篇一:《美丽的白云山》
美丽的白云山
三元里小学 五年（1）班 陈建铭
在广州，白云山是一处有名的美景，那里鸟语花香，空气清新，走进白云山给人们的第一种感觉就是:啊!太美丽了!只要你去了一次，就会让你流连忘返。
二月，走进白云山，花香扑鼻而来，让我陶醉在花的芬芳中。白云山特别多树木，郁郁葱葱，像一把把绿色的大雨伞，他们把白云山映衬得更美。我最喜欢的地方就是白云山的桃花涧，那里美得像一幅油画，“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”，游人三五成群地结伴而来。一棵棵桃花仿佛一个个小姑娘，身上散发出迷人的香味。走进桃花涧，犹如置身在仙境里，有的桃花是娇艳的粉红色，有的是粉中带白。看着一望无际的桃花，我觉得自己的心情很愉快 ，很轻松。我随意地在桃花林里走来走去，到这棵桃花旁闻闻，或凑到那棵桃花旁嗅嗅，花香好像一个小精灵，飞进了鼻子里，沁人心脾。游人都忙着同桃花合影，人美，桃花也美，真是"人面桃花相映红"。这时候工蜂也在花丛里飞舞，它们总是乐此不疲地采蜜，这个场面不由使我想起野蜂飞舞这首曲子描写的情景。
白云山除了桃花涧美，还有一处也是很美的，那就是摩星岭了。摩星岭是白云山最高处，海拔382米，站在摩星岭俯瞰白云山好像一个小丘，让人如痴如醉。
白云山真的非常美丽，只要你认真观察，就会有巨大的发现。“欲要看究竟，处处细留心”。
篇二:《美丽的白云山》
美丽的白云山
龙津小学 五年1班 谭浩文
广州有很多美丽的景点，来广州旅游必不可少的就是去观赏“新羊城八景”。其中有一景云山叠翠，说的就是白云山。那里风景优美，景色宜人，是个旅游的好去处。
一天，我和爸爸妈妈到白云山里游玩。一进大门就看见了六个醒目的大字“白云山欢迎您”旁边还围着许许多多的花，红的，白的，黄的，紫的，真像一个美丽的大花坛。一阵风吹来，啊！让人感到心情特别愉快。
我们继续往前走，看见一条长长的楼梯，沿着石级往前走，忽然觉得空气变得非常新鲜。原来是到了缆车的入口处了。我很兴奋，到处东张西望。缆车行驶到一半，我往下望去，山上鸟语花香，绿树成荫，成了一片片绿色的海洋。山和树连成一体，有的像乌龟，有的像一头骆驼，还有的像一个个士兵笔直地站在那„„
我们终于登上山顶了，向远处望，广州市的美丽景色，大半尽收眼底，整个城市好像笼罩着一层层雾，远处的房子若隐若现，高的，矮的，各不相同。远处的高塔被大片树木互相遮掩；五彩的缆车一辆接一辆在花木从中若隐若现。偏右方，麓湖在阳光下闪闪发光，乍看，好像水底藏着一座价值连城的黄金城堡。
啊！白云山真美啊！令我流连忘返，不愧是广州的“新羊城八景”之一。
篇三:《古人写的广州白云山游记》
白云山距广州城北十里许，林壑奇美，州之人常为观游。 予以葵巳九月，尝步山椒，其时天高日晶，岚光浮翠，鸣禽之下，古木交阴。
由能仁寺右像崖而上，至半山亭。亭左为郑仙岩，右为白云寺。寺左迤行为双溪念经堂。自入山至此，几数十折，一路松阴迷人，怪石倚伏。游者或坐或卧，不绝如环。复由能仁寺左行六七里，至滴水岩，岩下草香泉洌，细石游鳞，清泳可数。而濂泉、蒲涧、碧虚、云泉诸境，与向之所游，并为之山之胜也已。
予乃小坐石桥之上，相阳红叶之间，听寺门钟梵声与松风水石想激荡，为之神愉者。久而下望，海波云树，城郭人家，映带左右。徊环慨然，想见 赵 陀刘陇，割据膏腴之势，又未尝不叹江山如旧，而人代废与之不同也。夫以 赵 陀刘陇之雄席霸王之盛业，高台广榭，漫舞长歌，转瞬而荡陵殆尽。而安期隐遁之士，修丹练气，亦终不能不死。是知富贵不可以长保，安乐不可以长享。若予之蜉蝣旦暮者，更可胜慨哉!
