篇一:《亚马逊原始部落为何多为一夫多妻制——探秘热带雨林的软黄金“巴西比戈”》
亚马逊原始部落为何多为一夫多妻制
——探秘热带雨林的软黄金“巴西比戈”
亚马孙热带雨林，号称地球之肺，占地700万平方公里，穿越8个国家，其中60%的森林面积位于巴西。这里拥有世界上最庞大的生物圈，有着无数不为人知的珍稀动植物。
《巴黎竞赛画报》特派记者尼古拉-于洛深入到亚马逊热带雨林深处，探访了那里的一个部落，隐蔽着地球最后一群自由人类。有一个部落叫Zo＇é（意思是“我们”），那是一个有242条生命的群体，他们的文明没有遭到破坏，依然按照他们祖先的生活方式永久生存着，远离所谓“文明”给人类带来的恩惠。这个部落是一个名副其实的“和谐王国”——他惊异地发现：“天堂是存在的，我们找到了这个天堂”。他们不分男女老少，都赤身裸体，如果你穿着衣服站在他们中间，倒觉得尴尬。他们的生活远离自石器时代以来的文明，他们对我们一无所知，但我们不能不了解他们。
Zo＇é人所处的亚马逊河支流，鱼源是非常丰富的。年轻人捕鱼，既不用鱼线，也不用鱼钩，站在水流中，用力挤压头上顶着的mekun碎柴捆，流出来的白汁具有一种特殊的功能——流到河里，使河里的氧气变得稀薄。不用任何残暴的行为，麻木的鱼群就飘浮在水面上，收鱼就行了。这种捕鱼方法对于孩子来说，是一种游戏，在下游等待逃跑的鱼
这些孩子不到10岁，已经像打猎能手一样拉弓射箭了。美洲野猪等将成为男孩儿期待的猎物。一只可怕的伤人致命的响尾蛇被射死在村边。 Zo＇ére人唯一损害的，就是下嘴唇的装饰物”Poturu”——把一根木棍插进下巴里。那是一种美的标志，同时显示本人的社会身鱼。
除了亚马逊部落的男人除了学会了捕鱼和狩猎之外，渐渐地学会了开垦荒地，种植庄稼，使部落得以有长期稳定的食物来源。
亚马逊部落成员之间没有严格的亲族关系，一夫多妻是这个没有战争意识的共同体的家庭关系的基础，社会凝聚力的基础，男人们总是通过婚姻来加强“家主”的政治地位和威望。多一个妻子就多一个“联盟代表”，多一份劳动力。男人可以娶一家的姐妹俩，也可以娶其他部落的女子为妻，多妻家庭中的妻子们也为扩大丈夫的权威和地位进行努力，并由此感到骄傲和自豪。在附近还存在着许多神秘的纯女性部落，在这样的部落中，妇女们独立自主，生活不允许任何男性干预，不允许包括男婴在内的男性在部落中长久居住，因此，她们到了适合婚配的年龄时，她们会偷袭这个部落，并将他们掠回自己的部落，当一段时间(有
时是一夜)夫妻，然后再把他们放回自己的部落。正因为如此，这些部落的男子汉不怕当她们的俘虏，在同她们的战斗中始终“失败”。
在深入了解了亚马逊部落男人的生存现状以后，记者觉得非常匪夷所思，部落里的男人们除了要承担打猎、捕鱼、种田、部落战争等重体力劳动之外，还要满足多个妻子的需求，不仅如此，还要经常被“租借”到其他部落帮助传宗接代，到底是什么秘诀能够让这些部落男人拥有无穷无尽的体力和性欲？
而且，更神奇的是，尼古拉惊讶地发现，在这个人间天堂里，自己的性能力竟然也奇迹般的变得强大起来，比起两个月前自己判若两人。惊诧之余，他突然回忆起，他交的土著朋友图图卡曾经给他服食的一些蚕蛹虫花，外形有些类似在中国见过的冬虫夏草。并神秘的告诉他：吃了它，才能到达男人的真正天堂„„此时他才意识到，这种神秘的虫草就是巴西的伟哥——“巴西比戈”的原型，被当地土著人奉为神灵的生命之灵！
