篇一:《三模作文 社会公德》
材料：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2012年2月16日晚，北京市东直门的一家餐饮店发生火灾，消防车在赶赴救火现场途中，大量社会车辆不仅不让行，反而抢道超车。有网友将此情况拍成视频上传到网络后，一时引发热议。有网友说：“和消防车抢道，堵塞的是公共道德。”有网友说：“如果着火的是我们自己家，我们也要抢消防车的道吗？”还有网友说：“即使不是开车，我们抢道占道的事情还少吗？我们都习惯了！”
5.锤炼语言。修炼语言，是一辈子的事，最难，也最重要，慢慢来，但要努力追求。语言的美，不仅仅是华丽；清新、朴实、准确，有内涵，是最高境界；先学着把话说清楚，说准确，再学着把话说婉转，说动听。
参考标题：
让公德之心常亮于心 让道德之花常开心间
这件事引起你怎样的联想和思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
失分原因：
1.抽取话题不准。不能整体把握，断章取义，导致立意出现偏差，甚至脱题。比如，有考生如此解
题：退一步海阔天空；播撒爱的种子；实现人生价值；将爱的种子撒向人间；倡导遵守交通规则；表现消防员们的辛苦；说诚信；论缺失；缺失与美丽；等等。
2.运用素材僵硬，缺乏转换，不知变通，不会转腾，只是把道德模范们罗列了一个又一个，缺少分析，理性不足；不能将素材转化成自己需要论述的话题，很多同学写爱，不会把公德与博爱联系起来论述；不会对素材分析和引申，就道德论道德，不能升华到立人立国的高度；试图用邻家的故事支撑论点，甚至顾影自怜，看着自己的脚尖空谈道义。凡此种种，都大大的削弱了论证的力量。 3.语言不利索，东拉西扯，想到哪儿写哪儿，缺乏必要的过渡，中心句不明确，说话不周密不严谨。 4.文体不明。提出论点之后，开始讲故事，讲着讲着接着想到了历史上的名人轶事，漫无边际，不扣题不切题。
5.置材料于不顾。自始至终不提及材料，空谈公德，回避现实。
6.书面混乱。有的考生缺乏书面意识，慌慌张张，乱写一通，草草了事。
写作点拨：
写作，考查的是综合能力，包括整体阅读的能力、联想想象的能力、语言表达能力、思维应变能力、书写能力以及沉着冷静的应试能力等。写作，是一种积淀。功夫在平时。
1.学会审题。审题能力实质上是一种阅读能力；用心阅读，培养自己对文字的感悟能力；讲究阅读的有效性，增强对文字的敏感性；坚持整体阅读的原则，切忌断章取义。
2.积累素材。占有素材，更要消化素材；深刻领会素材的本质，努力将有形的素材内化为自己的精神营养，幻化成自己的人格力量，让它滋养自己的人生。学会运用素材。所谓素材，就是成功的范例；所谓分析，就是指出成功的原因。原果索因，或由因推果，是基本的思维方式。学会挑选素材：选择典型的，哪儿都能用的；选新颖的，别人不用的；选新鲜的，最近才产生的。不要回避课本中的素材。重视过渡句的安置，承上启下，浑然一体，切记一个名人说完说另一个；不要讲故事，更不要讲自己的故事或村里的故事；不要改编材料，也不要给材料来个续写。
3.适时地回应材料，时时不忘点题，点题目，点主题，明点、暗示并用，切忌置材料于不顾。 4.注意书写。书写是素质的体现；在考场上埋在，在非常紧张的状态下，书写体现的是心态。艺高人胆大；没有平实厚重的积淀，必然显得慌乱和局促。所以，阅卷老师特别看重书面，尽管形式不决定内容。
要留公德满乾坤 有“德”方能“得” 亮起道德那盏灯
背上公德的行囊走一生 用爱为道德注入清泉 道德之灯，照亮人生道路 高分作文：{一颗公德心作文}.