然则囊诗携酒以优游于此，其能数数续之耶？因为为文以记之。同游者为三水梁太史。
此段文字是去年（05年冬）在一本古籍中看到的。书名忘记了，可能是《广州府志》吧。觉得文字优美，当时便忍不住抄到纸上。不过记忆里我少抄了一小段，因为那段语句艰深（对我辈而言），故懒于记录了。{描写白云山一处景色200字}.
从此文可以知道，白云山到清朝时候已经是广州城居民常去游玩之地，并且当时在山上可以望到大海（海波云树）。{描写白云山一处景色200字}.
我最感兴趣的是此文结尾的一大段议论。在对比了千年前的广州割据帝王 赵 陀刘陇生前的辉煌富贵，及死后湮灭寂寞后，慨叹道“富贵不可以长保，安乐不可以长享”，我辈在漫长的历史中就象早上出生晚上就死亡的小虫子，今天与朋友携酒爬山的快乐又能有几次呢？ 在描写完山中的美景和自己见到美景的快乐后，忽然转入一段对人生和历史无常的深深感叹，对今天许多人（尤其是年轻人）来说是不好理解的。其实这样的模式在古人的文章中的很常见。在盛的时候看到衰，在生的时候想到死，一切都在阴阳的消长变化。这样的思想，是比较典型的古代中国人的思维。
另外，我觉得中学的语文课本应该选进一些反映本地风景或民俗的古文，让孩子年轻的时候就了解本地的文化。
篇四:《白云山游记》
一个忙里偷闲的周末，恰逢一个冬日温暖的晴天，外加一个久坐愁室的我，于是，一场说走就走的“旅行”已便顺理成章，水到渠成。
起床，媳妇已然外出，孩子却仍在酣睡。拉开布帘，空气清新扑鼻，一缕阳光穿窗而入，温柔得让人心醉。呼吸了一口室外的空气，顿时感觉神清气爽，多日的疲惫随之一扫而光，忽然产生了一个外出溜达一回的强烈冲动。于是，嘱咐了正在客厅忙碌的母亲照看好孩子后，带上一只手机便溜出了家门，漫无目的的往外走，努力地思考着该去向何处。正巧街对面店铺里传出时下正在热播的一个电视剧的主题歌：
一生漂泊摆渡，临岸却孤独。{描写白云山一处景色200字}.
问天地向谁倾诉，千载历史我回顾。
恩怨情仇怎堪数，帝王家终究是不归路。
......
张靓颖那柔情婉转的吟唱，似乎在诉说着武媚娘内心的无奈和失落。不知道女皇是否真的有如此的失望和心伤，但可以肯定的是，同样是皇帝，有人却经历过漂泊和凄凉。心忽然被歌词触动，想起了一首不知是在哪里看到的诗:
“翠落西南四十秋,萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在？江汉无声水自流。
长乐宫中云气散，朝无阙上雨声收。
青蒲嫩柳年年绿，野老吞声哭未休。„„”由此,我联想到了一个历史人物的命运,也知道了该去游玩的地方。人是朱允炆，去处是白云山。 白云山，位于长顺县北，与花溪隔界相望。虽地处偏远，却因一座寺庙而声名远播。正所谓：“山不在高，有仙则名”，白云寺虽然简陋，但据传其曾经住过一位大人物，因而成了“名寺”，白云山由此沾光而成为了“名山”。这位“仙人”又究竟是何方神圣呢？答案是：朱允炆是也！朱允炆：明朝开国皇帝朱元璋的长孙，也即是明朝的第二个皇帝。因其欲加强中央集权而削藩，在与其四叔朱棣争夺皇位的过程中不幸落败，在燕军攻破永乐宫后便从此下落不明，去向成谜，各种猜测随即纷沓而至，最终被演绎成为多个版本。比较靠谱的说法有两个：一说是其去了南洋，也就是如今的东南亚各地，明成祖朱棣派遣郑和率领庞大舰队南下西洋的真实目的和任务，据说就是为了寻找和查访朱允炆，以便防止其翻身逼宫、东山再起。