篇一:《作文的审题》
教学课题：作文的审题
教学目标：
1、学会命题作文的审题技巧和方法
2、熟练运用审题技巧和方法
教学重难点：
学会并熟练运用命题作文的审题技巧和方法
教学方法：讲授法
一、直入主题
作文在语文试卷中所占的比分极大，在所有中考题中，一个大题定命运的，也许只有作文了。作文要闯的第一关就是审题，审题准确，符合题旨，则高分有望，否则会全盘皆输。“磨刀不误砍柴工”，如果能在作文审题方面多用心一点，就一定能够提升考场作文的质量。近年来的作文主要以命题作文为主。今天，我们就来学习一些命题作文的审题技巧，希望会给你带来收获。
二、技巧点拨
审题，就是对给定的标题或者话题进行审视、理解、揣摩的过程，目的是弄清出题者的意图，界定可以写作的内容，确定自己可以写作的方向，为下一步构思和拟定提纲打好基础。
教师点拨：审题是作文的起始环节，也是关键环节。下面我给同学们支几招。
（一）看准题意——“三看”
1、看题眼
“题眼”就是文题当中能揭示意义，体现中心，点明重点或表明感情色彩的关键词语。抓住了题眼，就是抓住了文章的写作重点。所以，也有人把“题眼”叫“关键词”。能准确地找出“题眼”，再围绕“题眼”进行选材，就能做到中心明确、重点突出、主次分明。那么，究竟怎样才能抓住“题眼”呢？要领为“三抓”：
（1）抓词本身。文题是一个词的，这个词本身就是题眼。
如《心事》、《生日》、《烦恼》对于这类题目，只要在原题目的基础上适当添加新的因素（添加枝叶法），题旨就会显露出来，化大为小，很快完成审题任务。 譬如《心事》这个题目，就具有一定的迷惑性。但如果在原题前面加上“我”“老师”“奶奶”“校长”“班主任”等新因素，使题目成为《我的心事》、《老师的心事》、《奶奶的心事》、《校长的心事》或《班主任的心事》等等，题目的意思就显得非常明白了。
（2）抓动词。文题是一句话或是一个动词性短语的，那个动词或是动词性的词语往往就是“题眼”，选材和立意，都围绕这个“题眼”来确定。
如《我养成了一种好习惯》题眼是“养成”，应围绕为什么要“养成”，怎么样“养成”，“养成”的意义等来组织材料。《感谢阅读》中“感谢”是题眼，文中除了将阅读作为写作对象以外，还必须充分表达“感谢”之意，这才算紧扣了题意。《 妈妈笑了》中 “笑”是题眼。《奖励自己》中的 “奖励”是题眼。
（3）抓修饰词。文题是一个偏正短语的，在短语中起修饰作用的词语，就是题眼。 如《家庭琐事》中的“琐”字是题眼，告诉我们要多写家庭中所发生的细琐杂事； 《校园新貌》，题眼是“新”，限制了所写事件的类型。《那个温暖的表情》“温暖”就是题眼，它要求本文在叙写“表情”这一主要内容时必须突出其充满阳光、充满感动、令人难以忘怀的感受。
2、看虚词
“最”“也”“还”“再”“更”“其实”“过”“了”“渐渐”等虚词出现在题目中，都不是可有可无的点缀，常常会产生微妙的作用，也往往是考生极易误入的陷阱。
如：《我最好的朋友》中的“最”就规定了你笔下作为主角的朋友只能有一个；《这也是
课堂》中的“也”就规定了你所写的内容不能是平平常常的某一节课，《其实并不是这样》中的“其实”很重要，应写出“误认为是‘这样’”———“意识到不是‘这样’”的过程，如果缺少这层转换，文章就会偏题。
这些虚词往往在题目中很不起眼，同学们一旦掉以轻心或者视而不见，就会导致难以改正的错误，这是要格外警惕的。
3、看隐义
有的标题比较含蓄，除了字面意思之外，还有许多言外之意，像引申义、比喻义、象征义等，这些言外之意往往大于字面含义，这就需要我们通过细细品味来发现隐藏着的另一层或更深的含义，以使文章寓意更加深刻。
如：《打开一扇窗》一题，“窗”，既指房屋中的“窗户”，还可以是展示人物内心世界的心灵之窗、与他人和世界沟通的方法及途径，如果只写打开真正的窗子，理解恐怕就比较浅显，不太容易得高分。《仰望蓝天》“仰望”有希望、向往、追求方面的意思。“蓝天”则是远大理想，美好的生活，光明的前景等的象征。《走过那一个拐角》就要深入地理解清楚拐角的含义：是挫折、失败？还是希望、意外？亦或是光明、惊喜？这些都需要你能够准确挖掘到其中的深刻内涵。
以上的例子告诉我们，在审题时，我们要看准题意，那么离题的现象就很难发生。
（二）确定要求——“三定”
1、定文体
作文的各项要求中比较重要的是文体方面的要求。有的命题中有明确规定，有的则多有选择的余地。（记叙文：指记人、叙事、描写景物的文章。说明文：说明事物的情况或道理的文章。议论文：对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。三要素：论点、论据和论证。）
