第一篇:《2002上海卷： “面对大海”》
上海卷：以“面向大海”为题
也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海„„请以“面向大海”为题，写一篇1000字左右的文章，文体不限（不要写成诗歌）
话题范围：2002年上海作文题“面对大海”，也有别于“大海”；
点面法如2002年上海卷《面对大海》这个大范围的话题，有考生就缩小为大海那边的台湾，文章通过看中国地图入手，巧妙地引出了台湾问题，想“越过这片海”，表达了众心盼归的愿望。也有同学缩小为大海中的一滴水，表达只有融入大海才有生命价值的主题。、（落实到具体材料上）
简析
这个题目的特点是开放度大，为考生提供了充分的想象和发挥的余地。
大海在考生笔下可以是实在的，你可以描写沧海横流的波澜壮阔，海上日出的绚烂、夕阳西下的壮丽；海边出发的捕鱼船队或遥遥归来的一叶孤帆；波平浪静的安详与风暴陡起的凶险；年迈的水手，织网的渔妇，远航的汽笛，拾贝的脚印……这一切所给予你的印象和感受。
你也可以因大海而进行充分的联想和想象，将之上升为某种象征物。如潮起潮落的不就是人生的节奏？波涛翻卷、喧嚣起伏的不就是人类常有的心态？海明威笔下人与大海的殊死搏斗令我们奋进，冰心笔下柔声细语的海浪让我们沉思……“面对大海”实际上不也是面对我们自己的心灵世界？大海的力量可以荡涤污泥浊水，也可以开阔我们的心胸，净化我们的灵魂。
同时，这个题目还为一些思路开阔、独具慧眼的考生提供了用武之地。经常关注环保的，可以针对近海日益严重的污染问题发表看法，比如就如何治理频频出现的“赤潮”作一番发挥。喜欢生物学的可以探讨海洋禁捕期如何确定，或者黄花鱼、大对虾等品种怎样才能生长快、味道鲜。更有关心国际问题的，一定会看到蔚蓝色的大海常常涌动着令人不安的暗流，国际争端常由海上引起，岛屿的归属，潜艇的出没，风平浪静的大海霎时就可以上演血腥的一幕。还有，我们的十三亿国民，又何尝有一刻忘记隔海相望的骨肉同胞？大海茫茫，“我在这边，你在那边”。这样的思念，这样的牵挂，又岂是大海可以隔开的呢？
所以，“面对大海”确实是一个说不完、道不尽的题目，可写的内容如此丰富，考生尽可放飞思绪，尽情发挥，写出新意。
另外，此题文学性较强，有助于考查考生的发散思维能力和语言表达的真功夫。那些写作水平超群的考生，必然能在作文中表现出大视野、大胸襟、大气魄，一展自己扎实的文化积淀和过人的才情；而功底差、知识面狭窄的考生，则只能是空洞无力地喊上几句“大海啊，我爱你”之类的陈词滥调。
高考作文训练第二十六周 发散思维丰富多样 发散思维,丰富多样
在写作过程中，发散性思维是对一个问题从多角度着眼，搜寻多种可能性，从多方面探讨答案的思维过程。“精骛八极，心游万仞”，它要求思维主体能从平常中见异常，从相同中见不同，
从常例中见特例，所以发散性思维又叫求异思维。
在写作过程中，尤其在构思阶段，发散思维处于首要的位置。通过发散性思维充分发挥和调动储存于大脑仓库中的生活材料和信息，建立起写作和生活的联系。
1.运用发散思维的方法，开阔作文思路，使构思多样化。
2.认识情景作文的特点，会写情景作文。
题目1：也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海„„请以《面对大海》为题，写一篇1000字左右的文章。
“面对大海”（2002年上海高考作文），是一篇情景作文。构思所体现的主要是发散思维。面对大海，你可以感受大海的壮阔，也可以感慨大海的包容，可以分析海的性格，也可以联想海的故事„„但是，一定要注意，表现一个鲜明的中心。
例文1
上海 考生
面对大海，道家山水说便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论，而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落„„
一、“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀。她可以包容万吨巨轮，可以容纳万种生物，甚至在那水天一色的海平面，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人要懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧亨利的《最后一片叶子》才明白了一个人对他人的爱是可以用生命作为代价的，有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面，有了海的包容才让人感受到父母、老师、朋友的关怀，面对大海，我们要懂得博爱。
二、“直挂云帆济沧海”面对大海的时候。
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛的骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。圣地亚哥在与海浪搏击了三天三夜后，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败”。也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫
板的勇气。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困难，征服了自己。相信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三、“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总要归入大海，海水的蒸发为水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和?