另一种说法是其来到了西南，在某一个不为人所知的地方出家当了和尚。至今，云贵川三省的许多地方都被传与其身世相关。其中，贵阳小车河的某个地方，据说就是其在过河南去之时，正遇当地人在河上搭桥，人们为了纪念这个亡命天涯的落魄天子，遂将建好的桥命名为“太子桥”，后为了避讳和帮助其隐瞒踪迹才改名为“太慈桥”。长顺的白云寺，更因其在此出家修行而蓬荜生辉，进而成就了一座名不见经传的小山的辉煌。后来，大旅行家徐霞客慕名而至，在考察了白云山的山形地貌和风土人情之后，将其游览的情况记录在了《徐霞客游记》里，这座小山因此而被名人立传，其与贵阳的“黔灵山”，铜仁的“梵净山”等一起被称为贵州的“四大”佛教名山。据记载，黔灵山与其更是颇有渊源，弘福寺的第一任主持，或许就曾经是白云寺里的一个小沙弥。传说是否属实暂且另当别论，因为一些事物的记忆和传承，必须要有某种物质文化作为载体，而朱允炆显贵和坎坷的身世，正好满足了其作为一个传奇故事的所有条件，就算是牵强附会，起码也迎合了那个时代人们茶余饭后的消遣和谈资，进而吸引了无数后人的津津乐道和追根探寻。正是有幸于存在这样的传说，白云山才有了不同寻常的历史底蕴，也才能够被人惦记和向往，否则，一匹荒山，外加一座破庙的荒凉景象，看了也肯定会让人感到索然无味和失望，而今日的我，更不知该去向何方？ 岁月变迁，沧海桑田。朱允炆的故事即使只是传说和被写在纸上的往昔，其跌宕起伏的
人生和悲欢离合的命运如今仍然让人无限的唏嘘感叹！怀着一份探寻和凭吊的心情，走进一座大山，虔诚地去感知一个历史人物悲凉和沧桑的过往。
从县城起身，经过大约半小时的颠簸后，来到了白云山镇。道路宽度尚可，但房屋低矮，街上更是意外的冷清。在商店购买了一瓶矿泉水，向店主问清了白云山的方向后又随即出发。出了镇，路面由黑变白，这是一条通村公路，估计是沾了白云山的光，路况倒还算合格，只是越往前走道路就越是崎岖，于是暗中自解，曲径才能通幽，想来这应该是一切古刹应有的形象和姿态，要不，出家人的清修岂不极易被尘事污染和破坏？念及此，所有的意外似乎都找到了合情的理由，接受这一切也就比较的坦然起来。
绕了几个弯，视野豁然开阔，白云山也是遥遥在望，其身处群山的环抱之中，却竟无臆想中的壮观和魁梧，但倒是也显得鹤立鸡群，玉树临风。几幢金黄色的建筑首先跃入眼帘，在阳光的照射下显得格外的熠熠生辉。本以为目的地已然触手可及了，临近一看，公路却又在此向北继续延伸，横亘于眼前的，显然是一弯无法跨越的耕田，山脚下还散居着几户人家，对面的山上更是赫然，几台机械正在怒吼着采石，显然是为整理出地方来建设公墓，他们竟然毫不理会这样的无礼行为，是不是会亵渎到山顶上白云寺里供奉着的菩萨。我可以理解规划者的良苦用心，毕竟古语有云:“世上好话书说尽，天下名山僧占多”，如果是按照玄学的理论，这个地方，有白云寺在这里摆着，当然就是一块风水宝地，在此造出的墓地，自然不愁买个好的价钱。只是，若逢拜祭时节，这满山遍野的隆隆炮仗声，对在寺里念经的师父是否会是一种打扰？而且，将这种世俗的喧闹和倾向远离尘世喧嚣清修的佛教理念置于一起，给人的感觉总是有那么一点的格格不入和别扭，但观看其墓群庞大的建设规模和进度，想必，这一切都已经木已成舟，显然是一个已然无法更改的现实。
