篇一:《游永定土楼》
游永定土楼
这个寒假，姨妈带我和哥哥去厦门玩，最让我印象深刻的是永定土楼一日游。我终于实地目睹了号称“活着的世界遗产”——永定土楼，见识了蕴藏在土楼中的客家文化。
车沿着山路行驶，透过车窗映入我眼帘的是一座座零星散布在山坳里、溪流边、竹林下的土楼。望着各式各样的土楼，我真有点一睹为快的感觉，恨不得马上就到了目的地。
正当我为眼前的风光陶醉时，车在景区门前停了下来，富丽堂皇的土楼王——承启楼。那大圆形的土楼建筑，像碟子、像城堡??瞬间让我充满了好奇。站在承启楼门口，后面有山，前面有花坛、有竹林、有小溪，花草相映，四周犹如一副美丽的画卷铺展开来。
走进土楼，我发现它全部是用土木石筑成的，尽管没有用钢筋水泥，但牢固如石。墙体最厚的有一米多呢。承启楼“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。外圈4层，每层有72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井。全楼住着60余户，400余人都是一个家族的。一，二层不开窗，高层有开窗户，除了用于通风采光外，在古代还可以用来防敌的；底层是厨房和餐房，还有洗澡房、养畜圈，二层是粮仓库，三、四层是卧室。每层楼道地面都加铺了青砖。以起到隔音效果，和防火作用。土楼真的一点也不“土”！置身于高大而神奇的土楼中，我深深地为劳动人民的智慧所折服。
篇二:《中国世界文化遗产之福建土楼》
中国世界文化遗产之福建土楼 摘要：福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋，是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。福建土楼以历史悠久、造型独特、规模宏大、文化底蕴丰富而闻名于世，已成为客家文化亦即中国传统文化的高度浓缩、抽象符号。客家土楼不仅反映了中国古代民间夯土版筑技术与建筑艺术的成就，更是集中国民居建筑艺术精华之大成的宝贵实物。本文主要介绍了土楼的建筑功能、造型特点及其旅游价值。 关键词：中国世界文化遗产、土楼、建筑功能、布局、装饰工艺、旅游价值
2008年7月6日，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。福建土楼是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑，形式多样，且因地制宜，与周围山水和谐相处。土楼成为世界遗产之一员，说明这一承载着灿烂历史的建筑形式进一步得到了世界的承认。
“从福建省南部的中等城市漳州往北朝龙岩出发，从闽南跨越到闽西的狭窄山道??在有水田的山谷中蜿蜒而流的河岸膨出的地方，恰似大地盛长的巨大的茸草一样，圆圆的土墙建筑物点点相连。或似黑色的UFO自天而降一样，飘荡着好几个环形的瓦屋顶。那真是好像拔地飞腾而上，又似从天空舞降而下来的不可思议的光景??”这是日本建筑学家茂木计一郎首次看到圆形土楼时的强烈感受。这就是福建土楼，它有宫殿建筑的宏伟壮大，有封建府邸的雕梁画栋，有城堡的精密防卫，有久经历史的文化韵味。但它又不是被贴上某个时代标签的帝王产物，不是现在只能被世人崇拜回味的历史，它只是生长在山间野里的民间住宅，至今还活灵活现的分布在大片的疆土上，被普通人使用。
一、土楼的建筑功能
那数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼，错落有致、蔚为壮观，与大自然融为了一体，令人惊叹、令人陶醉，它具有着如下功能：
（一）居住功能
土楼是对外相对封闭的内向型建筑，在建造之初加以考虑，经过勘察地貌，相土尝水，人们选择合适的地点作为建筑的基址，并开凿打井以解决内部用水问题。在一些土楼的内部，布置有良好的排水系统，疏导生活用水和雨水排出，使建筑保持卫生的环境。由于只在三、四层开窗，窗户不能成为光线的来源，而巨大的天井提供了采光，同时也保证了每户的通风需求。另外土楼的墙可达1~2米，夏天室内凉爽，冬天阻挡寒风，内部环境较为温暖。
（二）防御功能{世界遗产永定土楼山作文}.
福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，阻止了敌人从外入侵，窗口外小内大便于了里面的人向外观察，也称为箭窗。仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。{世界遗产永定土楼山作文}.
