篇一:《观北京天安门升旗有感》
观天安门升旗仪式有感
初一一班 包子磊 一个惬意的周五早上，我们来到了天安门广场观看升旗。这是我第一次在天安门观看升旗。 为了观看升旗，我早上两点钟就起床，然后“披星戴月”地来到学校。望着像黑色幕似的、还是满天星斗的天空，我萌生了许多睡意，但一想到去看升旗就让我精神了许多。
我们到达天安门观旗区的时候，天还没有完全亮，只是在地平线的位置有了一点点的灰白色，天空上仍是一片漆黑。升旗仪式是在日出时候举行的，而现在估计还要等上一个多小时。大家都在等待，等待着那个庄严的时刻。
在这漫长的等待中，我们都看向东方，太阳升起的地方。灰白色逐渐变得温暖起来，一 点一点地催促着黑色像西边挪动。那些嵌在幕上的星星们也开始随着黑色的变少而变淡。 不知过了多久，东方镀上了一条金边。大家都看向旗杆，的确，国旗班的军人已经准备着升旗了。只见几十人组成国旗队排着非常整齐队伍，向升旗台正步走来。在队伍的最前头，是一位升旗手和两位护旗手。升旗手和护旗手，登上升旗台。国歌响了，升旗手将旗一抛，一个完美的抛物线，国旗于是开始缓缓升起。广场上响起了庄严的国歌：“起来——不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”这时由于长时间站着产生的疲惫感一扫而空，精神一下子振奋起来。这时，大家安静了许多，都望着远处缓缓上升的国旗。我们的看台距离旗杆很远，可我们依旧目不转睛地盯着对面的国旗。这时太阳应该已经升起来了，阳光给鲜艳的国旗镀上了一层金边，对面的人群中有无数个闪光灯不断地闪烁着。国旗已经快升到旗杆的最顶上了，我的心情也越来越激动。终于，那面耀眼的五星红旗停在了旗杆的最顶端，它的光芒仿佛盖过了那边冉冉升起的太阳。而我看着鲜艳的五星红旗在第一缕的阳光下迎风飘扬，不禁感慨万千。我想到了许多近代史英雄事迹，他们激励着我不断前行！那放了三遍了的国歌，依旧余音绕梁，回荡在我的心中。
天安门的升旗仪式是我认为最庄严、最隆重的升旗仪式。作为一名中国人，我感到特别自豪。我也祝愿祖国的未来更加繁荣昌盛！
初一一班 包子磊
篇二:《天安门升旗观后感》
天安门升旗仪式观后感
10月12日早上，我们来到了天安门广场观看升旗。这是我第一次在天安门观看升旗。 为了观看升旗，我早上三点钟就起床，“披星戴月”地来到学校。望着像黑色幕似的、还是满天星斗的天空，我没有一丝睡意，反而比平时精神了许多。
我们到达天安门的时候，天还没有完全亮，只是在地平线的位置有了一点点的灰白色，天空上仍是一片漆黑。升旗仪式是在日出时候举行的，而现在……估计还要等上一个多小时。大家都在等待，等待着那个庄严的时刻。
在这漫长的等待中，我们都看向东方，太阳升起的地方。灰白色逐渐变得温暖起来，一点一点地催促着黑色像西边挪动。那些嵌在幕上的星星们也开始随着黑色的变少而变淡。不知过了多久，东方镀上了一条金边。人群中有人说道：“看！长安街上来往的车辆没有了！”大家都看向旗杆，的确，国旗班的军人已经准备着升旗了。
广场上响起了庄严的国歌：“起来——不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城…..”升旗了！我感觉再漫长的等待也是值得的，精神一下子振奋起来。这时，大家安静了许多，都望着远处缓缓上升的国旗。我们的看台距离旗杆很远，可我们依旧目不转睛地盯着对面的国旗。这时太阳应该已经升起来了，阳光给鲜艳的国旗镀上了一层金边，对面的人群中有无数个闪光灯不断地闪烁着。国旗已经快升到旗杆的最顶上了，我的心情也越来越激动。终于，那面耀眼的五星红旗停在了旗杆的最顶端，它的光芒仿佛盖过了那边冉冉升起的太阳。
这时，我的自豪感油然而生。作为一个中国人，在天安门观看升旗仪式自然是无比激动、自豪的。那放了三遍了的国歌，依旧余音绕梁，回荡在我的心中。
天安门的升旗仪式是我认为最庄严、最隆重的升旗仪式。当我们退场时，我心中还回放着刚才的画面。
篇三:《观北京天安门升国旗有感》
观北京天安门有感
每次听到雄壮激扬的国歌声，我都禁
不住想起那个寒冷的早上我和妈妈来到{天安门升旗仪式的形容词}.