如《难忘的决定》和《我身边的好人好事》就比较适于写记叙文，如果硬写成议论文，恐怕就会很别扭。《我做主》既可写记叙文，也可写议论文，都可以有充分施展的余地。《留住那份纯真》则更为自由，记叙文、议论文、散文等问题都可以选择。至于像《说墙》、《墙的故事》放一起供你选择，就体现出了出题者的人文情怀，向你摆明分别适合写议论文和记叙文，这个例子恰恰告诉我们文体意识是审题中必须具备的。《倾听》则有一定的灵活度，记叙文、议论文甚至写自然现象和科学知识的说明文也未尝不可。
需要提醒大家注意的是，一旦确定了文体，就要“一以贯之”，决不能“朝三暮四”，写出四不像的文章来。
2、定范围
一般作文题目对要写作的内容都有个范围，对作文的选材总是有一定的限制。这种限制， 具体表现在时间、对象、地点、内容等方面。
①时间范围：根据题目内容的限制要确定好所写事件发生的先后时间。如《那一次，我尝到了成功的滋味》要写的是已经发生的事，《门其实开着》要写的是正在发生的事，《我希望有这样的一个暑假》要写的则是将来要发生的事。
②对象范围：一般来说，偏正短语的中心词，或者是一个句子的主语或宾语，就是规定一篇作文的对象范围。如《掌声又响起来了》，取材的对象是“掌声”，《我很重要》，取材对象则是“我”。
③地点范围：根据题目内容的限制，要确定好事件发生的地点范围。如《发生在初三的事》，地点应是在“校园”，《家庭的﹏﹏﹏（温馨、和谐、快乐、风波等）》，地点则应该是在“家”。
④内容范围：对作文题目要求写什么样的事，什么样的人，写哪些方面的内容，要分析清楚。如《我的老师》要以写人为主，《一次不平常的经历》，要以记事为主，《看日出》要
以写景为主，《荷花》以状物为主。
既然确定了范围，就应该“画地为牢”，决不可“越雷池一步”。
3、定人称
有的作文在人称上有限制，审题时要明确这一点。
如：《我的一天》《这件事激励着我》以第一人称“我”来写，《有你在我身后》要以第二人称“你”为主，《奶奶的微笑》应以第三人称“奶奶”“她”来写。{作文,转身看风景}.
不管采用哪一种人称叙述，都必须事先确 定好，并贯穿文章始终，做到人称一致。否则，叙述人称混乱，就会条理不清，影响中心思 想或主题的表达。
梳理审题技巧以加深印象，下面我们运用以上方法来解读以下题目。
三、实战演练
生活中并不缺乏快乐，只要用心体味，你总能从中悟出快乐的真谛，找到获取快乐的办法，捡到打开快乐之门的钥匙„„请以“那天，我捡到了快乐的钥匙”为标题，写一篇记叙文，不少于600字，文中不得出现真实的姓名和校名。
首先我们要做的是“看准题意”：整体分析正题，再结合前面的提示语，它的题眼毫无疑问应该是“快乐”，全文应该突出的是快乐的体验和感悟；注意到其中的一个虚词“了”，提醒我们这是一个过去时，已经实现了的事，千万不能写成期望；再研读一下“捡到”和“钥匙”这两个富含意味的词，都已不能单单理解为原义，“捡到”的引伸义表示发现、找到、领悟等语意，“钥匙”的比喻义指的是方法、真谛、诀窍等语意，放在语境中，我们应该解读为原来并不快乐，或者不会快乐，那天的某一件事、某一个人或某一个情景，让“我”茅塞顿开，寻找到了快乐的方式，并让“我”感触颇深。
题意审准后，我们也就基本把握住了文章的内容、主旨和情感，定准了写作的正确方向，但这还不够，下面我们要做的是“确定要求”：根据“那天”我们可以确定时间范围是已经发生的，根据“我”可以确定对象范围，要求自己不要东拉西扯了；从题目本身和提示语看，本文写记叙文是确定无疑的。
“看准题意，确定要求”，是作文审题有效可行的方法，希望大家能够掌握。
四、真题回放
再回首重新解读《转身看风景》
请以“转身看风景”为题目，写一篇作文。
要求：①文体不限。②言之有物，写真情实感。③文中不得出现真实的人名和学校名。④不少于600字，诗歌不少于20行。
题眼：“转身”。转身是方向的改变，态度的改变，是方式的改变；转身是一种智慧，转身是一种适应等。（化虚为实）
什么可以“转身”？处事方式，待人态度，思想，观念，行为，习惯，心灵，灵魂等。 谁在“转身”？可以赋予多个主体：个人，家庭，班级，学校，国家，社会„„
“风景”一是实指自然风光，人文景观；二是虚指人间真情（美好的情感），生活场景（美好且让人难忘的）。
人称：随赋予的主体而定。 文体：记叙文、议论文、散文等。
篇二:《高考看图作文 用灵魂看风景 及例文》
高考看图作文 用灵魂看风景 及例文
21.观察下面的图画，根据要求作文。（60分）
这幅图画引发了你哪些联想或思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书
【审题指导】
对比两幅图画，第一幅是身在自然怀抱里用眼睛看自然美景图，第二幅是利用手机拍摄看到的自然美景图。加上图下方的文字，分别是“以前看美景”“现在看美景”。由此，可以联想或思考一些东西：
1、分享【也许，这幅美景图画，是好友正在旅游途中发着心情分享；也许，远方的人正在手机微信中欣赏着远方的美景图„„所谓 “分享美丽”“晒幸福”之类，大概由此生发】
2、眷恋过去的那份适意情怀【用脚丈量的美丽//切身体验的美妙„„】
