第一篇:《泥土的自述》
泥土的自述
我，是一堆脏脏的泥土，也许你会觉得我博大而厚重，也许你会觉得我平凡而朴实，在也许你会觉得我一无是处，只是一堆烂烂的泥土罢了。可是这些评价我通通都不在乎，我只希望默默地孕育万物、造福人类就好了。
我，是草坪地上的泥土，无论春夏秋冬，我不怕严寒、酷热，我始终呆在那里一动不动，因为那时候我知道我不只是为自己存在，而是还有那些极需要泥土的小草们。在当有人为小草浇水时，水流到我的身上，这时我便铆足了全身的劲，把身上所有的营养都释放给了小草，希望他能够茁壮成长。在夏季时，通常有爱玩的孩子到这片草坪地上来玩，看！他们玩得多开心啊！这是我的心里甭提有多高兴了，想到因为我为这些孩子提供了场地来玩，我心里就自豪无比，自豪到都忘记了他们踩在我身上的疼痛。因为我知道我的存在给那些孩子们带来了无穷的快乐。他们只要快乐了，我这点牺牲又算什么呢！
我，是花园里的泥土。因为我，才显得那五彩缤纷的花朵是多么得绚丽，当人们来到花园前，都为那五彩纷呈的花朵称赞时，虽然我常常被人们忽视、冷落，可是我从不抱怨，还是时时刻刻尽到自己的责任，给新的生命营养与呵护。 我，是花盆里的泥土，虽然我只孕育着一个生命，可是我还是竭尽全力地尽到自己的责任与义务，不会因为我只是孕育一个生命，而对自己的工作有半点的疏忽。
我，是校园里的泥土，虽然在校园里我什么作用都起不到，可是当那些学生到操场上玩时，看到他们开心、快乐的样子，我就觉得我的存在是有意义的，为更多的人带来了幸福、快乐。 „„
我，就是这样一堆默默无闻，又不起眼的泥土，可是我始终在孕育着这世界上的万物。
泥土赞
当我们满含欣赏的眼神流连志返于娇艳的花朵；当我们充满敬意的目光观赏挺拔的大树；当我们沉浸于沉甸甸的丰收喜悦当中，我们却忽视了一直在它背后默默奉献的泥土。 “天街小雨润如酥”“小荷才楼尖尖角”，“霜叶红于二月花”，“梅花香自苦寒来”。这一切植物在你的滋养下从满了生机，你用你博大的臂膀孕育着一株株植物，当人们赞美它们，高雅，柔嫩，多姿时，你内心充满了欢喜，从不为人们对你的无视而感到悲痛悲痛。泥土，我赞美你，赞美你的博大胸襟。
“春江水暖鸭先知”“浅草才能没马蹄”“风吹草低见牛羊”，你用你伟岸的身躯来容纳各种动物的生存，当动物一代又一代的繁衍时，你的内心中充满了愉悦。古今中外又许多赞美不同动物的佳句，但却没有你的身影，但你却从不为之感动恼怒，而是更加努力的付出。泥土，我赞美你，赞美你的无私。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，泥土，你养育了一代又一代的饱学之士，只有你的灵气才能孕育出这样的豪杰，可后人却只是赞美他们的才华横溢，却没有人赞美泥土的贡献，然而你却还是那样的默默无闻，对后人没有丝毫的埋怨，而是乐观的对待。泥土，我赞美你，赞美你的灵气。
你甘居底层，默默无闻地为人类做出贡献，却从不炫耀，从不骄傲，泥土，我要为你谱写一首赞歌，并为你唱一支赞歌，歌唱那无私奉献的精神。
泥土
一方泥土，一段流年。掀开记忆的镜头，抖落了那些年得你、我。那时没有任何缘故却总爱奔跑在这黝黑而又肥沃的泥土间，也许是为寻觅着一个熟悉的背影，希望他能抹着额上的汗珠时向我微笑点头。
