安居古镇作文300(一)
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安居古镇山水风貌的保护与整，口
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■曾群赵万民李泽新
一．引言
题，但其稳定的山水格局、实用的山小城镇通常是指由部分从事非水空间模式、亲切的山水氛围、统一农业劳动人员聚居而形成一定服务的山水风貌以及千百年来不断积淀和功能的社区，是其辐射所及之农村的发展的传统文化风俗，使其仍然呈现政治、经济或文化中心。作为我国城欣欣向荣的繁荣景象，仍然是人们安镇体系中的重要环节和城乡联系的居乐业的场所，表现出其干百年来的中介，小城镇也是推动我国城镇化进顽强生命力。
程及区域经济增长的重要力量。它既二、安居古镇的山水风貌有解放后新建成和发展的新兴城镇，传统山水理念中，要实现城市的也有历经风雨而保存下来的吉镇。有可持续发展，就要使自然山水与城市幸延续发展下来的古代小城镇，若小相互融合、相互依赖，使人文景观与
城镇的基本特征未变，且环境、格局、自然景观统合为一体，形成“山——建筑、历史遗存、传统氛围等均保存水——城”相互协调的生态格局。我
较好，这样的小城镇即称为“古镇”，们所见的安居古镇，处于琼江、涪江即现代环境中所能见到的古代小城交汇之处，三面环水，呈半岛之势，镇。也就是说，古代小城镇不一定都依山傍水，阡陌纵横，山水静怡秀美，是今天的“古镇”，因为有的古镇消景色清幽奇特；沿涪江、琼江水岸，亡了，或发展成城市了，有的古镇虽民居点点，依岸崖吊脚而建，高低错然还在，但大都面目全非，结构和形落有致；踏级入水的河岸码头，水道态已发生根本性的变化。
港湾，绿水轻烟，两岸青色葱茏，江重庆市安居古镇历史源远流长，面舟船往来，二江秋月，游舟唱晚，早在两万多年前就有人类文明发现，呈现一片纯朴、明静的山水和谐之古明清封建时期为重镇，至今为铜梁县镇风光。
北部重镇。安居古镇虽存在一些问
安居古镇虽经历代修建，但是山
区位图
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方数据水格局一直没有大的变化，根据文献记载并结合古城遗迹考证，可以找出其山水风貌的几个特点：
（一）因山势就水形，道路状若盘蛇，呈不规则平面布局
这种规划布局思想与《管子・度地篇》中提出的“因天材就地利，城郭不必中规矩，道路不必中准绳”的见解同出一辙。它体现了古镇建设者十分重视审察地理形势，利用自然环境因地制宜地安排城市布局。古镇山势陡峭崎岖，建筑顺应地形，采用错层、吊层和吊脚楼等建筑方式，同时，道路大多采用踏步梯道，这样，既达到了功能上的要求，又符合“因地制宜”的科学规划思想。安居镇内的水体主要是指琼江、涪江和后河溪（乌
木溪），古镇的山势决定了水形——
水体蜿蜒穿插于古镇之中；同时，道路因山势就水形，状若盘蛇，贯穿古镇，犹如人体的骨骼，而水体则宛如人体的经脉，山势、水形、路形限定了建筑布置，从而整个古镇呈现不规则的平面布局。
（二）安居街道、河渠蜿蜒，既扩大了古镇的尺度感，又增加其含蓄之
美
镇内路网、河渠总体呈弯曲蛇形，且时缓时急，与规整的路网、水系相比，既增加了古镇的空间层次，扩大古镇的尺度感，又拉大了人们的视野与角度，增添人们步行的乐趣；同时路景、水景的时隐时现，让人体会到“犹抱琵琶半遮面”的含蓄之美。古镇内两条主要街道交汇形成“Ｔ”字形的平面布局，且河渠纵横，涪江、琼江汇合后在安居北面之间穿流而过，其岸线决定了古镇景观的界面。乌木溪水绕城汇于涪江，唐时就有“危城三面水”之句，从而街道、
河渠与山体一起构成古镇丰富的外
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部形态。
（三）贯穿古镇的街区与山景、江景、古建筑、园林等结合，丰富了古镇的景观系统，体现了人工环境与自然环境的高度融合
中国文化的传统理念是十分崇尚自然山水的，例如：孔子就把人生追求引向山水审美，曰“仁者乐山，智者乐水”。受这种思想的影响，古人十分重视对山水自然环境的营建和山水环境对人的影响。所以遇到缺山少水时则每每掘土堆山理水，遇到有山有水时则强调巧于因借。安居古镇就巧妙地因借了四围山景，建筑大多“枕山面水”。如：朱家大院便建于群山上，既利于俯瞰江景，又给居民一种安全感，可以让人们“至乐寄山林”，领略到“采菊东篱下，悠然见南山”的田园情趣，同时，对面的江景秀丽、白帆点点，向人们展示了“舟行碧波上，人在画中游”的惬意美景，营造了美妙的山水城镇氛围，使人们充分领略到“养心一涧水，习静四围山”的高妙意境。
