第一篇:《古诗中的乡村》
古诗中的乡村
乡村对于我们而言是一个很熟悉又很陌生的名词，熟悉是因为我们中的大多数人的祖先都来自于乡村，而现在乡村渐渐变为城市，传统意义上的乡村渐渐从我们的视野中消失，取而代之的是无穷无尽的水泥森林，而今天就让我们回到两千多年的过去，看看古诗中的乡村。 林语堂先生在《吾国与吾民》中写了这样一段话：“对田园生活的崇尚充满了整个中国文化，今天的官员和学者谈及归田，总认为他是上策，是生活中所有可能性中最风雅，最为老练之举。这种风尚之所以如此风靡，以至于即使最为穷凶极恶的政客也要假装具有李白那样的浪漫本性，事实上，我觉得，他也可能真的会有这样的感情的，因为它毕竟是中国人。”
谈及乡村，我们就不得不提及田园，甚至可以说在田园诗中所描写的乡村是最多的，那么我们首先来探讨古诗中的乡村。 “少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”这首陶渊明的《归园田居》是我印象很深的一首田园诗“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”读完这两句，我的脑海中浮现出一个农家小院，装饰的很朴素，房间也不是很多，柳树的影子在庭院里来回摇摆，反复，桃树和梨树在门前，树上长满了繁盛的果实，这是一幅最为普通的乡村风景图，家家户户都住在这
样的小院子里，到了干活的时候大家一起去干活，很平淡而又很幸福的日子，这是我对乡村的第一印象。
“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。”这首诗与上一首归园田居不同，上一首诗更侧重于描写乡村的环境，而这一首诗则偏重于描写劳作的情形，在南山下种豆，从早上就扛着锄头去耕地到晚上和月亮相伴回家，劳作了一天只是希望庄家可以如我所愿，茁壮成长，这是一个农民最朴实的愿望，与第一首相比这首诗更为现实，少了一些理想化的色彩，更多表现出来的是作为一个农民的生活，而不是一个归隐山村的诗人，所以他对乡村的描写多了真实，乡村的第二个印象是辛苦。
“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”这首诗与传统的乡村描写不同，它所表现的是战争时期的乡村，与归园田居不同，他的描写以语言描写为主，偏重于通过石壕吏于老妇的步步紧逼对话体现了吏的无情冷漠，但更为重要的是反映出了在当时的社会环境下，劳动人民处于绝对的弱势地位，人民负担着国家，而国家回报给人民的只有无尽的征战，劳役，赋税而已。此时的乡村不再是
诗情画意的乡村，他给我们展示了不经修饰的真实的乡村，写到这里大家也许会产生一种疑问，为什么在田园诗中的乡村中是诗情画意，而现实中的乡村却预示相差如此之大。
田园不是世外桃源，不是远离生活的仙境，他是让我们能够回到温暖的归属，田园甚至也不是一个地方，只是一种状态，田园不止属于陶渊明，也同样属于李白，杜甫，辛弃疾。每个人生命里面都有那样一段惶急心情需要托付，托付给土地田园的时候，我们才会露出会心的微笑。不过多么匆忙，不过如何胸怀壮志，不失去田园，我们才可以充电，有归属的人才可能走得更远。
在重温最美古诗词一书中有这样一段关于田园的描述，他是这样的：“在今天繁忙的都市生活中，谁不向往田园，中国诗歌里的田园，是我们的生命从喧哗走向宁静的一次诗意回归。从传统思想来讲，儒家一直主张“达则兼济天下，穷则独善其身。”在某种意义上，中国的所有诗人只不过是失了意的政客，而所有的政客不过是得了志的诗人，人生这条独木桥一端是学而优则仕，一端是安贫乐道，当一端的人不能够兼济天下的时候，另一端的人真能做到君子固穷吗？这是一件多么难的事情，他们需要一个地方，这个地方叫做田园，儒学独善其身的思想和老庄道法自然结合起来塑造了中国文人血脉的文化基因---隐逸文化。但隐逸，并不意味着必须到辽阔的山林中，更可能，更可行的是选择浅近，简约的田园生活，从东晋开始，陶渊明逐渐完善了这种隐逸的文化，在中国诗歌中赋予了田园这个词以诗意。