倒映的记忆中，初春乍来，暖暖和风拂掠我的发丝，飘扬起如音符般曼妙的波纹，也似弹奏起一段和谐恬静的音律，悦耳动人，正如我初见你的场景般美好。小不点的我躲藏在母亲的背后，腼腆地跨入铁门后，好奇心促使小脑袋窥探出来，便望见缕缕阳光照射在你那和蔼可亲的面庞上，而你的微笑更似绽放出灿烂的花朵，令我目不转睛地定格在这一刻。忽地，你一个俯身向前，伸出厚大而又灰黑灰黑的手轻摸在我的前额上，温柔地问道：“这是欣欣吧？”我不知怎地，还未弄清什么状况就只是呆呆地保持原来的状态，直至母亲拽了我衣角一下，我才如梦初醒，连忙点头答是，还不忘母亲之前千叮咛万嘱咐地要有礼貌地称呼，随即扬起圆圆的脸蛋，露齿而笑地叫道：“爷爷好！”话音刚落，他脸上绽放的“花”愈之灿烂，即便他的脸如泥土般不起眼。
自此，我便在这里上小学。每日清晨总会有洪亮的呼唤声，让我知道该上学了；总会有早已准备好的早餐在桌子上，让我吃得营养又饱饱的；总会在我丢三落四的时候，轻轻地提醒我--------这一切组成幸福延伸的片段都有你的存在——爷爷。还犹然记得一次我放学后不见你踪影时，就不管三七二十一奔跑出去到农地上喊着你，视线不断转换，直至听到一声“哎！”的回应才寻声望到你，便看见你伫立在黝黑的土地上抹着额前的汗珠，一手撑着锄头，还甩起颈上的毛巾彻底擦了一次汗水。你惊愕我奔跑过去，连忙大声喊着：“小心过桥啊，不要跑啊，很容易摔倒的。”但我还是照样跑向你的位置，抱着你，愉悦地说；“爷爷，我回来了。”而你还是一如既往地抚摸着我的前额，会心地笑着回答；“嗯，我知道，再等爷爷一阵子，爷爷回去就给你做好吃的。”“嗯，我等你。”我爽快地答应了。斜阳的余晖映红了天边，也照出了爷爷耕作时的身影，他脚下的泥土也因此红润得如喝了酒似的，散发出阵阵芬芳，夹杂着青草味儿，也携带着爷爷汗水的味儿。
如今，爷爷已在我遥不可触的国度里，但那方泥土却杂草丛生，此景荒凉令我不禁潸然泪下，可自我走近，一朵野花拔头而出，在阳光之下，愈之灿烂展开，幡然觉醒，这花能如你一样，是否有你的精魂长存于泥土中？
一个人生，只属泥土。是泥土孕育出来的，末尾也该重归泥土中。
门其实开着
血浓于水的感情，不需要甜言蜜语来维持，要的只是彼此之间去开启对方心灵之门的勇气!
一、裂缝
或许是分隔得太久了，我与母亲之间那种儿时的亲昵也渐渐消失了。奶奶到外地旅游，母亲也正好回来照顾我考试。
因为要月考，今天也就不上晚自习了。我一回家，把书包扔到一旁，和母亲打完招呼，就溜出去玩，虽然母亲已经叮嘱我要早点回家，可我还是潇洒到于黑黑，夜茫茫。
我偷偷潜进房间，却不料母亲已在这里埋伏多时。母亲的双眼已经将她的愤怒表现无遗，我从来没见过母亲这样愤怒的样子，只得选择沉默。
“说，去哪了？”
“我为什么一定要和你说？” “就凭你是我儿子。”
“你先怎么不管我，现在管„„”
可能是我真的说话太绝了，母亲一个巴掌重重地打丰我的脸上，也不觉得怎么痛，但我却有一种说不出的愤怒涌上心头!“打，来打呀!”我恶狠狠地瞪着她，她竟呆住了，那表情写满了惊讶与无奈。
二、报复
次日，考完试时，我的几个朋友邀我出去玩。想一想那巴掌，我决定狠狠报复她一次，我又玩到很晚很晚才回家，这回的我不再偷偷摸摸，而是理直气壮地进了门。她看见我回来了，连忙走上前想要接下我的书包，而我却扒开她的手，将书包重重地扔在地上，径自走进房间。不经意间地一眼，我看见她正在用手拭干着什么。
三、进门 我独自躲在被窝里默数着眼泪。这几天来我对母亲的所作所为，连我自己也感到有些残忍。是啊，母亲并没有错，错的是我，我此时想得到的仅仅只是母亲的原谅。
我抱着枕头走出房间，想要去跟母亲道歉，希望能得到她的原谅!但门却是关着的，难道我就要这样放弃吗？不，我必须向母亲道歉!我走了上去，经过一番激烈的思想斗争，我还是叩了叩门，门原来是开的，可是，母亲却不在里面!
