篇一:《有关民风民俗的作文》
有关民风民俗的作文
种花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。 大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。
参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？ 吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我
虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。
玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。 我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！
朝鲜族长期生活在我国风光秀丽、物产丰富的东北地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜人主要聚居区，其它主要集中在吉林和黑龙江、辽宁省，还有散居于内蒙古自治区和内地一些城市的，他们大约有190万人。朝鲜族有自己的语言、文字。朝鲜族多数从事农业生产，尤其擅长种植水稻，延边地区就是我国东北的主要水稻产区。中国的朝鲜族是部分人从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。因此，朝鲜族服装比较独特，呈出现素净、淡雅、轻盈的特点。其实朝鲜族的服饰发展有着一定的历史渊源，在初期，朝鲜族人民多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。
白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣的意义，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。朝鲜民族服饰可分为官服、民
服等，这些服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。
官服为过去历代王公贵族的服装，依官位、官职、身分而异，但基本式样大体一致。冕服为其代表，用黑色绸缎做团领，肩部有带色之龙，袖口画有火、华虫、宗彝等图案。裳用红绸缎缝制，裳前有藻、粉米、黼黻的图案。“藻取其洁，粉米取其养入，黼取其断，黻取背恶向善”。还有男痕迹女装之别。
民服就分的很细了。
朝鲜男子爱穿"灯笼裤"，而且白色居多，“巴基”和“古克”就是其中的两种，（“巴基”和“古克”是指传统的朝鲜族服饰“裤子”和“坎肩”）。“巴基”裤裆裤腿肥大，穿着陆随便轻松，适合其盘腿席坐的习惯，裤腿有系丝带，以防风寒；再就是“古克”，古克一般套在“则高利“上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料作里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。后成男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其它颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。冬天上穿短大衣或棉、毛大衣，下穿灯笼裤。这种裤子裤长腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐。穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。
女装一般都是白色，分“则高利”和长裙，它们都是朝鲜族服饰中最具传统的服装。“则高利”是朝鲜族最喜欢的上衣，无纽扣，用布带打结，女性的在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，穿起来潇洒、美丽、大方；长裙是朝鲜族女子的主要服饰，多有长皱褶，可分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带 褶筒裙、
裙长过膝盖的短裙，便于劳动。随着纺织工业的发展，如今妇女 们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，只有短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。 中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，裙带酚冥在裙腰两侧，穿时用缠腰一圈后系结在右腰一侧。因为这种裙子很长，穿着时为了不使裙摆拖地，一般都把裙的一端从右边提上来掖在系带里。穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。
朝鲜族儿童多穿七彩上衣，色彩斑斓，好像彩虹在身，使孩子们显得更加聪慧可爱。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽的象征，因此，喜用七色绸缎给儿童做衣服，意在让儿童美丽幸福。关于七彩衣的起源，说法很多。有的认为是出于审美心理；有的认为是出于避邪的目的；还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。
船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，
柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜族早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋
回答者： 署伤 - 试用期 一级 3-4 21:22
中国各少数民族日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。中国55个少数民族的着装，由于地理环境、气候、风俗习惯、经济、文化等原因，经过长期的发展，从而形成不同风格，五彩缤纷，绚丽多姿，并具有鲜明的民族特征。
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴粿过门前。”这叫“讨诗”，又是贺年词，贺年讨以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。
篇二:《关于风俗习惯的作文》
关于风俗习惯的作文
关于风俗习惯的作文（一）
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
关于风俗习惯的作文（二）
有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的>端午节。
自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。
有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，>幸福的祝福。
有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。
每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。
我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。
男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。
登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。
等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。
关于风俗习惯的作文（三）
一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节习俗都各具特色。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。
每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们则耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。{有关于美丽风景和民俗风情的作文}.
