篇一:《初一作文：平等 八篇》
【篇一：人人平等】
上个星期二，我们班发生了一件事，令我对人人平等产生了怀疑。
那天早上，自修课结束以后，我们班几个小组长开始交作业，其中有两位同学没带作业本，一位是成绩突出的班长钟天谣，另一位则是成绩一般的叶程。
我赶紧把这个情况向班主任刘老师汇报，刘老师不慌不忙地来到了教室。刘老师环视了一下教室，先是让钟天谣起来，问道：今天怎么忘了带作业啊?是不是看书看得太迟了，忘了把作业放进书包了?听到老师这番话，钟天谣高兴得直点头，连声说是。老师又温和地对她说：虽说要认真学习，长大了才会有出息，但身体是第一的，以后可要早点休息!老师刚说完，她就若无其事的坐下了。
接着，老师开始审问叶程，只见叶程站在座位上，十分紧张，满脸通红，双腿发抖。老师严厉地问道：是不是做贼心虚了，昨天晚上又偷懒去看电视啦。看看你，成绩就不好，还不做作业，罚你抄第一单元课文，再把你妈妈叫过来，看看她是怎么教你的。叶程刚想开口，却被老师打断了，只好委屈地坐在位置上。
不是说人人平等吗?为什么老师只能宽恕成绩优秀的班长，成绩差一点的同学连个改过的机会也没有，那说人人平等又有什么用啊?
【篇二：生命平等】
生命平等，生命平等!这一句话在人们口中一遍又一遍的传递着，可是，又有谁，真正的做到了这一点?
这世界，是由千千万万个生命组成的，这形成了一个完整而又不可摧毁的生物链。但是，有一种生物叫做人。他的出现破坏
了原本美好和谐的生物链。作为一个人，可悲啊!我们没有尽到自己的责任——爱护一切生命，相反，而是随心所欲的屠杀生命。
就举个简单的例子来说吧：
——狗
狗是人们亲密无间的好伙伴，因为它对人忠心耿耿，不会有私心。它给人们看家守门，人们给它食物与住处，这是一种和睦的关系。但不知从什么时候开始，开始提倡吃狗肉，于是，许多条生命完全的，彻底的，从这个地球上消失了——他去了人类的肚子里。那些侥幸逃过的，命运也不怎么样!近几年来，又执行了打狗命令，无数条生命有结束在万恶的棒子下我怎么也想不明白，人类无什么要这么更自己过不去，为什么一定要等到地球上只剩下他们自己时才知道后悔?其实，一条狗的一生并不需要多少东西，——足够的食物，一个可以栖息的地方，一个家就够了!难道这一点需求人类都不能满足吗?如果地球上
真的只剩下人类，那么，过不了多久便将是人类的灭绝日!
生命为什么不等于生命?我不懂，我不懂
【篇三：人是平等的作文】
今天，我开开心心的去上学，放学后听到妹妹说她英语以97分考了全班第一名，我非常兴奋，心想;太好了，得好好奖励她。我就拿出一块钱随她用，她高兴地接过一块钱，买了好吃的，开开心心的吃完了，回到家后，她高兴地把试卷拿出来，我说给我看看，她不给，直接拿给妈妈看了，我跟了过去，妹妹告诉妈妈她考了第一名，我就说在她有不会的题目的时候，我都教她的
妹妹快速的打断了我的话语，她大声有生气地说什么啊?妈妈就叫我出去，还说妹妹考高分我还生气，其实我没生气。爸爸来家了，妹妹把试卷拿给爸爸看，爸爸夸了一下妹妹，吃饭了，爸爸告诉我有一个小孩骗家长考了100分，妹妹也想说他们班也有一个人骗分数，爸爸没有听见，妹妹就哭了起来，妈妈说给爸爸妹妹考高分我就不高兴，还说家里就没有妹妹说话的空间，爸爸就听我说话，不听妹妹说话。听了这句话，明显是妈妈挑拨关系，我要吃肉。爸爸走了，妈妈就叫我少吃肉，多吃菜，妈妈又说星期天去板浦买凉粉，我说我也要去，妹妹就说我不许去，我去她不高兴，妈妈就说小龙你就不去吧。
为什么，天是这么不公平，妈妈这么喜欢妹妹，而对我不能像对妹妹一样，人是平等的，不能像妈妈这样，对我不好，对妹妹这么好，妈妈还经常在爸爸面前说我不好，说我坏，她去上海不放心呀。
这个世界可不可以公平一点呀。
【篇四：平等，真的如此艰辛?】
虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。夏洛蒂，简爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言?