我慌了，我下意识地喊着“妈妈„„”“皓子，我在厨房里。”那是我再熟悉不过的声音了。 我冲进了厨房，母亲正好完成一道菜。“来，尝一口!玩，可以。也得吃饭呀„„” 我与母亲之门已经打开，而且一辈子都不会关闭。
门，一直开着
我是挂在屋角的风铃，自从被挂在这儿，就再也没有舞动、歌唱过。仿佛这房间里凝固的空气扼杀了我的灵性。我渴望有一扇敞开的门，能放进一串流动的空气，激活我僵硬的身体，融化我冻结的心灵。
第一天
我静静的等待，等待有风吹来。日出，日落，时间一分一秒的逝去，窗外也曾风起云涌，但这里始终平静。夜深了痛苦装饰了期待，期待换来了失望，失望演变了痛苦，一同沉淀在心底。只好入梦去寻找快乐的舞动，幸福的歌唱„„
第二天{泥土的自诉1000字我,泥土}.
天亮了，我依然相信我可以舞动，可以放声歌唱，只是缺少风的支持，我对自己说：“总有一天门会打开，风会光顾的。”于是又一次注定没有结果的等待开始了„„
风没有来。
同样的等待又持续到了第三天，第四天，第五天„„ 一年后
我依然呆呆的挂在那儿，一切都没有改变，只是我心中舞动与放歌的愿望被时间无情的磨灭了，我甚至忘记自己还是一只风铃。 “看！多漂亮的风铃啊！”一个小女孩惊呼道，“是很漂亮，，可惜无论吹多大风它都不响，我正要把它丢掉呢。”主人说。“把它送给我吧！”小女孩恳求着。
我听到了他们的对话，简直不敢相信曾经有大风吹过这个角落，更不敢相信她会为了我而请求主人把我送给她。当女孩用手轻轻触碰我时，我终于奏出了生命中第一首曲子。声音那样悦耳，那样美丽。这是生命中奏响的感激之音，更是对无知的自嘲。其实门一直都开着，只是我封闭了自己心中的门，是我自己放弃了舞动与歌唱，却还傻傻的期待风儿。我现在懂得了：只有敞开心扉，自己才能尽情的舞动放歌。
要想奏出心灵的音乐，就要敞开心灵的大门。
面对敞开的门
面对敞开的门，“采菊东篱下，悠然见南山”，是你陶潜不为五斗米的气魄； 面对敞开的门，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是你屈子那忠贞抉择；
面对敞开的门，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，是你宋瑞那真实写照；
一盏菊、一把锄头、一轮弯月，是你于南山的寄托。你忘却了官场的尔虞我诈，淡褪了世俗的物欲横流，脱去官服，做一与天为伴、于地为席的在世小老儿。“舟摇摇已轻飏，风飘飘而吹衣”，你似隐士一般，仙风道骨。面对敞开的门，你不曾有所涉及，只挥一挥衣袖，不带走一片尘埃。面对敞开的门，你不曾一丝改变，只坚持自我的正义气节。我知道，你把一切繁华污秽都拒之门外，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，你怡然自得。纵然长满青草，也无所谓，你所喜欢的是皎洁的天地！
面对敞开的门，你拒绝了。
一片情、一个信念、一片忠心换来的是一身的污水，你知道自己是理想未能实现，于此你行吟河畔、抱石于汨罗江中。面对敞开的门，你不曾动摇，那些士大夫的谗言媚语，你根本不在乎，面对香罗裙衫的艳女，你只皱一皱眉头，怒斥而去。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你把一切都献给了楚国，面对敞开的门，唯有死来唤醒那毅魄魂灵，我知道屈子的忠贞抉择是不会循入那扇门。
一斗金、一番话、一重丰厚的赏赐，你不为所动，你咬牙的坚持，纵然元人撬开了你的嘴，你也缄默不语。你知道那道门回迷失心智，于是你只默默的忍受，受再多的委屈也值得，因为那爱国之情在继续。
面对敞开的门，你忍受了，你知道屈服就是对国家的不忠，为此文天祥用他的行动见证了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是你一生的升华。 面对敞开的门，你抗争了。
