第一篇:《正常人的脉搏一分钟跳动的次数是多少》
正常人的脉搏一分钟跳动的次数是多少
成人:60-100次/分(多数为70-80次/分)
新生儿(1天-28天):120-140次/分
婴儿(28天-1岁):100-120次/分
幼儿(1岁-3岁):90－110次/分
学龄前儿童(3岁-7岁):90－110次/分
学龄期儿童(7岁-14岁):80－100次/分
脉搏即动脉搏动，脉搏频率即脉率。正常人的脉搏和心跳是一致的。正常成人为60到100次/分，常为每分钟70－80次，平均约72次/分。老年人较慢，为55到60次/分。正常人脉率规则，不会出现脉搏间隔时间长短不一的现象。正常人脉搏强弱均等，不会出现强弱交替的现象。
脉搏的频率受年龄和性别的影响，婴儿每分钟120－140次，幼儿每分钟90－100次，学龄期儿童每分钟80－90次。
另外，运动和情绪激动时可使脉搏增快，而休息，睡眠则使脉搏减慢。成人脉率每分钟超过100次，称为心动过速，每分钟低于60次，称为心动过缓。
临床上有许多疾病，特别是心脏病可使脉搏发生变化。因此，测量脉搏对病人来讲是一个不可缺少的检查项目。中医更将切脉作为诊治疾病的主要方法。
心动周期中，由于心室收缩和舒张的交替进行脉管发生周期性扩张和回位的搏动。
病情危重，特别是临终前脉搏的次数和脉率都会发生明显的变化。
一般情况下，正常人的脉博正常范围是：60~100次/分钟.
指导意见:
大于100次每分钟的,叫心动过速,低于60次的叫心动过缓。也有一部分身体素质较好的运动员，每分钟低于60次，约合50次~60次之间。如果过低，则有可能会引起心脏骤停。而在运动或是激动的情况下，是可以大于100次/每分钟的。
脉搏即动脉搏动，随着心脏节律性的收缩和舒张，动脉管壁相应的出现扩张和回缩，在表浅动脉上可触到搏动。
脉搏多少正常 脉搏正常范围是多少 脉搏正常范围
脉搏即动脉搏动，脉搏频率即脉率。正常人的脉搏和心跳是一致的。正常成人为60到100次/分，常为每分钟70－80次，平均约72次/分。老年人较慢，为55到60次/分。正常人脉率规则，不会出现脉搏间隔时间长短不一的现象。正常人脉搏强弱均等，不会出现强弱交替的现象。
脉搏的频率受年龄和性别的影响，婴儿每分钟120－140次，幼儿每分钟90－100次，学龄期儿童每分钟80－90次。
另外，运动和情绪激动时可使脉搏增快，而休息，睡眠则使脉搏减慢。成人脉率每分钟超过100次，称为心动过速；每分钟低于60次，称为心动过缓。
临床上有许多疾病，特别是心脏病可使脉搏发生变化。因此，测量脉搏对病人来讲是一
个不可缺少的检查项目。中医更将切脉作为诊治疾病的主要方法。
心动周期中，由于心室收缩和舒张的交替进行脉管发生周期性扩张和回位的搏动。 病情危重，特别是临终前脉搏的次数和脉率都会发生明显的变化。脉搏的变化也是医生对病人诊断的其中一项依据。
在《素问*平人气象论》和《素问*阴阳别论》中说“妇人手少阴脉动甚，妊子也。”“阴搏阳别，谓之有子。”其大意为，妇人手少阴心脉流利滑动，是怀孕的脉象。手少阴心脉搏击有力，但是流利滑动，与阳邪而亢盛者有别，这是怀孕的脉象。
正常脉搏 正常人的脉搏 人体的正常脉搏是多少?
