篇一:《笼子门被打开了》
笼子门被打开了
我是只长久被养在笼子里的鸟儿，那门——永远都只是锁上加锁，笼子的周围爬满荆棘，很我边放弃了冲出笼子，跃进浩瀚蓝天的冲动。我低头了，我承受不起来自每根羽毛的痛。
今天，笼子的门被打开了，为何我仍旧身处笼中，没有飞离这笼子？ 是的，笼子上的重重枷锁已长了双翅，飞了；荆棘也已枯萎消逝了。我缓缓地来到门口，嫩黄的羽翼刚刚要伸过，仿佛被电流击中，我被弹回了笼中。眼中的枷锁是被打开了，被拿走了，但却重新上了把更为冰冷的无形的锁！ 今已步入高三，也许是父母知道高三压力大的缘故吧，不会拒绝我到朋友家去，不限制我的行动，不限制我看课本以外的杂志（读者，意林„„），不要求我一定要12点以后再睡觉，更甚者，还不用我做任何家务。劝着我多去看看电视，多出去玩玩。却还是我在台灯下奋斗时，搬来学习资料，一面说着：“丫头，这是我从别人那打听来的，重点高中都用的复习资料，你把这些都做做，对你有好处！”临关上我房间门时，还说着：“丫头，早点睡。别熬那么晚，吃不消的！”
好想放声大哭，可却没有一滴眼泪，这就是所谓的减轻、不给我添加压力的种种方式吗？如果是，那我宁可恢复以往，看着那“锁上加锁”度日，好过现在千百倍！
今天，笼子的门被打开了，为何我会觉得还是留在笼中的好呢？
我是只长久被关在笼子里的鸟儿，我无须担心自己冷到、热到、饿到、病到„„因为笼子外面的人总是会照顾我的起居。我想要飞出笼子，但倘若真的飞出去了，我存活的机会有多大？我会自己搭窝、觅食吗？我不会。假如我出了笼子，等着我的只有死亡„„
我总是幻想着早一天飞出笼子，早一天飞上蓝天翱翔，自由自在，无忧无虑。但我却从未想过，接受显示的“残酷”，也算是件幸福的事。 高三，还是如同以往生活在被父母重视下度过，也还算不错啊！ 门开了，我已不打算出去了„„
篇二:《笼子与鸟作文》
被人冷落的笼子，在一个偶然的机会，遇到了因为一场暴风雨而落到笼子上的小鸟。 从此，笼子和鸟朝夕相处，成为了一对好朋友。笼子天天早上都目送鸟儿远去，天天晚上迎接鸟的归来。 鸟儿有空时，就为笼子亮开嗓子高歌一曲；笼子总是微闭着眼睛，倾听鸟儿那令人心醉的歌声。 一次，鸟儿清晨出门，到了晚上也没有飞回。笼子焦急而又耐心地等着。 在一旁的柳树公公看到了这一切，安慰笼子说：“孩子，不要焦急，远飞的鸟儿总会回来的。” 两个星期后，鸟儿飞回来了，他愧疚而又伤心地对笼子说：“那天，我出去捉虫子时，被猎人的子弹擦伤了，落在草丛里，动弹不得，伤稍好些，我怕你寂寞、担心，起紧飞了回来。” 他们互相依偎，情更深，意更浓。从此，形影不离。 又是一个清晨，鸟儿正在为笼子唱歌时，悦耳的歌声催醒了主人，他打开窗户，发现笼子里站着一只美丽的鸟，高兴极了，他轻声说：“我一定要把这只小精灵捉住，供我观赏。” 话虽轻，还是被笼子听见了，他想：“这样一来，我们就可以时时在一起。”可又一想，“不行，怎么能让他失去飞翔的自由呢？” 夜里，鸟儿睡着了，笼子也似进入了梦乡。主人轻轻地走到笼子前，正准备上锁，笼子却一跃而起敞开门让鸟儿飞出去，然而自己却重重地摔在地上。由于笼子被人冷落多时，锈迹斑斑，这一摔，顿时粉身碎骨。鸟儿盘旋着，悲鸣着，飞走了，飞向远方。
