篇一:《任凭弱水三千,我只取一瓢饮》
任凭弱水三千，我只取一瓢饮
——《长亭送别》教学感思
佛山市第三中学 刘凡珍
一、评价：成功的课，着眼能力
2007年12月14日，因我校迎来广东省普通高中教学水平评估暨示范性高中验收评估，专家要走进课堂听课，了解新课程教学在我校实施的情况，评估组专家戴东祥先生（英语特级教师，广州培正中学副校长）听了我在高二（6）班上的一堂课，所上课为古典戏曲之元曲中的经典名篇《长亭送别》，此节课为第二课时，戴先生对这节课给予了很高的评价。
戴先生听完课后，马上私下问了班上学生一些问题，据说有这几个问题：喜不喜欢这位语文老师给你们上语文课，这位老师教你们班的课多久了，你们班什么班之类的问题。不知学生是怎么说的。
随后，本人站在课室外的走廊上，有幸聆听了戴先生的指点评价。戴先生说：“这是一堂很成功的课，很有深度。教学设计很有特色，紧紧扣住一个“愁”字展开，让学生集中品味语言、探究了言“愁”手法，师生互动配合很好，教学流畅，多媒体和板书结合运用恰当，尤其是板书很漂亮。戴先生还提到，这样的课有利于真正培养学生的语文能力，包括高考能力，要是这些学生跟着这样学一年以上，他们高考主观题答题能力和写作能力会不错的。”看来这位专家挺实在，着眼高考，不讳言高考，评课的高考意识和导向性很强烈。虽然我的课没有直接指向高考，但专家就是专家，他一眼就看出来了，并且还对此给予肯定。
得到专家的肯定，总算“不辱使命”，完成了任务，终于松了一口气，心中的忐忑不安才转化为开心放心了。
课后，有学生称，感觉这节课上得还不如平时好。是的，我自己对这种性质的课不敢有丝毫大意，高度紧张的结果必定会导致课堂上不能随意自如地发挥，自己的教学用语就显得谨慎多了，一点儿也不敢调侃了，全没了平时那种幽默生动有趣的特色；除了“作秀”性质的影响外，而学生们也或多或少受到紧张态势的影响，回答问题时也露出拘谨之态，亦少了往日那种大胆、热烈、随意表达的
风格。我也觉得这节课不是我和学生们的最佳表现，挥洒自如的风度——一直是我们追求的高度。
按说，我上了不少公开课了，前不久还参加了区、市的课堂教学比赛，单是借班上课，这个学期就有10节左右了，不敢说“身经百战”，但起码也是“几番征战”了；可是，这种公开课，性质太特殊了，给人的压力自是非同一般。回想起整个准备过程，那可真是一个紧张、痛苦、煎熬的过程，也是一个思考、提高、收获的过程。相信历经此番考验，自己面对公开课的心理素质、教学处理能力等方面都上了一个新台阶，愿“师生共进”成为一种现实，在这种现实中真正成长。
二、设计：化繁为简，以读促写
《长亭送别》作为经典名篇，有许多值得挖掘的东西，到底挖哪些东西，很难取舍。开始，我们搞出了一个教学设计，以语言品味为重心，力图从人物美、语言美、意境美这几个角度展开教学，但总显繁琐，对能否上好这几节课，大家觉得心里没底。虽然让学生课前认真研读文本，提出问题并加以了归类整理，小组合作查找、搜集资料以了解元杂剧文学常识、《西厢记》戏曲情节和相关背景材料等准备工作，备课组老师们还是感觉没把握上好这个课。
后来，我反复阅读文本和相关教学参考资料，找到一个简单易行的切入点——围绕“愁”字展开教学，可以串连起对文本情感基调、人物形象与戏曲主题、艺术手法与语言特色这些主要内容的探究。于是，我确立本课教学的整体设想为：以合作探究性学习为主要策略，课堂教学扣住“愁”这一戏眼进行深入探究，分析人物心理情感，鉴赏曲词语言之美，着力于戏曲语言艺术的品鉴，在理解曲词、把握语言艺术手法的基础上进行曲词改写再创造，从而促进学生语文素养的提高。
教学思路简单来说就是：写什么（写“愁”，本折戏的戏眼、情感基调即为“愁”——为何愁（分析“愁”的具体原因，从而通过把握人物的复杂心理来理解人物形象和主题）——如何写（探究写“愁”的艺术手法，品味语言艺术）。
具体课时内容安排为：
第一课时——明戏眼，探愁因：引导学生明了本折戏的戏眼（情感基调）为“愁”，重点探究“愁因”，从中分析人物心理进而理解莺莺这一人物形象和主题； 第二课时——品愁情，探手法：重点探究、品味本文写“愁”的语言艺术手
法，引导学生进行分类分角度赏读并作总结归纳，从中学习、领会曲词赏读方法； 第三课时——巧借鉴，写愁思：在鉴赏曲词、把握语言艺术手法的基础上进行写“愁”的表达训练，运用前面所学言愁手法或写自己的愁，或改写曲词之愁。
如此，整个教学就是围绕一个“愁”字来解读《长亭送别》，教学内容集中，重点更加突出，思路清晰而易操作，做到了化繁为简，同时又赏读写结合，力图通过阅读教学，有效地培养、提高学生的写作表达能力，做到以读促写。
而本节专家所听的课是第二课时，集中于探究《长亭送别》的言“愁”手法，我引导学生回顾了古代许多大家写“愁”的名句之后，让学生分小组讨论品味文本语言，归纳出了课文中王实甫写“愁”的主要艺术手法，按部就班地达成了教学目标，也为下一环节的写作训练做好了铺垫。整个教学过程中，能够引导学生扣住语言本体进行品味，落实曲词的诵读，渗透了曲词鉴赏的方法技巧，尤其突出了同类联想的方法和对比鉴赏的方法，引导学生学会对某一主题或专题进行探究的思维、学习方式。
三、思考：弱水三千，只取一飘{任凭弱水三千我只取一瓢饮}.