通过这一段文字我们可以回答前面的问题，田园是文人墨客在政坛失落之时为了抒发内心对生活的理想而做的，理想的语言成为诗人寄托内心的去处，很少有诗人专门为了写乡村的风光而去写乡村的，更多的是为了表达内心的无奈与个人的追求田园我认为是诗人的一种无奈之举，面对政治上的不得意那个达则兼济天下的梦似乎已经很难实现了，于是才选择归隐山林，这更多的是一种万全之计。
古诗中的乡村我认为大致分为两部分，占很大一部分的是田园诗，这种诗偏向于对乡村进行理想化的描写，有很浓重的乌托邦色彩而且倾向于给人描写出一个类似于桃花源的地方，第二部分则是真正描写乡村的，这种作品大致上以农民的生活和环境为主，反映农民生活的艰辛与不易。
乡村是生活中难以磨灭的生活印记，无论它是桃花源还是粒粒皆辛苦，古诗中的乡村都与我们而言都是无法消失的记忆，他构成了我们对于乡村的第一印象，是中华文化不可缺少的宝贵财富。
第二篇:《我的乡村老师800字作文》
我的乡村老师800字作文
让我一生中触动最深的老师是一位乡村老师，她是让我一生中最受益的人。
还记得，有一次，我没有写作业。那是因为，有好多次，我忙忙碌碌地写完作业后，老师竟然连看也不看一眼。（那时我们还没有组长），有一次，下课后，老师毫无预兆地走到我的座位前，语重心长地对我说：“不写作业可不好呀。”当时我惊讶得半天回不神儿来，冥冥之中我当时幼稚地觉得，老师一定是比孙悟空还厉害的神仙，别人干什么坏事老师都知道。从此以后，我更加小心了。
还记得，那几个月，我的作业总是最先完成，于是我就去让老师改，但我有个坏习惯，就是老师在那里忙其他事情时，我总是爱跺脚，因为我不想喊“老师”这个词，所以每次我都是跺脚之后再交作业的，终于有一次，老师对我说，跺脚干什么呀，你也可以喊老师呀！我的脸红到了脖子根，真是的，我为什么非得跺脚呢？喊老师怎么不好！从此，我对老师更有礼貌了。
还记得有一次，老师让我们练字，次次都是丁，从来没有得过甲。这次，我练完字后，拿给老师看，老师看后说：“这是什么字呀？回去再写一遍吧。”我沮丧地回到座位。这时，我们班的书法大王李永辉走到了我的桌前。“哎呀，看你这字儿写的是啥呀，来，我给你写一个，你瞅着这字儿写吧。”说着写了一个漂亮的楷书“八”字，我临摹后，看看还是没有李永辉写的好。我只好拿给老师，老师仔细地看了一阵儿后，指着李永辉的字说：“我觉得这个字最好。”我尴尬万分。从此，我更热爱学习了。
这就是我的启蒙老师，虽然以后教我的老师对我也有影响，可她教会了我一个习惯，一种态度，一个心情，是她，让我从无知变得爱学，从幼稚变得成熟，她撒下了一片希望的种子。{古诗中的乡村800字作文}.
近年，我从同班同学李永辉那里得知她已从教师岗位荣誉退休，我衷心祝愿她幸福安康！
第三篇:《古诗中的乡村.doc》
古诗中的乡村
郑小霞
清明时节，百草千花。我搭着汽车，趁着假期回了趟流渡老家。沿途春山如屏春水如带春光明媚，一座座黔北民居白墙灰瓦掩映在公路边的重青叠翠之中，说不出的静谧安闲。容身此情此景，哪怕就只是瞬间的过客，也让我思绪思绪悠然，飞去了另一个时空中的的田园世界。
古代诗人笔
下的乡村，总是{古诗中的乡村800字作文}.
一幅幅清新明
媚、幽静邈远、
安乐闲适的写意
画，这幅画是今
人再难以描绘再{古诗中的乡村800字作文}.
难以逾越的。可
是古时的乡村田
园真的就那么美不胜收吗？其实不然，只是心态问题而已，正所谓什么样的心态决定什么样的风景。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是意蕴最丰厚，历来最为人所称道的隐逸名句，可这是基于他不入尘俗、避世自清的独特人格而言的，用他自己的话来说就是“白日掩荆扉，对酒绝尘想”，是拒绝为五斗米而折腰所换来的自由和尊严。其实，不光是消极遁世的陶潜，即使是在那些积极用世的儒家文人心里，乡村也是其疲惫心灵暂时获得休整调息的乐园。世道艰难，{古诗中的乡村800字作文}.