这个蚕蛹虫花和冬虫夏草不仅外观相近，而且形成原因和功能也非常相似，那么它们之间究竟有什么关联呢？世界上虫草共分为好多种，蚕蛹虫花就是其中一种，在分类上来讲，它是属于虫草科的。蚕蛹虫花和虫草科里最著名的冬虫夏草生存的地方不一样，冬虫夏草喜欢生长在高寒高海拔地区，而巴西比戈大多出现在亚马逊热带地区。但相同的是它们都是虫草。都具有补肾壮阳、延缓衰老的功效。用于肾阳不足所致的腰膝酸软，四肢乏力,所以在南美大多数国家，“巴西比戈”的价格和价值等重黄金的冬虫夏草很相近，所以，美国人说“补肾壮阳，中国有冬虫夏草，印度有神油，美国有伟哥，南美有巴西比戈”。
说到“巴西比戈”，就要提到亚马逊雨林里的神奇物种——桑托斯树蚕。桑托斯树蚕的雌雄比例达到10000:1，一只雄树蚕在形成蚕蛹之前只有一周的时间去完成交配的任务，一周内至少要交配5千次以上，生殖能力之强，让人惊叹！
据研究，雄树蚕体内的雄性荷尔蒙水平超过一个成年男性的5000倍。然而更奇特的是，有极少数的雄树蚕会被虫草菌寄生，其体内的高浓度荷尔蒙和纯精元蛋白，会被牢牢封锁在虫体内部，直到虫草菌丝体将它们完全吸收，并转化为能够被人体100%安全摄取的性能量，这就是丛林中最珍贵的亚马逊蚕蛹虫花，也是巴西比戈的原型。它有已知最接近人类活性的生物睾酮和精元蛋白，是异常珍贵的男性珍品。许多生活在雨林中的狩猎民族每逢部落战争或需要狩猎大型猛兽时，都要服用，以获得更强悍的身体和更持久的耐力，同时也能让他们的性能力更强，征服更多的女性，生下更多优秀的后代。但是野生天然的比戈极为稀有，{亚马逊原始部落女人美}.
只有少数人能享用，所有甚至出现了部落之间用“巴西比戈”当做黄金来进行物品买卖的现象。
当大人们去森林或田间劳作时，他们把孩子绑在木桩上，免得出危险。如果例外地出现了紧张情况，他们采取非暴力手段，抓住主要肇事者，把他们带到土地上，让他们一动不动，由一个女人去胳肢他们的肚皮„„一切恩怨都在一片哈哈大笑中结束。Zo＇é人的精神上的解毒剂就是把一切冲突消灭在萌芽状态。{亚马逊原始部落女人美}.
记者观看了“poturu”（唇下木棍）的制作。
篇二:《亚马孙雨林里女人掠男子为夫的原始部落》
亚马孙雨林里女人掠男子为夫的原始部落
近日，巴西研究人员在亚马孙雨林中发现的一个从未和西方文明有过接触的印第安部落，这再次引发了人们对于雨林深处这些印第安部落的好奇。
新发现的部落有大约87名成员，男子几乎不穿衣服
据国外媒体报道，新发现的印第安部落有大约87名成员，是卡雅普部落的一个分支，居住在亚马孙雨林偏远地区。长期以来，这个部落一直和外界没有任何接触，直到上周两名该部落成员出现在其他部落的村庄中，才被当局发现。由于长期与世隔绝，这个部落仍然保留着古老的生活方式。{亚马逊原始部落女人美}.
当地官员和巴西负责保护印第安部落的机构已经和这个神秘的部落进行了接触。但除了医疗人员外，禁止其他任何人出入部落。
这次发现的印第安部落男子几乎不穿衣服，下嘴唇带有盘状饰物，女子的头部则有着独特的发型。{亚马逊原始部落女人美}.
