篇一:《作文 李煜描写》
[作文 李煜描写] 皇上
宫人们全都跪在地上，轻言，不敢扰了面向窗外眺望的他，他的眼神，忧郁，哀伤，盯着远处那片天，乌云密布，密布在天空下，密布在他心里，沉沉的压着他，令他无法喘息&& 听到宫人的声音，他怔了一下，勉强转过了身，充满血丝的眼瞥过了宫人，立即又转到了那张床上，作文 李煜描写。
帘子后面，那再熟悉不过的身影。
是他的妻啊！
如今听到宫人欲言又止的话，他才终于知道：她，已被秋风吹去了&&
忽的，雷声隆隆，震响了大地，也震醒了他。
他的腿微一颤抖，宫人们前来搀扶，可他重重的推开，挪开脚，一步，一颤，一步，又一颤。他强忍着自己的全部悲伤，要赶去见他的妻啊！那个他将全部灵魂寄托给了的人。布满血丝的眼睛此刻呆滞，黯淡无光。强风吹了过来，吹乱了他散乱在身上的头发，吹开了他的衣襟，他像一个败了的囚徒，完全没有了一丝皇帝的威严。他忘却了颤抖，接踵而来的是痛苦和麻木。离她躺的地方仅有几步远，他却走了一个世纪之久。走着，是什么东西从脸上落了下来。是一滴？还是一串？是满腹的泪，满心的痛啊！他呆滞着，呼吸变得急促起来，缓缓的用手撩开了帘子，他看到了，已闭上了双眸，停止了呼吸的她。顿时，他瘫在床上，好像脑里，心里被抽空了一般，呼吸越发冰冷起来，呆呆的凝望着她，既不敢怀疑，又不敢相信，高中一年级作文《作文 李煜描写》。 ◆分享好文◆心如万刀切过，痛，还是痛。妃啊！为何要弃我而去？天长地久，岂是几十年的光阴？伴着隆隆的雷声，积蓄了好久的大雨瓢泼而至，重重的打在了地上，打在了他心里，卷起了惊涛骇浪，在他心里翻滚，翻滚。他用手，抚过她，泪已冲刷过了整个脸，流到了床边，流到了她的身上。屋外的雨吻合了他心中的泪。他多想唤醒他，听她抱着琵琶弹奏他的词调。他多想唤醒他，看她跳那邀醉舞，看他的身姿妖娆。他多想唤醒他，与她再做《霓裳羽衣曲》。她的美丽，她的妩媚，他的才情，顷刻间，消散。
他重重的叹了口气，最后看了她一眼，逃也似地跑出了她的房。她抬起了头，泪眼向上凝视，拨开了乌云，拨开了天际，向着更远的地方，寻觅着，他至爱的女人&&
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篇二:《关于写李煜的作文》
关于写李煜的作文 我眼中的李煜 李煜，确实不是一般的历史风流人物，所以能引起后人的关注、同情、叹息与尊重。 我也看过不少评论李煜的文章。有人说，他到底是软弱的，以至于仅仅只能靠吟吟诗、作作词来抒发内心的忧伤，而他吸引人的，也正是那绵绵的愁。有人说，吟诗是一种战斗，哭泣更是一种抗争，他丧失了故国，丧失了自由，却并没有丧失自我，丧失尊严，他真正吸引我们的，是一颗自尊的心。还有人说，他阅历浅，性情真，不失赤子之心，然而感慨深，实乃以血为书，引人独爱。 这种种评论都很有说服力，我都不反对，不过我最赞同上述观点的第三种，也就是以清末王国维先生为代表的看法：李后主吸引人之处正是其真切。 但凡稍稍了解李煜生平的人，想必都听过一种有关他死因的说法：“太平兴国三年„„后主在赐第，因七夕命故伎作乐，声闻于外，太宗闻之大怒。又传‘小楼昨夜义东风’及‘一江春水向东流’之句，并坐之，遂被祸。”（《默记》）从中不难看出，他着实是个真性情之人。他或许不知道这一阕《虞美人》会引来后来的祸端，可那毕竟是政治的非常时期。换了一般人，不都应该缩手缩脚、小心翼翼地将自己“臣服”、“安于现状”的一面展现给当朝统治者看吗？可是他做不到。那满腔的愁与恨，他抑制不住，也不想抑制。他非但不抑制情感，甚至连把那直白的话语转化为看似平和安静实则暗藏情绪的字眼都做不到。这么一个真性情的人，如何不叫人喜爱叫人敬重？然而这么一个不懂得隐藏情感的人，如何能平安？如何能长久？ 李煜离世百余年后，历史中出现一个与他相似的人物：宋徽宗：我曾思考过：同是亡国之君，同以词寄情，为何世人偏好李后主？后来，随着对诗词学习的加深，我渐渐明白了。徽宗词，虽也是伤悲，可是长期艺术的熏陶与世俗的浸染，使他所作之词都要经过了华丽词藻的修饰。而后主的词，还没有来得及小心装点，便已随着无尽的愁恨汹涌而出。曾见过有人把徽宗词比作一个伤心的女子，再悲痛欲绝，也要描眉染唇打扮妥帖后才开始梨花带雨式地嘤嘤啼泣：我以为此喻甚是恰当。