从整个古镇来看，在平面上确定的路网限定了古建筑、市场等的布局，因此若以山体、水面等自然环境为“底”，古建筑、市场、路网等人工环境为“图”的话，则会形成一幅具有和谐的图底关系的画面．在空间上，古建筑多选址于镇内高爽之处，主要是为了防止琼、涪两江在洪涝季节水面上涨，同时也顺应了安居镇内自然起伏的地形。客观上构成了丰富的空间结构，形成了交叉、复合的视觉景观通廊。
三、安居山水古镇存在的问题分析
通过对安居古镇山水风貌的研究，我们可以发现，安居古镇还没有太多的人为规划，基本上是自发形成的优美和谐的整体。在这背后，必然蕴涵着一种自发组织的规律和原则，一种有序与无序交织而成的内在秩序，一种隐藏在既变化又统一的各种空间形态之下的结构关系，以及空间形式与人的行为互动关系，所以，其保护价值得以肯定。
镇区现状
但同时也应看到其自身存在的
万方数据
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问题：第一，镇内山体绿化保留的自认清自身的价值和优势，片面追求现型古镇。
然风貌比较少，多半为人工种植的经代化、工业化，匆匆汇入了城市建设（一）山系风貌的保护与整治济作物。植物种群单一，受自然灾害比速度、比变化的洪流。古建的拆除、规划利用飞凤山、波仑寺景区作影响较大，水土流失现象较严重；第街道的拓宽、河道的填埋等愈演愈为镇区的绿色核心，通过楔状绿地和二，山顶标志性景观建筑或构筑物已烈，这种形式上的“现代化”大大破小溪沟将自然引至镇区。新、旧区之有不同程度的破坏，如不加以及时的坏了原有的风貌和特色，而新建的项间设置一绿化生态区，既起到改善区保护或整治，将有自生自灭的危险；目往往又缺乏合理的规划，有的古镇内生态环境作用，又达到软化空间的第三，客观上的经济落后，人为的乱甚至是从古镇区内部发展新区，结果过渡作用。根据绿化、山体及其用地搭乱建，影响了景点之间的视线交是，虽然城镇面貌得到了变化，公共的关系，设置丘陵绿化区、林地缓冲流；第四，由于乌木溪汇集着安居镇服务设施得到了改善，但却带来了风地、农田保护用地、观光农业区、公的生活污水，局部地段在夏天会呈现格的千篇一律，地方特色、文化传统园绿地、滨水生态绿廊及防护绿化，“臭水沟”的面貌，同时，江岸现存的消散以及亲切感的丧失。这实质上形成点、线、面结合的古镇绿地系统。
有化工厂等污染源，工业废水有的未是在建设过程中破坏了古镇的空间结值得一提的是，为了防患未然，处理达标就排入涪江，水系遭到严重构，截断了古镇的格局脉络，忽视了尤其要合理规划与建设山林防火道，污染；第五，安居古镇临琼、涪两江古镇的传统神韵所造成的结果。因大力做好山林防火宣传工作，并建设沿岸，大量建筑破败凌乱，景观已遭此，盲目建设、推倒重来的发展方式高位防火水池和防火管网。
人为破坏；第六，古镇居民尤其是老是不可取的，而盲目维护、因循守旧ｌ、山体土地资源分类保护
街居民对生活环境的认同感、归属感也解决不了旧格局与新发展之间的矛的逐渐降低，使得古镇山水风貌日渐盾。古镇的保护与发展，成为当前小衰败。
城镇建设中所面临的一个刻不容缓的加之改革开放以来，小城镇普遍问题。这就需要我们在遵循古镇空间得到前所未有的发展，生活、经济、发展规律的前提下，对安居进行合理文化、建设水平都有了本质上的提的保护和整治。
高，新兴小城镇大量涌现，而传统古四、安居古镇山水风貌的保护与镇在经济及人口的快速增长下，受到整治
巨大的冲击，安居古镇也不例外，其充分考虑历史文化古镇安居现卫生、安全、交通运输等方面已不能有的山水风貌遗存，规划中采取“保完全适应社会的快速发展。
护第一、保护与开发利用相结合”的为了做好安居古镇的保护与整原则，做到整体保护、突出重点，对治规划，在此，不妨一起回顾一下我安居古镇进行合理的保护、适度的开国小城镇建设的历程。在经济迅速发发整治，以求将安居建成为一个适宜展的冲击下，有相当一部分古镇未能
人类居住、独具山水风貌特色的旅游
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对待波仑寺公园首先保护和利用现有的森林，同时增加浆果和干果树种，改善鸟类等动物生存条件；化工厂旧址公园的绿化现状破坏很大，新建的城市公园内的绿化应注意有利于提供游人的活动空间为主，结合公园功能分区和景区、景点布局，形成密林与疏林草地、林间草地、观赏花卉区等主要植物景观区。
（２）规划生态风景林用地：应采取因地制宣、因景制宜、适地适树原则，以现有森林植被为主，人工点缀景观植物为辅，从而突出森林群