人体的正常脉搏(脉率)为：男性60～100次/分钟
女性70～90次/分钟
儿童约90次/分钟
新生儿140次/分钟
人体正常的呼吸频率为： 16次～18次/分钟
人体正常的血压(成人)： 收缩压平均为12.0～18.7kPa(90～140mmHg)
舒张压8.0～12.0kPa(60～90mmHg)
脉压差4.0～5.3kPa(30～40mmHg)
左右两侧脉压差1.3～2.7kPa(10～20mmHg)
下肢较上肢偏高2.7～5.3kPa(20～40mmHg
怀孕脉搏
如果怀孕了，脉象会很快就有反映的，滑脉也称喜脉就是怀孕的脉象
滑脉是指往来流利，应指圆滑，如珠走盘的脉象。你拿一个算盘用手轻轻在珠子上滑过的那种感觉就是滑脉，至于脉搏左右力度不同参考意义不大，常规是男左女右，左边脉象厉害些可能是男孩子，因为你毕竟不专业，以及心态都可能导致有误差的，时间太短早早孕也反映不出来的
脉搏传感器
脉搏传感器分为：红外脉搏传感器、心率脉搏传感器、光电脉搏传感器、腕部脉搏传感器、数字脉搏传感器、心音脉搏传感器、数字式脉搏传感器及集成化脉搏传感器等等。
红外脉搏传感器：利用特定波长红外线对血管末端血液微循环产生的血液容积的变化的敏感特性，检测由于心脏的跳动，引起指尖的血液变化，经过信号放大、调整等电路处理。其中HKG--07A输出同步于脉搏跳动的脉冲信号，从而计算出脉率，HKG--78输出反映指尖血容积变化的完整的脉搏波电压信号。主要应用于临床上脉率的测量、监测和脉搏波的病理分析。
主要参数：
工作电压典型值：5v
工作电压最大值：12v
工作电流典型值：40mA
工作环境温度最小值：—40摄氏度
工作环境温度最大值：85 摄氏度
储存环境温度最大值：125摄氏度
储存环境温度最小值：—40摄氏度
输出幅度最大值：1v
输出幅度最小值：0.2v
脉搏心跳 脉搏跳动次数
脉搏：就是指浅表动脉的搏动，由心脏节律性地收缩和舒张引起主动脉中的容积和压力发生改变，从而使动脉管壁出现振动而产生的。正常人的脉搏和心跳是一致的。脉搏的频率受年龄和性别的影响，婴儿每分钟120--140次，幼儿每分钟90--100次，学龄期儿童每分钟80--90次，成年人平均每分钟70--80次，范围在每分钟60--100次左右，都是正常的。另外，运动和情绪激动时可使脉搏增快，而休息、睡眠则使脉搏减慢。临床上有许多疾病，特别是心脏病可使脉搏发生变化。因此，测量脉搏对病人来讲是一个不可缺少的检查项目。如果有什么异常请及时到正规医院找专科医生就医。
女性正常的脉搏每分钟多少次？64次正常吗？
成年人的脉搏在安静状态下每分钟是60-80次，每分钟少于60次是心动过缓，训练有素的运动员的脉搏有时也在60次以下，这是心脏健康有力的表现。成年人脉搏超过100次是心动过速。体力活动或情绪激动、发烧、贫血、剧痛、甲状腺机能亢进的病人脉搏会加快。
心跳：正常成人窦房结每分钟可自动地、有节律地发放激动60～100次，医学上称为“窦性心律”。正常成人在安静时，每分钟心跳为70～80次，婴幼儿的心跳比成人要快，初生婴儿每分钟为110～150次，2岁时每分钟为85～125次，4岁时每分钟为65～105次，老年人的心跳偏慢，一般每分钟为55～78次。如果窦房结每分钟发放激动的频率在100次以上，称为心跳过快，低于60次者，为心跳过慢，过快、过慢均属不正常。
第二篇:《摸脉辨邪病》{脉跳动的快是什么原因}.
注意：男左女右为准
先查脉诀中寸关尺的尺脉，如尺脉闭合，定此人得邪病，此时需摸手心和中指，确定是惊吓还是冲撞。{脉跳动的快是什么原因}.
一、摸手心，如果是手心在跳，那就是惊吓，以手心跳的快慢定时期，一般跳得急快为得病不久，手心跳得较沉较缓，说明得病时间已经很长时间了。
1食指与中指交会处的下方跳，是在路口被吓。
2无名指及小拇指交会处下方跳，是被动物吓到，一般是带毛的的动物。{脉跳动的快是什么原因}.
