篇一:《以人为镜 征文》
以人为镜
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”魏征犯颜直谏成就一代千古明君。
“昔为谋国无臣,乃能矜式往哲,暮色圣模,宋之为治,气象醇正,兹岂无助手。”赵普直言不讳终成太祖霸业。
“知足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”纣王连一比干尚不能容，终身死鹿台，遗臭万年。
由此可见，古往今来，但凡能成大事者，不惟有不世之才，却必有敢于直谏之士常伴左右。臣子对君王直谏，是为忠诚；友人对自己直言，乃是情义。尤其在当今这个人人奉行“中庸之道”“明哲保身”的时代,一个敢对自己直言的朋友更显弥足珍贵。或许是骄傲，或许是自尊，我们会下意识的抵触他人对自己行为、言语的批评建议。所以，所谓“酒肉朋友”“哥们义气”越来越多的占据我们的生活，一起吃喝玩乐，一味的袒护对方，扭曲了友情的真谛，制造了太多的遗憾。
孔子曾云：“益者三友，友直，友谅，友多闻。”所谓友直，便是指朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿 ，不谄媚。友谅则指朋友为人诚恳，不作伪。三国时的吕岱位高权重，名声显赫，他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点，最终让吕岱成为一位智勇双全、文韬武略的常胜将军。而新东方的创始者俞敏洪在谈起他在大学的朋友时，总是会充满感叹的怀念他那位“不把自己当人，也不把别人当人，总是有什么说什么”的舍友，让他能及时的改正自己的
错误。
“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”所以，请和我一样，喜欢多嘴的人吧。我喜欢多嘴的人，喜欢他们，在我考试失利时，不是一味的安慰我，而是诚恳的指出我学习的不足；我喜欢多嘴的人，喜欢他们，在我和父母吵架时，不是一味的附和我，而是真心的告诉我行为的错误；我喜欢多嘴的人，喜欢他们，在我沉迷玩乐时，不是一味的纵容我，而是严肃的带领我离开泥沼„„只有以喜欢多嘴的人为镜，才能真正明己之得失，而成为他人之镜，也是我们应该为朋友所做的。
拥有诤友，我健康成长于这世上；
成为诤友，我全心努力于这世上。
篇二:《作文：以人为镜》
“以人为镜”导写
阅读下面的文字，按要求作文。 有句古话说得好：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”那么，从别人身上我们究竟可以明白些什么呢？
请以“以人为镜”为题，结合自己的理解，写一篇文章，自选角度，自选文体，不少于800字。
[写作指导]{以人为镜作文}.
“以人为镜”，这是一个比喻的说法，即把别人当成一面镜子，把别人的成败得失作为自己的借鉴。写好这篇文章，要注意以下几个方面： 一是把握好“人”与“镜”之间的联系。镜子的作用在于照出自身的美与丑，对美的方面加以肯定，对丑的方面加以改善。“以人为镜”就是把人当成一面镜子，把别人的美丑优劣作为自己的参照，学习别人的优点，改正自己的缺点。别人就是自己的镜子，从别人那里，要看到自己的得失。 二是注意正反结合。选材要有正反事例，可以是古今中外，可以是各个领域，可以是不同人物，语文教材中的资源（包括作者资源与作品中人物资源等）极为丰富，要学会利用。 选择典型事例后，要加强剖析，论述时对美丑、善恶、正误、是非均要把握准、认识清，为什么这样，不应该那样，都要分析透。在运用正反论证时，可以综合运用其他论证方法，
多角度、多方面分析镜子对人的重要作用，强化观点的表达，做到中心明确，层次分明。
[素材链接] ●当我们听到别人对我们的某些长处表示赞赏之后，再听到他的批评，心里往往会好受得多。 ——卡耐基 ●密听众议 戴逵是东晋时期著名的雕刻家。他取得成就的诀窍，除了聪明勤奋之外，就是善于听取别人的意见，特别是虚心听取反面的意见。一次，戴逵做了一尊六丈多高的大佛像，为了听取别人的意见，他每天躲到佛像的帷幕里，悄悄地偷听众人的议论，并把这些议论一一记在心里，然后再对这些意见进行分析，决定哪些地方该改，哪些地方不该改。就这样，戴逵边听边改，一直揣摩了三年，终于雕成了一尊完美的佛像。 ●请人批评 法国著名作家夏多布里昂的《阿达拉》先后出版了12次。每再版一次，他都要进行一番修改加工。为了改得恰到好处，他经常把一些直言不讳的批评家请到自己家中，让他们给自己的作品找问题、提意见，从思想内容到字词标点，只要别人提出，他都反复掂量，认真修改。 [例文]{以人为镜作文}.