无法跨越，就只能继续往前走，绕了一个巨大的“问号”之后终于行到了庙脚。山势陡峭，所以必须仰头，一个或许是该叫做牌坊的建筑呈现在眼前，外观与别处的区别不大，只是色彩和装饰表明了它的与众不同，让人感觉到了一种宗教庄重和严肃的味道。当然，中国传统文化的基本要素自然必不可少，大小两副对联镶嵌其中，居中者：“黔中圣地”四个大字非常醒目，中联右边书写着：“步步登高观白云出岫”，左边为：“摇摇直上谒文帝禅光”。文字简练，寓意深刻，显然是出自名家之手。步步登高和摇摇直上，非常形象地表明了从山脚到山顶的艰辛过程，因为，一个大于六十度角的石山，与三百零五步梯子组成的合体，用在此处，确实找不到比这两个词来得更为贴切的语言了。此外，游揽白云山，自然要看天子洞，而天子洞据说就是建文帝坐禅参佛的地方。这副对联，把一个游客来此游览的过程和目的都写了进去，不得不承认，这是一副妙联，个人认为，因为有它，就为白云寺的景色加分不少。 正准备往上走，忽然心生一念，如此壮观的石梯，究竟会有多少级呢？抱着探究的想法，于是默记着数字拾级而上，不曾想，这一差之念，竟然让我发现了一个意料之外的秘密：石梯总共三百零五级，却被分设成七段予以建造，第一段较长，当数完是七十级时，其在我的心中就仅仅是一个数字的概念，于是继续向上走，当第二段的数字被数到二十七就被迫中断时，一种疑惑不由暗生，为什么都包含了“七”呢，该不会是巧合吧？第三级数完，仍然是二十七级的时候，我忽然明白，这肯定不是巧合，而是建造设计者的有意为之。于是猜测剩下的各段应该也与“七”相关，果不其然，求证下来的结果和我预料的完全一致，余下的四段台阶，分别是七十级、三十七级、三十七级和三十七级。全部台阶被分成了七段，并且每一段都含七，这显然暗含着某种寓意。于是打开手机百度了一下，原来，“七”与佛教的渊源颇深，最常听到的说法就有：“救人一命，胜造七级浮屠”之谈，想来，白云寺的重修，也是隐含着建造“七级浮屠”之意。疑惑是释然了，却惭愧于自己的浅陋。这是此次游玩的一个小插曲，却也算增长了一点知识，因而放在此处分享。
天王殿，矗立于石头阶梯的正中央，这应该是一个较为年久的建筑，从其石块风化的程度以及匾额斑驳的痕迹上就可以看得出来。没见到人影，四周寂静无声，殿堂的门窗全部紧
闭，透过门缝向内窥探，里面除了供奉着一尊佛像之外，再也别无他物，满地的尘埃，显然已有很长时间无人光顾于此了。绕到殿后，殿的左侧竖立着一排石碑，很不起眼，稍不留意的话，就非常容易错过，那是《徐霞客游记》里有关白云山的描写的摘录，字迹已然模糊，应该是重修白云寺之前就存在的“古董”。抬脚向上，紧接着又是一个庙堂，虽然规模更小，但从其长满青苔的石凳子和上了一层黑色污垢的石头香炉的身上，显然能够看出这座建筑厚重的岁月风霜。香炉内没有燃烧着的香，残存的香柄上已然呈现出了被日晒雨淋过后的风尘痕迹，这表明，这一破败殿堂里的菩萨，已经很久没有被人谒拜。右边的极乐堂是一处新建筑，全钢筋水泥结构，设计建造良好，遗憾的是，周围同样寂静无声，给人以缺少了某种灵性的感觉。再向上走，便会看到一个半圆形的石窟中坐落着一座古墓，坟头上生长出了一株不知名的小树，倒也枝繁叶茂，树枝上被缠满了红色的布条，想必是游客到此地祈福时所留下的。可笑的是，这些游客，在面对殿堂内的菩萨却不去谒拜，反而将愿望寄托在一株树上或者说是一个“鬼魂”的身上，这是否有点缘木求鱼、舍本逐末的意思？