另外楼内具有固定的谷仓，可储存战时所需粮食，并在楼内饲养家畜，起到了一定的补给作用。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。
二、土楼布局
作为中原文化的一部分，风水在客家土楼的建造布局中也有相应的体现。建筑大多靠山近水向阳，注重其周边的山势和河流流向，并且特别重视门的朝向。如永定湖坑乡福裕楼，建筑面对河流，门开于一侧，并正对水流经过方向，寓意着财源滚滚。同村的振成楼，平面布置为八卦形，两口水井代表阴阳两极，相距不远水位的额高低和水温却不同，不禁令人称奇。
从土楼建筑本身来看，福建土楼的布局绝大多数具备以下3个特点：
（1）中轴线鲜明，殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上，横屋和附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格。圆楼亦相同，大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。
（2）以厅堂为核心，楼楼有厅堂，且有主厅。以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼，主厅的位置亦十分突出。
（3）廊道贯通全楼，可谓四通八达。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别。
三、装饰工艺精湛高超
永定土楼内部装饰华丽、精致、细腻。这些装饰，一般都在土楼的公共部位或显眼的地方，显示主人的文化涵养与身份地位，美化土楼的环境，展现豪华的气派。
1、屏风
土楼内门窗屏风精湛的雕刻，大都见于中厅的屏门及镂窗上。许多土楼的屏门木雕各具特色。硬木制作的屏门上，有的浮雕，有的镂空，还镀金镶边。雕刻的内容丰富多彩，有花鸟虫鱼，有山水楼台，更多的是人物活动，刀工流畅细腻，人物栩栩如生。
2、梁柱
不少土楼的门厅、中厅等处梁柱间装饰木雕，有卧狮、飞鹤、莲花、松苞等。如振福楼内环中厅梁间的镂空莲花，工艺精致，各有变化。有的雕饰还敷以浓墨重彩，显得更加鲜艳夺目。
3、石柱和柱础
石雕饰物大多在门、厅等处，雕工精致，所费不赀。如振成楼、振福楼等许多土楼的大门、中厅等处的石柱高大雄伟，柱上镂刻对联，而在门柱前的“石鼓”（门枕石）、大厅的柱础上，一般都有浮雕，而且富有深刻的寓意。
4、泥塑、彩塑
高大的土楼大都有泥塑和彩塑。有的土楼在楼门的上方用灰浆塑门牌，楼名用阳文（或阴文）塑于门牌内，周边还塑飞蝠、彩蝶及花草等衬托。屋脊两端鸱吻高翘，垂脊下端卧兽匍匐。檐牙高悬，瓦口溢翠，屋脊等处彩塑鲜艳，富丽堂皇。大土楼中还随处可见用蓝、绿等色琉璃花格镶嵌的屏风、栏杆和漏窗等，与泥塑、彩塑一起，给凝重的土楼注入了活泼与光彩。
5、壁画、书法、墙饰及画屏
土楼中的壁画、书法等艺术，大大增强了土楼的文化氛围。许多土楼除大门的对联外，楼中大厅等处的对联还用木刻或石刻，书法精湛，寓意深刻。有的土楼还珍藏着画屏，这些画屏有的是贺大楼落成的，有的是贺楼主寿辰的，做工精细，色彩鲜艳，描绘风景人物生动，古朴美观。
此外，有的土楼个性化装饰也各具特色。如古竹五实楼前土墙上的镇煞雕塑
——衔剑狮头，威风凛凛；振成楼内环二层的铸铁雕花栏杆，典雅高贵；振福楼外大门的铁制拼花门扇，美观实用；福裕楼内的绿色釉面琉璃花格屏风，文雅大方；永豪楼、永康楼的天井用规格的石板拼成图案，粗犷豪放而不乏优雅；还有许多大楼的门厅、天井、门坪等处，全用小鹅卵石砌成图案，或圆或方，极具观赏价值。
四、土楼的旅游价值