3、沉醉当下现代化科技进步带来的美好感受【网络时代科技的进步，以及给人们生活、学习、工作等带来的便利】
4、网络时代科技进步背后的隐忧。
德国哲学家马丁·海德格尔说：“在技术化千篇一律的文明时代，人们是否和如何拥有家园！”距离是近了，但是心却远了！【世界最遥远的距离，是我在你身边，而你却在玩手机„„】
5、科技时代的利与弊。将“3”“4”两点所言都思辨一番，深刻地分析，靓丽的呈现。
【优秀例文】
用灵魂看风景
“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，”如果李清照等待的不是雁书尺素，而是电子邮件，这份愁思恐怕会大打折扣。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，如果赵师秀没有在友人失约后百无聊赖地摆弃棋子，而是埋头刷微博，恐怕他也不会听到黄梅时节雨、青草池塘蛙。
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如果那时有电话，刘十九肯定会飞速赶来，那份在茫茫雪夜中唯备绿蚁新醅、红泥火炉的挚情也不会弥显珍贵。
时代的列车在滚滚浓烟中飞驰向前，没有时间停下来等等我们疲惫的身子和茫然的眼睛。我们是幸福的一代，未经战争洗礼，又幸运赶上了科技革命：网络、手机、飞机„„无时无刻不在改变我们的生活；但我们又是在茫然的一代，当我们用镜头替代了眼睛，用手机屏幕替代了面庞，我们真的看见了风景吗？
霍金，一尊歪头坐在轮椅上的图腾，一个生活在果核里但有着无限宇宙的人，曾不无痛心疾首的说：“人类最终会变成科技的奴隶”。这绝不是危言耸听。
当我们仅凭借一根网线就与大洋彼岸的人成为挚友，但却用冷漠和沉默对待朝夕相伴的父母；
当我们关心着一架遗失于蔚蓝南印度洋的飞机却对楼下饥寒交迫的拾荒老人熟视无睹；
当我们遇见有人跳楼轻生，第一反应不是报警，竟是拿出手机拍照„„究竟是冷漠的人性造就了冰冷的机器，还是冰冷的科技使人性更加疏离？
英国女王伊丽莎白曾扼腕叹息：“现在人们迎接我时都举起了手机，我觉得很不习惯，我更怀念从前和我的人民用眼睛交流的日子。”
科技本是人类创造出来用于服务自身的工具，人类绝不应为之奴隶。我们应当用自己的眼睛和灵魂，身体力行、真真切切地去感受这个世界的风景。
放下手机，去体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；放下电视，去品味“赌书消得泼茶香”的“当时寻常”；放下网络，去感受“落花人独立，微雨燕双飞”的小小愁情„„
科技本身并无好坏，只是我们应当如何使用它们。“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞？”只要灵魂对风景睁开了眼睛，在哪里都能看到“庭下如积水空明”。
灵魂在左，风景在右，将生命这一径荆棘长途点缀上花香弥漫。用灵魂，去看风景。
亲近自然之美
大自然赋予了万物生机与活力，提供给万物生存与发展的空间，自然创造了我们，我们更要走近自然，去感受它独一无二之美丽。
亲近自然之美，去感受抛去浮华之外的宁静。
车水马龙，霓虹闪烁，现代化的大都市早已湮没了当时的山清水秀，空谷幽鸣。现在的人们，追求着物质享乐，向着浮华趋之若鹜；在这个快节奏的时代里，有多少人的双眼被这城市的灯光闪得暗淡了下去，空剩一副茫然奔走的躯壳。钱钟书曾说：“没有光亮，没有呼吸，最原始的生，也如同死去。”与其在这繁华若梦中生活着，何不翻山越岭，到无人之境去体验世外桃源的美景，去登一登巍峨的山峰，去品一品山涧的清甜，又去闻闻山风拂过带来的清香。这一切自然而和谐的美景，都是自然赠与我们的无价之宝。
亲近自然之美，去放宽沉重压抑的胸襟。
如同制定了物竞天择的法则，自然也教会了我们取舍。取正义而光明的，舍沉痛而污浊的。苏东坡三游赤壁，寄情山水，饮酒作乐，于自然美景之中，他舍去了仕途不顺的悲愤，取得了“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想生活。陶渊明高呼：“不为五斗米折腰”，转而隐逸于世。“采菊东篱下，悠然见南山”。于自然美景之中，他舍去了功名利禄，取得了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱与自由。梭罗放下包袱，脱去枷锁，转身奔赴瓦尔登湖畔，隐居于山林之间。于自然美景之中，他舍去了世间的浮华与财富诱惑，取得了精神的超脱与升华。当我们的心因现世的种种诱惑与不公压得喘不过气时，何不奔赴自然，去取得一剂精神良药？
亲近自然之美，去追寻另一种坦然的人生。
人生于三毛来说，便是“无论阳春白雪，还是青菜豆腐，我都要尝一遍，才不枉走这一遭”。于浮华的人生之外，自然提供给了我们更多的可能性，面对层峦耸翠，不免有种“我看群山伟岸，料青山看我应如是”之感，于自然山野中放纵自我情怀，这青山绿水孕育了我们更坦然的人生。