徽宗词美则美矣，然这一粉饰却少了几分真切，多了些做作之嫌。而李煜则不然，周介存一句“粗服乱头，不掩国色”，我以为精辟之至， 确实，读李煜，感受他的“真”，就能发现那是一种不加粉饰、不细细考量、直抒胸臆甚至不计较后果的“真”。他作词是靠词来抒发自己的苦闷，而不剜刻意地向人展示他的才华抑或他的遭遇、他的愁绪。他放任他的情感在那些字句中爆发，不予精细思量，不加以所谓理性的约束。他作词不是给人提供观赏材料，不是让人欣赏把玩词句的精到美好，亦不是为博得几句叹惋之声。那种真挚深切能让人不由自主地进入一个深深的漩涡，切身地感受他的无助、彷徨与忧愁。 呵呵，品赏自然容易，试问古今诗家词家，能到达他这般境界的人又有多少呢？李煜果然不是个一般的风流人物，如何能不叫我尊敬他呢？ 王睿秦的作文是有案头功夫的。她能在阅读李煜词的基础上，同时结合古今诗家的评论，找到王国维先生的“李后主吸引人之处正是其真切”，真是用心良苦。而且，作者还把李煜和宋徽宗相提并论，找出两者的高下之别，又是她读书细致，深入思考的表现。因此，正是在这样认真的阅读和扎实的研究基础上，以敏感的心思和良好的悟性觉察到了李后主之词的价值在其真”上。作品语言文白夹杂，爽快流利，朴实纯真，读来韵味十足。
篇三:《李煜议论文》
李煜 李煜，五代时南唐国君，世称李后主。他在诗词方面造诣极高，有‘千古词帝’之称。
纳兰性德在《渌水亭杂说》中说道：“花间词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质量。
李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”李煜的词摆脱了《花间集》的浮糜，语言明快，用情
真挚，亡国后的词作更是题材广阔，含意深沉，成为宋初婉约派的开山，被后世尊称为“词
圣”
醉生梦死，懦弱亡国
南唐后期，国事颓废，宋金对南唐虎视眈眈，李煜的叔父和兄长争夺帝位，局势一片混
乱。然而，对权势无意的李煜踏歌而行，高唱：“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”谁料，
叔死兄亡的现实将最无心争夺帝位的他推上了权利的顶峰。 李煜正式继位时，年仅25岁。他不谙政治，贪图安逸，沉迷佛教。他生性懦弱，没有一
统天下的豪情壮志。他庸驽无能，卑屈事宋，岁时贡献，府藏为之空竭。他念佛填词，醉生
梦死，诗书画造诣日臻佳境，而南唐皇朝气息奄奄，日薄西山。 公元975年，宋军长驱直入，围攻金陵。李煜草率迎战，溃不成军。自杀未遂后，有良
知有爱憎的他以“不屠城，保民众”为条件，出城降宋，被俘至汴京。为羞辱李煜，宋太祖
赵匡胤封他为“违命侯”。一夜之间，李煜便从显赫一时的君主沦为任人凌辱的阶下囚。 绝代才子，千古词帝
清代评论家赵翼有言：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”国破家亡，李煜陷入了对
故国的无限思念和对往日的不绝悔恨之中。当比他早四年亡国，此时也在汴京的南汉国主刘
鋹奴颜婢膝事宋时，他却在宋君臣面前始终保持沉默，“无言独上西楼”，任由“剪不断，理
还乱”的离愁在心头纷扰缠绕。于是在寂寞梧桐的深深庭院，有他“四十年来家国，三千里
地山河”的苦苦追忆，在春意阑珊的冷冷秋夜，有他“梦里不知身是客，一晌贪欢”的切切
悔悟，在“林花谢了春红”的满地狼藉中，有他“自是人生长恨水长东”的无奈感慨。春已
逝，梦已空。故国不再，情何以堪。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似
一江春水向东流。”李煜凄凄楚楚的吟唱终令宋太宗心生恼怒，一壶鸩酒让这个不识时务的“违
命侯”魂赴黄泉。
“做个才子真绝代，可怜薄命作君王。”李煜用字字血泪字字珠玑的词句去诉说国破家亡
的深仇剧痛，血泪之词成就了他“词中之帝”的文名，可惜一杯毒酒结束了他42年短暂而幽
恨深长的生命。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的绝笔之作，唱出了他一生的愁绪，