天安门看国旗班的战士升旗时的场景。
当看到年轻的战士们踏着威武整齐的
步伐，挺着矫健的身躯，仪态庄严的行
进在广场上时我和妈妈已经激动的紧紧
拥抱在一起。而当升旗手在国歌想起的
一霎那，潇洒的将鲜艳的五星红旗抛向{天安门升旗仪式的形容词}.
天空时，我们周围的每一个人都不自觉
的随着国歌声大声的唱起来，目送着五{天安门升旗仪式的形容词}.
星红旗冉冉升起。许多人都禁不住留下
了激动的泪水。
而我看着鲜艳的五星红旗在第一缕的
阳光下迎风飘扬，不禁感慨万千，那鲜
艳的红不就象征着我们伟大的先烈冲破
那黑暗的囚笼终于迎来了那闪着金色的
光明，透过那鲜艳的红我仿佛看到了
1921年一木舟，一乌篷，江河浩淼中一
个巨人诞生了，他就是—中国共产党。
是他用有力的臂膀承托起了民族的重
量，用他笔直的腰杆挺起了民族的脊梁。
在这90年的风雨飘渺中带领着我们这个饱受沧桑的民族艰难的前行着！透过那一抹红我好像还看到了在课本上学过的王小二，听老师讲过的刘胡兰……我想到了雨花台埋葬的那千千万万风华正茂的优秀儿女。我还想到了黄继光，雷锋……尤其是汶川大地震时在党的领导下全国人民各族儿女不分你我，共赴国难的动人场景，这些必将永远深深的激
励着我不断前行！
我作为一名少先队员我会加倍珍
惜我胸前的那同样鲜艳的五星红旗的一角——红领巾。我时刻记着我入队时那庄严的承诺“时刻准备着”，将来我要用我的双手建设更加美好的祖国！
潘颖琦
四(5) 班
篇四:《天安门早上的升旗仪式时间小常识》
天安门早上的升旗仪式时间小常识
篇五:《一仪式与天安门升旗仪式》
一 仪式与天安门升旗仪式
关于「仪式」有很多种定义。一般而言，在界定仪式的含义时有两种取向。1一种是狭义的仪式概念，即仅把仪式限制在宗教领域并将其界定为一种超自然的现象。另一类是广义的仪式概念，即把任何标准化的人类行为都界定为仪式。这两种意义处于仪式概念连续谱的两端，要么过于狭隘，要么过于宽泛。在这里我们将主要使用卢克斯（Steven Lukes）的仪式概念。他认为仪式表示「受规则支配的象征性活动，它使参加者注意他们认为有特殊意义的思想和感情对象。」2比较而言，这一概念更具有指向性。
仪式作为一种象征性活动，其首要特征就是「象征性」。3所谓「象征在其实质上是有意义的现象，它指涉与其自身直接意义完全不同的另一种意义。」4「正是象征赋予了仪式行为更为重要的意义。如果不具有象征意义那就不是仪式，而是风俗或习惯。」5
其次仪式行为具有形式化的特征。它遵循高度结构化、标准化的程序，而且通常是在特定的地点与特定的时间进行操演。所选择的地点与时间赋予了仪式特殊的象征意义。
再次仪式具有戏剧化的表演性。仪式的表演性特征意在创造一种氛围，使人们置身于特殊的场景之中，从而能够使人们脱离日常的时间与空间，进入仪式再造的时间与空间之中。在仪式再造的特殊时空中，人们能够生发一种在日常生活中不常有的情感。
「仪式」依其定义而言在于使参加者注意有特殊意义的思想和感情对象。我们可把这种对象称之为「仪式的主题」，而仪式的其他构成要素意在塑造氛围、烘托主题，我们可称之为「仪式的道具」。按此分析逻辑，可把天安门升旗仪式分解为仪式的「主题」与「道具」。国旗是主题，升旗的场所、形式、国歌等则属于道具。
下文将按上述分析，对天安门升旗仪式依次展开讨论。
二 天安门升旗仪式的主题──五星红旗
对中国而言，国旗作为现代民族国家的象征符号是「舶来品」。自清王朝创制中国历史上的第一面国旗始，其后历届政府都创制了自己的国旗。中共取得革命战争胜利后，于1949年6月15日召开的中国人民新政治协商会议筹备会选定五星红旗为中华人民共和国的国旗。五星红旗之所以能成为中华人民共{天安门升旗仪式的形容词}.