二、如果手心不跳，则要看下中指，中指和中指底节两侧，跳得厉害为冲撞到鬼魂。1内侧为门槛内的家亲作祟，外侧为门槛外的外鬼2靠手掌底部的为多是在二十岁以下少亡年轻之鬼魂，中部为死时二十岁到四十岁之间，上部为死时在四十岁以上的。
3中指中节跳得厉害为胡、黄、白、柳之类的仙家附了身，此时需要看香，从香火来沟通仙家，知晓仙家的来意。
4中指上节的厉害，说明很厉害，一般认为是神佛或修为高深的异类众生，说明此人灵觉方面缘分很大。
隐性信息致病诊断法有两种。
一是摸脉；
二是特功能来辨别。
第一种在病人讲述病情的时候，要从多方面去观察，发现异常后再给摸脉。譬如，病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人，如果是坏信息致病，该病人会不寒而栗，或不敢用眼神正视你，
凡上列情况，都可能与阴性信息有关。摸脉有二种，一是摸寸关尺，也称天地人：
二是摸中指，也称神仙鬼，摸脉的同时要根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张，可用食指、拇指捏摸对方中指。
建议先从根部神部摸起。
中指有三节，根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；中节内为内仙，外为外仙；末节指内为内鬼．外为外鬼。
内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。
外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候，拇指与食指捏中指仔细感觉，如有跳动的一般可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同，正常跳动有规律，但阴性反应则有快有慢，如自觉病人有此病，诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。寸关尺，也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多，出现假象时，可对此部位吹气加意念"过"，此信息就会到中指，然后再诊断中指。
第三篇:《中医脉象之数脉》
中医脉象之数脉
数脉亦是单因素并具有独立意义的脉象之一，它的特征是脉的跳动快。在古医籍如《内经》等书中就有所记述，一般是与迟脉相对而提出的，说明脉象有快于正常或慢于正常的不正常情况，但对数脉尚未能提出较明确的指标。另外与其他涉及脉率加快的脉象如急疾躁动等的界限关系等等，亦付阙如。
数脉是根据脉搏频率变化的脉象，明，李梃《医学入门》说：“数太过也，以呼吸息数取之。”《医学探骊》说：“数亦以至数言。”数脉只是频率的问题，而不应当含有其他的性质，这是脉数的一个界限。这个界限清楚了才可以将有关频率的正常范围和异常脉象如缓、迟等排成一个系列取得全面正确的认识。将其他与频率无关的内容清除掉，才可以使有关频率的各种脉象的性质显豁}明朗。数脉是一个具有独立意义的脉，它又是一个具有纲领意义的脉，将数脉的概念分析清楚无疑是非常重要的。
检阅历代书籍对数脉定义的说法，可以看到《脉经》正文的提法不够具体。它说：“去来促急。”这是一个原则的提法，没有什么规范的意义。同时，《脉经》在促脉下的解释又是：“来去数，时一止复来。”使促脉亦建立在一部分不够规范的基础之上了。《内经》对于数脉的原则性规定是“人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病渴，尺不热脉滑日病风，脉涩曰痹，呼脉四动以上曰死。”（《素问·平人气象论》）《难经》上说：“然至之脉，一呼再至日平，三至日离经，四至日夺精，五至曰死，六至日命绝。此死之脉也。”（《难经·第四难》）《内经》、《难经》虽然没有明确提出数脉的规范，但原则上提出了按呼吸测定至数的衡量方法。
《脉经》在“去来促急”之下又有夹行小注是“一日一息六七至，一日数者进之名”。这个六七至却是道出了数脉的定义。尔后历代脉学书多是以一息六至作为规范的。例如：崔紫虚《脉诀》就明确指出数脉是：“六至为数。”几乎成为定式，如：《察病指南》、《诊家枢要》、《脉诀指掌》、《外科精义》、《医学入门》、《濒湖脉学》、《四言举要》、《脉语》、《寿世保元》、《医宗说约》、《通雅》、《医宗必读》、《诊家正眼》、《新着四言脉诀》、《脉诀寻辨》、《医宗金鉴》、《脉诀启悟注释》、《脉确》、《医碥》、《医灯续焰》、《沈氏尊生书》、《辨脉篇》、《脉学辑要》引吴山甫、《脉法流崇》、《医醇剩义》、《医学揉骊》、《脉论要篇》等书都是以六至为脉数的。可以认为一息六至是数脉的一个规范化的数字。这亦和迟脉的规范化数字是一息三至一样。