一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。
篇三:《优秀作文 ---最美丽的风景》
那是最美的风景
在《红楼梦》里，贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”但在我看来，男人不是泥，而是山，是高大的山——因为我的父亲就有着山一样坚实宽阔的肩膀。
说起父亲，我的心头便会涌起一股暖流。小时候，我常常骑在父亲的肩头上嬉戏，自己好像就是从大山上长出来的一株小苗。那时，也是父亲最开心的时候，他举着我，面露微笑，浑身似乎有使不完的劲。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。由于母亲常年多病，到了要上学的时候，我却不能像别的孩子那样蹦蹦跳跳去学校。面对家徒四壁的窘境，面对吵闹着要读书的我，父亲失去了往日的笑容，一夜之间苍老了许多。
到临开学的前一天晚上，父亲忽然对我说：“明天你也上学去吧！”接着他像变戏法一样，从衣服的破兜里拿出了学费，脸上虽有笑容，却感觉那么勉强。泪水模糊中，我发现父亲的肩膀已不再平直，不知何时有些弯曲了。虽然并不知道钱的来历，但我深切地感受到这些钱包含着父亲对我的期望，我知道只有考出优秀的成绩才是对父亲最好的回报。
由于成绩优异，学校对我的学费做了适当减免，但对于全家唯一劳力的父亲来说，要保证日常费用，仍然是一件很艰难的事。有时拿到钱，我都忍不住要问问父亲的工作情况。他总是看我一眼，憨直地说一句：“别问了，好好念书吧！”说完便转身又去干活了。看着门外单薄的背影，我发现，父亲的肩膀已显得不再那么有力了。
中考前，学校放假让我们回家自由复习。回到家里，却看不到父亲的影子。久卧病榻的母亲说话了：“娃啊，你爹瞒着你，他一直在石场干活呢。”我奔向村外很远的石场。我永远记住了那一幕：上衣湿得几乎滴出水来，肩膀也被扁担磨破了，巨大的石块把扁担都压弯了，父亲全然不顾，用他的肩膀挑着，一趟接着一趟„„如今忆起，心头总会涌起一股股暖流。
现在，父亲的肩膀早已不再坚实，不再平直，甚至已随着腰的弯曲成“弓”字形了，可在我眼里，父亲的肩膀仍然是一道最美的风景。
亮点评析：
当大家将目光放在自然景物上的时候，本文却将笔墨落到了父亲身上。为了让父亲的形象有血有肉，作者从细处着笔，紧扣肩膀切入，从开篇时的‚坚实宽阔‛，到文中的‚不知何时有些弯曲‛，再到结尾时的‚弯曲成‘弓’字形了‛，用三个细节将父亲为了孩子无私奉献，从生气勃勃到苍老憔悴的过程展示得淋漓尽致。结尾时详细描写父亲劳动的情景，更是情景交融，催人泪下。一篇文章，角度不落窠臼，语言细腻含情，效果自然非同凡响。
那是最美的风景
常艳
我的前额有一块黑色的疤痕，呈月牙状，有点像电视剧中包拯额前的“月亮”。妈妈的右肩上，也有一块类似的疤痕，妈妈说我那“月亮”是遗传，是我与生俱来的记号。
小时候，那道疤痕并不明显，镶在眉心处，倒也显得与众不同。大人们开玩笑，叫我“小包拯”——“小包拯，过来吃糖”，“小包拯，到阿姨这边来玩”——我会摇摇摆摆地跑过去，享受着大家的宠爱。童年生活因这道疤痕而变得丰富多彩。