篇三:《材料作文“突破‘鸟笼效应’”写作导引(整理精校版)》
材料作文“突破‘鸟笼效应’”写作导引
作文辅导
0329 21:42 ：：
材料作文“突破‘鸟笼效应’”写作导引
【金题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）
詹姆斯和好友卡尔森同时从哈佛大学退休。一天，詹姆斯对卡尔森说：“我一定会让你养上一只鸟的。”卡尔森表示自己从来没想过要养鸟。没过几天，詹姆斯送给卡尔森一只精致的鸟笼做礼物。此后，只要客人来访，看见那只空的鸟笼，都会问卡尔森：“你养的鸟什么时候死了？”卡尔森只好一次次地向客人解释自己从来没养过鸟，客人们都不相信。无奈之下，卡尔森只好买了一只鸟。
现实生活中，我们也会像卡尔森一样先在自己的心里挂只笼子，再不由自主地填满一些东西。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
很明显，这是一道耐人寻味的新材料作文题。从没想过要养鸟的卡尔森却在外界的影响之下无奈地买了一只鸟来养。这种现象在心理学上被称为“鸟笼效应”。大多数时候，人们都受制于强大的惯性思维，比如卡尔森的鸟笼必定用于养鸟，等等。这种惯性思维的益处是能够帮助我们迅速快捷地认知和适应周围世界。然而，如果把惯性思维扩展到生活的每一个角落，又会成为一种刻板固定的思维。所以，生活中我们不妨偶尔尝试突破“鸟笼效应”，进行发散思维，也许鸟笼之外还有另外一片新天地。写作时，要注意一分为二地看待这个问题。
审题时，我们还要抓住所给材料最后一句画龙点睛的话一“现实生活中，我们也会像卡尔森一样先在自己的心里挂只笼子，再不由自主地填满一些东西”。物质的“鸟笼”并不奇怪，精精神的笼子更应重视。虽然说“不以规矩，不成方圆”，但我们的生活中，因循守旧的人太多，开拓创新的人又太少，这是非常可怕的事情。所以，在立意、行文时应当积极倡导敢想敢干、勇于创新之风，坚决反对故步自封、胶柱鼓瑟之行。
至于文体，考生完全可以选择自己擅长与喜爱的文体进行写作。不过，根据高考作文阅卷实际来看，笔者建议还是主攻议论文为宜，这类文章易于上手、便于操作、容易得分。而小小说、记叙文、散文之类，如果考生具有较深的功底，能驾驭这类文体，也能写出令人眼前一亮的佳作。
【佳作广场】
腐儒变形记{打开鸟笼的门,作文}.
鲁镇的秋天又悄悄来临，树木的叶尖开始泛黄，傍晚时分已有些凉意逼人。
孔乙己躺在只有一张破席的床上，禁不住打了个冷战，想去关窗却发现窗架不知什么时候已经朽烂。他又躺回到床上，望着屋顶发呆。
近些时候，他本有事可做。镇上小学的校长和他是有些亲戚关系的，看他还有些古文功底，便打算让他给一位有身孕的语 文老师代课。可谁知孔乙己早已懒散惯了，不是今天迟到就是明天忘带课本，甚至还学私塾先生的做派打学生的手板。一时间，家长反应很强烈，校长只好让他回了家，孔乙己不得不再次“赋闲”在家。
正在呆想的孔乙己忽然听到一阵咕咕咕咕的叫声，原来是自己肚子饿了。可家里已断粮多日，根本没米下锅。“唉，古书毕竟只是精神食粮啊！"孔乙己发出一声微弱的感慨。{打开鸟笼的门,作文}.