让公德之心常亮于心
公德是众德，需要你做的也许只一点点。
——题记
公德，即为公共道德，是人在社会生活中需要尊重和敬畏的准则，它促使着人们去追求真善美；它告诫着人们应远离邪与恶。它是人们心头的一盏明灯，照亮了人们前往和谐社会的道路。然而当下，有许多人对公德的敬畏感逐渐丧失，我不禁想大声呼喊：让公德之灯常亮于心！ 公德之花，开在感恩的枝头。 “古有黄香温席，今有义子割肝救母。”因感恩产生的孝心，古往今来都是人们最为遵守的公德。在古代，更有推举孝廉任官一说，而现如今，当人们提到某个感恩与父母的大孝子时，同样会赞不绝口。看到过这样一则新闻，说的是一个在外留学的大学生，听闻母亲患肝病需要换肝，毅然放下学业，回来割肝救母。我对这样的男儿很是敬佩。作为一个人，首先要学会感恩，只有懂得感恩，才称得上是一个有公德的人，一个有人性的人。 公德之果，结在文明的树上。
文明，是人的基本素养之一，我国号称文明礼仪之邦，但在不久前，却发生了一件消防车赶赴救火现场途中，大量车辆不仅不让行，反而抢道超车的事，这样的不文明的现象，岂止是缺乏道德，简直是道德沦丧，这是在砸我们文明古国礼仪之邦的牌子。文明施工的，在平时的生活中，我们每个人都需要文明一些，所以让我们一起努力，培育文明的大树，让文明的果实又大又甜。 公德之海，源自奉献之泉。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”相比之句歌词大家都很熟悉。不错，奉献可以使我们的生活变得更好，人人都奉献的话，这个世界就会成为众生的乐园。著名的一人成龙，便是一个很好的例子。成龙一直致力于慈善事业，不仅捐钱，有时连人也要捐：当遇到一些慈善义演时，他便分文不取。这种奉献精神值得我们敬佩，更需要我们学习。 “勿以善小而不为。”我们是普通人，可能做不出什么惊天动地的大事，但寻常看在眼中记在心上掂在手头的小事却天天有时时有处处有，小事可以积成大善。“积善成德，而神明自得，圣心备
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焉。”实际上，圣贤何其不是普通人，只不过他们具有一颗常人不能恒常的圣贤之心罢了。公德既是公众的约定，必然可以保证所有的人能够履行，如果我们每个人的心中都能亮起一颗公德之心，和谐社会的构建又有何难？如果我们每个人都能讲公德行公德守公德，我们的社会就会成为一个美好的社会，我们的国家就会成为一个美好的国家，我们的世界就会成为一个美好的世界。 请让功德之灯常亮于心间！
为爱减速 为了看一看阳光，我来到这世上。 ——题记 爱是一种阳光，一种品质，是春之雨，夏之风，而因道德生发的爱更是阿最温暖的阳光。但是，在当今这个快行的社会，有几人如康德般仰望头上的星空，坚守心中的道德律，为爱减速呢？ 我猜，失去的天使一定在天堂哭泣。 每每想起“小悦悦事件”，内心便涌起一阵阵悲凉。那多美丽的花儿还为绽放，便再也看不到阳光了。黑心的司机，冷漠的路人，难道你们心中只背负着名与利吗？面对道德的考验，十八位路人无疑成了最差劲的考生，开着宝马、奔驰在高速路上疾行。踏着流星步从幼小的生命身边走过漠视。为何，不肯为了爱而减速？社会公德在你们眼里难道只如粪土，如此不堪？我猜，小悦悦在天堂，一定有最灿烂的阳光。她或许在想，来是不要来到这个世上，就在天堂里沐浴阳光。无情的路人，丧失了公德，你的内心还有爱吗？
我猜，呆滞的婴孩心中一定有怨。