和国的象征，除了其设计符合《国旗征集启事》的要求外，更重要的在于其设计者曾联松赋予五星红旗的象征意义。曾联松在其设计图案中指出：五星红旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星分别代表中国的大众即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，四颗小五角环绕著大五角星表明中国共产党是中国人民的领导核心；旗面用红色，表示热烈，象征革命，五星均呈黄色，象征中华民族属黄色人种。当时的主要领导人毛泽东认为五星红旗图案好，它是中国革命历史的真实写照。他认为：「中国革命的胜利就是在中国共产党的领导下，以工农联盟为基础，团结了小资产阶级、民族资产阶级，共同斗争取得的，这是中国革命的历史事实。今后还要进行社会主义建设。这个图案反映了中国革命的实际，表现了我们革命人民的大团结。现在要大团结，将来也要大团结。因此，现在也好，将来也好，又是团结又是革命。」6但也有人提议：五星红旗虽然反映了中国革命的实际，但中国进入了社会主义消灭了阶级以后，岂不是要更换国旗吗？7毛泽东提议：把五星红旗的象征意义改动一下，四颗小星不代表四个阶级，五星红旗代表的是人民大团结，现在要大团结，将来也要大团结。8由此五星红旗的象征意义经过官方的重新阐释后，确定为：「中华人民共和国国旗为五星红旗，象征著中国革命人民大团结。」9
五星红旗作为中国革命史实的象形记载，其象征意义也深深地打上了革命时代的烙印。在以「革命」而取得独立的中国，革命曾占据了中国近代的大段历史，也占据了中共第一代领导人的大部分生涯。正因为如此，中共第一代领导人对「革命」具有一种崇拜感，几乎成了处理问题的一种锁定的路径依赖。以至于在建国后很长一段时间里，革命色彩依然笼罩著中国的政治舞台。所以，当官方把五星红旗的象征意义界定为「中国革命人民大团结」则再一次祭奠了革命，也再一次透露了那个时代的人们对革命的崇拜。
随著代际领导人的更替与中国的改革开放，中国发生了巨大的变化。革命的色彩退却了，发展、稳定占据了中国的政治舞台。革命已真正成为历史，而官方为中华人民共和国国旗界定的象征意义似乎已经显得与时代不合拍了。于是在1990年中华人民共和国第一部《国旗法》颁布时，官方对五星红旗的象征意义又做了新的阐释。《国旗法》规定：「我国的国旗是五星红旗，旗面为红色，左上方缀著五颗黄色五角星，象征著在中国共产党的领导下，全国各族人民的大团结。」10随著时代的变化，五星红旗的象征意义已由「革命人民大团结」悄悄地改为「全国各族人民的大团结」了。
虽然五星红旗被选定为中华人民共和国的国旗，但在中共建国后很长一段时间里，它并没有成为人们膜拜的圣物。中共早期的领导人似乎也没有意识到这个象征符号的重要性。1927年蒋介石建立国民政府后，1928年12月17日就公布了《中华民国国徽国旗法》。而中华人民共和国第一部《国旗法》直到1990年6月28日才出台。烘托国旗的升旗仪式是如此的简单潦草，以至于在建国后
近30年的时间里，这个泱泱大国的升旗仪式竟然是由北京市供电局的两个工人来承担的。
五星红旗作为国家的象征在建国后很长一段时间里未成为真正的圣物，也许是因为它被笼罩在中国共产党的光辉与领袖个人魅力的光环之下了。中华人民共和国建国后是党国一体的体制，中共这个政治体是国家这个政治体的神经中枢。在中国刚获得独立、中国共产党革命的光辉业绩还光芒四射时，人们对中共的感情也许远胜于对国家的感情，或者人们对国家的热爱都转化、包含在对中共的崇拜与感恩戴德之中了。而毛泽东作为中共的领袖、人民的「大救星」也就成为人们情感投射的中心指向。尤其在文化大革命期间，人们对毛泽东的崇拜达到了登峰造极的地步，毛泽东成为中国的「神」，成为维系中华人民共和国的一根精神纽带。在中国政治系统中，毛泽东作为一个象征符号囊括了五星红旗的象征作用。