东晋的风快要逝去，却有一个形象跃然而出，面对敞开的门，陶潜拒绝了，留下一段佳话； 战国的云将快离去，却有一的人物傲然挺立，面对敞开的门，屈子摇头了，流传一芳美名； 南宋的雨风云涌起，却有一的面孔映入眼帘，面对敞开的门，宋瑞抗争了，盛赞一事英明。
第二篇:《有关泥土类作文》
1 泥土的自述
我，是一堆脏脏的泥土，也许你会觉得我博大而厚重，也许你会觉得我平凡而朴实，在也许你会觉得我一无是处，只是一堆烂烂的泥土罢了。可是这些评价我通通都不在乎，我只希望默默地孕育万物、造福人类就好了。
我，是草坪地上的泥土，无论春夏秋冬，我不怕严寒、酷热，我始终呆在那里一动不动，因为那时候我知道我不只是为自己存在，而是还有那些极需要泥土的小草们。在当有人为小草浇水时，水流到我的身上，这时我便铆足了全身的劲，把身上所有的营养都释放给了小草，希望他能够茁壮成长。在夏季时，通常有爱玩的孩子到这片草坪地上来玩，看！他们玩得多开心啊！这是我的心里甭提有多高兴了，想到因为我为这些孩子提供了场地来玩，我心里就自豪无比，自豪到都忘记了他们踩在我身上的疼痛。因为我知道我的存在给那些孩子们带来了无穷的快乐。他们只要快乐了，我这点牺牲又算什么呢！
我，是花园里的泥土。因为我，才显得那五彩缤纷的花朵是多么得绚丽，当人们来到花园前，都为那五彩纷呈的花朵称赞时，虽然我常常被人们忽视、冷落，可是我从不抱怨，还是时时刻刻尽到自己的责任，给新的生命营养与呵护。
我，是花盆里的泥土，虽然我只孕育着一个生命，可是我还是竭尽全力地尽到自己的责任与义务，不会因为我只是孕育一个生命，而对自己的工作有半点的疏忽。
我，是校园里的泥土，虽然在校园里我什么作用都起不到，可是当那些学生到操场上玩时，看到他们开心、快乐的样子，我就觉得我的存在是有意义的，为更多的人带来了幸福、快乐。
……
我，就是这样一堆默默无闻，又不起眼的泥土，可是我始终在孕育着这世界上的万物。
泥土·泥土
没有什么比泥土更为重要了。
因为有了泥土，我们才有了茂密的森林，给我们避风遮雨，这是我们生存的家园。
因为有了泥土，我们所有的种子才能播下，给我们足够的粮食，这是我们生存的依靠。 以平常的心情接近泥土，感悟泥土，泥土是很平常的，平常的使我们不以为然。风尘仆仆地来，又风尘仆仆地去。在接近泥土的那一刻，就注定为我们的永恒。我们自泥土而出，自泥土而长，泥土是我们最初的起点，也是最后的终点。泥土是我们至尊的母亲。
泥土是神圣的。命运之手，穿越泥土，铸造永久的陶罐，历经地火的煅烧和岁月的洗礼，成为我们汲水的手段。陶罐盛满了我们生存需要的水，是我们的生命之源。泥土是我们的生命。那些用黑的黄的白的等等的泥土烧制的青砖，以亘古不变的信念，筑就了巍巍的长城，这是我们坚硬的脊梁。没有了泥土，就没有我们所拥有的一切。
我对泥土始终怀有敬仰的心情。当我离开乡村离开泥土走进城市时，感到莫名的惆怅。我总是想念乡村的泥土，想念仍在泥土中劳作的乡亲。
我的父亲同泥土打了一辈子交道，他最了解泥土，以及泥土的内涵、泥土的脾性。他说，一粒种子播进泥土，就会长成一地庄稼，一地庄稼就能繁荣我们的一生。土地是我们的衣食父母。从来不会抒情的父亲，总是经常向我们炫耀自己诗意的感受，炫耀自己满手发亮的老茧。他说，这是泥土留下的印记，是泥土对他真正农民身份的确认。我的父亲淳朴的与泥土一样。所以，我们总是认为：我们亲近泥土，我们敬仰泥土，就是对父亲的崇敬，对农人的
崇敬。
只有了解泥土的人，才知道泥土的需要。没有了泥土，我们将失去一切。我们为泥土而日夜操劳，只有泥土能够满足我们一生的愿望。泥土，是我们生命的焦点。
我们需要泥土，我们离不开泥土。泥土是我们生命的全部。
泥土对我们至关重要。
[点评]在文章中，作者很好的将“泥土”与“家园”“土地”“生命”“乡村”“农民”联系在一起，由泥土的平常说到泥土的神圣，由对泥土的敬仰说到对对农人的崇敬，从泥土的重要写到泥土的需要，字里行间中表达了对泥土的一种特殊的感情---热爱、敬仰之情！紧扣话题，层层深入，情感真挚，思路清晰，主题鲜明，是一篇成功之作。
救救泥土