随着三鹿奶粉事件的曝光、调查、处审判，事情总算尘埃落定。但，那些受害的孩子的未来又该怎样完美谢幕？黑心的老总，当你在奶粉中加入三聚菁胺，当你捞着大把大把的钞票，当你在所谓高雅的上流社会陶醉，你能否看看，自己道德的丧失费多少家庭造成了永远无法愈合的痛楚。大头娃娃的生活又该如何度过？当你们违背公德昧着良心时，为何不肯手下留情为爱减减速。老总，你的心中还有爱吗？让无数婴孩的世界丧失了阳光，你们，不惭愧吗？
我猜，矿工的冤魂一定在地下难瞑。
一起起的矿井坍方一起起的瓦斯爆炸的报道，让人揪心。冷血的煤老板，为了利益，为了自己更安逸的生活，有多少人因你们的虚报矿难人数而得不到救助，从此长眠于冰冷又黑暗的地下。无情的掩埋，快速的处理，急切地记录。当你们昧心的去忘记地下无辜的甚至还有一息尚存的生命时，是否想过，为了道德放下你的脚步，要知道，来到这个世界上，谁都有看到阳光的权利。那一条条血肉之躯，为什么被你们扼杀在地底下？
人类呀，和谐社会的构建不是一句空口号，在心底培植公德之花，放慢你的脚步，徜徉于心灵的伊甸园，与众生一起沐浴文明的阳光吧！
让道德之花在我们的心灵中绽放
曾几何时，牛奶不再营养美味，三聚氰胺酿成多少家庭的悲剧；曾几何时，羽绒服不再温暖贴心，黑心棉让多少寒士雪上加霜；曾几何时，商品房不再安全可靠，豆腐渣工程让多少房奴痛彻骨髓；这，难道就是我们在社会高速发展下所祈求的结果吗？五千年来我们中华民族厚德载物的精神难道绝了吗？不，绝不能，我们要让道德之花在我们的心灵中绽放盛开，重建中华道德之风。 回望历史，古人给了我们启示：
在哪凛冽的寒风下，你紧裹毛毡，手持旌节，在荒凉的北海边坚守着一颗大汉心。十九年的衷
心坚守，十九年的殷殷期盼，苏武，是你将忠君爱国演绎的淋漓尽致，无论是富贵来诱，还是逼迫就降，你都没有屈服，始终保持着一颗赤诚之心；是你将中华之风千古流传，将忠义二字传承，你仰不愧于天，俯不怍于人，受万世敬仰。
时间回到现代，回到那个大年三十的雪夜。
在风雨中，你没有停下脚步，除夕之夜，风雪载途，你顾不上与家人的团聚。因为坚守诺言，你被人们永远记在了心里。言忠信，行笃敬，雪夜里的好兄弟，只回来了一个。孙东林、孙水林兄
弟受世人敬重，是你们将诚信二字表现的如此完美，将中华五千年的德的之风传扬；因为你们，我
为这个时代骄傲；雪落无声，但你们的信意打在地上铿锵有力，你们是时代的榜样。
而如今， 信息化的时代， 人们认识世界的水平愈来愈高， 却有人给我们这个时代添入了不和谐
的音符：河南的健美猪，安徽的瘟疫牛，苏丹红、地沟油也是屡禁不止，有小悦悦被车碾压而袖手旁观的冷漠人群，有与赶赴救火现场的消防车抢到的各种车辆。国民的道德水平为何滑落？为何在
现代化物质充盈的时代我们的道德防线却一再垮塌？不，再也不能这样做，再也不能这样活，我们不能为了一己之私利而置公德于不顾，公德是众德，违反公德就是犯众怒！ 博爱吧，我们不是还有最美女教师张丽莉吗？，我们不是还有最美司机吴斌吗？我们不是还有最美妈妈吴菊萍吗？相信在这些时代楷模的感召下，我们的道德形象会回归，，我们的文明形象会彰显，这样，才不枉我们五千年文明古国的称号，才不愧我们礼仪之邦的美名。 朋友们，让道德之花在我们的心中长开不衰！
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篇二:《谈谈社会公德作文》
谈谈社会公德作文
谈谈社会公德作文（一）
社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
当今构建社会主义>和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实>科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。{一颗公德心作文}.{一颗公德心作文}.