如何在语文学习中做到有的放矢？
最省时有效的是每次确定一种能力作为学习重点，同时以这种能力的提高带动其他相应能力的提高。因为语文中许多能力是相生相促的，如以读带写，以写带说，以说带听；用形象思维能力带动抽象思维能力，以联想能力带动想象能力或以实践能力带动创新能力等等不一而足，在能力的横向互带互导的过程，可深化学生探究学习的深度，激发学习的趣，尝到学习的甘甜等等。
所以，在设计对《长亭送别》的学习上，我就舍弃太多的欲求，欲望太多，往往终会无所得；还不如目标集中一点，力求深入，让学生有一点真正的收获，所谓“一课一得”的教学思想，所谓“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！”
我想起参加区市课堂教学比赛时，在设计《门》的教学上，我走的路子就是目标清晰单一，尽量作深度挖掘，并非常明确自己整节课的关键词就是一个“思”字；此次设计《长亭送别》的教学，我亦非常清晰地提炼出自己整节课的关键词就是一个“愁”字。结果，这两次的教学都取得了较好的效果。
我想，自己对语文课的认识与追求也将在这些不断的教学实践中明朗化、深入化。我越来越觉得，语文课要着力点放在对语言本体的品味上，不能“舍本逐{任凭弱水三千我只取一瓢饮}.
末”，因而我在进行语文教学时，不忘紧扣文本，突出“文本意识”。 语文课应当上出语文味来，语文课上可以多些文化底蕴，文化的元素，语文教师在课上也应展示自己本身的个性体验。
在设计问题上，当力求问题量少、设问准确有效，力争以一当十，激发学生的探求欲望、引发争议与深度思考。本学期，在上《郑伯克段于鄢》时，我就借鉴了别人的做法，设计了两个问题来讨论——一是“骨肉至亲为何挥戈相向，孰之过？”二是“庄公是真孝还是假孝？”我觉得这两个问题具有统筹性又能把人物分析、春秋笔法、主题包含其中，既扣住了文本，有利于发挥学生的主动性，让学生成为课堂的主人；又便于教师作引导，分析出这个历史事件传达出的文化内蕴。这次，我在设置问题上亦是力求这种效果，设问只有3个：
1、请同学们迅速找出文中直接表明人物心理情感的语句，指出其中最鲜明地点出心情感受的字眼。（明确戏眼）
2、你认为是什么具体原因导致主人公崔莺莺满腔“愁”情？
3、本文用了哪些艺术手法来写“愁”？ 请同学们小组合作，选取一两个角度集中深入地进行探究，并结合文中的具体语句加以分析品味。
这三个问题就把整个阅读教学的主要目标点统筹起来了。我想，自己以后的教学应当努力朝这种方向奋进，精心设问，强化问题意识。
此外，本次教学，我也在探究性学习上作了尝试。让学生搜集整理关于“送别”和写“愁”主题的古诗词名句，想引导学生作点儿有深度的研究性学习。不少学生搜集了诗词句等材料，锻炼了搜集信息的能力，不过学生对信息的整理分析、加工研究的能力还不够，还需加强指导培养。在课堂上，我集中对言“愁“手法进行了探究，除了课本的内容，我还适当地给学生进行同类联想，补充了一些类似的写愁名句进行对比赏读。还设计了课后写“愁”古诗词专题研究性学习指引，让有兴趣的同学可沿着“愁”这一主题进行更深入的研究性学习，提供了几个思路方向：
1．《长亭送别》言“愁”手法探析（把本课写“愁”手法等内容形成研究性学习文本成果）
2．言“愁”诗词内容归类研究（亦可从写“愁”的范围、程度、情味等不同角度作研究）
3．古典诗词言“愁”手法浅探（亦可细分唐诗、宋词、元曲言“愁”手法等角度来研究）
4．宋词中婉约派与豪放派言“愁”比较研究（亦可单独作婉约派或豪放派言“愁”研究）
倘若学生们能真正沿着这种思路去尝试，我想，他们的研究性学习能力肯定会提高。用心去做，肯定有收获。
在学习《长亭送别》这篇文章时，学生发现了课本（粤教版语文必修5）的两处错误——错别字。一处是6班的涂秋迪、关启鹏发现的，课本P95的注释（12）“端酒怀”，“怀”字应为“杯”字；一处是9班岑瑞淇发现的，课本P97正文第．．
一行的曲牌【三熬】中的“熬”字应为“煞”字。此两处错误的发现，说明学生．．
看书之细心，真令人高兴。愿学生们能像“啄木鸟”一般敏锐地发现原本应极具权威的教科书的“病虫”。
liufanzhen@126.com
2007-12-21
篇二:《弱水三千只取一瓢饮》
弱水三千只取一瓢饮
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?