痛定思痛，孔乙己决定洗心革面。他忽然想起今天在鲁镇闲逛时捡到一本叫做《打破“鸟笼思维”》的破书，他本不屑于看这些与孔孟之道不相干的东西，但为了解决温饱问题，他也管不了这么多了。
看完序言，孔乙己就有种眼前一亮的感觉。但由于天色已晚，有些近视的孔乙已已看不清字迹。电灯自是没有，油灯也早已干枯，于是他擦亮最后一根火柴，把许多古书点着，开始挑灯夜战。
清晨，鸟儿的歌声叫醒了才刚睡下的孔乙己，此时的他已是容光焕发，因为他似乎已悟出咸鱼翻身的奥秘。
孔乙己用生锈的菜刀割去了那比生命还重要的长辫子，穿上拷校长先前送给他上课时穿的西装．捂着没吃早餐的肚子，径直奔向鲁镇古文化研究中心。
经过一番交流，研究中心的管理人员如获至宝，毫不犹豫地任命孔乙己为古文研究室副主任。但这仅是孔乙己翻身计划的第一步。
他还让助手帮他在网上宣传，扩大他在文化界的知名度：又把他那破房子重新修葺一番，号为“四茴斋”，以提升自己的文化品位；最后，他联系了几
家书社，出版了自己写的几本关于传统文化的创新发展的书，深得学界人士的认可。
终于，孔乙己在学界声名鹊起，并顺利在鲁镇主持了一次全国性的古文化学者交流会。不久，他又去了世界各地做访问与演讲„„
时间又向前推进了几年，孔乙己已经集各种成就于一身，再也不是当年喝酒都得赊账的腐儒了。
鲁镇的春天悄悄来临了，郊外杏花芳香扑鼻，正在散步的孔乙己觉得今天的阳光格外和煦，令人心旷神怡。忽然，他听到不远处的小学里传来琅琅书声——“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，不禁一怔：“‘一古来征战几人回'，‘回’，有四种写法......”
模拟评分：内容25+表达25+发展10=60分
评分依据：‚变形记‛这一标题就很能吸引读者的眼球。不过，本文并非卡夫卡的《变形记》，而是《腐儒变形记》，是人们耳熟能详的孔乙己摇身一变成为文化名人的新编故事。通览全文，不禁为写柞者的大胆想象击节赞叹。在文中巧妙地照应‚鸟笼效应‛的材料，提炼相应的观点，用孔乙己突破迂腐穷酸的‚鸟笼‛，发挥自己古文造诣的优势，闯出文化研究‚新路‛的鲜活故事，形象而生动地表现主题，情节合理，又带有些微的讽刺意味，不失为一篇立意上乘的佳作。
越 狱
人人都有可能沦为囚徒，也可能习惯于囚徒式的生活。但人总有一种不同于虫鼠的渴望，终于有人凿壁临窗，恍然一窥，获得心灵的释放。
这里说的囚徒，是生活的囚徒、惯性的囚徒。他们每日习以为常地戴着脚镣、挥着锄头“啃噬”着精神的沃土，直到他们的精神世界整齐划一、单调贫瘠为止。有些人竟全然不知手中的锄头，足以劈开那脚上的镣铐，劈开那精神的枷锁，从而实现精神的“越狱”和思维的解放。
诚然，左手叉、右手刀的惯性会让我们懂得慢慢享受生活。这样一点点惯性的积累，让生活少了份周折，多了份井然。但若惯性的思维团成一堵厚厚的围墙，外界生活的丰富多彩，仅会在咫尺之间冰 冷、褪色。
我们虽然也需要作为常识存在的惯性．可当其被奉为清规戒律甚或金科玉律时，“越狱”则是获得精神自由的唯一选择。
《希隆的囚徒》中，长期被关押的波尼伐眼睁睁看着两个弟弟死在自己面前，开始渴望有青山绿水的外面世界。可被狱卒释放后，波尼伐却对自由自在的外界感到浑身的漠然，原来他早已习惯监狱，习惯了脚镣手铐，习惯了隐忍
狱卒的谩骂，习惯了舔食墙根的青苔，他甚至觉得离开监狱就像离开了自己的故乡和隐居之地„„读来令人扼腕叹息。
生活中，许多人前赴后继地给心灵套上各种“笼子”，再不由自主地塞入“被囚”的信念，直到自己亲手向外扔掉了打开“笼子”的唯一钥匙，还可怕地沾沾自喜。
余秋雨说：“人们不可能在不自由的空间里互助互慰，即便有心，也只能一起枯萎。”这就是不能突破“牢笼”者的悲哀。
“自古逢秋悲寂寥。”南唐后主李煜与易安居士李清照一同陷人了秋的惨淡之中。一个苦恨朱颜改，一个惆怅梧桐兼细雨，都不约而同地只剩下了“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的感时涕泪。殊不知，一句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，却可以飒爽了整个秋天。