为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢？它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。
中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”；近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课；《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想>政治理论必修课之一。
爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧„„中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。
谈谈社会公德作文（二）
遵守社会公德，是一个人的美德。现在的人很富有，但他们对社会公德的理解是怎样的呢？有一幅着名作家华君武画的漫画，反映了人们对文明窗口的污染，对社会公德的亵渎。
这幅漫画的主要内容是：在一个车站里，几个衣冠楚楚，西装革履，仪表不俗的青年霸占了母子乘车处的护拦，而那位母亲却被挤了出去，树立的牌子上明明写着“母子乘车处”但这些人却视而不见，充当假文盲。那位母亲用怀疑和无奈的目光盯着他们，但面对她的却是冷漠。{一颗公德心作文}.{一颗公德心作文}.
唉！现在的青年充当假文盲的不少，难道他们会不认识“母子乘车处”几个醒目的
大字？从这幅图中看到的事实，我不由得想起了那个寒假发生的事情。
记得那是晴朗的日子，万里无云。我因脚扭伤了，只得坐车上学。车到了一站又一站，人渐渐多了起来。这时，一位白发苍苍的老奶奶上车了，但没有一个人为她让座，汽车启动后，猛地刹车，老奶奶一个趔趄，险些摔倒。可人们对此都无动于衷。“老人家，坐我这儿吧！”一位身着军装的人看不过去，就起身扶老奶奶到自己的座位上坐，但旁边的一位谦谦君子却不知廉耻地坐在让出的位子上，全然不顾大家的白眼和责骂。只听老奶奶说：“唉！现在的年轻人呐！”„„
想到这里，我不禁要问：“难道这些人的脑子里装的就只是‘人不为己，天诛地灭’吗？一车人对老奶奶的处境硬是视而不见，听而不闻，人与人之间就是这样冷漠无情吗？怪不得当今社会不讲公德的假文盲蔚然成风！”我真诚地奉劝这些人：“不要让私欲控制了自己的灵魂，玷污了自己的心灵！”{一颗公德心作文}.
谈谈社会公德作文（三）
文盲，无非是那些不认识字的人，应使人们去同情、怜悯。但是，漫画中的这几个“文盲”，是一些不遵守社会公德、自私自利的人。
在一个寒风凛冽的冬季早晨，车站的侯等处有一个妇女抱着刚满月的孩子，很显然她们是在等车。在她们的身旁还竖着一个木牌，上面写着“母女上车处”，是为母女提供方便的。但是，却被四个大男人给霸占了，从他们的穿着上看，衣冠楚楚，应该是很有文化的人，怎么会是文盲呢？当然不是，他们只是图自己一时的方便快捷，而不顾他人，目中无人。那个妇女抱着孩子在那里瑟瑟发抖，却怒不敢言。
最后，妇女再也抑制不住心中的怒火，冲着他们大声喊道：“你们难道不识字吗？这是母女上车处！”
“对不起，我真不识字。”一个矮个子男人说。
“你们不遵守社会公德，难道就不觉得可耻？”
“我们都是没文化的人，不知道啥是社会公德。”那个戴口罩的男人一副冷笑。
妇女知道，跟他们斗下去是白费口舌，只好再去排队。
在这几个假文盲身上，中华民族几千年的传统美德不复存在。在他们华丽的外表下，却是一颗自私丑陋的心。
如今，中国在向文明社会迈进。只要人人都遵守社会公德，讲文明，关心他人，我们的社会将会更加美好！
篇三:《公民公益公德(作文)》