土楼被称为“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”，其精湛的生土建筑和夯土建筑堪称世界一流，被誉为建筑艺术的“世界奇葩”。除此之外，其完整的村落布局，完好的山水生态以及土楼人家的生活形态，都是很好的和谐生活的最佳标本。土楼楹联、土楼风水以及各种仍活跃的民俗风情及各类非物质文化遗产都是不可多得的财富，更是绝佳的旅游资源。如果以具有一定旅游开发价值的土楼村落占地面积来估算，土楼总面积是丽江古城的近百倍，理论上讲，土楼的年游客容量可以达到数千万人次。另外加上田园气息浓厚、森林覆盖率高、儒家文化作为其核心文化都是吸引各方游客的重要因素。
福建土楼及其聚落选址建造都是与自然山川灵气完美结合的典范。它是世界上独一无二、神话般的山区大型夯土民居建筑，是创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼丰富的文化内涵和作为客家文化的象征，为中国古代文化和历史变迁提供了特殊的见证，它是一种活着的文化，更是一种不可多得的旅游资源！
参考文献： 【1】张昉 土楼建筑与文化，中外建筑，2006(06)
【2】詹石窗．土楼的文化底蕴与价值田．东南学术，2001(04)．
【3】谭抗生 福建客家土楼的建筑空间研究，硕士论文集，2008
【4】谢重光 土楼之根与土楼文化的精髓，中共福建省委党校学报，2009(06)
【5】吴兴帜 客家土楼的结构功能与文化隐喻，百色学院学报，2009 (04){世界遗产永定土楼山作文}.
【6】林镜贤 土楼与土楼文化的几点浅见，客家研究专辑，2002(01)
【7】黄汉民 倾听"福建土楼"的呼唤，建筑创作， 2006 (09)
篇三:《世界文化遗产·土楼简介》
世界文化遗产——福建土楼简介
【中文摘要】：福建土楼的布局，分类，特点，及意义。
【关键词】：土楼；世界遗产
2008年7月7日，以永定客家土楼为主力和典型代表的福建土楼被成功列入《世界遗产名录》，为永定客家土楼全面走向世界赢得了一张亮丽名片。
福建土楼是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑，形式多样，且因地制宜，与周围山水和谐相处。土楼成为世界遗产之一员，说明这一承载着灿烂历史的建筑形式进一步得到了世界的承认。 客家土楼以其历史悠久，千姿百态、规模宏大、结构奇妙、功能奇全、内涵丰富著称于世，那数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼，错落有致、蔚为壮观，与大自然融为了一体，令人惊叹、令人陶醉，它不仅具有聚族而居、安全防卫、防风防震、防火防潮、冬暖夏凉等功能。而且具有丰富的客家文化。
一．土楼布局
福建土楼布局合理，与黄河流域的古代民居建筑极为相似从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；楼址忌逆势，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正对山坑（以免冲射）；楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐。既依据上述3个方面选择楼址，又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼，乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群，有如永定古竹、初溪土楼群。 这些讲究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系，换言之，与中原传统文化有密切关系。
从土楼建筑本身来看，福建土楼的布局绝大多数具备以下3个特点：
（1）中轴线鲜明，殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上，横屋和附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格。圆楼亦相同，大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。{世界遗产永定土楼山作文}.
