟笼子,其间混杂着衣裳褴褛的乞讨者,相面的唐铁嘴。茶客们的高谈阔论,茶房的高声吆喝,后台厨房传来的炒勺敲打声,时而又穿插着老北京特有的叫卖声。洋洋大观的场面,让人接应不暇。”这种具有浓郁北京风情的展示很容易让人感受出这就是老北京的茶馆。

中国是礼仪之邦,而北京又是古都,所以北京人很讲究“礼”,这在老舍的作品中也成为了京味的一个表现。在《茶馆》中写到松二爷、常四爷一出场就是让茶、请安。第二幕时常四爷卖了菜,松二爷衣着寒酸吃不上饭,一见面仍然是请安。 而在《四世同堂》中的祁老太爷身上则有着老北京人根深蒂固的传统观念。他在任何时候都觉得尊贵的脸面甚至辈分比什么都重要。北平战乱时,祁老太爷仍在说:咱北平人什么时候也不能忘了礼节。在局势动荡不安时,仍不忘给自己过生日。从这种种中我们可以看出北京人是多么的讲究体重视礼节。

从老舍的京味儿中我们可以感受到那个时代北京的没落,国人的麻木与奴性。老舍并没有夸大这种“京味”,而是真实的反映现实,所以说老舍的京味充满着北京人特有的气质与睿智。

(二) 老舍的幽默

老舍在《谈幽默》中对幽默有了很好的解释,他认为幽默就是要“通于深奥”,也就是要“具有严肃的命意和值得深思的含义”而老舍在作品中也是深刻的体现了这一点。老舍的幽默不同于鲁迅的老辣深刻,也不同于钱钟书的灵动敏捷,老舍的幽默是温和温厚的。他以敏锐的观察力从现实生活中提取素材通过张、比喻、比拟等修辞手法进行加工来表现幽默。比如在《赵子曰》中夸张赵子曰颓丧泄气的状态是“十万八千毛孔,个个象火车放汽似的,飕飕的往外射凉气” 在《骆驼祥子》中比喻高妈“说话圆滑象留声机片,是转着圆圈说的,把大家都说在里边,而没有起承转合的痕迹”。

老舍的幽默文章,其大多数背后的格调是倾向于悲观的。细读老舍的文章就不难发现在表面上看似让人忍俊不禁的文字的背后却总会流露着辛酸苦楚的感觉。老舍在大杂院里度过的童年和少年时代。他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民,深知他们的喜怒哀乐,这些都是他创作的基础。他喜欢用调侃的、诙谐的、甚至是嬉戏的幽默写悲剧,用笑讲哭的故事。所以在表面上看似让人忍俊不禁的文字,其背

后却总会流露着辛酸苦楚的感觉。老舍在《赵子曰》中以幽默为文章的格调,主要批判盲目接受新思潮的一些浅薄的青年人的行为。虽然在有些人眼中这部作品被看作是故作幽默、油嘴滑调,但老舍毕竟写出了一些深刻的东西。而在《我这一辈子》中形容官吏贪赃盘剥:“告诉你一句到底的话吧,作老爷的要空着手来,满堂满馅的去,就好像刚惊蛰后的臭虫,来的时候是两张皮,一会儿就变成肚大腰圆,满兜儿血。”这言简意赅、形象生动、鞭辟入里的幽默的背后尽是肃穆,荒诞的背后却是庄严,笑里藏刀。

苏雪林《幽默作家老舍》中写到:老舍是一个讽刺小说家,对国家对社会对人生的态度都以讽刺出之。然而决不如鲁迅那么刻薄,反而令人觉得他是一个可亲可爱的长者,这或者要感谢他那北方人的忠厚气质。鲁迅小说里没有一个好人,老舍小说里的李子荣、张大哥、丁二爷,都十分可爱。他口角边虽常常挂着讥嘲的笑意,眼里却蕴着两眶热泪。 这也就说明了老舍幽默的独特风格。

老舍的文章如同他的为人一样温厚平和,富于“北京市民文化”的韵味,他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质。但在这一切背后,隐藏着一个中国传统知识分子对国家命运,人民疾苦的关注,所以老舍具有不朽的魅力。

第四篇:《我眼中的老舍先生 研究性学习》

--参观“骆驼祥子博物馆”研究性学习

班级 姓名

一、研究目的

1.了解老舍先生的生平、取得的成绩、主要文学作品。

2.学习老舍先生强烈的爱国主义精神。

二、研究时间 (2012年9月 11 日)

三、研究方式:实地参观、上网查阅资料

四、研究内容:

老舍,本名舒庆春,字舍予,北京满族正红旗人,原姓舒舒觉罗氏,中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。代表作品:《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》。“老舍”这一笔名,是他在1926年发表长篇小

次使用的。在“舍予”前面添“老”

字,便成了现今人们熟知的“老舍”。

龄大,而是含有一贯、永远的意思,

“忘我”。

老舍一生写了约计800余万字的作品。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品,以后陆

续发表了《赵子曰》和《二马》《猫城记》《我这一辈子》,短篇小说集《月

牙儿》《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》,剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。另有《老舍剧作全集》,《老舍散