部落里的人上半身没有任何遮挡物，只是在下体，会有一小块遮羞布。全部落的人，同食一锅饭，共耕一块田。大家都是有福同享，有难同当。整个部落除了油灯之外，没有任何照明设备，他们仍然过着日出而作，日落而息的原始生活。
已经发现67个印第安人部落，睡觉的床仍然是原始的吊床
自14世纪初葡萄牙人登上巴西大陆直到现在，巴西政府已经在亚马逊中发现了67个印第安人部落。而在亚马孙丛林中依然有大片地方尚未勘测，不排除未来继续发现新的印第安人部落的可能性。
篇三:《吃掉亲人尸体的亚马逊最后的原始部落》
吃掉亲人尸体的亚马逊最后的原始部落 雅诺马马人(Yanomami)，一个充满原始风情的印第安部落，他们生活在巴西北部和委内瑞拉南部，他们的成员在险象丛生的密林里生活了几千年，弓箭是他们的武器，好战是他们代代相传的品性。目前，大约有15000雅诺马马人生活在巴西，还有12000人生活在委内瑞拉。他们虽然好战，但面对现代化的军队还是没有什么好办法。
委内瑞拉雅诺马马人(Yanomamo)长期远离现代文明，因此很多古老的传统都得以保存下来。雅诺马马人有一个奇怪的习俗就是在族人死后，将死者尸体燃烧，然后将骨灰分发给家人吃掉。雅诺马马人相信当受到巫师或其它部落的人诅咒时人就会死，因此经常跟其它部落的人发生武装冲突。
一个雅诺马马妇女拿着从森林中采得的食用香蕉。她用斜挂在肩上的树皮吊带缚住自己的女孩。在生育完后，雅诺马马妇女在四年内不会与人有性接触。那段时间里，她总会带着自己的孩子。对她来说，在丛林中拉扯两个孩子生存是一件不可能的事情。
雅诺马马人用雨林提供的枝干树叶为材料，搭成简陋的环形草屋，一二十户有血缘关系的人家共同聚居在环屋里，每家一段。雅诺马马人以采集、种植和狩猎为生，他们以女性为主从雨林中采集数百种动植物作为日用品和食物，如藤索、果实、药材、昆虫、蜂蜜等。他们从不过度掠取，因此这些东西取之不尽，用之不竭。每个“亚诺”有块集体开发出来的果园，每户分得一小块，种些烟叶、木薯、
香蕉等供日用和食用的植物。
雅诺马马人的人口数量及性别比例很大程度上由女性掌控。为了以充分的营养培育出健壮的孩子，她们会把病残的、生得太密或破坏男女正常比例的初生婴儿处理掉。这也限制了人口的无节制膨胀超出雨林的承受力。
雅诺马马人很像我国南方人，不过肤色更深些，个子更矮，约1.45至1.5米。由于热带雨林终年湿热，衣服显得多余。
巫术和聚会
雅诺马马人无严格意义上的宗教信仰，没有可供顶礼膜拜的神灵，处于万物有灵的认识阶段。他们认为自然万物都具有好或坏的神秘力量，这些无形力量能被巫术调动起来攻击仇家，破解这些力量也要用巫术。通过在老萨满巫师指导下体验吸食迷幻药的感受、学会吟唱咒语歌和一些技术动作后，就可凭萨满巫师的身份施行巫术了。比如，一位巫师给病人吃草药并作法，让他相信某种动物的神力已被唤来抽走了他体内的坏力量，这时病人真会感到好多了。从心理学角度看，这等于一种激发患者体内抗病机制的心理暗示，有一定辅助治疗作用。但雅诺马马人并不因此就敬畏巫师。他们认为让一个巫师赶走假想仇敌以巫术驱逐病痛，与叫邻居来帮着抬木头是同一层次的事儿，也一样真实。
当旱季到来，雨林道路畅通易行，雨林赐予的收成也很丰盛时，雅诺马马人的大型社交活动就开始了，通常是联亲的聚落之间互相邀请对方来会餐。会餐之前，主客双方都要尽可能地打扮自己，如用天然颜料在身上涂各种花纹图案、插上羽饰等等。请客的食物只有一道，就是用各种块茎和果实、叶子煮成的一大木槽甜稀粥。当自我介绍兼表演的见面仪式结束后，大家开始拿着葫芦瓢互相敬让着兴高采烈地痛饮起来，人人灌一水饱。正热闹时，妇女们陆续走到环屋中央的空地上手挽手并排着边唱边起舞，接着男人和孩子们也加入进来，使聚会达到高潮。最后一项活动是互赠礼品或交换产品，然后客人们满足地告别。
男人们用很长的弓箭在周边雨林中狩猎。猎物不归自己，而是平均分给全聚落居民。三五年后，当环屋逐渐破败、果园地力用尽、周边猎物也不多了时，人们就集体搬迁到另一地重新建房和开辟果园，而废弃处不久就被各种植物覆盖，渐渐恢复还原为雨林的一部分。
毒蛇没有让他们灭绝，猛兽也没有让他们灭绝，一代又一代的雅诺马马人在亚马逊河畔过着与世无争的日子。但进入21世纪，他们平静的生活面临着外界的威胁。不用说，威胁来自所谓文明社会的文明人。因为只有“文明人”，才会让一切自然原始的东西消失。