毛泽东逝世后，代际领导人的更替使个人崇拜的狂热之情冷却了下来，毛泽东作为中国的「神」走下了圣坛。而八十年代进行的政治经济体制改革，尤其是「党政分开」的改革决策使「中共」与「国家」 这两个政治实体的分野逐渐清晰，「国家」的概念开始凸显出来。另一方面，对外开放与经济体制的改革，使毛泽东时代铁板一块的思想领域开始出现多元化，人们的利益也出现了分化。而走下圣坛的毛泽东，此时再也无法像以前那样作为激发、凝聚整个社会情感的「神」而普罩中国大地了。然而，一个社会、一个国家的存在需以人们共同的集体意识与认同感为基础。因此，在领袖神话逝去的年代，在社会分化的中国，五星红旗作为国家的象征也就受到了官方的重视。所以从1983年开始，中央下达了一系列关于加强对中、小学生进行国旗教育的指示与通知。11中华人民共和国第一部《国旗法》也在1990年出台。天安门的升旗也从八十年代开始趋向仪式化。
三 天安门升旗仪式的道具
仪式作为一种表演活动通常在特定的场合与时间举行，并按照高度结构化、标准化的程序进行操演。仪式操演的时间、地点与程式并不是随意安排、任意而定的。而是组织者精心安排、慎重设计的结果。{天安门升旗仪式的形容词}.
天安门广场、升旗的程式、国歌不仅仅是升旗仪式的物化道具，更是承载仪式象征意义的载体与编码。
天安门
升旗仪式的举行地天安门广场是中国重要的政治「剧场」，是具有重要意义的政治圣地。
天安门作为故宫的南门，是通往皇宫的正门，数百年来一直是中国最高权力的象征。在1912年中国最后一个王朝灭亡之前，皇帝的神圣权威一直是通过这道大门播扬的。最后一个王朝的灭亡使天安门原有的象征功能不复存在。1919年学生们聚集在天安门前抗议中国政府在巴黎和会签署的卖国条约，运动迅速波及全国。这场以「五四运动」而知名的抗议开创了现代学生运动的先锋。此后数十年中，为拯救危难中的中华民族，一代又一代学生冒著被镇压与监禁的危险在天安门前举行了一次又一次的抗议。由此天安门开始承担了新的功能，其历史角色发生了变化。
1949年中共领导的新民主主义革命取得了胜利，在革命的领导人中不乏当年示威的学生。中共视「五四运动」为新民主主义革命的开端，赋予其重要的历史意义。而天安门作为「五四运动」的发源地也就成了承载革命记忆的象征物。由此，天安门便由播扬帝王权威的符号变成了革命的象征。
建国后为了安排更为壮观的庆典，政府决定扩建天安门。经过数次扩建，这里成为世界上最大的广场，成为中国政治生活的中心。
古中国的历代帝王都是隐身于天安门之后的深宫高墙之内，显得神秘而又至高无上。天安门之后的皇宫也便成为权力的中心所在。而当共和国的领袖在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立时，天安门广场上的狂欢便成为共和国历史永恒的一瞬了。此后，经过扩建的天安门广场便成为共和国举行重大庆典与政治活动的场所。天安门城楼也便成为共和国的领袖与领导人主持重大典礼与政治活动的舞台。由此，中国数百年来的权力中心从门后转移到了门前。天安门广场便作为共和国的象征与重要的政治中心载入了共和国的历史。 升旗仪式的程式
由于中共早期的领导人并未意识到国旗这个象征符号的重要性宣扬国旗的仪式也就受到了官方的冷落。
从1949年到1976年这段时间里天安门的升旗是分别由北京市供电局的两个工人来承担的。在这近30年的时间里，只有在节日才升挂国旗，而且那时也没有群众围观。升旗的形式也很简单。