可是，随着年龄的增长，我已经不是那个屁颠儿屁颠儿的小娃娃了，我不喜欢自己雪白的皮肤上有这样一块胎记。我厌恶别人喊我“包拯”，觉得那是一种嘲讽。每次梳头，我都想拼命地用头发遮盖住它，生怕被人发现；每次理发，额头的刘海即使再长，也不肯剪短。我经常怪妈妈，为什么她会有这样的胎记，害得我也有。妈妈总是欲言又止，然后一阵苦笑。
最近发生的事情，更增添了我的苦恼。英语老师拿着我的作业本询问是谁的，班上几个调皮的男生高声喊道：“包黑炭的。”全班哄堂大笑。我的脸红一阵白一阵，真恨不得钻进地缝里不再出来。
回到家后，我向妈妈哭诉委屈，然后，我将收集的整容医院资料拿了出来，要她带我去除掉这该死的“胎记”。妈妈要我别在意这些，我大哭大闹，妈妈忍无可忍，训斥了我一顿后，离开了家。
晚上，我一个人躺在被子里流泪。妈妈回来后，我故意不理她。这时，她翻出相册，拿给我看。原来我小时候额上并没有胎记，而妈妈肩膀上也是光滑细腻的！
妈妈说：“你小的时候身体不好，三天两头发烧。有一天夜里，外面下着大雨，你发高烧一直不退，家里又没人，我只好背你去医院。走到半路上，路太滑，摔了一跤，你的额头被石子划破，我的肩膀也受了伤，还缝了两针。我怕你难过，骗你说是胎记。”
听了妈妈的话，我十分震撼：原来这“月亮”是我和妈妈共有的，它凝聚了妈妈对我的爱！如今，每每触到它，我总觉得那是自己生命中最美的风景。
亮点评析：
风景应该是美好的事物，可作者描写的却是丑陋的疤痕，真是下笔惊人啊！额前有一块疤痕，对一位女孩来说自然会多出许多伤感，甚至生出不少埋怨；可就在作者伤心之时，妈妈讲出的那个鲜为人知的故事，震撼了她的心灵，让‚月亮‛闪现出了情感的光芒。文章构思跌宕起伏，让原本寻常的内容变得美不胜收。由此可知，反向切入、正面收束的构思方法，不失为突破全命题作文的成功法宝。
那是最美的风景
阎帅星
古人云：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。而我觉得，书中自有我的一片蓝天，它是我心中最美的风景。
我曾与杜甫同行，登上巍峨的泰山，在云雾缭绕中感受“一览众山小”的豪情；我曾与王维散步，来到茂密的丛林，在皎洁的月光下，欣赏“明月松间照”的美景；我也曾与陶潜同行，来到清幽的南山，在怡人的菊香中，体验“悠然见南山”的恬静。
秋窗日午，抱膝独坐，我与庄子一起品味“秋水时至，百川灌河”的气势；大雪漫天，炉灯小坐，我与林冲一起在漫天的风雪中一腔豪气地奔向梁山；银汉灿烂，画阁春温，我的心虔诚地祝福着张生与崔莺莺的天长地久；蔷薇架下，蜂蝶乱飞，我偕同金陵城里如水的女子在大观园里尽情漫游；繁重的学习之余，手捧《史记》，我与项羽并肩在战场上挥洒豪情。
当鳞次栉比的楼房拔地而起，当天空变得不再清澈，不再深邃，我心中依然拥有独属于我的一片蓝天。心中自有凡尔登湖，远离尘嚣，荡漾着自然的宁静，将自然凝聚成一首诗歌；心中自有桃花源，滤尽市声，聆听着自然的回响，将美好谱写成一曲怀恋„„
我也曾跟随雨果，在高大巍峨的巴黎圣母院前驻足；我也曾跟随高尔基，体验他那凄苦的童年；我也曾跟随托尔斯泰，让灵魂复活；我也曾跟随莎士比亚，同哈姆雷特一起思考“生存还是死亡”的困惑„„{有关于美丽风景和民俗风情的作文}.