击溃自我的束缚，就像在隆冬冽风之中看到百花竞放，听得百转千回，人生的视角便可焕然一新。布鲁诺被困在铁架之上，被焚于熊熊大火之中，他用生命动摇着地球中心说的权威；塞万提斯苦于潦倒，残破的屋里，他用毕生心血挣扎着神性的束缚；凡，高陷于迷惘之中，抹抹色彩之下，他用癫狂呵斥着世俗守旧的禁锢。他们没有选择与同处“牢笼”中的人们“同甘共苦”，而是用更加血淋淋的方式，打破着人性的枷锁。
跳出“牢笼”，审视崭新的世界；
跳出“牢笼”，重阅侧面的人性。
春蚕作茧自缚，也终需破茧成蛾。
人只有学会“越狱”而获得自我的释放，生命才将有所附丽。
模拟评分：内容23+表达24+发展9=56分
评分依据：针对‚鸟笼效应‛，读出了‚破茧成蛾‛的超越，读出了‚精神的‘越狱’乃思维的解放‛的新生，这正是本文的高明所在。随笔式的结构、文学化的语言、灵动的思维、丰赡的积淀，无不显示出的文气与才情。‚越狱‛的标题已然震撼人心，‚人人都有可能沦为囚徒，也可能习惯于囚徒式的生活……‛的开头发人深省，‚学会‘越狱’而获得自我的释放，生命才将有所附丽‛的结尾则无异于暮鼓晨钟，振聋发聩。生动贴切的比'#r、信手拈来的名句、灵活多变的句式，犹如火树银花，光彩夺目，也为文章增色不少。本文可谓文质兼美的佳作。
苏东坡：我们何以突围
余秋雨先生在《苏东坡突围》中写道，苏轼走出“乌台诗案”阴霾，在黄州赤壁完成了中国文化史最伟大的转变之一，即从政治文人蜕变为纯粹文人。苏轼“突围”的标志即是前后《赤壁赋》的诞生。
苏东坡突围，突何围？我们知道，中国古代文化作品中一直有官文化成分，这成分挥之不去。士大夫阶层很容易陷入贬官文化俗套中。于是，情由贬生，文由情显，景由文名，很多情深辞丽的诗篇因此而成为不朽之作，很多古迹遗存正因为这些迁客骚人的墨韵点染而名扬千古。譬如岳阳楼上“先天下之忧而忧，后天下之乐虽而乐”的范仲淹，浔阳江畔司马青衫湿的白居易„„
贬官文化还衍生另一种文化——隐士文化。入世之积极性被排挤和打击，士大夫们不由得渴望归隐，转而寄情于山水，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”自然是一种无奈的超脱。贬官文化本身就带有很强的政治情结，因此“入世不得而转念出世”是一种怪诞的逻辑，摆在那，却又让人不得不接受。
但苏东坡没有陷入其中．他成功地以坦荡、豪放与达观突围了。在他的《赤壁赋》中，“哀吾生须臾，羡长江之无穷”的客人便是贬官文化的生动体现者，因为渺小，所以不犯天道，所以无为逍遥。而智慧的苏轼却悟到了“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的哲思，认为不必愁思前路，而应好好活在当下。对于贬谪，他已无愁与苦，即使流放海角天涯，也是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的坦荡和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的洒脱。
苏东坡突围，是一种双向思维，有如老子“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，一味地追求美，处处皆美，美即丑了。感谢道家给了我们中华文化一种双向思维：让传统思想主流也能流淌一点鲜活的血液，让黑格尔也艳羡中国的辩证法。这样相反相成地看待事物，才能保持事物独特的美。
王国维先生曾论述词的境界大小在“有我之境”与“无我之境”。“无我”为上品，“无我之境” 有若“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，以花之态度现出人之怅惘，高妙至极。“无我”乃是我独立于事物牵缚之外，不以物喜，不以已悲，达观中透着理性，从容里暗含敏锐。这才是突围之道，苏东坡深谙此道。
看过这样一幅漫画：一只鸟儿在笼子里绝望地望着天产，而笼子门却始终开着。这就是禁锢使然。而画中的文字更发人深省： “禁锢就是你以为你做不到。”
当然，我想突围应该就是你知道你能做得到。
模拟评分：内容23+表达23+发展9=55分
篇四:《作文范文》
阅读下面的文字，根据要求作文。
某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
1
我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字，旁边立着一把明晃晃的尖刀！