比病毒更可怕的是灭种的危险。
如果雅诺马马人和文明人通婚，他们的后代就会被当作Caboclo。Caboclo是葡萄牙语里的一个词语，是指巴西的印第安人和白人混血儿的后裔。Caboclo不属于土著人，因此无法享受巴西政府给予土著人的特殊待遇和保护。因此，这些混血儿代表的不仅仅是羞耻，更多的是利益的丧失和种族灭绝的危险。
篇四:《人类学家公布新发现亚马逊原始部落图片》
人类学家公布新发现亚马逊原始部落图片
据英国《每日邮报》报道，人类学家日前向外界公布了一组首次被发现的亚马逊丛林深处原住民部落的图片。
此前，人们对这个原始部落毫无认知。他们说着无法被识别的语言，甚至没有自己的名字。
该部落与外部世界的第一次接触是在秘鲁的纳瓦·南堤自然保护区，他们和那里的工作人员不期而遇。
据报道，部落原住民一般裸露上身，上嘴唇有铁环，使用矛和刀外出寻找食物，并用棕榈叶和甘蔗为自己建造临时居所。自意外邂逅起，研究人员便秘密与这些原始部落互动并展开研究，并用手中的镜头拍摄到了罕见的原始部落日常生活图片。
旨在全世界范围内保护部落和原住民权利的国际生存协会认为，在亚马逊丛林中，仍然有约15个部落还未被世人发现。
但该组织同时警告称，与外部世界的联系可能令这些部落面临生存威胁。
篇五:《世界各地原始部落 【图文】》
英国摄影师吉米·纳尔逊拍摄了名为“在他们消失前”的系列摄影作品，展示世界各地的原始部落。为了完成这项拍摄计划，他造访了全球30多个生活在山区、冰原、丛林和山谷的原始部落。由于很多人觊觎原始部落的土地，用于开垦种植园，发展旅游业，开采资源或者建造公路和水坝以及全球气候变暖等因素，原始部落的传统文化和生活方式面临威胁。纳尔逊的拍摄计划旨在提高人们对原始部落的关注并采取措施加以保护
【 1 】
生活在巴布亚新几内亚东部高地的阿莎罗人，被形象地称之为“泥人”。阿莎罗人不会在脸上涂抹泥浆，因为他们认为阿莎罗河的泥浆有毒。除了在身上涂抹泥浆外，他们还会用石头雕刻面具，造型奇特，变化多端，彰显他们与众不同的传统文化。
【 2 】
巴布亚新几内亚的阿莎罗人。这个原始部落会在身上涂抹泥浆，同时佩戴造型恐怖的面具，长矛和弓箭是他们的主要武器。据传说，阿莎罗人的祖先被一个敌对部落打败，被迫逃到阿莎罗河一带。他们一直等到黄昏才冒险逃走。看到从泥泞的河岸冒出的满身泥浆的阿莎罗人，敌人误以为是鬼魂，结果四散而逃。在此之后，附近所有村落的人都认为河里的鬼魂附在阿莎罗人身上。阿莎罗部落的长者意识到这种做法的巨大优势，随后便有了涂抹泥浆的传统。
【 3 】
生活在北极楚科塔半岛的楚克奇人。与西伯利亚的其他原住民不同，楚克奇人从未被俄国军队政府。前苏联统治时期，他们的栖息地和传统文化也经受住武器试验和污染的考验，一直延续至今。
【 4 】
生活在内陆的楚克奇人喂养驯鹿，驯鹿也是他们的主要食物来源，鹿肉、鹿脑、鹿血和骨髓皆可作为食物。他们会用屠宰的驯鹿胃内的半消化苔藓混以鹿血、肥肉和鹿肠制成一道名为“rilkeil”的传统饭食。生活在沿海的楚克奇人食物主要以海象、海豹、鲸鱼和海草为主。无论生活在内陆还是沿海，楚克奇人都吃冻鱼以及可食用的叶子和根茎。除了传统食物外，他们还会到商店购买蔬菜罐头和其他食物。{亚马逊原始部落女人美}.
【 5 】
楚克奇人会用动物的骨头和海象牙雕刻成各种装饰品，通常雕刻风景和日常生活景象，例如狩猎、放牧，此外还会雕刻一些动物形象。在传统楚克奇人族落，只有男性才能从事雕刻工作。楚克奇族的女性擅长缝纫和刺绣。
篇六:《(体味部落之美,原始烧烤店)郭准--北京望京原始烧烤店设计方案【名师联847期】》
原始部落之美
项目名称：原始烧烤店
项目地址：北京望京
项目类型：室内设计
使用面积：467㎡
主创团队：北京海岸设计总{亚马逊原始部落女人美}.
设计师：郭准先生
设计风格：归本主义
望京原始烧烤店空间设计是由北京海岸设计团队精心完成的。代表部落生活文化特性的图腾、象形文字、酋长等元素，沉淀并承载了原始部落的精神与情感，郭准先生将其引入归本主义设计概念中演绎，在提升和增强设计品质的同时，更呈现了以部落元素用作归本主义设计主题的多样性。