书中自有报国志、济世怀、忠义魂、英雄血、胭脂泪„„书中自有一片风景，让我的思想天马行空，同古人对话，与今人畅谈；书中自有一片风景，任我的心灵驰骋，放飞梦想，放飞青春的激情。 亮点评析：
放飞思绪，作者与杜甫同行，与王维漫步，与庄子闲谈，与项羽同战。能够在一篇文章中自然地串起如此多的文化名人，实属难得。文章以人物为线，以诗词为点，或直接引用佳句，或自然化用诗篇，将精彩的历史文化化作了一幅幅诗意的画面，意蕴深远，散发出清幽的文化芳香。
淡淡的笔迹平滑地在纸上划过，明了地勾勒了简单的素描画，画出我心中最美的风景。这幅画里，只要一个厨房和我的妈妈，便足够了。
每当日照当空或是夕阳西下，我拖着疲倦的身体，和着“空城计”的节律，跨进门槛，摔下书包，总是径直冲向厨房，因为我家的厨房是我妈妈的天地。妈妈穿着围裙，还有那娴熟的动作，总会让我感受到温暖和幸福。
有时，妈妈挽起袖子，把那只被水浸泡得有点臃肿的手毫不犹豫地伸进洗菜盆里。强忍着凉水的“侵蚀”，慢慢地剥开菜叶，轻轻地拂去那附在叶片上面的泥沙，时而端详着，精挑细选，拣去枯黄的菜叶。不一会儿，一篮子选得纤尘不染的菜便呈现于眼前了。你瞧，那滚动的水珠晶莹剔透，如同一颗颗水晶球，透视了妈妈的一颦一笑。
有时，妈妈操起那锋利的菜刀。这时候，嚣张的刀已如同一只温驯的小羊，躺在妈妈的手心里，任凭妈妈左挥挥右磨磨。妈妈一手拿着刀，一手拿着菜，搁在案板上，一刀切下去，力道适中，“咔”的一声，菜便齐整地被切开了，仿佛匹匹折叠的云锦，又如道道揽匀的面条。
有时，妈妈收起了温驯的菜刀，拿起了铲子。油在锅里噼哩叭啦地翻腾着，不断地迸出来，争先恐后地嚷嚷着。只听妈妈忽地念了一句咒语，把洗好的菜倒进了锅里，“嚓”的一声。旋即挥舞起铲子，在锅里不停地搅拌着，时而翻动着，时而静观着，时而开大火力，时而减小火候„„铲子成了妈妈的魔法棒。待我转过神来，一盘色香味俱全的菜便跃然桌上了。
我的妈妈不必浓妆，也无须淡抹，在我冲进厨房的一刹那，厨房里散发着淡淡的油烟味，只要妈妈穿着围裙，还有她那娴熟的动作，便永远是我心中最美的风景。
我要拿起画笔，让这最美的风景永恒，在我心灵干涸时重新喷发清泉，在我疲倦时沐浴温暖的光芒，在我憋屈时漾起幸福的涟漪。
心中最美的风景
泉州一中高二年（14）班 蔡楚泓
指导教师 谢贵荣
我兴奋地趴在地图上苦苦搜寻„„
耳畔忽地响起了滚滚海涛汹涌拍岸的声响，我仿佛看到一艘远洋巨轮从朝阳之中缓缓驶来，那高耸的桅杆，那明亮的汽笛，那飞白的浪花；听，那大副模样的人兴奋地喊道：“东经117°25′－119°25′；北纬24°30′－25°26′”。
“终于找到了，是的，是我的家乡---古城泉州”。
其实，梦一般美妙的她，不仅仅只会停留在我卧室里那张硕大地图上，停留在“涨海声中万国商”的刺桐古港畔；还会停留在无数远渡重洋、心系桑梓的老华侨们的旧照片中，停留在一座曾经孕育狂狷的古大厝里，当然最后将一定会停留在我，18岁心灵最美的梦境里„„
一抬头，不知不觉到了这，城南万寿路上的李贽故居。兴起，买了张门票，踱着步踏进了历史。一座很普通的民厝，进深两落。天井两丈多，两旁盆栽花木，点缀有致。正厅檐前悬有一匾，上书“李贽故居”四字。细细一看，还是赵朴初老先生的墨宝呢。正厅中以泉州特有的工艺镏金脱胎塑就李贽立像一座，方巾直裰，一卷在手，双眉微锁，那神情，流露着思想家的睿智；深邃的目光和轻抿的嘴角，蕴含着哲学家耿直坚强的意志。我静静地在塑像前低徊沉吟，仿佛早已忘记了疲倦，忘却了时光。一缕浅浅的阳光透过些许败落的琉璃飞檐，泼洒在天井里。仰望李贽立像上“乡贤名宦”的匾额，环顾这曾经是他的“摇篮血迹”的居室、厅堂，我仿佛窥见，这位伟大的反封建的狂狷者，正是从这间普通的民厝开始了“有德行而后有政事文章”的坎坷历程，最终登上了一个时代“天下皆靡然宗之”的思想高峰„„