跨过一道院门，隐约听到了嘈杂的人声，这与前面各殿的冷清情况形成了鲜明的对比。随着巷道被走到尽头，白云寺大雄宝殿的庐山真面目终于被揭幕。几个民工模样的人在左边的“客房”里吃饭，外加五六个游客正在大殿外拜佛烧香，因而声音略显嘈杂。我没有拜佛烧香的兴致，因为我本来就不是一个虔诚的善男，也不想附会于环境而随波逐流，只想着随处走走看看。环目四顾，各处摆放着白云寺的历史简介之类的东西，其中宝殿正前方右则的一块匾额上，附录着白云寺前世今生的历史典故，其中，自然更少不了提及到建文帝的各种传说，这增加了白云寺的神秘性和厚重的历史底蕴，使人不免心生向往，激起了一股探究追寻之念。目光游移，竟然在宝殿门前基石左则的下方，看到了一口名曰“跪井”的泉水，井眼被镶在基石里，从而形成了一个天然的屏障，致使阳光不进，雨水不入。一把水瓢就被放置于井上，不时有民工以及游客来此取水解渴，有意思的是，每个取水之人，都总要跪着才能够将水舀起来，这应该就是“跪井”成名的原因。一时兴起，也学着上去取水一试，井水冰凉甘甜，可比市面上销售的多数矿泉水好喝了去。更神奇的是，据说此井不论是天干还是水旱，其水量既不曾增加，也不见减少过，始终保持着这样一份耐人寻味的“矜持”。 大雄宝殿大门敞开着，里面供奉着的佛像个个肃穆庄严，出于一种敬畏，竟不敢抬脚往里走。隔壁房间里传出隐约的诵经声音，应该是庙里的和尚在做下午课。路似乎就此走到了尽头，疑惑于怎么没有见到一处有关建文帝的遗迹呢？因而自然不能够尽兴，于是再次四下走走，左边有道门，向外看去，只见一群民工正在搬运水泥砂石，显然是在为傍边的一座建筑储备材料，这也解释了“客房”内有民工吃饭的原因。于是继续向外走，终于又有了新的发现：一个叫做“紫荆潭”的地方出现在眼前，据说这就是建文帝当年洗澡之处。名曰潭，在目前看来，其实就是一滩死水，但据说水很深，因而不敢尝试，但观其浑浊的水质，就可以知道这里缺少应有的管理和保护。若是建文帝能够预测到其洗澡的地方，在多年后的近日会变得如此的污秽不堪，不知其将作何感想？然而不论如何，在这石头山的顶部，居然还能够存在这样一处水潭，而且从未干涸过，也确实有点稀奇。再往前，一块指示牌上写作：“天子洞”、“潜龙阁”、“撑腰岩”三个地名，这才明白，原来这里还别有洞天，不小心就差点错过了最紧要的风景。
这是一条石板路，曲折蜿蜒，很有画中的意境。两旁的树木虽不遮天，但已经能够蔽日，即使是在这样一个深冬的时节，这片树木却依然郁郁葱葱，很有生机的样子。更难能可贵的是，这些树木全部都是自然生长出来的，绝不是人工加以培植的结果。一个拐弯的地方就叫做“撑腰岩”，据说，当年建文帝累了的时候，就在这里歇上一歇，用棍子撑一下腰部，疲惫就自然解除。这样一个神奇的地方，本也想一试其功效，遗憾自己的精神相当饱满，即使试过，想必也感觉不出效果来，于是只得放弃这一荒谬的想法。林荫道的尽头，出现了一建筑物的一角，预想到这应该就是“潜龙阁”了吧，也就是建文帝住过的地方。紧走几步，房屋