定出数脉一息六至的明确频率数字是必要的，但数脉亦与迟脉类似，它们都有一定的“浮动”和“外延”，当然数脉的外延是向频率更为加快的方向延伸，这亦可以说是对《内经》、《难经》、《脉经》等书的理懈和发展，例如：崔紫虚《脉诀》在肯定“六至为数”的基础上又提出：“急疾日数。”所谓急疾可能是包括了六至以上更为加快的脉，因为在李言阐的；《四言举要》中就有“七疾八极，九至为脱”之说，同时亦为《医灯续焰》、《医学揉骊》等书所引用，在一息六至的基础上有所引伸浮动的还有：“去来急促，一息过五至，名数也。”（《难经集注》引杨玄操）“数，医者一呼一吸，病者脉来六至曰数。若七至八至则又数也。九至、十至、十一至、十二至则数之极矣”（《脉经》）“呼吸定息，六至以上而应指急数。”（《诊宗·二昧》）“若一息六至，是为数脉，气行建疾，逾于常度，故日属阳。一息七至，气更速快，故日疾。一息八至，阳热已极，一息九至，则元神数脱，而与迟之夺精者，固无异也。”（《医灯续焰》）“六数、七极、八脱、九死、十归墓”（舒诏《辨脉篇》）“所谓一息七至为疾，八至为极，一息九至为脱，盖谓其热之极而脱阴也。”（《医学探骢》）“一呼一吸脉逾五至日数。”（《诊脉三十二辨》）“数者脉息辐辏，六至以上。”（《脉如》）“脉搏之一息在，六至以上者。”（《旧抄脉学书残本》）
综上所述，可见数脉的六至只不过是将逾于常度的加速咏象集中起来的一个典型说法，
因为它在实践中是最多见的，它是快于正常脉的一个中心和重点，所以用它来做为规范，与将数脉反映成为一个脉搏加快的系列，并不矛盾，亦与迟脉的三至做为减慢脉率的系列的中心一样。因而六至七至的说法当然是对的，而五至以上的说法就更为全面而实际。按《内经》的说法，结合实践平是四到五至，缓脉是四至，那么四至以下即四、三至之间就开始了迟脉，五至以上即五、六至之间就开始了数脉，这样关于脉的频率就构成一条线。
古人在探索数脉频率问题时亦有过一些不甚恰当或含义不够清晰的说法，例如《景岳全书》说：“五至六至以上。”《脉理求真》说：“数则呼吸定息每见五至六至，应指甚速。”《医学实在易》说：“一息脉来五六至或一息七八至。”就都有此弊。《太素脉秘诀》又说七至，又说六至，对它们的关系没有作出交待，亦不恰当，至于《医学心悟》说：“数，一息五至也。”明显是错的。数脉只是频率上的变化，不应当含有其他性质，而《外科精义》说：“其状似滑。”《寿世保元》说：“举指轻按。”就淆惑概念了。至于后世脉学书亦常提到躁、急等，不过是用作形容脉搏快的一般描写，并不见得是根据古脉学研究所得出的论断。
另外，《脉诀》的七表、八里、九道之中，竟没有列上数脉，这不仅是错误的，亦成了笑话，足见其为伪着了。根据历史资料及对其分析考证的结果，并结合临床实践、实验等，拟定数脉传统形式的指标为：
1、数脉为具有独立意义之单因素脉象。
2、数脉与缓、迟等脉构成脉象在不同频率方面各种变化的系列。
3、数脉只以至数言，一息五至以上，以六至为典型，并可以延伸至于六至以上。
4、数脉并不含有频率变化以外的其他任何素质。
5、数脉为纲领脉之一，具有纲领脉之素质，并可与有关脉象构成兼脉。
第四篇:《把脉的正确方法》
把脉的正确方法
把脉又称为切脉，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解疾病内在变化的诊断方法。切脉具有悠久的历史，它反映了中医学诊断疾病的特点和经验。脉象，可以理解为脉搏的形象。
把脉是由动脉搏动的显现部位（深、浅）、速率（快、慢）、强度（有力、无力）、节律（整齐与否、有无歇止）和形态等方面组成的。脉象是中医辨证的一个重要依据，对分辨疾病的原因，推断疾病的变化，识别病情的真假，判断疾病的预后等，都具有重要的临床意义。由于脉为血之府，贯通全身，所以体脏腑发生病变，往往反映于脉，有时在症状还未充分显露之前，脉象已经发生了改变。所以，把脉作为中国的传统文化流传至今。
把脉的部位
1. 1
临床主要运用“寸口诊法”，即切病人桡动脉的腕后部分。《内经》中曾有“遍诊法”和“三部诊法”的记载，近代临床很少运用，故不介绍。脉诊独取寸口的理论根据有二：一是肺朝百脉，脉会太渊。即人体各经脉均会集于肺，而寸口为手太阴肺经的循行部位，其上之太渊穴，是脉会之处，所以有“脉会太渊”之说。二是脾胃为各脏腑气血之源，各脏腑气血之盛衰，与脾胃功能之强弱有着密切的关系，而手太阴肺经亦起于中焦睥功能之状况。因此，全身脏腑经络气血之盛衰，都可以从寸口脉上反映出来。
寸口以及脏腑在寸口上的分布规律
1. 1 寸口又称气口或脉口。寸口脉又可以分为寸、关、尺三部。通常以腕后桡骨茎突为
标记，其内侧部为关，关前为寸，关后为尺。寸关尺三部又可施行浮、中、沉三候。这就是寸口诊法的的三部九候。
2. 2 脏腑在寸关尺上的分布，文献记载有许多不同的说法，现在临床上一般是根据《内{脉跳动的快是什么原因}.
经》“上竟上”、“下竟下”