（2）以厅堂为核心。楼楼有厅堂，且有主厅。以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼，主厅的位置亦十分突出。
（3）廊道贯通全楼，可谓四通八达。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别 。
二．土楼分类
土楼若依形状分，约可分为圆楼，方楼，五凤楼。另外还有变形的凹字型，半圆型，与八卦型。其中，以圆楼与方楼最常见，也常常两形状并存。该长达数千平方米面积且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间，人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比。
圆楼
圆楼为圆形的土楼，又名圆寨土楼、福建圆楼或客家围屋。其用途重于防卫，因此该名称嵌“寨”之名。虽然该形状的土楼不是最多，但是面积通常最为庞大。面积最大者甚至可达72开间以上。
通常圆楼的底层为餐室、厨房，第二层为仓库，三层楼以上的所在才为住家卧房。其中每一个小家庭或个人的房间都是独立的，而以一圈圈的公用走廊连系各个房间。这些设计，通常也是着重防御功能。
方楼
方楼是土楼中最为普及。该建物类型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建物。而扩建的制式规格通常是敞开的天井与天井周围的回廊。
这些相同建造样式的楼层堆积起来，最高甚至可达六层楼。最后使用使用木制地板与木造栋梁，加上瓦片屋顶，即成为土楼中最普遍的方楼。
五凤楼
湖坑镇的“福裕楼”即是一座典型的五凤楼。五凤楼又名大夫第、府第式、宫殿式或笔架楼。其名虽同，但有些许差距。以两厢房，一门楼等细部构造
其他
除了圆楼，方楼与五凤楼之外。以形状分类的土楼尚有凹字型，半圆形，与八卦型等种类土楼。凹字型土楼主要分布于闽南南靖，诏安。半圆形分布于平和与永定，而八卦型的土楼则偶见于永定、漳浦、华安、诏安、南靖和中国广东东部。其中全中国最大的八卦土楼则为道韵楼。
三．土楼特点
土楼共有的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300～500立方米。因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”（防风、防水、防震）性能好，有的还能防火（三环土墙便是3道封火墙），特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。
土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪（旧时客家人常遭匪患，故垒筑高大土墙以防不测）。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。
客家土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。最普通的圆楼直径大约为五十余米，
三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二、三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。
四．土楼意义
土楼是一个民族的见证，它见证了在千年迁徙过程中经历了百转千回的客家民系。千年的历史沧桑凝固在土楼身上，我们分明可以在它中间看到过往的筚路蓝缕，听到曾经的书声朗朗。福建土楼，是客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活过程中传承和发扬中国传统文化的杰出产物，是世世代代客家先民智慧的结晶。她是“世界上独一无二的神话般的山区民居建筑奇葩”，不仅给中国乃至世界民居建筑增添了无穷的魅力，也对世界建筑和人类文化产生了巨大的影响；她是客家文化的象征，是全球客家人共同的精神家园。
作为一个客家人，我很明白土楼对于我们的意义。对于现在的我们来说，它代表的真的是一个家族的和谐。现如今她已经成功被列入了《世界遗产名录》，不仅仅是我们福建人为此感到骄傲，全中国的人都会为此感到自豪。但是随之而来的是肩上沉重的压力，她被列为世界遗产这就意味着各地的游客都会随着增加，原本土楼就是有一定的历史，再加上自然的影响，保护她就成了一个刻不容缓的问题，这不仅仅只是那些旅游局领导的责任，更是我们每一个人的责任，包括游客以及居民。我想不会有人愿意看着这伟大的建筑毁在我们这一代的手里，肯定大家都不会想让我们的子孙只能在图片上去感受那些美丽的景物。其实做一个文明出色的旅游者并不会失去什么，也许反而得到的会更多更多……
篇四:《永定土楼是世界文化遗产“福建土楼”的组成部分,是闽西的旅游胜地.“永定》{世界遗产永定土楼山作文}.
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇五:《永定土楼导游词》