从1976年开始，由中国人民解放军北京卫卫戍区警卫第二师的官兵承担天安门广场升降国旗的任务。升旗的形式发生了很大的变化。由以前的节日升旗
改为每日升旗。升旗的形式由一人升旗改为两人升旗。但那时升旗依然不奏国歌，升旗的时间也不固定。
从1982年12月开始，天安门升旗的任务由武警北京总队六支队十一中队五班即国旗班来担任。由此，升旗仪式有了重大改善。升降国旗有了准确的时间，即要与太阳一同升起、一同降落。这一特殊时间所传递的象征意义是「祖国与日月同辉」。升旗的形式由以前的两人改为三人升旗。1983年的「建军节」新的升旗仪式正式在天安门广场上操演，引起了人们的关注。1984年李大维提出建议在电视节目开始前应奏国歌、映出五星红旗。12他的建议被采纳。从1986年元旦起，中央电视台将天安门广场升旗仪式作为新闻联播的片头向全国播放。 虽然从1983年天安门广场的升旗仪式已具有了一定的影响力，但官方对这个仪式的真正重视是从八十年代后期开始的。
八十年代中国社会的巨大变化使「国家」这一集体概念的凝聚功能凸显。执政阶层显然意识到了五星红旗作为国家象征的重要性。1988年3月，全国侨联副主席、天津塘沽区副区长黄其兴，向政协提交了一份建议国家制定国旗法的提案。提案提到：「国家观念是民族凝聚力之本，国家观念淡薄了，人心散了，比经济问题更可怕，因而需要制定一部《国旗法》，通过法律形式，加强公民的国旗意识，以增强民族的凝聚力。」13由此，宣扬展现国旗的升旗仪式也开始受到执政阶层的关注。1988年全国人大代表李玉坤赴美考察。在美期间，美国人强烈的国旗意识使他深有感触。回国后他写了《关于加强爱国主义教育，唤起人们的国家观念，尽快制定有关国旗升降办法的建议》。他在《建议》中写到：「制作一面五星红旗的费用是有限的，而它在人们心目中所起的作用是无限的，是无法用金钱来衡量的……，国旗的存在对唤起人们的『国家观念』，往往起到一定的辅助作用；升旗、降旗决不是一种形式，其意义极为深远。」14
在这种情景下，为了强化人们的国旗意识，政府对天安门升旗仪式著力进行了改造。
1991年政府对原来简陋的国旗基座进行了改造。改建后的国旗基座平面呈三层。内层汉白玉基座，象征著「纯洁高尚」。第二层是褚色花岗岩石带，象征「人民江山万代红」。第三层是绿化带，象征「社会主义祖国欣欣向荣」。在基座的四周是56个隔离墩围成的护栏，象征著「全国56个民族手拉手、心连心团结在国旗下。」
为了加强仪式的表演性，激发大众的情感，1991年官方策划了新的升旗仪式。新的国旗升降仪式由36名武警官兵组成的国旗护卫队来操演。仪式分节日与平时两套方案执行：每逢重大节日和每月的1日为节日升旗，由62人组成的
篇六:《有感于天安门广场升国旗》
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有感于天安门广场升国旗
作者：杨菊花
来源：《新课程·中旬》2013年第12期
摘 要：当代青少年理想、信念缺失，精神状态令人担忧，他们感觉不到学习的乐趣，与当下简单粗暴、急功近利、唯成绩论成败的学校教育有关，亦与当地严重缺失的家庭教育和家长的素质有关。
关键词：精神状态；学校教育；信念
在我们伟大祖国成立64周年的纪念日这一天，天安门广场举行了一年一度的升国旗仪式，不同于往年的一个新变化就是增加了少年儿童齐唱《中国少先队队歌》这一环节。
看着他们一个个纯真的眼神，听着这熟悉的曲调，在今天这样一个特殊的时刻，我心中升腾起的激动久久不能平静。