以人为镜
简简单单的一面镜子，却能照出人们的喜怒哀乐、妍媸美丑。以人为镜，不仅可以明
得失，知成败，更可以从中汲取经验与教训，从而完善自己的人生。
镜子自发明以来，其任务就是映照个人的容颜。以镜为镜，不一定会真实，就像《白雪公主》故事中所描述的，王后每天照魔镜，虽然魔镜诚实地说出了最美丽的人是白雪公
主，但最强大的魔镜却也映照不出王后阴暗丑陋的心灵。而以人为镜，情形就大不一样了。
以人为镜，可以明得失。自己挑自己的毛病很难，挑别人的毛病却很简单。我们的身
边，不缺乏良师益友，他们每天可以给我们宝贵的建议，指出自身的不足，并要求改正。就像曹操身边有郭嘉，刘备身边有孔明，李世民身边有魏征。孔夫子曾经说过：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我觉得更像是贴近镜子找雀斑一样，不是被动地被找，而是主动地去找别人的毛病来映射自己。其实最主要的，还是自己该如何去改正，在明了得失之后，是否放着不管。
以人为镜，可以促发展。海尔集团近年来产品出现滞销，老总张瑞敏收集了许多企
业失败的案例，一一加以研究。同时，他虚心地向广大职工问计，一位在流水线上的普通员工提出了解决产品质量问题的方法，老总亲自出马，上门拜访，与之共同研究，并最终加以采纳。海尔集团能够走出困境，以人为镜不能不说起到了十分重要的作用。
古往今来，以人为镜者往往取得成功，自高自大者往往走向失败，这是历史的辩证
法。以人为镜，不仅可以明得失，还可以知方法，得技巧，谙规律，补短缺，何乐而不为？
(1) 借助别人的评价来省察自己;(2)人要追求最好的自我;(3)不要过度在意别人的评价;(4)正
确选择处理问题的方式;(5)不要盲目下结论。 容灾是指互联网企业在异地对关键数据或应用设备进行备份,以应对系统故障，确保数据安全的举措。
古语说得好：兼听则明，偏听则暗。孔子说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言，对自己进行批评，怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象；如果达•芬奇没有听取老师的批评和建议，怎么可能成为世界著名画家„„所以，我们也要注意听取他人的意见，这样才能使自己永立不败之地。
在一次会议上，比尔•盖茨受到指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决然自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了微软经营方向的转型。从当年的毛头小伙一跃成为世界首富，这样的成功并没有塞住盖茨的耳朵，虚心听取他人的意见，可以说是他成功的重要原因。
1881年，乔治•伊士曼创建了柯达公司。他深知没有员工的支持，任何企业都无法做大的道理。因此他常常思考一个问题：如何让员工们行动起来，与企业共同进步。
1889年的一天，伊士曼收到一个工人写给他的建议书。这份建议书内容不多，字迹也不优美，却让他眼睛一亮——这个工人建议生产部门将玻璃擦干净。对于这样的问题，在伊士曼看来，是小得不能再小的一件事了。然而，这次伊士曼却看出了其中的意义——这正是员工积极性的表现。
乔治•伊士曼立即召开表彰大会，发给这名工人丰厚的奖金，“柯达建议制度”也就应运而生。 在柯达公司的走廊里，每个员工都能随手取到建议表。投入任何一个信箱，建议表都能送到专职的“建议秘书”那里。专职秘书负责及时将建议送到有关部门审议，并做出评鉴。公司里设有专门委员会，负责建议的审核、批准以及发奖。此外，建议者还可以随时拨打电话询问建议的下落。