也成就了世代流传的千古绝唱。篇二：李煜 我懂你 李煜，我懂你
我见过你如画江山，更听过你绝美哀颂。我知道，如果有来生，你宁愿在江南水乡，撑
一只船，烟雨任平生，也不要这千古昏君的骂名，更不要这词成天下的绝世才名。 那天，你正手执着笔，凝神勾勒着一副墨画。忽然间战火四起，战歌连连。你意识到，
亡国的丧钟已经敲响，等待这个国家的是灭亡。一闪而过的念头将你的心映亮：若是亲自投
降，可否保住家人安康？后来你真就这样做了。千古昏君的骂名，或许就是那时定下的吧。 而后，你独自一人住在小阁楼中。作为战俘，你只有明月相伴。于是，一首悲凉的词就
这样诞生了。《相见欢》之中，你的哀，你的愁，你的无奈，全都明明白白的体现着。心，为
此抽搐着，一下、一下。。。。。。 月亮依旧皎洁，可思念越来越浓。或许，你只是想抒发自己的情感，可就是一点点小的
不能再小的错误，使这首词成为了你的绝命之曲——《虞美人》。若当初，你已知道这样的结
局，还会写下那首词？我想，会的。那种心情，是一种浓于思念的哀伤。 多少个春秋过去了，捧起这首《虞美人》时，我的心情仍是止不住的沉重。泪，砸落。
李煜，你何苦呢！篇三：我为什么喜欢李煜(成稿)
我为什么喜欢李煜？
——南唐后主李煜的悲情与荣耀 他首先是一个错位的帝王，但他同时又是一个天生的情，正因为这样才成就了他一个天
才的、杰出的文学艺术家的美称。他的词好比那个时代的“最流行金曲榜”，其中有些歌词至
今都是脍炙人口呀，如《相见欢》、《浪淘沙》、《虞美人》等。他就是李煜。
（一）飞来“横”祸
天下大势，合久必分，分久必合。李煜即位当皇帝的时候已是五代十国的后期，经历了
五十余年割据征战的五代十国，南唐国呈现出末路的颓势，天下大势正处于分久必合的过程
之中。然而，这位年轻、单纯的皇帝此刻并不清楚他的国家所面临的危险，就在这一出出乱
哄哄、你方唱罢我登场的历史潮流中，他接过了父亲手中的烂摊子。 “煜”是照耀的意思，就象征着今后要像太阳一样把他的光辉洒遍他的国土和人民，然
而事实却并没向着所有人期许的那样发展。究其原因，得从这位少年的往事说起。 李煜有一个理想的父亲，一个很好的导师。他就是南唐的第二任皇帝李璟，历史上称其
治国才能不佳，但在书法、诗词这些业余爱好上却都是样样高手。他注重南唐的文化事业，
为李煜提供了锦衣玉食的物质生活的同时，引导鼓励他走进一个广阔的文学艺术世界。就像
李煜自己说的那样，靠着父亲和兄长的庇护和抚育，我的日子是过得自由自在，心里只希望
追随着巢父、许由、伯夷、叔齐的足迹，仰慕着他们，宁当隐士也不继承王位的高风亮节。 他，与世无争的一心向往隐士生活，渴望做一个自由自在的富贵闲人，把艺术做生活的
调味，却遭兄长的猜忌、陷害。这样让本来已经缩进自己世界的李煜更是躲在里面，一头扎
进了故纸堆，跟书籍谈起了恋爱，走进书籍的围城里，走到文学艺术世界里，再也不想出来。
就这样，他用书籍把自己和现实隔离开来。在皇宫这个名利场的中心过起了隐士的生活。 这种皇宫隐士的生活对李煜是非常合适的。自然世界、文学世界、艺术世界，对于他来
讲不仅是一个避难所更是一个广阔的精神家园，他在中间不仅是找到了安全感，他感受到了
一种前所未有的自由和快乐。他给自己取了一大堆外号，什么“钟隐”、“钟山隐士”、“莲峰
居士”、“钟峰隐者”、“钟山白莲居士”等等等等。他就是要向世人宣告他要当隐士的决心。
在这个时期内，他就纵情地歌唱隐士的生活。 －－渔父 李煜
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？ 古代渔翁常
年生活。所以在各种历史和文学的作品中间，他们是不断地出场。 浪花、飞雪，桃花、李花，我感受着春天的气息，一壶美酒在手，一根钓竿在身边，世
上像我这样快活的人有几个呢！世上有几个人拥有这样的自由，在青山绿水之间自由自在，
俨然是一名潇洒、浪漫的行为艺术家。 既然我没有理政的才能，老天你为什么要赋予我至高无上权利的身份! 既然他甘做一个富贵的闲人、潇洒的词人，上天你为什么要如此戏弄他! 如果说，他能够登上权力的顶峰只是个纯粹的意外，那么这个意外却让他 深陷苦楚，造成了他的不幸。显然这所有的一切，这位年轻、天真的皇帝并没有意识到，{李煜文章}.