反观现在的“80”“90”“00”后与我们“60”“70”后有太多的不同。就拿我家来说，文娱品味格调上，我们热衷于看英雄主义、集体主义、爱国影视剧，而儿子热衷于搞笑的港台剧；我们在高唱红歌而他们却沉迷于歇斯底里的流行情歌里；每次远行，我们在抬头看天，欣赏美丽的田园风光，而他们却在低头玩手机，无心顾及外面的风景。每每这时，我总会生气，替他们发愁，最终闹得不欢而散。
再看看单位上，中老年人注重奉献，奉行集体主义，而年轻人多功利思想，干工作现实利己主义当头，患得患失；中老年人注重实干，而年轻人热衷于空谈，网上谈、饭桌上谈；当我们在感叹他们太过算计时，他们也在笑我们愚忠、不会享受、不懂生活。到底是该质疑上一代人的吃苦受累，还是指责当代人的享乐颓废，还是怪这个世界变幻太快？
纵观几千年，人类一切文明成果无一不是创造奋斗的结果。随着社会进步，人类越文明，改造世界的任务就更需要创新精神的支撑和引领。要实现中华名族的伟大复兴，我们就得有创新精神，我们就需要昂扬向上的精神动力，但在越来越多的年轻人身上已经看不到了。谈及原因有很多，我只想从我从事的职业——学校教育和生活的地域环境、家庭方面谈谈认识：
一、学习教育渐渐偏离育人的轨道，把学校当工厂，把学生当机器
开学政治第一课《新学校、新同学》作业要求学生谈谈对新环境的感受，大多数学生表达了自己对新校园的向往喜悦之情，课堂发言此起彼伏、叽叽喳喳、好不活跃。可好景不长，仅仅过了两周，学完《享受学习》这节课，大多数作业中反映学习苦，在课堂上是启而不发、死气沉沉，学生根本体会不到学习是种享受，本该生龙活虎的学生变得少年老成，缺乏应有的生气与活力。再深入实际去了解，社会唯成绩论、激烈的竞争，导致教师为了追求成绩，急功近
篇七:《北京天安门看升旗仪式攻略》
北京天安门看升旗仪式攻略
作为一个中国人，在国家的首都在全世界最大的城市广场（天安门广场），看神圣的阅兵仪式，意义不言而喻！
现在分享一点自己的经验，希望后面也想看得朋友们能够更合理的安排时间以及占到更好的位置是来观看！
1.全部都说不知道！
不知道是不是有规定，我晚上10点多到达天安门的时候就四处打听看升旗应该在哪里站队，但是不管是巡警，执勤的士兵还是清洁工，全部都说不知道！ 应该是所有人得到的都是这样的回答，因为延东面的国家博物馆到天安门再到西面的人民大会堂，所有路灯下面坐的全是人，甚至长安街上的休息石椅上人也不少！（当晚天安门广场是戒严了，所以没有人过得去，不然直接去广场的升旗台前等应该更好！）
2.别再转了，不然站队就没好位置了！
2:直到2:50左右，才从一个清洁工口中得到通知，说别再转了，不然站队就没好位置了！（唉~其实这个时候等待看升旗的部分人流已经开始明显的有趋势了！） 我站队的地点是东面的中国博物馆门口的人行横道前（有武警维持持续，插队管得不严，但是不熟的话基本没人会让你插！ 女生除外！），我是2：55分赶到，这个时候前面已经有了300人左右！估计西面的人民大会堂前也开始排队了，又因为我只有一个人，所以放弃了再转到西面去看一眼的想法！（不过如果有2个人的话，完全可以一个人站队，然后另一个人跑过去看看，说不定那边晚个几分钟站队也有可能！）
3.安检很严格！
3:大概4点，在武警的维持下人员分队有序通过人行横道进入天安门广场，进入广场的时候要用扫描器扫全身，包裹也要全部过扫描！ （带有水果刀，叉子的朋友最好提前放在别处，或者直接放在手上主动让检查，一般情况下没太大问题！至于其他的管制内容，大家可以参照相关管制条例！唉~我包包里面有一套旅行装的筷子和叉子，结果被扫出来了，还要掏出来让检查，浪费我抢占有利看升旗位置的时间啊！）
4.其实具体位置没人安排！{天安门升旗仪式的形容词}.