仕途失意，
理想受挫，壮志难酬，种种人生际遇困顿于胸；一旦遇到或回到乡村，目视“花落知多少”，耳闻“时鸣深涧中”，席上“故人具鸡黍”，顿感“但使愿无违”……岂有不因为“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”而喜出望外的！
所以，每一个因理
想而奔波的儒家文人，
心中都有一个“绿树村
边合，青山郭外斜”的
田园梦，抑或“竹喧归
浣女，莲动下渔舟”的
乡村梦。因为在这个梦
里，他们才可以放松生
命中被绷得紧紧的那根弦，放下机心，亲近自然，坦诚相照，与世无争，做一个荡涤尽名绳利锁的自由人。
清明，是一个诗意盎然、飞思无限的节气。人人回乡扫墓，满山白纸招摇，陌上芳草鲜美，村外落英缤纷。既有“去年三月此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅的悲剧的诗意，又有“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”的现实的劳动的诗意。河岸边折杨柳，大树下荡秋千，牛背上吹短笛，原野里放纸鸢……一幅幅世外桃源的生活美景，一曲曲阳春白雪的田园静歌，无一不在天纵奇才的诗人们笔下缓缓流出，流淌成古代乡村空灵随性的画卷。
古诗里的乡村所以美，在于它的宁静自然，在于它的无欲无求。在政治漩涡里浮浮沉沉一身倦怠的诗人，无论怎么希望扶摇青云，
夜
深人静，慎独幽思时，总还是有一个声音挥之不去的——不如归去！远离官场，回归自然；放逐名利，回归田园！心态一旦改变，人生风景就有了倾斜，于是，{古诗中的乡村800字作文}.
他们笔下的乡村，就是
安贫乐道，洁身自好，
超然物外的至美之境。
而回到老家，见到
很多打工族遗留下来
的乡村，心情却那么的{古诗中的乡村800字作文}.
不美丽！村庄里房屋破
败，断草疏茎，一片狼
藉；无鸡犬之声相闻，
无袅袅炊烟升起。田园
里土地荒芜，杂草比
肩，荆棘丛生；无稼穑之绿色，无丰收之希望……多少诗情被荒废，多少画意变萧索。当我口中默念着“小桥流水人家”，而眼前却是“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦”时，我心里有了深深的思索。
历史的车轮滚滚向前，旧农村，即将成为历史。而我们，该怎样努力，才会使眼前随时呈现古诗中画卷一般的美丽乡村呢！
第四篇:《古诗伴我成长800字作文》
古诗伴我成长800字作文
它，蕴藏着无数的奥秘；它，是许多人成长的摇篮；它，纯洁而美丽，高贵而典雅；它隐匿在生活之中，却高居于生活之上。她，便是古诗词。
我们孕育于古诗词之中，是古诗词一直伴随着我成长。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”透过薄暮依稀可见一个破旧但不杂乱的小茅屋中走出一个青袍隐士。没有人作陪，只有与还在云雾中的朝露相依。 你拿着锄，一手还攥着一本书，一只指头上还勾着一壶酒。长发和青袍一同在随着风在锄上乱舞，脚上的步伐零碎而轻盈，在狭窄并泥泞的小道上留下一串脚印。是啊！留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心呵护，不也一样感到惬意吗？
诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方简朴。
“道狭草木长，夕露沾我衣。”此时小道旁丛生的草木上的露水被青袍打到。他不紧不慢地向前走。在一块田地边停下了脚步。田中杂草众多，盖过了豆苗。如果不仔细分辨还真找不到一株豆苗。望着这不知能否称得上豆苗的田地，那张俊美的脸上露出了了一丝让人难以捉摸的笑意。特别是那双眼睛，流露出一股暖意，这也许是满足。嗯！怀抱一颗满足的心，如果你失去了金钱，那么你还可以很自豪的说：“我很幸福，因为我拥有健康的身体。”如果当你失去健康时，你依旧可微笑的说：我很幸福，因为至少我还有一颗健康的心。“不知你是否也这样想呢？
诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方惬意。
你挽起双袖，躺在田间直至晌午，而阳光毫无遗漏的洒在身上。也许阳光过于斥眼，也许想到些什么，肃然起身，径直的走到树下，开始清除杂草，你抿着嘴唇，似乎带有一丝倔强，一种决心„„“衣沾不足惜，但使愿无违，”这或许是你的信念吧——不与世俗同流合污。
诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方信奉。
然而，生活也有时是：驿外断桥边，寂寞开无主“的无奈，但更是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。我们活在世上，自是来品味世之珍瑰，而诗词便是瑰宝，细心品味，生活将与燃愈烈！
嗯！读“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”“，犹如阳光明媚，在海上柔情地洒下一片金沙，海水平静，唯有我惬意地游动，激起白色的水花，身边有绿洲，天海一色，温暖的海水将我包围，让我感受诗的呼吸，诗的心跳。它慈母般的怀抱，我能感觉它的柔情。
读“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”“，尤如天气骤变，狂风暴雨呼啸而来，吹翻了远处的小舟，浪，一个接一个地扑来，盖过我的头顶，我不畏，我不后退。千层之浪又如何，难以击溃我坚定的信念和决心。从此变成了一位考验者，正向我展示了他的威严与刚烈，以此击退我前游的步伐，可忘了，我是一个遨游诗词中的学者，学无止境，便永不后退。