亲近自然之美，于浮华之外探寻另一种可能。
在亲近自然中寻美
经济飞速发展，带来的是物欲横流；科技更新换代，带来的是远离自然；自然不断远离，带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球，但是手机中的美景如水中之月，镜中之花，少了那么点真实。若要真实，便亲近自然，寻那一处美景。
亲近自然，让幸福恬然跃然眉梢。春，一袭夜雨不知散落多少，一缕轻风裁剪着河畔的青柳；夏，夜里田间一片蛙声奏响了第七章夜曲，午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华；秋，梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思恋与愁苦，山头那一片红火的枫叶映得满山遍野一抹羞赧；冬，刺骨寒风吹开了枝头的腊梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了了一岁枯荣。四季常伴，于亲近中发现四季之美。
亲近自然，让喜悦宁静常驻心间。隔着簧竹便听闻水声，如鸣佩环，这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元，也喜悦了数百年之后的我们；“坐看云起时。”这不只是王维的喜悦，仿佛看到坐在山坡亲近白云，一脸的宁静；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗？在云端我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚；在大地仰望我寻到了鹰击长空的振奋与自由；在湖畔，我寻到的是那桃花飘落，覆于湖面的自在之道。山川环绕，于亲近中寻得一世安闲。
亲近自然，抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的梵高吗？身体上的痛苦在这一刻烟消云散；还记得那个汨罗江边独好修以为常的屈原吗？黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水，随风远行；还记得莱茵河畔夜行的那个贝多芬吗？生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个音符，融入那一抹皎洁的月光之中。抛弃烦恼，去掉喧嚣，于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开，莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光，《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物，方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。{作文,转身看风景}.
在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机，在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色；我们不妨深入自然，在观望江的尽头之时回味“唯见长江天际流”；放下一些吧，让我们真实的去感悟自然，寻得一片深入灵魂的美。
风景这边独好
传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独„„
——题记
川端康城如是说：“凌晨四点，看海棠花未眠。”
仓央嘉措如是说：“住在布达拉宫，我是雪域之王，住在拉萨城中，我是最美的情郎。” 吾独叹：“情因景生，景因情至，自然之景无穷，而乐亦无穷矣。”
然而，在物欲横流、纸醉金迷的今天，有多少人愿亲执一竹杖，着一芒鞋，赏河山美景，访风景崇阿？忙碌的都市，川流不息的车道，快节奏的生活如何能让人们悠闲地品茗，看花开日出、潮起云涌？人们宁愿拿出手机，想要欣赏哪里的风景，就欣赏哪里的风景，还不用费时间与金钱去旅游，最后搞得一身疲累。
吾独得：“莫让风景变成一张方寸大小的图片，莫让心灵荒芜在喧嚣都市。”
风景这片独好。
杜牧赏秋枫叶红，无边美景令他诗兴大发，挥笔写下：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；杨万里赏夏日清荷，无边美景令他如痴如醉，不觉吟道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼与怀民夜游承天寺，月光如水，让诗人才情甘洒：“庭下如积水空明， 水中藻荇交横，盖竹柏影也”。现如今的我们并非不及古人之聪慧，而是缺少了古人受大自然万物熏陶出的一份纯真灵性。
风景这片独好。{作