24°30′N-117°E的泉州，是她，养育了一代又一代英才。无论他们身处何方，他们都以海洋文明独有的开放张扬、自信勇敢面对未知的前程。李贽生长于泉州，他以其独有的狂狷个性和批判思想，启迪着一代又一代的泉州人为探求人生真谛而一往直前，义无反顾。
而我，从小生长在这24°30′N-117°E的大海边，伫足于海洋和伟人的目光中，我多么渴望扬帆远航，到我梦最绚烂的地方去。狂狷美梦，童心万里，张扬我最闪亮的一面。
啊，无论我走到哪里，我心中最美丽的风景将依旧，一定会是那24°30′-N 117°E的狂狷。
[简评]长期以来，中学作文教学一直呼唤真性情、呼唤自我，希望中学生的作文多写身边事、抒发自我的真实情感，但由于多种原因，‚假、大、空‛的‚唯美‛作文仍然是中学作文教学的‚主流‛。而这篇以自己家乡为写作对象、表达对自己家乡人民的真挚情感的文章，一扫前边所述‚习气‛，不由不让人眼前一亮。文章先从地图上家乡泉州的位臵写起，由此展开联想与想象，有精炼的语言勾勒出家乡泉州的历史与厚重，然后再引出‚心中最美的风景‛——李贽的‚狂狷‛精神，当然，还有那孕育了‚一代又一代英才‛的家乡泉州；而贯穿其间的，便是作者积极向上、心怀家乡、青春飞扬的‚自我形象‛，个性鲜明，情感真挚，具有较强的感染力。应当说，文章对泉州名人李贽的解读与把握是基本准确的，对自己‚心中最美丽的风景‛——家乡的赞美是由衷的，加上行文构思的圆熟与语言表达的流畅，共同‚打造‛了一篇优秀的考场作文。
四月，校园里樱花开得正盛，春风吹拂，樱花便纷纷扬扬的落下，者景致无比美妙，不禁让我想起了那一幕…… 那是我心中最美的风景。
那时也正值春天，本该是春光明媚，令人心情无比舒畅的季节，而我却不然。接连几次考试都因为种种原因连续失利，自责、悔恨、伤心诸多情绪填满了我的心灵，让我难过不已。
回到家后，妈妈读懂了我的情绪，她没有责怪我，这让我更加难过起来，到不如索性被她骂一顿来得爽。妈妈越是这样，我越是感觉愧疚……
好不容易熬到了周末，本想借此机会放纵一下，舒缓舒缓一周以来的不良情绪，哪曾想妈妈突发异想，说要带我去一个地方，态度坚决，不容商量。我只好乖乖的跟着妈妈，心情灰暗，一路无语。很快到了目的地——一个很大的公园，妈妈莫名其妙的让我闭上双眼，美其名曰给我一个惊喜。
恭敬不如从命，无条件服从，跟着妈妈木木地走着，只听着妈妈停下了脚步，对我说：“到了，看吧！”我被眼前的影响惊呆了，满眼的樱花树，满眼的樱花，怎一个盛字了得。我细细查看，每一朵花仿佛都从深处浸染着芳香的水光。栖在枝头的樱花宛如灿烂的云霞，美不胜收。
一阵风吹过，吹拂着我的面庞，也吹起了一地的樱花。花朵在空中飞扬，像是精灵在跳舞，占据了我的全部视野。“美吗？”妈妈看我陶醉其中，猛然发问，“美，太美了！”我连连称赞。“孩子，妈妈带你来这，就是要告诉你，学习考试不是生活的全部。一次、两次的失败算不了什么，只要过程够美丽就足够了，正如眼前的樱花，最终要凋谢变成花泥，可现在却开得如此美丽。只要你事事尽力，在妈妈心中你就永远是最棒的。记住，牢牢地记住孩子。”
我顿悟，是啊，做到尽力我何必伤心呢？应该高兴才是呀。我抬起头看着妈妈，妈妈在樱花从中微笑，我也笑了，画面定格，那一幕是我心中最美的风景，我将一世珍藏。
心中最美的风景
他没有华丽的外表，只有朴实的内在。他只有微薄的工资，但他为人们排忧解难、任劳任怨。他，只是一个区区的小区保安。{有关于美丽风景和民俗风情的作文}.