此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?
佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。” 人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别。 人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。
生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
人生有三种境界---看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走骗"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。{任凭弱水三千我只取一瓢饮}.
人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不 必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
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篇三:《弱水三千,只取一瓢饮》
弱水三千,只取一瓢饮
出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》。从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
2、“弱水”
始见于《尚书•禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：„弱水出张掖。‟”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》、《汉书•地理志》、《后汉书•东夷传》与毕沅注《山海经》等。
“三千”
盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
“一瓢饮”
见于《论语•雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句„缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水‟。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何...《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道:"宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"宝玉道:"禅心已作沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道:"有如三宝 "。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣复叹曰：君思„弱水三千‟之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。
篇四:《弱水三千只取一瓢饮》
弱水三千只取一瓢饮
——《山东教育》学习和借鉴之我谈
临朐县辛寨小学 孟庆海
百年大计，教育为本。教育之本在哪里？在老师们那无尽的潜能中，在老师们那无尽的智慧中，可是要高效开发潜能，发挥智慧，还在于老师们能够快乐工作。试想一下，当家中老人和孩子的身体不舒服时，谁能够处若静水，当家中遇到困难和烦心事时，谁能够安心工作。我们学校是一所农村小学，虽说这儿的条件不是最差，可有时也会遇到一些问题，比如逢集日老师们买菜的问题，比如教师逢集日赶集如何考勤？我们的做法是：教师赶集要请假，而且请假时间列入教师考核，结果越是考核，请假人数越多，请假时间越长。而且有时候还弄得老师和领导之间脸红脖子粗，怎么办？作为主抓学校考勤的我也很纠结。去年暑假的一天，我在学校值班，照例翻阅起了《山东教育》——2013年7、8月，读着读着，《从一节课看学校管理》这篇文章让我真有些相逢恨晚的感觉，我一口气读了四五遍，暗暗叫绝，天底下竟然有人和我纠结一样的问题，真感谢姜明华、李武两位老师提供的文章。
新学期开始，我们在考勤制度中有了新规定，“每逢赶集日，没有课的教师可以利用一节课的时间赶集购物，不作为教师请假处理，但是走前必须告知带班领导和门卫”。起初，还有个别领导对这个决议提心吊胆：担心时间不好控制，教师晚回来怎么处理，等等，可是实践证明，这个新规定确实深得民心。是啊，“手中有粮心中不慌”，尽管现在老师们可以平时储备一些食物放在冰箱里，可远没有新鲜的蔬菜和时令的水果更吸引人，再说或许老师们还有一些急需的其他东西只有在大集日，才能买到或得到修缮等，„„就这一个小小的调整，教师的主体地位得到了尊重，积极性空前高涨，学校工作因此而走上了和谐发展的轨道。
书中自有千谋万计，书中自有良师益友，自此我与《山东教育》由相识变为相知，有时错过《山东教育》下发的日子，我还主动去找图书管理老师询问。并且在书架上设置“山东教育”专门的领地，有序排放便于查找，有时还做好记录，有时记录下自己困惑的问题，等待救援，有时记录好书中良策以备不时
之需。书读百遍，其义自现，学无止境，这些是我在阅读《山东教育》过程中的深刻体会。《山东教育》给我的工作带来这么大的帮助，我又有何理由不爱上它呢?从那以后，我便爱上了《山东教育》，开始每期必读，因为我知道，她真的是我们为人师者心灵深处的好朋友。
我想对所有的老师说：《山东教育》真的是一本非常值得一读的好书，她是我们老师的指明灯，她能给我们带来心灵的慰藉，她会让我们摒弃一切浮躁，扎扎实实教书育人。与教育有关的报纸、杂志林林总总，有些我也会涉猎，但独有情钟的还是《山东教育》，这也许就是弱水三千只取一瓢饮的情怀吧！
篇五:《弱水三千,我只取一瓢饮 ”典出何处？》
髮如雪
作詞：方文山
作曲：周杰倫
狼牙月 伊人憔悴
我舉杯 飲盡了風雪
是誰打翻前世櫃 惹塵埃是非
緣字訣 幾番輪迴
妳鎖眉 哭紅顏喚不回
縱然青史已經成灰 我愛不滅
繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解
只戀妳化身的蝶
妳髮如雪 淒美了離別
我焚香感動了誰
邀明月 讓回憶皎潔
愛在月光下完美
妳髮如雪 紛飛了眼淚{任凭弱水三千我只取一瓢饮}.
我等待蒼老了誰
紅塵醉