4:我的位置是在靠东面的第四排！（其实具体位置没人安排，都是进去后大家顺着警戒线一溜往下排！）我觉得最好的位置是升旗台靠东面或者靠西面的位置的前2排，因为如果位置太正的话，仪仗队和升旗手从金水桥出来和回去的时候视线可能会被挡住！ 当然如果个子高的话另当别论！我虽然在第四排，但是个头不够，垫着脚看，可把我累毁了！
5.升旗时间每天都不同！
5:升旗时间每天都不同！ 具体的可以在每天北京的报纸上看到！或者网上查下也行！
6.升旗台前满目狼藉，全是垃圾！
6:升旗开始之前的时间段，武警会要求前面若干排的朋友坐下来！ 说是怕后面的看不见！（我觉得更可能的原因是怕后面的人太多了，会拥挤着把前面的人顶过警戒线，也就是说这会完全是把前面若干排的朋友当扎地基的桩子用咯！ 但是也没办法！前面那么大一堆武警，还竖着一队一看就比较牛逼的警察，咱也不敢不坐不是！）这里要说一下的就是，其实天安门广场很干净也不算很冰（稍微有点冷，不过问题不大），貌似是晚上都冲洗过，（远处不少地方，地面还有未干的水渍）所以完全没必要带什么垫屁股的东西！（走的时候就发现，N多人走的时候直接拍拍屁股走了，升旗台前满目狼藉，全是垃圾！ 国人的素质，实在让人不得不惭愧！）
另外：
1：北京这个时候气温不错，我在长安街晃荡了一晚上，一点都没觉着冷！
2：如果想休息的话，可以再中南海对面的胡同往里走，能找到便宜的！然后自己根据看升旗的心情来决定几点去天安门广场排队！ （中南海在天安门西边，想看中南海的话就直接顺着靠北的道走，想去胡同找住的地方的话直接靠南侧走，因为中南海那边是没有人行横道的，要是想穿行到对面，要走很远的！）
3：如果晚上不休息的话，可以沿着长安街逛逛，时间其实也蛮快的！ 像北京饭店，贵宾楼，包括商务部，国安部等等以前觉得神秘的地方都在天安门朝东方向！（要看晚上的大剧院的话得朝西边走！）
4：因为当天是五一，所以天安门广场来的人比较多（最少10W），平时人一般比较少，大概只有2W人左右！ 另，每个月的1号是大升旗，仪仗队会人数更多点！平时要少点！
5：关于安全！长安街绝对安全，全程街道几百米就有个通宵执勤的巡警！（还有警车来回！）整体上来说我觉得通过这几天感受到的北京，治安方面各种收费上面都还蛮不错的！
6：公共厕所是在天安门城楼的东侧（别处可能还有，没注意！）
篇八:《天安门前的升国旗仪式》
天安门前的升国旗仪式
每年的10月1日国庆节和其他一些重大节日，我国都要在天安门广场举行盛大的升旗仪式，当鲜艳的五星红旗迎着晨风冉冉升起的时候，从祖国四面八方赶来的亿万群众集聚天安门广场，一起亲身体验这个庄严肃穆的时刻，共同感受国旗的庄严与伟大。
其实，在1983年以前，天安门广场的升旗仪式是比较简单的。新中国刚刚成立的时候，从1949年10月1日至1950年底，天安门广场国旗的升降由北京市公安纠察总队负责。而在1951年至1976年的26年间，则一直由天安门管理处的工人胡其则负责，他每天早上挟着国旗到广场上，升起国旗，晚上再来降下收回去，没有什么仪式，也没有国歌伴奏。1977年至1982年12月，天安门广场的国旗升降任务由北京卫戍部队的两名战士担负，一人引路，一人扛旗，经过长安街时，还得给来来往往的车辆让路，升旗的场面也不够严肃庄重。
1983年北京市武警总队成立后，由一个班担负起升降国旗的任务，将原来的两人升旗改为三人升旗，一人掌旗，两人护旗，正步前进。同时统一了着装，排出了升降国旗的时间表，并从1983年3月1日起试行。从此，这个班被人门称为“国旗班”。
1991年初，天安门国旗护卫队正式成立，并从1991年5月1日起实行新的升旗仪式。国旗护卫队共由36名武警官兵组成，负责每天升降国旗。同时规定逢“一”（即每月1日、11日、21日、31日、周一）和重大节日由国旗护卫队和武警军乐团在现场演奏国歌。升降国旗的时间与北京地区一年四季太阳升落时同步。升旗时，按动电钮的时刻遵照太阳上边缘与地平线相切的时到，国旗升至旗杆顶端历时2分7秒，刚好这时太阳全部露出地平线。
1996年6月，天安门国旗护卫队正式命名列编。