最伟大的事物，因了它的单纯，它的质朴，而往往为人们所轻贱，所糟践。最明显的例子是泥土。
泥土是地球之本，“地球”的“地”是什么？土也！泥土是我们的生命之源，没有泥土，就没有人类赖以生存的一切：谷物，蔬菜，瓜果，森林，芳草，鲜花……没有泥土，甚至于就没有人类的产生，我国古代女娲抟黄土造人的神话如果嫌荒诞不经，那么，二十世纪末的美国科学家的研究成果则不由人不信，他们的研究证实人的生命的确来自于泥土。有篇寓言写钻石向泥土炫耀自己的高贵，泥土则提醒钻石：“如果整个世界都是钻石而不是泥土，恐怕人们早就绝种了，也许根本就不会出现。”这是谁也否认不了的真理。
泥土是种子的天生子宫。没有这个子宫，阳光再明媚，雨水再丰沛，生命力再顽强的种子也不可能发芽，长根，抽茎。有人赞美悬崖或塔顶上一棵小草或小树生命力的顽强，殊不知是因为成年累月被风刮到悬崖或塔顶的尘土，才使这偶尔从鸟嘴里跌落的种子得以孕育。那是多么微乎其微的一点泥土，但有了它，奇迹就开始出现。《约翰福音》中有一句话很耐人寻味：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”麦子只有“死”在泥土的子宫里，才能实现生命的升华和繁衍。许多回，我走在故乡的小路上，凝视满畈茂盛的庄稼下面的泥土，为这么单纯质朴的东西却能年复一年养育着丰富多彩蓬蓬勃勃的生命而感动，而惊奇，一种无可言喻的感恩之情如涨潮似的在胸腔漫溢，翻涌。真想不通孔子何以那么鄙视泥土，何以说出“小人怀土”这样的蠢话。
对泥土态度不恭的不止孔子。泥土从它像母亲一样毫无保留地把慈爱献给人类那天起，就已遭到不肖的地之子的残害。中国有一种“五行” 学说，在五行中，土成了被火克的对象。火，是土的魔术师，又是土的敌人。土，被火烧成了各式各样的陶器，单纯质朴的土变成了人类需要的实用品和艺术品。人类历史上第一只陶罐问世，泥土的悲剧也就开始了。人们用泥土烧制生活用品，烧制砖瓦，甚至烧制殉葬品。西安的秦兵马俑，被称为世界第八大奇迹，依我看，这不是什么艺术奇迹，而是对泥土的一次大规模谋杀，其残忍有如用成千上万的活
人陪葬。我真不知道人性之恶怎么和艺术扯到一起！继火之后，近代科学又成了泥土的天敌，科学借了人类愚蠢的双手，制造了足以腐蚀毒化全球泥土的工业垃圾、废水，各种永远不能被泥土同化和改变，释放着有害元素的垃圾、废水，像麻风病毒像癌细胞一样残害着地球美丽的肌肤。我们曾经高喊“征服自然”，征服自然很大程度上是征服泥土。征服的结果是水土流失，草原沙化，土地碱化……地球上几乎再也找不到一片没被残害过的土地。前年，我在一辆急驶在高速公路的汽车上，与一位有忧患意识的律师坐在一起，望着窗外一座座濯濯童山，庄稼地头一片片“水泥森林”，一个个烟囱冒烟的砖厂，他忧虑地说：土地正在日益减少！圈地建房已经失控，三包面积急剧缩小。余下的可耕泥土正逐渐变成一窑一窑的实心红砖，国家早就提倡烧空心砖，可有谁听？可惜呀，泥土烧成砖就不能再回复为泥土了。泥土越来越少，我们的后代将怎样生存啊！他说得我心痛。
无土，人凄凉。英国诗人叶芝逝世，奥登在挽词中称他作了“泥土的贵宾”，这在将来恐怕是遥远的神话了，“泥土”不存，还谈何“贵宾”？我们死无葬身之地还没什么，问题是我们的后代怎样生存？乌拉圭有一篇散文描述了这样的情景：在一片坚硬的荒原上，为了下种，孩子的嘴巴被父亲掰开，迎着风，用舌头和咽喉将风中飘扬的尘土收拢起来，再把那微不足道的尘土吐进石坑里……不管文章意旨如何，我们应该把它视为一种警示，人类如果继续残害泥土，前景的确可怕！赶快缩手吧，人类！救救泥土！拯救泥土就是拯救我们自己！
[点评]作者用富于诗性的语言，表达了对泥土真挚的赞美；用渊博的知识旁征博引，期望唤起人们对泥土的重视。内容丰富，语言优美，有理有据，令人信服。
泥土赞
有人赞美鲜艳的花朵，有人赞美翠绿的叶片，还有人赞美那香甜可口的果实。而我去唯独赞美默默奉献的泥土。
我问农人：“你最爱什么？”
农人回答：“是泥土！”
“为什么？”我又问。
“因为是土地养育了我。”他又回答。