你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。
在你用心血凝成的《简爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和绿叶的角色开始有所怀疑。
篇二:《话题作文“平等”写作导引及佳作示例(整理精校版)》
话题作文“平等”写作导引及佳作示例
作文辅导
1210 09:53 ：：
话题作文“平等”写作导引及佳作示例
安徽 张志先
【语段材料】有人说，没有绝对地平等，也没有绝对地公平；也有人说，生活是现实的，如果硬是要在前面加上一个平等的话，就失去了它原来的味道；专家说，构建“和谐社会”需要平等理念。你是如何理解平等的？请以“平等”为话题，可以选择一个侧面、一个角度，自主确定立意，确定主题，确定标题，写一篇不少于800字的文章。
【写作提示】在年代，有不同的追求，同一个年代，其内涵也不尽相同。
错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来，然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话，要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二，切不可绝对化。要从小处着手，充分发挥想像和联想，关注生活，关注优秀文化传统，丰富思想，思辨哲理，探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作文，风格迥异，对比鲜明。
【佳作展台·第一篇】
愿为黄鹄归故乡 □朱小芳
细君公主的死，或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子，一双羸弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。
她的一生充满传奇色彩，由藩国郡主沦为罪臣之女，再骤升为大汉王朝的皇室公主。她凄婉哀怨地唱着“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”。为了国家利益，民族大义，她做出了很大的牺牲。
漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊！可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能远嫁。
带着几分不安的解忧公主，终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。
解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。或许，命运是不公平的，让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。
历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。依然功在当代，泽被后世，随着岁月的流逝，逾久弥坚。
这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后，又会帮人打开一扇窗，关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。
【感悟赏评】 提到“和亲”，世人皆知王昭君。其实，细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱，贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧，立意的新鲜，思维的睿智。本文是一篇抒情散文，语言清新自然，感情真挚细腻，思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明，略写细君，篇末点题，很好地突出了中心。
【佳作展台·第二篇】
有位置随便坐 □胡智航
天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！ ——题记
一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷、或惊险、或悲壮、或忧伤、或惊世骇俗的故事，甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。
一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今天，我们应该怎样做才算完美呢？其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种伟岸的树木生长着，它们保持一定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。
“桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于自己的位置总会出现，关键看你能否去发现。另外，人生没有绝对地平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必刻意去追求所谓的完美。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧，人生之戏早已开演了！
【感悟赏评】 本文简洁流畅，一气呵成，闪耀着智慧的火花，带有一种杂文的味道。写从中国人最讲究的有据，语言风趣幽默，构思立意精巧。“一个位置犹如一种精神”，阐述了人“不必刻意去追求所谓的完美”，并自然地过渡到“平等”的主题，读来发人深省。
篇三:《人“人”平等(700字)作文》
精选作文:人“人”平等(700字)作文 封建社会，男人是尊贵的，女人是卑微的。正是如此，吃饭时男人总是先吃，女人等他们吃过了，才能动筷子。我想在处事方面，也是听从男人的意见吧!由此，出现了“男尊女卑”之分。 社会在进步，现在已经废除了这条规律。可大自然的生灵，却被忽视。一片片树叶，经受过无数次的风吹雨打，飘落下来了。在阳光的炙烤下，逐渐变得焦黄了，结束了它们的生命。人们生活在地球上，尽情地享受着快乐。这就是两者的区别。 世界上，有富裕的人家，也有贫穷的农民。人们认为富家子弟成绩一定好，而山区孩子不管怎么努力，总被肯定矮人一等。于是，出现了贵贱之分啊! 我个人认为，凡是有生命的东西，都有生存在地球上的权利，不能以自己的思想，主观地判断事物的价值。最公平的是，社会上人“人”平等，连渺小的沙粒都不能否定它的价值! 男尊女卑本身就是错误的理念。因为，男女本是同类人。那么，他们的价值是由行动确定的，不是靠性别来判断。所谓“一个人的价值应该看他贡献什么，不应该看他取得什么。”所以，这个观点是错的。 大自然的小生灵，与人类的使命一样，都是为祖国献力的。既然国家兴旺，人民就会幸福。人们的生活中，所需要的物品，不都是从大自然中得来的吗?叶子所经历的和人类要历经的艰难困苦相似，人们有什么理由，说明它们的渺小呢?人们，记住吧：沙粒积少成多，也会发光的。 再穷人家的孩子，只要学习专心，认真听讲，加上不懈的努力，难道不能与游手好闲的富家公子哥相提并论吗?人们啊，不要被嫌贫爱富的念头冲昏了头脑。只要他成绩好，就不用管他的家境。“是金了总会发光的”，不要舍本逐末。 社会上，每个人的价值，都是不同的。再小的东西，都有它的闪光点。 我倡导，社会人“人”平等。