屋内一片黑暗，只有窗外透进的黯淡光芒。我顿时醒悟了——跳电了！耳畔萦绕着母亲走前的嘱咐：“不要开饮水机。”可是，我忘记了。“如果真的跳电了，去找保安把楼下总闸打开。”幸好，这句话我还记得。
保安室十分简陋，一盏昏暗的白炽灯在屋中央微微晃动。“那个，我们家跳电了，帮我去开一下吧。”我低着头，揉搓着双手。“那带我去吧。”他二话不说拿起桌上的手电筒。我跟在他的身后，看着他肥胖蹒跚的身影，别样的滋味涌上心头。他都已经这么老了，还在工作着。
总闸安得很高，他便搬过来一辆自行车，站在后座上。我扶着车，只觉得车在剧烈地抖动。“叭——”开关终于打开了，我兴奋地边冲上楼梯边向他说“谢谢”。可是打开门，屋内仍是一片漆黑。我返身下楼：“还没有开出来。”他又默默地踩上自行车，去够那高高的总闸。又一阵猛烈的晃动，看着他摇摇欲坠的身影，我的心怦怦直跳：“小心点！”我禁不住小声说道。又听到“叭——”的一声。但是失落感再次袭来——仍旧没电。这样反复了好几次，我来回跑了好几次，全身都是汗，更何况是他呢！
我缓缓地走下楼，站在他的身旁。昏暗的灯光下，他耳畔一缕缕银色的发丝若隐若现，我已不好意思再说什么了。他重又蹬上后座，一边拨弄一边说：“如果还不行的话，得找电力公司的人来修了。”他的话语是如此平淡，听不出任何怨气。“叭——”屋内终于亮了。“开了开了！”我笑着跑下楼，“谢谢！谢谢你！”他笑着摆了摆手，转身走出楼道。我望着他渐渐远去的背影，心中既高兴又感动。
没有丝毫强求，只是尽他所能，默默奉献。一句真诚的“谢谢”就使他感到满足。他淳朴的笑容，他的朴实奉献，成为我心中最美的风景。
一道美丽的风景线
我与校园已不再陌生了，将近九年的学校生活中我体会到了"酸,甜,苦,辣".经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我，我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金黄色的友谊.
校园里除了那高耸的教学楼和"真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了.也许,你未曾留意,可那是校园的标志.如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是"族系"了吧.我就是其中的一员.而且我也有一个知己.我们是形影不离的好友.
有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了.可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步.渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了.我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候，一个不小心，我的脚拌了一下“啊”！随着我的一声惨叫，我摔了个“狗吃屎”！虽然我的脚极痛，可我总算松了口气，我摆脱跑步了！！YE ！可就在这时，我感到眼前一黑…………一双手接住了我，虽然很纤细，但足以让我不会摔伤，她，是她在我摔倒的那一刹那接住我了！我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。我真的“不疼了”！可，她又接着说了一句话：“加油，你能行的，一定不能不及格啊！坚持就是胜利！”虽然这么老掉牙，可在我心中，它就想是一条鞭子激励了我。看到她脸上送来的一个微笑，我的脚好象上了发条似的，有无尽的力量，径直向重点飞奔！到了，4分09秒！我成功了！谢谢你！她说了声：“祝贺你”！又是一个令人感到温暖的微笑……
今天，我们的友谊持续着，保持着初始的纯真，以后也会是这样。我们，手牵手一起在校园中漫步。我们的影子拉的很长很长，渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。
篇四:《有关家乡风俗的作文》{有关于美丽风景和民俗风情的作文}.
家乡风俗
龙灯
五十六个民族，五十六个家。我们的祖国大家园里有五十六个兄弟姐妹。
五十六个民族，五十六个家。我们的祖国大家园里有五十六个兄弟姐妹。他们都生活在同一个地方中国。但是，他们虽然生活在同一个大家园中，却有着不一样的地域环境，不一样的名族风俗。
在我们兰溪，到了正月初十，是我们那边一年一度的龙灯会。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数桥灯，一般均有百余桥， 长者数百桥，甚至千桥。龙头下托以木板，上建支架，以 竹箴扎于板架，成棘龙形状。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。
在那天夜里，街上都会挤满了众多的人前来观看。大家聚在一起，有说有笑的。一起等待着精彩的舞龙灯