文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。

1934年至1937年,老舍在国立山东大学中文系任教期间,曾在青岛居住,并在此创作了中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》以及小说《文博士》《我这一辈子》等一批优秀作品。在《骆驼祥子》中,以农村来到城市拉车的祥子个人的

毁灭,写出一场沉痛的社会悲剧。从祥子力图通过个人奋斗摆脱

悲惨生活命运,最后失败以至于堕落的故

事,告诫人们,城市说《老张的哲学》时首字,而后面去掉“予”这个“老”并不表示年合起来就是一贯、永远

贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的。

老舍以长篇小说和剧作著称于世。把城市底层暗无天日的生活引进现代文

学的艺术世界,是老舍的一大建树。他的作品大都取材于市民生活,为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚,运用的群众口语,都呈现出浓郁的“京味”。

在现代文学史上,老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛

历史和现

习惯,一

在一起,上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。把实,从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

老 舍 名 言

⒈ 才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。{我眼中老舍600字}.

⒉ 熟才能生巧。写过一遍,尽管不像样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。纸篓子是我的密友,常往它里面扔弃废稿,一定会有成功的那一天。 ⒊ 哲人的智慧,加上孩子的天真,或许就能成个好作家了。

⒋ 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

⒌ 没有民族风格的作品,是没有根的花,它不但在本乡本土活不下去,而且无论在哪里也活不下去。

⒍ 一个作家实在就是个全能的演员,能用一支笔写出王二、张三与李四的语言,而且都写得恰如其人。

⒎ 最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗。

8. 北京的春风能把春天吹跑。

⒐ 生命是不容易得来的,也不能轻易地舍掉。

第五篇:《名著读后感600字》

名著读后感600字

篇一:骆驼祥子>读后感600字

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的>故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的>勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求>幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。{我眼中老舍600字}.

篇二:老人与海读后噶600字

读完《老人与海》后,我知道了自己的不足,我们也应该像他那样,不能遇到一点>挫折就败退,而是要更加自信、自强和自尊。出国留学网中外名着读后感频道小编为大家提供范文《老人与海读后感600字》。

他是一位老者,但他却是一位硬汉;他曾钓到一条大鱼,带回来的却是一副骨架;他没有豪言壮语,却留下了“一个人可以消灭,却不能被打败”的惊世语录。他从海明{我眼中老舍600字}.

威的笔下走来,他就是《老人与海》的主人公桑提阿果。

翻开《老人与海》,一种永不言弃的精神扑面而来,桑提阿果爷爷在回家的路上,使出浑身解数与鲨鱼搏斗,他没有屈服,用自己顽强的意志力,在精神上战胜了这些贪婪而有可恶的鲨鱼。虽然最后老人只带回了一副鱼骨架,但他那不屈服的精神矗立在我面前,他是那么高大,那么威武,他好像可以支配我所有的情感。

在文中,老人的一句势如千钧的话感动着我——“事情来了就要勇敢接受!”。多么有气魄的话啊!这句话好像是一句魔咒,它使原本已疲惫不堪的老人顿时有了力量,有了动力。老人用自己的智慧,战胜了自己,也战胜了鲨鱼。他有着很强的男人味和霸气,他是强者!他面对困难不畏惧,他是强者!他有着刚中带柔的性格,他是强者!

他说:“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以消灭他,却不能打败他。”事实的确如此,一个能够战胜自我的人,即使被打败了,也终将会成为一个成功者,一个英雄。老人这种永不言败的硬骨头精神贯穿在故事的始终,这种精神激励着我,催我不断奋进。{我眼中老舍600字}.

看完这部书,我不禁爱上了这本书,更爱这位不屈的老人,他让我学会生存,学会坚强,学会面对困难不畏惧,他让我学会了太多太多。他为我在学习生涯中指明了前进的道路,何其伟大,又何其崇高!桑提阿果的背后是人类永恒存在的价值:自信、自强和自尊,他将是矗立在我心中的永远的丰碑。

篇三:悲惨世界读后感600字

《悲惨世界》是雨果的作品,让我了解到只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸。

那么这个世界真的是悲惨的么?

世界原本没有悲惨和幸福,人们创造了它们。

一个面包、一个烛台,他们站在路中央,等待人们给它们定义:赃物还是圣物。

有时候,人犯错,不是自己的原因,而是是被逼迫到了角落。如果你可以从人为的不可原谅中分辨出这些,请你给犯错的人一个机会,让他站起来。有时候他站起来了,就是这个世界更明亮了。而这个光,可以照耀更多的黑暗角落。谁知道呢。

雨果说:“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也是从更广的意义来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无益的。”这些话,我们看在眼里,念在嘴里,也应该永远的记在心里。不为了记住这本书本身,而是为了记住这

本书要告诉我们的,教会我们的,希望我们的。

这是一本爱与宽容与救赎的书。人类是不是>孤独,我们是不是拥有神的庇佑,没有一个实体来告诉我们答案,我们只能相互拥抱才能渡过答案没有揭晓的漫长时光,否则我们就成为天上的星星:哪怕闪耀,却也各自在黑夜孤单寂寞,无法见到阳光,然后自己殒落。

篇四:凡卡读后感600字

看完《凡卡》后,我很同情凡卡,他的童年一点颜色都没有。

凡卡出生在