可偏就是有这么一些人，被“利”闪花了眼睛，总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时，才后悔不迭，我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会，他后悔了吗？那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂，他们知错了吗？
刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震慑沾满了血迹，却救不了利欲熏心的人啊！
诚然，平凡的芸芸众生如我辈者，大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的。我们为发现一点小利而激动不已，却又因为一点小的风险而畏缩不前；有时冷眼旁观，有时一拥而上；我们总觉得自己在夹缝中生存，怕要得太多，又怕拿得不够。我们把“谨小慎微”解释为道德原则，甚至，在某些时候，我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜，只是为了掩饰怯懦！我们是不折不扣的“小人”。 利旁有倚刀
我无意去批语这种平凡，因为平凡有平凡的生存哲学。也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟，来为自己定位，为自己寻求方向，也许意义就是： “在安逸中保留一点血性，在激情中保留一份冷静。”该出手时就出手，不求全身而退，但求心安理得，“利”字旁边的刀并非要我们做无欲无求的人。敢想敢做才是真！
人往世界上一站，不是得就是失。为追求而放弃，为理想而冒险。“盲目”求利的人是可叹可恨可耻的。然而世上可怜可爱可敬之人，也是盲目的。岳飞不知道受谤被害的后果吗？他为了国家民族毅然决然。富兰克林不知道雷电的威力吗？他为了科学真理毅然决然。林肯不知道被暗杀的危险吗？他为了自由平等毅然决然••他们既不是傻子也不是瞎子，他们因为所追求的崇高而超越恐惧自私和平凡。
为“大利”而怒向刀丛的勇者们，不管他们的鲜血是否为我们铺平了道路，他们的精神早已成为人类共同的财富。
是啊，我们平凡，我们害怕 ，我们在利害中挣扎。然而若是总有一些星在天空中供我们仰望，相信我们能够找回理智和勇气，“刀中取利”。
捕捉理性的灵光
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。
但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那
一方芦苇。
地里去倾听先人的谆谆教诲———孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡 ，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉•阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。
我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜•卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。
如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣 会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民 怎么永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡……
宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！
把自由还给鸟笼
打开鸟笼的门
让鸟飞走
把自由还给鸟笼
――（台湾）非马
法国作家巴尔扎克 的家里，放着一排空空如也的书架。巴尔扎克对此的解释是：只要我发挥想象力，那么一部部伟大的作品就能装满书架。确实，这位大文豪以大胆的想象著称，他创作时从不用参阅资料，因为一切尽在他的头脑中。 然而，反观当今社会人情百态，我们看到的不仅仅是想象力的缺失，更为严重的是，不少人甚至经常质疑、排斥甚至竭力诋毁新生事物。