的全貌得窥，房中央确实正悬挂着“潜龙阁”的匾额，证实了之前的预测。房屋有点破败，但从散落于其四周的石墩子考究的锤钻痕迹上，依稀可以想象出这座房子显赫的曾经。正想跨入院门，意外地被一块大石头绊了一跤，细看之下，发现是一块刻满文字的石碑，上面的文字赫然竟是我前面提到过的诗句：“翠落西南四十秋,萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无声水自流。„„从字体以及字迹的风化程度判断,这块碑肯定不是建文帝所在的那个年代雕刻而成的,但应该也有了相当的年月。自己没有精力也无时间去详细考证这样一块石板的真实年代，但将其放置于此，到像是成为印证建文帝在此住过的证据，至于这样的推断是否严谨，那不应纳入一个普通旅行之人应该思考的文化范畴。应严谨处当严谨，该宽容时且宽容！房子虽然破损，但匾额还算锃亮，落款处表明这为一朱姓人物捐献，这当然可以理解，想必，这自然是朱家后人为寄托哀思的一种表达。房间内放置有一尊佛像，但满面尘灰，显然也是很久无人照料的样子，房前的视野开阔，这里确实是一块上佳的风水宝地，站立院落前台，就有一种俯瞰天下，一览众山小的意境，这倒也贴合建文帝的个人身份。遥想当年，假若建文帝也曾在此凝望，回想起自己的前尘往事时，其内心该是怎样的翻江倒海和万千感概！房子右侧便是“天子洞”，是一个深约五六米的石洞，相传是建文帝修行之地，如今的里面已一无所有，完全看不出有人住过的痕迹。时间是一把无情的刀斧，能催老一个人的容颜，更能将一个人存在于世间的痕迹消除！不论你生前是如何的卑微或者尊贵，其最终的结果都只能够是化尘归灰，多年以后，当终点又回到起点，才发现世界并未因你而改变！
至此，所有景点看完，时间已然向晚，媳妇催回的电话适时打来，确实，是到了该回程的时候了。向西眺望，残阳如血。今天算是尽兴了！
2015年2月1日于长顺
篇五:《三年级作文家乡的一处景物》
同学们怎样才能写好这次有关家乡景物的作文呢？
第一，选好你要介绍的一处景物。在同学们的家乡一定有许多美丽迷人的风景奇观、名胜古迹，但是在一次小小的作文中我们不可能面面俱到，一个一个去介绍，那就把你印象最深的或感情最深的一处写下来吧！
第二，抓住景物的特点介绍。什么是景物的特点呢？那就是这种景物与其他景物的不同之处，是它自己所独有的。如《珍珠泉》的作者就发现了那晶亮的、饱满的、一嘟噜一嘟噜从潭底冒出来的水泡“多像一串串彩色的珍珠啊！”所以这泉便得名“珍珠泉”。作者写出了珍珠泉的绿、清、深、美，这就是珍珠泉的特点。{描写白云山一处景色200字}.
第三，写景一定要有顺序。写景的顺序有观察顺序，如由远到近，由整体到部分，从上到下，由外到内等，还有时间顺序，如《美丽的小兴安岭》就是按照四季的顺序来介绍的。
第四，要有丰富的想像。同学们年龄还小，是最善于想像的时期，在写景的文章中，有了想像，会使你的文章更生动、更形象。如《燕子》的作者在结尾写到： “蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌。”作者将“电线”想像成“五线谱”，把“燕子”想像成“音符”，真是想像奇妙而生动，那一首春天的赞歌不是更值得我们去回味吗？这就是想像的魅力。我相信同学们一定会有更加奇特而丰富的想像在你心中产生，在你笔下留住。
第五，表达出对家乡的热爱之情。在同学们介绍家乡的景物时，
一定心中充满了自豪感、喜悦感，那么在写作文的过程中，可以把你对家乡的热爱之情自然而然地融入到作文中去，就像《珍珠泉》的作者描写完珍珠泉的特点后写到：“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉！”瞧，作者对家乡的热爱与赞美之情一下子表现出来了！