100多年过去了，柯达公司员工提出的建议近200万个，其中被公司采纳的超过60万个。现在，柯达公司员工因提出建议而得到的奖金，每年都在150万美元以上。
现在柯达员工已有数万人，公司业务遍及世界各地，专业人士评价说：“没有‘柯达建议制度’，就没有今天的柯达。”
听取别人的意见也是走向成功必不可少的条件。一个人如果能经常听取别人的意见，会使自己增长很多的见识，让自己少走很多的弯路，从而赢得更多的时间去追求完美，更好地走向成功。
1借双慧眼审视自己 2反思之泉，濯我心田 3 正视评价，轻装前行 4 乐从建议，完善自我 5 以人为镜，察己之短 6 学会在评价中成长 7 耳听他言，严修己身 8 让自省之花开在心田
9 以人为镜，正己之行
篇三:《以人为镜》
“以人为镜”导写
阅读下面的文字，按要求作文。 有句古话说得好：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”那么，从别人身上我们究竟可以明白些什么呢？
请以“以人为镜”为题，结合自己的理解，写一篇文章，自选角度，自选文体，不少于800字。
[写作指导]
“以人为镜”，这是一个比喻的说法，即把别人当成一面镜子，把别人的成败得失作为自己的借鉴。写好这篇文章，要注意以下几个方面： 一是把握好“人”与“镜”之间的联系。镜子的作用在于照出自身的美与丑，对美的方面加以肯定，对丑的方面加以改善。“以人为镜”就是把人当成一面镜子，把别人的美丑优劣作为自己的参照，学习别人的优点，改正自己的缺点。别人就是自己的镜子，从别人那里，要看到自己的得失。 二是注意正反结合。选材要有正反事例，可以是古今中外，可以是各个领域，
可以是不同人物，语文教材中的资源（包括作者资源与作品中人物资源等）极为丰富，要学会利用。 选择典型事例后，要加强剖析，论述时对美丑、善恶、正误、是非均要把握准、认识清，为什么这样，不应该那样，都要分析透。在运用正反论证时，可以综合运用其他论证方法，多角度、多方面分析镜子对人的重要作用，强化观点的表达，做到中心明确，层次分明。 [素材链接] ●当我们听到别人对我们的某些长处表示赞赏之后，再听到他的批评，心里往往会好受得多。 ——卡耐基 ●密听众议 戴逵是东晋时期著名的雕刻家。他取得成就的诀窍，除了聪明勤奋之外，就是善于听取别人的意见，特别是虚心听取反面的意见。一次，戴逵做了一尊六丈多高的大佛像，为了听取别人的意见，他每天躲到佛像的帷幕里，悄悄地偷听众人的议论，并把这些议论一一记在心里，然后再对这些意见进行分析，决定哪些地方该改，哪些地方不该改。就这样，戴逵边听边改，一直揣摩了三年，终于雕成了一尊完美的佛像。 ●请人批
评 法国著名作家夏多布里昂的《阿达拉》先后出版了12次。每再版一次，他都要进行一番修改加工。为了改得恰到好处，他经常把一些直言不讳的批评家请到自己家中，让他们给自己的作品找问题、提意见，从思想内容到字词标点，只要别人提出，他都反复掂量，认真修改。 ●富不过三代：全球家族企业普遍穷孙子 英国人胡润创办的《胡润百富》杂志在上海发布了一个有意思的榜单——《胡润全球最古老的家族企业榜》。榜单同时显示，“富不过三代”并非中国特色，全球家族企业普遍面临“穷孙子”问题。在美国，家族企业在第二代能够存在的只有30%，到第三代还存在的只有12%，到第四代及四代以后依然存在的只剩3%了。葡萄牙有“富裕农民—贵族儿子—穷孙子”的说法，西班牙也有“酒店老板，儿子富人，孙子讨饭”的说法，德国则用三个词“创造、继承、毁灭”来代表三代人的命运。 ●身价上亿未上过大学的“80后”提醒我们什么？ 中央电视台《经济半小时》在节目中采访了经济界的“80后”强人