面对人生也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态却有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡却受了乌台诗狱后，仍成为豪放派的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和的心去看待人生„„只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
文章以“智者乐山，仁者乐水”为起句，引发出只有面对大海，才能懂得什么是宽大的博爱，什么是征服风险的豪情，什么是潮起潮落的人生之路的感慨，从而统领全文。阐述中又分别以“泛博爱而近仁”、“直挂云帆济沧海”与“观大海潮起潮落”三个标题承接上文，从不同角度具体阐发了面对大海的思考。三个议题看似并列，实则不然，有一个由广义的思考到联系人生态度，触及心灵世界深处——如何以平和洒脱的心怀去面对现实生活大海中的潮起潮落的阐发过程，形成了由抽象到具体，由表及里的议论台阶。
例文2
上海 考生
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知已呢?海与大河不同。河流缓缓流淌、如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下了海一
般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有着巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出了一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃的海洋作着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲„„艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度，曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止在海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
这是篇难得一见的高考作文，其内容的丰富厚实、引证的广博、阐述角度的新颖可以看出考生在语文学习中的积累应用能力不同寻常。全文以海与河的区分为阐发起点，不落俗套地将大海的磅礴气势、汹涌多变和广阔无垠的特性通过古今中外文学家与哲学家笔下的名言名句淋漓尽致地挥洒出来，从而抒发了对大海的敬仰之情。结构清楚，但又不呆板，有一个逐层推进的过程；引证丰富多彩，但又不故弄笔墨；面对大海思考有深度，但又不作“大人腔”。文字表达通畅，显得比较老练，显示出考生的个性，有一定新意。
第二篇:《当我面对大海》
作者简介：杨炳阳，生于1958年，出东潍坊人，大专文化，中国作家协会会员、山东省作协签约作家、市作协副主席，现为《大风筝》主编。作品见于《人民日报》、《工人日报》、《中华散文》、《青岛文学》等报刊，小学《坊茨小镇》被改编为电视短剧在央视三套播放，散文《快乐的思考》等入选出东等地中学语文教材辅助读本。
通联：山东省潍坊市坊子区凤凰大街响河子新村373号 邮编：261206 当我面对大海
当我面对大海，我的心与大海息息相通，心情就豁然开朗，精神就立刻舒畅，生命也就充满激情。 海螺，贝壳是大海的象征，它们永不厌倦地一次次被海水推向岸边，又一次次被送回海里。并且是一路高歌，欣喜若狂。我想它们只要能时时刻刻簇拥着大海，也就心满意足了。
狂风来的时候。蓝色的海水涌起滚滚浪花。海浪急促地拍打着海边的礁石，那声音，那气势如同要淹没整个世界。此时，大海早已是波涛汹涌，乱作一团。
船费尽心思地要读懂大海，桨便有规律蘸着大海，把一部由盐作目录的名著，很有秩序地翻过，一页热情，一页澎湃一页浪花的爱。
谁知，热闹一天的大海夜晚便沉静下来。在柔柔月光的照耀下，大海露出它羞涩的一面，静静地流淌，安静地入梦。面对如此沉默的大海，我想人非非：是玩耍一天劳累了?是无人陪伴孤独了?总之，沉默的大海比往常更楚楚动人。
渴望的火焰，禁闭的心扉，瞬间把大海构成永恒。
夕阳映照下的大海分外娇娆，像一个躺在母亲怀抱里昏昏欲睡的孩子。俯看沧茫云海间，飞翔的海燕那么小，但因它的活力，大海变得更英勇，更顽强，动与静，大与小，多么生动的比较，这是我寻找的答案，大海的回答有多妙!