范文欣赏：
家乡的小河
我的家乡在一个小山村里，那儿山清水秀，鸟语花香，是个美丽的地方。村庄的正前方，有一条美丽的小河。
小河弯弯曲曲，潺潺的流水犹如水蛇一般。河水清清的，浅浅的。河底晃动的沙石清晰可见，还有小鱼从下面游过。
小河的水虽然少，但却一样能灌溉田地，让庄稼饱饱地“喝个够”。 小河是孩子们的最爱。每到夏天，小河里都会出现一个个像泥鳅一样敏捷的身影，那是我们在小河里游泳。我们一会儿打水仗，一会儿玩高台跳水，有趣极了！河面上溅起了一朵朵雪白的浪花和一阵阵欢乐的笑声。小河成了我们的乐园。最有趣的要数我们“小儿学垂纶” 家乡的小河了。大家找来家里的缝衣针，用火烤弯，做成鱼钩。又去拔下扫帚的棍儿，再找来一根细绳，绑在一起就做成了简易的钓鱼装备。带上东西来到小河边，小伙伴们开开心心地钓起鱼来。虽然回家免不了一顿训斥，但此时快乐占据了我们小小的心，其他的早已不重要了。
啊 ！我爱家乡的小河 ，
家乡的田地 我最喜欢家乡的田地，那里的田地一年四季都有美丽的景色。 春天，我和朋友在田地里播种，我们先把种子撒在爷爷挖的每一个小坑里，然后再用土填满小坑，最后，再给种子浇水。过了几天，种子在我们精心的照看下，渐渐地探出了绿色的小脑袋，一阵微风吹来，它就不停地给我打招呼。 夏天，我到田地里玩，发现嫩芽长高了许多，都有我身高的一半了，郁郁葱葱，从近望到远，我好像被浸在一片绿色的海洋里。 秋天，我们种的棉花、稻子、豆角都成熟了。我又高兴又兴奋，连忙把家里的推车推过来，跳进田野里，把棉花和豆角采下来，把玉米和稻子割下来，累地我气喘吁吁，大汗淋淋。然后再把丰收的东西用推车运回去，丰收的果实堆得满屋了都是，我心里喜滋滋的。 冬天，雪花在空中飞舞，田野上覆盖上了厚厚的积雪，又松又软，突然，我们这一群孩子跑来，在田野里堆雪人，打雪仗，玩得可高兴了。 家乡的田野不仅给人们带来了温暖，还是孩子们玩耍的天堂。
家乡的大山
我的家乡在寿宁平溪的一个偏僻的小乡村---平溪村。我最喜欢家乡的山，它一年四季都是那么美。
春天，冰雪融化了，大山上，碧清的水流撞在岩石上，发出铃铛摇动般的脆响。叮咚、叮咚……大自然乐器奏出的音乐，在幽静的大{描写白云山一处景色200字}.
山里回荡。溪旁的柳树，慢慢开始留起绿色的长发；山上的大树，也抽出嫩绿的叶子，准备好好打扮一翻；小草像是在土里闷坏了，一个劲地往上钻，不一会儿，大山上就有了一大片一大片绿色的地毯。 夏天，小溪流得更欢快了，小鸟在枝头唱歌，一阵风吹来，密密层层的叶子发出”沙沙”声。小溪叮咚叮咚的声音，小鸟叽叽喳喳地唱歌，再上被风吹动的叶子发出“沙沙”地伴奏，成了大山送给夏天的一首“迎夏曲”。这时，我们这些孩子，总爱坐在大山的一棵十分高大的大树下乘凉。每次总是嘴里一根冰棒，手中拿着扇子。冰棒吃完，我们就去山泉边，捧起冰凉的泉水，大口大口地喝起来。每当夏天来了，大山就是我们的“避暑庄。”
秋天，大山上的树叶子都成黄色了，只有松柏的衣裳依然油绿。秋菊欣然怒放，金黄色的花瓣在阳光的照射下格外耀眼。各家的蔬菜粮食都成熟了！大山一下子热闹了起来：一些妇女蹲在溪旁洗刚从地里挖出来的菜，而我们呢，一个箭步冲上大山，去摘果子。摘完果子不是比谁摘得多，就是比谁摘得大。