李想和茅侃侃。其中泡泡网站的CEO李想竟然是一个年仅25岁的年轻人，而另一个北京爱航工业公司首席架构师兼首席执行官茅侃侃也是一个只有22岁的小伙子，这两个人中前一个的身价在一亿元人民币以上，后一个人持有所在公司25%的股份，而该公司未来的年营业额预计在15亿元左右，更令人吃惊的是这两个人都没有接受过正规的高等教育。 茅侃侃是因为上学时地理太差高中没有毕业就出来工作了，而李想则是因为高中时看到做网站也可以赚大钱而放弃了考大学。虽然两个人都没有接受过正规的高等学院教育，但这两个人现在都没因自己未读大学而有太多的遗憾。他们的成就让现在所有的大学生汗颜，大家都只是听说过美国有许多富豪没有上过大学或者上大学时中途退学，不曾想过自己身边竟也有这种人。
[例文]
以人为镜
简简单单的一面镜子，却能照出人们的喜怒哀乐、妍媸美丑。以人为镜，不仅可以明得失，知成败，更可以从中汲取经验与教训，从而完善自己的人生。
镜子自发明以来，其任务就是映照个人的容颜。以镜为镜，不一定会真实，就像《白雪公主》故事中所描述的，王后每天照魔镜，虽然魔镜诚实地说出了最美丽的人是白雪公主，但最强大的魔镜却也映照不出王后阴暗丑陋的心灵。而以人为镜，情形就大不一样了。
以人为镜，可以明得失。自己挑自己的毛病很难，挑别人的毛病却很
篇四:《“领悟”话题作文：以人为镜》{以人为镜作文}.
“领悟”话题作文：以人为镜{以人为镜作文}.
“领悟”话题作文：以人为镜
初升的太阳格外刺目，泄在头顶，似千万跃动着的无温火把。
顶着金光，目光注视着司令台。此次升旗仪式是由二年级的小朋友承办的，稚气的童音中拖着甩不掉的奶声奶气。同学们听得有些不耐烦，周遭弥散着细碎的咬耳朵声。
“下面有请„„等同学带来„„表演。”此时的话筒也有些恶意作怪，大段话被自动滤去。一队身着一色校服的男生步上司令台，站好队形，颔首，等待音乐。半晌，音响却没有丝毫发声的征兆，队伍似僵了的模具，一动不动，我都为他们捏一把汗。忽地，没有听到半点音乐声，台上却已舞动起来。细听，众多纷乱的嘈杂声中，依稀有一丝乐声从缝隙中挤过来。这音乐，恐怕只有司令台上才能听得分明。思忖间，忽闻一阵笑浪涌动而来。朝司令台看去，仔细分辨之下，台上所表演的应该是街舞，但因失去了音乐的伴奏，动作显得如此不协调——时而似走独木桥的小人一个不稳险些栽下去的晃荡动作，时而又似小孩儿嬉戏时扮成的怪兽手舞足蹈，颇有一番张牙舞爪的趣味。
“这让我想到了跳舞僵尸。”“哇，群魔乱舞啊！”“这明摆着在抽筋嘛！”„„将这当作又一起爆料笑话事件的同学放声评判着台上的“闹剧”；爱聊的同学抓住这混乱时机自顾自地窃窃私语；顽皮放肆的同学更是乘机添乱，干脆挽起袖子，你一脚我一脚地对打个痛快；还有的无故被打架的踹了一脚，正互相骂得不可开交„„各种嘈杂的声音汇成一股强有力的声浪，冲击着我的耳膜。我的笑点一向比较低，此刻在周围气氛的渲染下笑细胞更是蠢蠢欲动。正欲笑个痛快，忽地看到了在风中昂首挺胸的五星红旗，再看看周围率性而为的同学们，猛然意识到：这是升旗仪式，是庄严的时刻，本该肃穆地举行，专注地倾听。撇开这点不说，即便是对待台上的舞者，此刻的静心欣赏，也是对他们最起码的尊重。
我收敛心神，将嘴角欲偷偷溜出的一抹笑意及时收回。耳畔嘈杂声依旧，我静静地站立着，默默地欣赏着没有音乐的舞蹈，忽然感到一股自豪感由心底而生„„
