篇一:《2011年内江中考满分作文远方》
2011年内江中考满分作文：远方
不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美……饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？
憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方。
你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。） 明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。
其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。
因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。
远方
人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。
小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。
少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。
中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？
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老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？
其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。
或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。
这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。
远 方
大人们都说，青禾是属于另一个世界的孩子，她总是向往陌生而遥远的地方。终于她带着行李独自出行，前往那些神秘陌生而亲切的远方。亲爱的青禾，不管你走了多长的路，去了多遥远的地方，请一定要记住，我一直站在原地等你，好不好。--------题记
青禾是我从小就认识的玩伴，她有优异的成绩，会弹很棒的钢琴会画很温暖的图画，但是却偏偏不讨老师的喜欢。当我们听到某些调皮的男生说青禾是叛逆的坏孩子时，她也只是微微笑了，拉着我的手离开。
在空闲的时候青禾常常带着我去小河边，天空蓝得像是被洗刷过，被太阳晒了一天的河水飘起一片朦胧的雾气。河流旁的小山把这个镇子与外面的世界隔离开来，在这座小山的那一头是一条长长的铁轨，青禾总是喜欢带我在这里听火车经过时发出的声音，常常都是听着听着就呆住了，思绪像是随着火车的轰鸣声一齐走到了很远很远的地方。那天，青禾听见火车与铁轨碰擦发出的声音，她抬头望着天空很长时间，突然对我说，“我们去山的另一边看看吧。”一直以来我都听从青禾的，这次也一样，于是莫名其妙的跟着青禾走向那条铁轨。途中突然下起了大雨，俩人共用的小红伞被风吹的破烂不堪，我们索性收起来。青禾紧紧的抓着我的手，我们就这样在风雨中艰难的行走了很久。在到达目的地之后青禾的眼里突然闪过一道光亮，那是我从未见过的欣喜。望着延伸到很远的铁轨，青禾说，“总有一天，我要走到这条铁轨的尽头，我要前往那些遥远而未知的前方。一定要。”她的声音微弱但却有着不容置疑的坚定。听着那句话，我很难过，心里想着“那我呢？”，却始终没有问出口。望着风雨中的青禾，她的眼眸里有白色的雾气，那是我所无法看清的未来。
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长大了的青禾把每一个假期都花在了旅行上，她不辞劳累的背上背包前往她所向往着的地方，那些对于我来说完全陌生的地名。我用尺子在地图上丈量出好长好长的一段距离。在青禾出行的时候我总是能够收到她寄来的许多明信片，温暖的风景画上什么内容也没有写，邮戳上那些我不熟知的地名里却像是藏了青禾骄傲张扬的微笑。青禾的祖上是游牧民族，她的血液里天生就有着漂泊流浪的因子。这样的青禾，终究是属于远方的吧。她像是一只风筝，更高更远的那片天空永远都是她的向往。我不愿做风筝后面的那根线，不愿束缚住青禾所有的快乐和梦想。但是亲爱的青禾，不管你走了多长的路，去了多遥远的地方，你一定要记得，我一直在原地等你。如果累了，请一定要回来，好不好。
坐在考场上写下这些文字的时候，我突然强烈的想念青禾。窗外的阳光穿过厚重的窗帘布在我的桌面上跳跃，这些撕裂的蹁跹的阳光如同青禾的笑脸，在某一个瞬间温暖了我的眼眸。细碎的光亮在眼睫上跳起舞蹈，我抬起头望向蓝天，提笔写下这些字时我总觉得青禾会如同千万次那样出现在我眼前，灿烂的微笑。亲爱的青禾，现在的你是否正站在离我很远的地方，望着同样的一片蔚蓝呢。
向往远方
有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）
远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。
所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）
远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发 3
现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦……因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）
当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。
有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）
“远方”不远
有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）
记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。
为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。
后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。
我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）
在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题）
“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。
空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待， 4
等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）
“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。
【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。字数:815,建议评分：52分
与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）
每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）
于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人……孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）
翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方。（点题）
厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。
回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？
在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。
在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？
不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。
池鱼思故渊”的农家之景，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“羁鸟恋旧林，“绿杨烟处晓寒轻，“欲
把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美……饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？
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篇二:《作文远方》{初中作文远方}.
【导写指津】
“远方”，就是 “期盼”或“羡慕”。所以，“远方”就是作文的“切入点”，而“期盼”或“向往”则是文章的“立足点”。
将“远方”写足写生动，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻，就能凸显“期盼”之情，“向往”之意。
当然，可以反弹琵琶，写“身边”与“自身”，因为“远方”或“他人”不代表一切，只有自己才是这个世界的坐标。
相约远方
尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。
远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.
远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。
远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。
“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。
熟悉的地方没有风景
熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。
――题记
月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）
看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文） “日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。
听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）
想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）
有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。
现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。
“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远！
远方那里有梦想
生活中近的是现实，远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜，模模糊糊的闪耀着，让人能够有机会憧憬，有机会幻想，即使最后发现那不过是水中月镜中花，只是一场毫无结果的幻灭，但那份曾希翼过努力过的美好记忆，是无法泯灭的。
远方那里有的是梦想，是我们日复一日所追求的梦想。我们站在停滞不前的现在，奋力踮脚眺望远方，身绕于千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清，所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不断向前。前进，似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知，所以美好。人类总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方，便具有了人们所赋予它的特定的含义，也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。
也因为远方的一切全都笼罩