永定土楼
各位游客朋友们，大家好。我是你们这次闽西之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李，在这里我代表我们开心旅行社欢迎大家来到我们闽西游玩，今天和我一起为大家服务的有我身边的这位张师傅，张师傅已经有十多年的驾龄了，大家可以放心乘坐。我和张师傅都是地地道道的客家人，大家都知道我们客家人是最热情好客的，所以我们今天也特别希望各位能在闽西玩的开心、吃的放心、住的安心，！相信我们美丽的闽西风光一定会给您留下难忘的印象。
今天我们将要参观的是世界文化遗产——福建土楼。在2008年7月7日福建土楼申遗成功。福建土楼主要是分成永定土楼群、南靖土楼群和华安土楼群三个部分。而我们今天参观游览的是永定土楼。永定县内现存各式各样土楼30多种，两万多座，其中以方形、圆形和府邸式土楼为主，是闻名遐迩的“土楼之乡”。有人说永定土楼长得像个句号，却引出了无数个疑问号和惊叹号。现在就让我们去看看这长得像个句号的建筑是怎样让人发出无数个疑问号和惊叹号的。
各位游客，由于时间关系永定土楼无法一一参观，今天带大家重点参观的是“土楼王子”—振成楼。请大家跟我来，振成楼始建于1912年，费时5年时间建成，耗资当时的8万光洋，占地面积5千多平方米。现在耸立在我们眼前的就是振成楼了，大家看，振成楼坐北朝南、依山傍水，完全符合了风水学中的“左有青龙、右有白虎、前有朱雀、后有玄武”之说，被认为是富贵吉祥之地。从远处看像一座堡垒，加上它的左右两个厢房，大家看像不像是古时候的官帽呢？右边的厢房是过去教书育人的地方，左边的厢房是过去“打烟刀”的作坊，烟刀就是切烟丝的工具，这可谓是教育经济两手抓。
振成楼由内外两环楼构成，外环是土木结构，内环是砖木结构。它的外墙高16米，共四层。一层是厨房、膳厅，二层是仓库，三四层是卧室。好的，各位，我的问题来了，有谁知道为什么土楼的一二层不设窗户呢？其实，在客家人刚迁移到这里的时候常遇外敌入侵，只要关上大门和两个边门敌人就很难入侵了。这就是土楼的防盗自卫功能了。
土楼的最大设计特色莫过于它的防震功能了，2008年我们国家遭遇了汶川大地震，房屋的防震功能越来越受到人们的重视，但是土楼的先民们早在百年前就考虑到了这个重要的功能了，大家请看外环楼的墙体随着高度的增加而逐渐向内倾斜，形成了下大上小、向心力极强的墙体，并在墙体中放入了竹片和杉木条，增加了墙体的拉力，大大提高了抗震能力，防震效果明显。
好的，现在就给大家半个小时的时间合影留念，半个小时后我们还是在这里集合，小李将带大家到土楼里面参观，我们一起揭开土楼的神秘面纱。
篇六:《世界文化遗产福建永定土楼景区综合提升规划》
世界文化遗产福建永定土楼景区综合提升规划
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项目简介
世界文化遗产永定土楼景区位于永定县城东南部，客家土楼主要分布在高头、湖坑、下洋、抚市、岐岭、湖山、大溪、古竹、陈东等九个主要土楼聚集乡镇，全县拥有23000多座土楼，23座世界文化遗产单体楼，形成了以洪坑土楼群、高北土楼群、初溪土楼群和振福楼、衍香楼的 “三群两楼”为核心的国家AAAAA级旅游景区。但是目前景区旅游产品较为单一，服务设施建设还需提升，景区旅游产业链和利益链还没形成，产业集群空间尚需引导，对于周边区域带动作用还有待加强，对区域农业、手工业等关联产业的促进和附加值提升还有待加强。面对市场需求的不断变化，尚处于观光旅游阶段的永定客家土楼景区亟需转型升级。在此背景下,我公司于2011年12月接受福建省土楼旅游发展有限公司的委托,编制《世界文化遗产福建永定土楼景区综合提升规划》,面积约850平方公里。
规划思路
规划对土楼资源重新评价:即土楼之美，美在造型、美在信念、美在和合、美在生活。通过交通体系化、开发整体化、包装主题化、演艺特色化、环境景观化、项目配套化、设施人性化等规划，打造最具亮点的旅游吸引物，增强景区的核心吸引力。
规划定位与目标
总体定位: 全球客家文化体验最佳目的地
主题定位: 天下客家，世界土楼
规划布局:旅游产业的空间布局为“一体、两翼”，坚定“一体推进，两翼带动，和谐共生，产业融合” 的旅游产业发展战略。
功能分区:永定客家土楼景区划分为一廊、一基地、七大片区。
一廊:福建永定客家土楼世界文化遗产走廊；
一基地:岐岭客家旅游商品基地；
七大片区:高北—洪坑—南华山世遗观光休闲核心区、下洋世界侨客休闲旅游度假区、湖坑国际客家民俗风情小镇、南溪国际土楼原乡谷、大溪国际观光农业休闲区、湖山山乡避暑休闲区、陈东抚市客家生态休闲体验区。
按照当地政府对旅游发展的战略部署和永定县建设生态型工贸旅游强县的战略目标，在政府、村民、企业的通力合作下，规划实施后，将进一步完善景区的硬软件设施，解决当地居民社区参与问题，促进各景区之间的联动发展，形成规模效应，提升景区的核心竞争力，从而打造成为全球客家文化体验最佳目的地。