也就是说，我们的思维不仅折断了翅膀，还戴上了有色眼镜，很多的景象，被蒙上了固有的色彩。我们的思想就像一只鸟笼，里面装了一只鸟，我们所知道的，只是这只鸟的羽毛、身材和叫声。殊不知，天空何其深邃，宇宙何其广袤，哪怕只是在一片小小的树林里，也会有成千上万只不同的鸟儿，它们有着千姿百态，它们有着万千啼啭！但我们思维的笼门紧闭，一旦有另外一只外形稍异的鸟儿出现，便不由分说地将它排斥在外，任它执著地以头抢笼，任它娇嫩的歌喉啼出血来。而那笼中之鸟，却还在得意地望着笼外的同类！
然而，人类社会毕竟是一个充满着涌动的思绪和澎湃的激情的社会。综观古今，始终不乏为冲破思想的牢笼，为追求真理而不懈奋斗以至牺牲生命的仁人志士。哥白尼为解除神的枷锁被处以极刑，布鲁诺 为追求“太阳”的奥秘而在烈火中永生 ……他们被当时的人所鄙夷、唾弃，却被后世的人们永远镌刻在历史的纪功壁上；他们为真理献出了自己的生命，却把全新的观念带给了人类；他们以自己敞开的鸟笼直面无数紧锁的鸟笼，却终于用自由的信念打开了千千万万的
鸟笼，放飞了一个时代人类的思想。
朋友，假如有一天，在你的眼前出现了一只方西瓜，你会是什么反应呢？惊讶，不屑，或是鄙夷？那么你就错了。世界上没有一条定律规定西瓜必须是圆的，更没有一条法规限定方形的西瓜应遭到怀疑。你应该坦然地面对它，接受它，进而以你的智慧与想象，去创造三角形的西瓜、菱形的西瓜，乃至五角的西瓜――只要有这个必要！
别再坚守原有的那一只鸟儿了，轻轻打开你的鸟笼，你会发现，全世界的鸟儿都会为你歌唱！
【点评】这是一篇富有哲理意味的议论性散文。作者对话题认识深透，精心撷取出“打开鸟笼的门”这一意象，深切地表达了对于突破藩篱、接受新生事物的呼唤。语言凝练洒脱，行文一气呵成。
当然，文章在用例及个别语句的表达上，存在一些不完善之处，但作为一篇考场限时作文，已属不可多得。
6 天平和七弦琴
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏 》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了
篇五:《材料作文“突破‘鸟笼效应’”写作导引(整理精校版)》
材料作文“突破‘鸟笼效应’”写作导引
作文辅导
1107 2148
材料作文“突破‘鸟笼效应’”写作导引
【金题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）
詹姆斯和好友卡尔森同时从哈佛大学退休。一天，詹姆斯对卡尔森说：“我一定会让你养上一只鸟的。”卡尔森表示自己从来没想过要养鸟。没过几天，詹姆斯送给卡尔森一只精致的鸟笼做礼物。此后，只要客人来访，看见那只空的鸟笼，都会问卡尔森：“你养的鸟什么时候死了？”卡尔森只好一次次地向客人解释自己从来没养过鸟，客人们都不相信。无奈之下，卡尔森只好买了一只鸟。
现实生活中，我们也会像卡尔森一样先在自己的心里挂只笼子，再不由自主地填满一些东西。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
很明显，这是一道耐人寻味的新材料作文题。从没想过要养鸟的卡尔森却在外界的影响之下无奈地买了一只鸟来养。这种现象在心理学上被称为“鸟笼效应”。大多数时候，人们都受制于强大的惯性思维，比如卡尔森的鸟笼必定用于养鸟，等等。这种惯性思维的益处是能够帮助我们迅速快捷地认知和适应周围世界。然而，如果把惯性思维扩展到生活的每一个角落，又会成为一种刻板固定的思维。所以，生活中我们不妨偶尔尝试突破“鸟笼效应”，进行发散思维，也许鸟笼之外还有另外一片新天地。写作时，要注意一分为二地看待这个问题。
审题时，我们还要抓住所给材料最后一句画龙点睛的话一“现实生活中，我们也会像卡尔森一样先在自己的心里挂只笼子，再不由自主地填满一些东西”。物质的“鸟笼”并不奇怪，精精神的笼子更应重视。虽然说“不以规矩，不成方圆”，但我们的生活中，因循守旧的人太多，开拓创新的人又太少，这是非常可怕的事情。所以，在立意、行文时应当积极倡导敢想敢干、勇于创新之风，坚决反对故步自封、胶柱鼓瑟之行。
至于文体，考生完全可以选择自己擅长与喜爱的文体进行写作。不过，根据高考作文阅卷实际来看，笔者建议还是主攻议论文为宜，这类文章易于上{打开鸟笼的门,作文}.