“以人为镜，可以明得失。”时刻对比自己和周围的人，能有助于我们明辨是非对错，让我们少走许多弯路。与“镜”相伴，一路前行！
老师点评：
突然失灵的音响让本来充满韵律、充满张力的舞蹈变成了“张牙舞爪”的哑剧，颇带几
分喜剧色彩。在众多的或是交头接耳、或是指指点点、甚至是手舞足蹈的喧闹场景中，小作者受到周围同学感染“正欲笑个痛快”时，却马上意识到“这是升旗仪式，是庄严的时刻静心欣赏，也是对表演者最起码的尊重”，立即将快溢出的笑意收回，转而静静地欣赏舞台上的演出。细腻的内心剖析彰显了多么可贵的自省、自制能力！相信读了你的文章，很多人都会认识到原来静静地欣赏，原来也可以是一道很美丽的风景！
篇五:《以人为镜》
以人为镜，可以知得失——题记
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以明得失。这是古人所讲的，做为我们平常人，以人为镜，可以在自己的生活道路上接受他人的失败的教训而少走弯路。作为一个人就应该以人为镜，把别人的优点记在心上，学习他们的长处，取长补短，将他们的优点变为自己的。对别人的缺点和不足，自己引以为戒，不去犯同样的错误。在对人方面，不要总记住别人的缺点，要总是想到别人的优点，想到别人对自己的好处，以人为镜可以知得失。
以人为镜，要选对镜子，选对自身有益之镜，如若拿错镜子，就不能正确认识自己……其实，我们每一个人也是自己的镜子，别人通过对我们的一言一行观察、揣摩、了解并最终把我们定性和归类，于是我们就成了别人眼里的好人、坏人、可信之人、不可信之人……别人如果觉得你真心诚意待他，他就会真心实意地待你。生活中，有许许多多的东西可以做为我们的镜子，正面的可以借鉴，反面的可以自省。这些都是历史送给我们的宝贵财富。有这么多现成的财富我们为什么不去利用，岂不惜哉？
世上本无烦恼，庸人自扰而已！我相信这句话是对的，因为我自己作为庸人的感受和体验，无不说明这一点。由此联想到：我们在对自己，对他人追求完美时，不能过于超越其它相关的因素来要求自己和他人，不能因对方不是自己所想象的那么完美，而产生抑郁或沉沦。接受现实接受身边一切，将这样的思维带入生活中，也许才会发现自己生活的并不是很累。生活，如果只有睛空丽日，而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活，我认为真正的生活就是痛苦和幸福的交替！这就是生活！
事事完美只是一种理想化的状态。我们不能强求他人完美也不必要求自己毫无缺点。因为不完美即是完美，有所得。必有所失！为此，别去为“失”而懊恼，而痛苦和落寞。也许此处“失”了，他处可能“得”了，虽然一时看不出来何处有得或可得，也无法验证初得了，是不是就真的隐藏着失，但抱着这种态度，可以让我们得之莫喜，失之莫忧。凡事都是在患失患得中隐藏着福与祸，因为得到，我们从容着；因为失去，我们珍惜着；因为对未来的渴望，我们追求着；因为对过去的惋惜，我们坚持着。也许生活正是如此吧！
篇六:《以人为镜 ,可以明得失》
“镜子”话题作文导写及参考范文
生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。
[写作指导]
“镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；……。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。
[时文1]
我需要一面镜子
我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