篇一：作文平等
以“平等”为话题的作文
有位置随便坐 天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！
——题记 一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。
一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。
一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，篇二：论平等作文
1112460112 蒋诗婷 测控 论平等
最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为篇三：话题作文“平等”写作导引及佳作示例(整理精校版)
话题作文“平等”写作导引及佳作示例 作文辅导
1210 09:53 ：：
话题作文“平等”写作导引及佳作示例
安徽 张志先
【语段材料】有人说，没有绝对地平等，也没有绝对地公平；也有人说，生活是现实的，如果硬是要在前面加上一个平等的话，就失去了它原来的味道；专家说，构建“和谐社会”需要平等理念。你是如何理解平等的？请以“平等”为话题，可以选择一个侧面、一个角度，自主确定立意，确定主题，确定标题，写一篇不少于800字的文章。
【写作提示】在年代，有不同的追求，同一个年代，其内涵也不尽相同。
错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来，然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话，要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二，切不可绝对化。要从小处着手，充分发挥想像和联想，关注生活，关注优秀文化传统，丰富思想，思辨哲理，探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作文，风格迥异，对比鲜明。
【佳作展台· 漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊！可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能远嫁。
带着几分不安的解忧公主，终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。
解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。或许，命运是不公平的，让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。
历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。依然功在当代，泽被后世，随着岁月的流逝，逾久弥坚。
这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后，又会帮人打开一扇窗，关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。
【感悟赏评】 提到“和亲”，世人皆知王昭君。其实，细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱，贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧，立意的新鲜，思维的睿智。本文是一篇抒情散文，语言清新自然，感情真挚细腻，思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明，略写细君，篇末点题，很好地突出了中心。
【佳作展台· 一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，
正如那位检修站的女工那样，面对电影明星洛依德，她并没有因为他的身份特殊而阿谀奉承，也没有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他当做普通的顾客来对待。这份平等对待他人的心态，弥
足珍贵。
这让我想起了《阿甘正传》里的主人公阿甘。在总统面前，他表现自然，诚实以对，并没有像其他人一样激动得无以言表。在黑人布巴面前，他能够摒弃向人们歧视黑人的做法，真诚地对待这位友善的朋友，甚至在战火纷飞中不顾性命地去救布巴。无论面对什么人，他都能够平等地对待，并毫不犹豫地付出了自己的真诚，由此也成就了他美好的人生。
可现实中，却总有人要区别对待他人，带着有色眼镜去观察大众，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《师说》中，韩愈便狠狠地抨击了这类人。尽管巫医乐师百工之人，为社会的劳苦大众，但他们虚心向学，平等地进行学习交流，最终习得了大智慧。反观士大夫之人，仗着自己的学识，“官盛则近谀，位卑则足羞”，最终其智“乃反不能及”，葬送了本应平等的师道。
古人亦如此，当今社会也不例外。看看那些所谓的“追星族”，亦见到明星便像饿狼扑向面包一样疯狂的要求合影，尖叫拥抱手舞足蹈，可是面对街上的清洁工，他们却嗤之以鼻，捂着鼻子，皱着眉头急忙地走开，仿佛是躲开什么灾祸{平等不等于公平,,作文}.
似的。再看看我们当中的一些官员们，遇到平凡的老百姓时，就摆着一副臭脸，拒不接待，面对人民的疾苦也置若罔闻；可在领导面前时，便满脸堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一条哈巴狗，到处摇着尾巴讨人喜欢。这类人，实在没有平等待人的心态。最终，他们自己也肯定得不到别人平等的对待。
其实，你我都一样。何必带有偏见去区别对待他人？人与人之间的平等相待，不仅是一种良好心态，更是一种高尚修养的体现。平等对待他人，你收获的不仅是他人对你的尊重，还收获了自己在人格上的升华！
等一句“和你一样” 邱维玮
国考报名果然又是一片拥挤，为何国人如此眷恋公务员一职？究其本原，除了其优厚的待遇，是否还有作为国家公职人员本身的优越感促着人们只求挤入其行列呢？
答案显而易见。当下的社会，充斥了太多因所谓身份地位产生的“不一样”。
前近余姚水灾，一官员到灾区视察，竟让六旬村支书背其行进。敢问一句，是什么让你有权利使你和那瘦弱老人有“不一样”之处？大家同为为百姓服务的人民公仆，怎地就让老书记成了你的“座驾”？不用辩解“穿着布鞋不好淌水”，既明知探寻水灾灾情，何故穿布鞋前往？况这鞋多粘脚，是
脱不得吗？我看，脱不得的不是鞋，是长久以来养尊处优的官场风气吧！只因你是上级，便可这般凌视纪律人情，便可以理直气壮地说你“不一样”吗？
类似的事似乎也早已形成规律，让人麻木了。还记得某地国庆，官员到一学校参观，校方特意准备了节目，怎料天公不作美，转而云雨大作，于是便出现了领导们在红领巾们的雨伞下欣赏咱们祖国花