手、便于操作、容易得分。而小小说、记叙文、散文之类，如果考生具有较深的功底，能驾驭这类文体，也能写出令人眼前一亮的佳作。
【佳作广场】
腐儒变形记
鲁镇的秋天又悄悄来临，树木的叶尖开始泛黄，傍晚时分已有些凉意逼人。
孔乙己躺在只有一张破席的床上，禁不住打了个冷战，想去关窗却发现窗架不知什么时候已经朽烂。他又躺回到床上，望着屋顶发呆。
近些时候，他本有事可做。镇上小学的校长和他是有些亲戚关系的，看他还有些古文功底，便打算让他给一位有身孕的语 文老师代课。可谁知孔乙己早已懒散惯了，不是今天迟到就是明天忘带课本，甚至还学私塾先生的做派打学生的手板。一时间，家长反应很强烈，校长只好让他回了家，孔乙己不得不再次“赋闲”在家。
正在呆想的孔乙己忽然听到一阵咕咕咕咕的叫声，原来是自己肚子饿了。可家里已断粮多日，根本没米下锅。“唉，古书毕竟只是精神食粮啊！"孔乙己发出一声微弱的感慨。
痛定思痛，孔乙己决定洗心革面。他忽然想起今天在鲁镇闲逛时捡到一本叫做《打破“鸟笼思维”》的破书，他本不屑于看这些与孔孟之道不相干的东西，但为了解决温饱问题，他也管不了这么多了。
看完序言，孔乙己就有种眼前一亮的感觉。但由于天色已晚，有些近视的孔乙已已看不清字迹。电灯自是没有，油灯也早已干枯，于是他擦亮最后一根火柴，把许多古书点着，开始挑灯夜战。
清晨，鸟儿的歌声叫醒了才刚睡下的孔乙己，此时的他已是容光焕发，因为他似乎已悟出咸鱼翻身的奥秘。
孔乙己用生锈的菜刀割去了那比生命还重要的长辫子，穿上拷校长先前送给他上课时穿的西装．捂着没吃早餐的肚子，径直奔向鲁镇古文化研究中心。
经过一番交流，研究中心的管理人员如获至宝，毫不犹豫地任命孔乙己为古文研究室副主任。但这仅是孔乙己翻身计划的第一步。{打开鸟笼的门,作文}.
他还让助手帮他在网上宣传，扩大他在文化界的知名度：又把他那破房子重新修葺一番，号为“四茴斋”，以提升自己的文化品位；最后，他联系了几家书社，出版了自己写的几本关于传统文化的创新发展的书，深得学界人士的认可。
终于，孔乙己在学界声名鹊起，并顺利在鲁镇主持了一次全国性的古文化学者交流会。不久，他又去了世界各地做访问与演讲„„
时间又向前推进了几年，孔乙己已经集各种成就于一身，再也不是当年喝酒都得赊账的腐儒了。
鲁镇的春天悄悄来临了，郊外杏花芳香扑鼻，正在散步的孔乙己觉得今天的阳光格外和煦，令人心旷神怡。忽然，他听到不远处的小学里传来琅琅书声——“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，不禁一怔：“‘一古来征战几人回'，‘回’，有四种写法......”
模拟评分：内容25 表达25 发展10=60分
评分依据：‚变形记‛这一标题就很能吸引的眼球。不过，本文并非卡夫卡的《变形记》，而是《腐儒变形记》，是人们耳熟能详的孔乙己摇身一变成为文化名人的新编故事。通览全文，不禁为写柞者的大胆想象击节赞叹。在文中巧妙地照应‚鸟笼效应‛的材料，提炼相应的观点，用孔乙己突破迂腐穷酸的‚鸟笼‛，发挥自己古文造诣的优势，闯出文化研究‚新路‛的鲜活故事，形象而生动地表现主题，情节合理，又带有些微的讽刺意味，不失为一篇立意上乘的佳作。
越 狱
人人都有可能沦为囚徒，也可能习惯于囚徒式的生活。但人总有一种不同于虫鼠的渴望，终于有人凿壁临窗，恍然一窥，获得心灵的释放。
这里说的囚徒，是生活的囚徒、惯性的囚徒。他们每日习以为常地戴着脚镣、挥着锄头“啃噬”着精神的沃土，直到他们的精神世界整齐划一、单调贫瘠为止。有些人竟全然不知手中的锄头，足以劈开那脚上的镣铐，劈开那精神的枷锁，从而实现精神的“越狱”和思维的解放。
