篇一:《与屈原的对话》
与屈原的对话
千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远„„推此志也，虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。
怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”
我说：“你为何要这样呢？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。
我又问：“凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？”
屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。{我和屈原的对话}.
也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。
面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。
篇二:《《渔父》——屈原与自身的对话》
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《渔父》——屈原与自身的对话
作者：李伟
来源：《中学语文·大语文论坛》2013年第12期
《渔父》是中学教材的传统名篇，文章两个人物、三组对话，看似简单，其实意韵极为丰富。作品好多地方让人困惑，引人思考，如不深入探究，则很难领悟其要义。
下面，笔者想结合备课过程中对文本第二节的思考，作些阐述。{我和屈原的对话}.
第二节文字为：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
怎么理解这句话？一般认为渔父是一个隐者，他是想以此说服屈原顺应万物，与世无争。这样理解，固然不错，只是，可能失之粗放。
“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波”，是要屈原随波逐流、同流合污；“众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨”，是要屈原放弃原则、醉生梦死。而高尚、清洁是隐士的重要特征。隐者，世清则仕，世浊则隐，保持清醒，洒脱处世。真正的隐者可以与世无争，但决不同流合污，随波逐流。庄子《秋水》篇中记载的“濮水垂钓”的故事，更是让我们感觉到这种清洁精神所滋养出的拒绝诱惑的惊人内力。即使本文最后部分，“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”，这里展现的也是一个远离污浊、黑暗的隐者形象。于是，问题来了，既然渔父是个隐者，既然清洁是隐者的特征，既然渔父自己并没有同流合污、随波逐流，他为什么要劝屈原如此呢？或许，只有准确理解了这个问题，才能准确把握第二节文字的深意。
那么，怎么理解这个问题呢？这首先要厘清屈原和渔父这两个人物形象的关系。在文学史上一直存在着关于渔父与屈原关系的争议。王逸《楚辞章句》说这位渔父“避世隐身时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相问答”，他显然认为渔父是确有其人的。但是如果我们仔细体会渔父对屈原之身份、处境、心境的认识，会发现这位“渔父”极有可能就是屈原的另一个自己。中国文人历来追求“达则兼济天下”，屈原也不例外。但是，由于自己的耿直、群小的谗言，又因为国君的不明，屈原在政治上屡屡失意，于是在流放的困境中，他开始接近道家的思想，劝勉自己要圆通顺应、与世无争。渔父和屈原的对话其实彰显着屈原内心的矛盾，象征着屈原人格的两个侧面。屈原和渔父的关系极类似于苏轼《赤壁赋》中“主”与“客”的关系。
如果渔父可理解成屈原另一种思想的外化，那前面渔父看似矛盾的劝说，也就自然可以理解了。面对污浊的社会，不管是坚持操守，舍生取义，还是与世推移，隐逸山林，都需要战胜自己，超越环境，超越社会，有坚忍不拔心志之支撑，这是有相当难度的。在困境中，在污浊社会的挤压中，最容易做到的是什么？当然是放弃原则，投向世俗的怀抱，同流合污、随波逐流。所以，第二节有关劝告同流合污、随波逐流的文字未尝不可以看作屈原心底第三种声音。由此，我们发现，在屈原这个伟大人物的心中，舍生取义，隐逸山林，随波逐流，三种思想交
篇三:《对话 作文》{我和屈原的对话}.
对话
于南山下，与陶渊明对话，体验 “采菊东篱下”的悠然自得；于汨罗江畔，与屈原对话，感悟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚情操 。
南山。阳光普照，菊花遍野。我与陶渊明一起采菊。天苍苍野茫茫，似乎只有我们两个人，只有我们两个无忧无虑，悠然自得，品味着大自然的宁静。与陶渊明对话，心也宁静，思也纯洁 。
汨罗江。乌云惨淡，波涛汹涌。我与屈原对话。他告诉我“举世混浊”他要独清，“众人皆醉”他要独醒。大厦已倾，我无力挽住他的去志更坚。我知道，人要有自己的志向，更要遵守本心，不与世俗同流。
与陶渊明、屈原对话，我铭记于心：做人要淡泊名利，遵守本心；要有高尚情操 ，不受世俗迷惑 。
东方已白，我来到新世界。这里交通四通八达，车辆行人行色匆匆。他们来不及停留，一切都在快步运转 。
我与一品牌的企业家对话。“您的追求是什么？”企业家一字千钧：“利！”仅此一字而已，我已洞察这个所谓“成功人士”的人生价值所想向。他“利”字当先，竟全然忘却“仁义礼智信”的传统道德了吗？我黯然神伤。{我和屈原的对话}.
这时，一位叫吴菊萍的女士来到我身边。我问她为什么要救那个非亲非故的孩子。她回答得很淡然：珍视生命，是谁都会这样做的。与她对话，阳光一般温暖。我知道，世界不只是黑暗的，人间处处都有道德散发的光芒。这光芒就是社会的和谐与美好 。
与古人对话，我体会到保持一颗淡泊的心才能超脱庸俗，生活才会摇曳芬芳；与现代人对话，我知道，要在物欲横流的社会中生活下去，不许有高尚的道德修养。秉承传统美德，提高自身的道德素养，才能立于不败之地。
多与他人对话，使自己的心灵更纯洁，品德更高尚，生活才会更加多姿多彩。
对话{我和屈原的对话}.
燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子相依。而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去对话，无可奈何地沉默，那你就是可怜的“落花人独立”。要了解要沟通就需要对话。
袅袅的樟香夹杂着古琴不停的回响。伯牙善鼓琴，钟子期善听。对话无
须太多言语，几声音符拉近了我们的距离，你懂，我亦懂。深不见底的桃花潭河光幽幽，王伦踏歌，李白留赠。对话无须太多言语，几句诗词，传达了我对你的情意，你懂，我亦懂。
对话在朋友的沟通中，是浪漫神奇的友谊桥；在师生的沟通中，是坚实耐用的阶梯；在父子的沟通中，是朴实无华的船桨。对话是友谊的助推剂，是关爱的爆发器，是亲情的黏合剂！
如果你用对了，对话就是出征将士的倚天长剑，就是匕首，就是攻无不克战无不胜的杀手锏。对话，让苏秦联合六国，使强秦心惊胆战；对话，让诸葛亮说服东吴，使八十三万曹军葬身火海；是=话，让周恩来在亚非会议上一鸣惊人，使亚非各国对中国刮目相看。对话化解争端，三寸之舌强于百万之师；对话赢得和谐，鲜花掌声永远胜过冷漠无情。
如果人人都不正确使用对话，难以想像地球将是怎样一个糟糕的世界，人的心灵是怎样荒芜的一片沙漠。那样的世界，是失去摩天大楼，失去良田好稻，失去四大发明，失去现代文明，失去古代辉煌的洪荒社会。那样的心灵，是失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣，失去“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的震撼，失去“自信人生二百年，会当击水三千里”的赞赏，失去“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的坚贞，失去“生死契约，与子相悦；执子之手，与子偕老”的动情的不毛沙漠。对话是何等的重要！
人与人对话，矛盾隔阂涣然冰释；国与国对话，对抗硝烟皆化干戈为玉帛。
有一座桥，连接着希望与辉煌；有一种智慧，化解了矛盾与战争。
它就是对话！
对话
在梦里，我与诺曼底的海岸对话。
她问我：“还记得那个战火照亮黑夜的日子吗？”“怎么不记得。那天凌晨，百万士兵从这个海岸登陆，开辟了第二战场，改变了战争的走向。记得，那是值得纪念的一天。”我说 。{我和屈原的对话}.
她说：“你看看身后的墓碑，那是多少年轻的灵魂客居他乡。”我回头望去，草地上一个个竖起的白色十字架，好像一群正在吃草的羊。这里没有游人，没有颂歌，没有鲜花，只有斑驳的树影为墓碑镶上花边，只有清冷的海风与墓碑私语，只有澎湃的海浪似是唱响的思乡曲。
她说：“那一块块墓碑下面，沉睡着一个个为战争牺牲的战士。还记得他们被送到这里时年轻的模样，真可惜这副模样却被永远
定格。”“是啊，是战争让他们面朝大海，却看不到春暖花开。”
她说：“还记得八年前的那个六月，那是我一生中最骄傲的时刻。全世界的目光都投向了我，我知道，那是世人在表达他们的敬意。”
我也记得，2004年的6月6日，那是诺曼底登陆六十年纪念日。一群步履蹒跚的老兵迎着法兰西六月海风慢慢走来，胸前的勋章熠熠生辉。军乐曲奏响了，礼炮鸣响了，女王站起来了，总统站起来了，从全世界赶来的人都站起来了。闪光灯对准这些老人，欢呼声朝向这些老人，掌声送给这些老人——那一刻，他们热泪盈眶。
她继续说：“然而，再多的敬意又能怎样？那些年轻的生命已经凋零，那些年迈的生命已经承受了莫大的痛苦。”“是啊，再崇高的定义也比不上生命本身更有诗意。我们在折下橄榄枝的时候，却已经对它造成了伤害。”我说。
她说：“战争让一部分被纪念，却让更多的人被遗忘，逝去的人被湮没在历史的长河中，活下来的人成为了深受重创后的英雄，他们付出的又岂是所得到的能来衡量？”我想起了奥斯维辛，曾经的人间地狱，如今却成为旅游胜地。全世界的游客涌向哪里，他们是去悼念死者，还是去满足好奇？那里的导游，是怀着沉重的心情讲述历史，还是怀着麻木的心态只为挣钱？
我说：“无论是被遗忘还是纪念，无论是默默无名还是彪炳千古，这都是一种莫大的伤害。因为战争，这种伤害无法避免。”
醒来，听到新闻中说道：“近日，中东地区局势持续动荡 ，许多国家发生小规模武装战争„„”
我想起了她说的最后一句话：“要和平，不要战争！”