冬天，鹅毛大雪从天而降。大山上，大树披着银装，地上铺着雪毯，到处一片白雪皑皑，我们身穿厚厚的棉袄，头上戴着帽子，就连嘴巴鼻子也不放过，只剩眼睛露在外面。我们迈着笨拙的步法走上山，在山上，我们有的堆雪人，有的打雪战，还有的比谁在一分钟之内除雪除得多。不一会儿，我们全身就热乎乎的了。
啊！家乡的大山！美丽的大山！
家乡的校园
我们的校园一年四季都很美丽，我爱我的校园。
春天，我们校园里飘满奇异的花香。每朵桃花总有几只蜜蜂在那里采蜜。一到下课同学们有的在那里玩耍，有的坐在花坛上静听小鸟的歌唱。而一些树也都发芽了，有的已经长出了叶子。你再往地面上看，有的地方不知什么时候，探出头来的小草，把我们的校园，装点成几处葱绿的地毡子，睡在上面打几个滚，惬意极了！我喜欢我们春天的校园，因为她充满生机，洋溢一种生长的希望气息。
夏天，虽然很炎热，可是坐进我们的教室里却凉爽无比，如同走进春秋季节的天地。在这样的环境里读书学习，真是一种心舒意适的享受！而下课的时候同学们有的喝自己带来的茶水，有的在树荫下乘凉，有的在操场上玩耍，还有的在围着水龙头清凉自己的神智。我喜欢我们夏天的校园，因为她有我们学习的一个优美环境，还给我们带来了无尽玩耍的乐趣！
秋天，果实累累。我们花园里的桃子也成熟了。每一个桃子大大的、红红的，像一位位害羞的小姑娘的脸。下课的时候，同学站在结满桃子的树前，指指点点，议论不休，眼睛里荡满爱怜的柔情蜜意。有的仿佛在幻想品享桃子的香甜，脸蛋上荡漾着幸福的满足。我猜想，她们心里如同灌了蜜一样，沉醉在一个仙境里……我喜欢我们秋天的校园，因为她给了我们美好的幻想，还有我们成长的向往…… 冬天，大雪纷纷，无数的雪花，从天上飘下来，犹如千万只白蝴蝶在慢飞舞，这个时候，又有了我们快乐的天地！同学们开始在操
篇六:《描写家乡的一处景物》{描写白云山一处景色200字}.
描写家乡的一处景物
我的家乡可美丽、漂亮了。
春天，一棵棵挂花树开花了，一阵阵清香飘荡在家旁，只要一走出家门就能闻到桂花的清香。桂花还可以做茶叶，在树上，把它一朵又一朵的摘下来，在炎热的天气里晒上几天再把它放在瓶子里放上五六个月，就可以泡茶了。
夏天，荷叶在小河中长着，花开了红红的花瓣展开，里面有像碗一样的东西，碗里放着一颗颗可以吃的小圆圆。
秋天，一棵一棵的果树结果子了，有橘子、橙子……那橙子又大又黄，而且还很甜，橘子也一样好吃美丽
最美的就是冬天了，雪花空中飘荡，到了中午，伙伴们在地上堆雪人、打雪仗等。
你们看，这就是我美丽的家乡。
家乡的秋景
每个人心目中都有一处美丽的所在，我也不例外，我心中美丽的景色是家乡秋收的景色。
每年秋天我都要和家人回到姥姥家秋收，在高高的山上往下一看那稻子好像金色的毛毯铺在整个大地上，在加上金色的稻子散发出浓浓的稻香味，这简直就像人间仙境一样。走到村口时放眼望去远处的山，近处的水，还有那金色的麦浪，使我感觉到置身在金色的海洋中。此时我闭上双眼，张开双臂，深深的呼吸，感受秋天成熟的气息。
我和姥姥姥爷拿着工具走在稻田里，一路上遇见的农民伯伯脸上洋溢着喜悦，这时我在想他们因为什么喜悦呢?我望向远方，突然看见那高高的稻垛，噢，我明白了，原来他们是因为丰收而喜悦。我笑了，我也感受到了这种喜悦。这种喜悦是一种秋的喜悦。
我爱我的家乡，爱那美丽金色的海洋。
爱那山爱那水，更爱这里勤劳的人们。