诚然，左手叉、右手刀的惯性会让我们懂得慢慢享受生活。这样一点点惯性的积累，让生活少了份周折，多了份井然。但若惯性的思维团成一堵厚厚的围墙，外界生活的丰富多彩，仅会在咫尺之间冰 冷、褪色。
我们虽然也需要作为常识存在的惯性．可当其被奉为清规戒律甚或金科玉律时，“越狱”则是获得精神自由的唯一选择。
《希隆的囚徒》中，长期被关押的波尼伐眼睁睁看着两个弟弟死在自己面前，开始渴望有青山绿水的外面世界。可被狱卒释放后，波尼伐却对自由自在的外界感到浑身的漠然，原来他早已习惯监狱，习惯了脚镣手铐，习惯了隐忍狱卒的谩骂，习惯了舔食墙根的青苔，他甚至觉得离开监狱就像离开了自己的故乡和隐居之地„„读来令人扼腕叹息。
生活中，许多人前赴后继地给心灵套上各种“笼子”，再不由自主地塞入“被囚”的信念，直到自己亲手向外扔掉了打开“笼子”的唯一钥匙，还可怕地沾沾自喜。
余秋雨说：“人们不可能在不自由的空间里互助互慰，即便有心，也只能一起枯萎。”这就是不能突破“牢笼”者的悲哀。
“自古逢秋悲寂寥。”南唐后主李煜与易安居士李清照一同陷人了秋的惨淡之中。一个苦恨朱颜改，一个惆怅梧桐兼细雨，都不约而同地只剩下了“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的感时涕泪。殊不知，一句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，却可以飒爽了整个秋天。
击溃自我的束缚，就像在隆冬冽风之中看到百花竞放，听得百转千回，人生的视角便可焕然一新。布鲁诺被困在铁架之上，被焚于熊熊大火之中，他用生命动摇着地球中心说的权威；塞万提斯苦于潦倒，残破的屋里，他用毕生心血挣扎着神性的束缚；凡，高陷于迷惘之中，抹抹色彩之下，他用癫狂呵斥着世俗守旧的禁锢。他们没有选择与同处“牢笼”中的人们“同甘共苦”，而是用更加血淋淋的方式，打破着人性的枷锁。
跳出“牢笼”，审视崭新的世界；
跳出“牢笼”，重阅侧面的人性。{打开鸟笼的门,作文}.
春蚕作茧自缚，也终需破茧成蛾。
人只有学会“越狱”而获得自我的释放，生命才将有所附丽。
模拟评分：内容23 表达24 发展9=56分
评分依据：针对‚鸟笼效应‛，读出了‚破茧成蛾‛的超越，读出了‚精神的‘越狱’乃思维的解放‛的新生，这正是本文的高明所在。随笔式的结构、文学化的语言、灵动的思维、丰赡的积淀，无不显示出的文气与才情。‚越狱‛的标题已然震撼人心，‚人人都有可能沦为囚徒，也可能习惯于囚徒式的生活……‛的开头发人深省，‚学会‘越狱’而获得自我的释放，生命才将有所附丽‛的结尾则无异于暮鼓晨钟，振聋发聩。生动贴切的比'#r、信手拈来的名句、灵活多变的句式，犹如火树银花，光彩夺目，也为文章增色不少。本文可谓文质兼美的佳作。{打开鸟笼的门,作文}.
苏东坡：我们何以突围
余秋雨先生在《苏东坡突围》中写道，苏轼走出“乌台诗案”阴霾，在黄州赤壁完成了中国文化史最伟大的转变之一，即从政治文人蜕变为纯粹文人。苏轼“突围”的标志即是前后《赤壁赋》的诞生。
苏东坡突围，突何围？我们知道，中国古代文化作品中一直有官文化成分，这成分挥之不去。士大夫阶层很容易陷入贬官文化俗套中。于是，情由贬生，文由情显，景由文名，很多情深辞丽的诗篇因此而成为不朽之作，很多古迹遗存正因为这些迁客骚人的墨韵点染而名扬千古。譬如岳阳楼上“先天下之忧而忧，后天下之乐虽而乐”的范仲淹，浔阳江畔司马青衫