帆，把欢乐交给风；船，拥抱着海风与海浪；舱，装载着贝壳回家的愿望„„
当你面对大海，你的忧伤可以比海深沉，你的欢乐可以比海辽阔，但海水可以告诉你，你没有海持久! 大海顽皮，一天天重复着玩耍；大海倔强，永不停息地奔腾着；大海可爱，经常展现它优美的一面。面对着大海的辽阔，看着与天相接，一望无际的海水。我仿佛看到了一条永无止境的跑道。在生命这条长河中，我要学大海翻腾；我要学浪花一路高歌；我要学贝壳永不厌倦。
选 择
当你站在南来北往、川流不息的立交桥上，面对着纵横交错、四通八达的道路而感到迷茫时，你就要学会选择；当你站在层层垒叠的书架之前，面对着卷帙浩繁的书山而感到耳目眩激、眼花潦乱时，你就需要选择。当一个企业走到了穷则思变的尽头时，当一个公司需要扩大再生产时，他们都面临一个重要的课题——选择。
选择是一种理想的树立，是一种“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的坚定。选择是一种剔除糟粕、吸取精华的过程，是一种去伪存真、删繁就简的扬弃。选择是一个企业在市场经济的海洋中对航向的分辨，对投资的决策，对产品的设计，对市场的定位。
见贤思齐、择善而从，那是明智的选择；弃暗投明、改邪归正，那是正确的选择。浅尝辄止，见异思迁，那是湖涂的选择；自古华山一条道，那是唯一的选择。杀身成仁、见义勇为，那是无悔的选择；经营不善的企业．被迫关门宣布破产，那是无奈的选择„„
不同的选择，演绎出不同的结果。亡国之君的勾践选择了包羞忍辱、卧薪尝胆，从而东山再起。四面楚歌的项羽选择乌江自刎，也就放弃了“卷土重来未可知”的尝试。面对鸦片的肆虐，民族英雄林则徐选择了禁烟，因而打击了侵略者的嚣张气焰；看到英军的船坚炮利，委屈求全的琦善选择了投降卖国，从此而有百年耻辱„„„
成功的人生与事业来自成功的选择。鲁迅选择了文，秋瑾选择了武；张海迪选择了生，谭嗣同选择了死。 茫茫人生，纷纷世界，我们要学会选择，市场经济，变幻莫测，企业更要慎重选择。
勿望微笑
微笑，就像白开水，看似平平淡淡，但如果你
静下心来细细地品味，便有丝丝缕缕的清气在你的
肺腑间回荡。
微笑，是一种上好的调味品，融化在生活中，
生活中就会充满人情味，变得又香又甜。
微笑，是春天枝头绽开的花蕾，绽放着友善、乐观，洒脱，把我们的生活点缀得更加美好、温馨。 微笑，是一支绿色的小夜曲，它那轻松、和谐、惬意的旋律，如和煦的阳光，冰释了人世间许多尴尬、沉闷、窘迫。 微笑，是我们渡向友谊彼岸的一条小舟。 微笑，是连接心灵鸿沟的一座美丽的桥。
作者通联：山东省潍坊市坊子区凤凰大街西段响河子新村373号 杨炳阳 邮编：261206
抓住今天
小时候，听爷爷讲过一则《渔夫与小鱼》的寓言故事：有一天，一个渔夫在大海里捕鱼，一整天只捕到一条小鱼。小鱼向渔夫哀求道：“放了我吧，我回到大海后。将来肯定会长成一条大鱼，到时候我等你来提我，你不就可以发财了吗?”渔夫回答道：“你想错了。等你长成了大鱼，我这样既没大船又无大网的渔夫，又怎么能再捉到你呢?”
渔夫善于抓住“今天”，而不沉溺于“明天”。真是何等的聪明啊!
希望寄予明天者大有人在，留恋昨天者亦不乏其人，其实，今天才是最宝贵的。不抓住今天，一生只会碌碌无为。一事无成。而抓住了今天，则是一切事业有成者的基石，谁抓住了今天，谁就占有主动。成为命运的主宰，生活的主人。毕竟，人的生命是有限的，要想在有限的时问里，不让人生虚度，就必须要从现在做起，抓住今天，不让每一分一秒流逝，这样才能踩出一条金光灿灿的人雎道路。
抓住今天，当然就是要勘于耕耘，乐于时出。也许我们日夜耕耘，付出了很多，并未让每一天都做出什么石破天惊的事情，但如若每一天都在向着一个目标奋进的话，总有那么—天就可以走到你所想到达的终点。倘若每一天都在无谓的事情上空耗，让每一天无谓的流逝，那么结局注定会令人悔叹一生。 岁月如梭，光阴似箭。以你最大的努力去做好今天的每一件事情，即使没能成功，也虽败犹荣。只要你让每个今天都写进你的奋斗历程，填满你奋斗的艰辛，你就会无愧于人生。
“洗手的时候。日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默地，日子便从眼前滑过„„”朱自清在《匆匆)一文中告诉我们：时间如流水，一去不复返。我们要集中所有的精力、所有的热情，尽心尽力地过好今天，一步一个脚印。用一天天的辛劳换来学识与技能，才会催开一朵又一朵成功的鲜花。更何况，我们的日子是由千千万万个今天组成的，如果不充分利用好今天，珍惜生命的分分秒秒，生命的时间更不会相对的延长。如果抓住了今天，丰富了今天，实质上也是为明天做下最好的准备。 为了今天，必须抓住今天，为了明天，更要抓住今天，’如果我们在生活中舍近求远，放弃今天，等待明天，那么，人生的机遇就会从你今天的脚下悄悄流走。
两个打工者
两个乡下人，外出打工。一个去上海，一个去北京。可是在候车厅等车时．都又改变了主意，因为邻座的人议论说，上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。
去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没到。不然真掉进了火炕。
去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱。还有什么不能挣钱的?我幸亏还没上车。不然真失去一次致富的机会。
于是他们在退票处相遇了。两人都觉得巧，都觉得有缘．一番交谈之后，互换了票，便各奔东西。 去北京的人发现．北京果然好。他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的太空水可以白喝。而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。带路可以赚钱；开厕所可以赚钱；弄盆凉水让人冼脸可以赚钱。只要想点办法。再花点力气都可以赚钱。
凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返六次，净赚了500元钱。一年后，凭“花盆土”他竟然在大上海拥有了一个小小的门面。
在长年的走街串巷中，他又有一个新的发现：一些商店楼面丽亮而招牌较黑，一打听才知是清洗公司只负责洗楼不负责招牌的结果。他立即抓住这一空档，买了些人字梯、水桶和抹布，办起一个小型清洗公司。专门负责擦冼招牌。如今，他的公司已有150多个打工仔，业务也由上海发展到杭州和南京。 前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京站，一个拣破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一只啤酒瓶，就在递瓶时，两人都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次票。
作者通联：山东省潍坊市坊子区凤凰大街西段响河子新村373号 杨炳阳 邮编：261206
蝈 蝈
夏日一个傍晚，我去拜访一位朋友，刚迈进他家门槛，便从四合小院的葡萄架下，唱出阵阵清脆畅亮的蝈蝈声。使远在山东的我。仿佛又回到了湖北故里，少年时代捕捉蝈蝈的情景。
想起小时候在农村捉蝈蝈，是件非常有趣的事。由于蝈蝈的身体大多为绿色，捕捉时很难区别它与植物的颜色，全凭追着它的叫声寻找。听起来，呼儿在前，呼儿在后，好象走进它摆的八卦阵里。此时只有仔细分辨，小心捕捉才能到手。
蝈蝈习性喜热。逮蝈蝈大都是在烈日炎炎的中午。这时，它们大都吃饱喝足，爬到植物的茎叶上悠哉悠哉晒着太阳，振动着羽翼发出饱满嘹亮的叫声。
我们把捉到的蝈蝈放进苇编的蝈笼里，饲以丝瓜花或翠嫩的白菜心。到了寒冷的季节，便把它移居到用椭园形小葫芦做的笼中。清代学者顾铁卿在《清嘉录》中说：“秋深，笼养蝈蝈，俗乎为叫哥哥．听鸣声为玩，藏怀中，或饲以丹砂，则过冬不疆。笼刳干葫芦为之。”在我的故乡，几乎家家种上几棵小葫芦，待其成形成熟后摘下凉干，然后用小刀在其蒂处剜铜钱大小一个出口，掏出腹中籽瓤，周围用锥子扎上五星或花形小孔透气，便成蝈笼了。
我小时养的一只蝈蝈曾活了半年之久。它个头大，一双突出闪亮的金