身份的至高无上却成了他悲剧的原因，也是个性与身份巨大不符的必然结局 在今天的南京，一位名叫李从嘉的青年，身着黄袍，踩着红地毯，一步一 步地向那张象征最高权力的龙椅走去，向悲剧走去。 对于李煜来说，终其一生，这一举动就是在错误的时间、错误的地点，干 了一份错误的工作。在李煜即位的前一年，后周的将领赵匡胤发动了陈桥兵变，取代了
后周，建立了宋朝，在这一出乱哄哄、你方唱罢我登场的历史大片中，宋太祖成为最后出来{李煜文章}.
收拾残局的主角，而李煜注定是历史舞台的配角 南唐的附属国的地位也像长江的涛声一样，一切照旧。
李煜当的这个皇帝，也只是在他南唐国内当家作主，成了南唐后主，必须 听从赵匡胤这个大主子的。失去了父亲的庇护，，但其实他的天空不再阳光灿烂，从此阴
云密布??
（二）天降知音
一心想到在艺术世界中间去做个隐士的李煜，喜得知音。那就是他的妻子 娥皇。没有当上皇帝之前的李煜是幸福的，拥有艺术世界，还有个红颜知己，过着喝喝
酒、唱唱歌、跳跳舞，谈情说爱，做做诗的惬意、甜蜜生活。 同样，在宋太祖的强大 压制之下，现实世界里的他，焦头烂额，让他又 一次逃进了他和娥皇共同营造和游戏的这个艺术世界里。他常常是通宵达旦、以夜继日
地狂欢。把后宫搞成了一个娱乐场。李煜的感情世界一向是热烈的、绚烂的，哪怕是在娥皇
死后，，身边依旧跟着一位娇艳聪慧、神采非凡的妙龄少女。相传，她就是娥皇的妹妹。 《浣溪沙》，就是对这种生活最好的一个描述： 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗 溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。 然而命运似乎并不打算就这样简单地放过他。爱妻的早逝、幼子的夭折、 母亲的亡故。一个个接连而至的致命的打击，将李煜推进了痛苦的深渊。天性纯孝的李
煜沉浸在丧母之痛时，娥皇的死，更是让这个多情的皇帝是哭得死去活来。他亲自给娥皇写
了一篇悼文。在文章中，自称“鳏夫煜”，鳏夫一词由此而来。 他这种不平常的身份和
他真率放纵性格之间的反差，早已为他的悲剧埋下了伏笔。而他在感情方面，既多情又深情
的特点使他所要忍受的痛苦又要比其他亡国君主更多一些。
（三）与佛结缘
感情依托的丧失，让他失去活力，不能再风花雪夜，笙歌燕舞。于是，出 身尊崇佛教世家的后主李煜转向了佛教，对其顶礼膜拜。过着风流奢侈帝王生活的李煜
真的能清心寡欲、六根尽除？ 或许是从小就有做隐士的打算，他对佛教那一套出世的理论非常地熟悉和 认同。在不到一年的时间里，他连续失去了三个至亲至爱的亲人，他陷入极度苦闷之中，
希望是想从佛祖那里或许些消除人生痛苦的灵丹妙药。 他说，前缘竟何似，谁与问空王。他不理解自己为什么会遭遇这么多痛苦 不幸，是前世的错吗？
更多的时候，他就是沉浸在他念经拜佛的空灵世界里，把佛教当成了精神 鸦片。
无奈之举，他选择的仍旧是逃避，逃进佛学的世界。或许对于他的选择， 我们并不难理解，就像是面对不可抗拒的自然灾害时，人类求生的方式也只能是躲避、
祈祷。
他开始近乎痴迷地崇信佛教，从幻想中寻求暂时的精神慰藉，祈求佛祖来 保佑自己。
（四）亡国之音
危机很快就要来了。
从拜佛中获得了一点暂时的安慰和安宁的李煜，迎来了南唐的末日，这位 本该寄情山水、吟诵诗词的帝王又一次深陷悲痛之中，这次是比亡母、亡妻、亡子更为
悲痛的亡国之殇。
无可奈何之下，他再一次躲进声色之中，在喝酒唱歌中来解闷消愁。回望 过去快活惬意的生活，他是多么希望时光能够倒流，多么希望回到他没做皇帝之前的岁
月，回到他做皇宫隐士的时期。
开元乐
心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，野路无人自还。 他说，我的心事如何，看我头上的白头发就知道了，我的生活怎么样，还是让那一片青
山替我回答吧。我知道，在那片空旷寂寞的空林里，还有这洁白晶莹的积雪在等着我，等着
我那个当年的隐士回去，可是在那一条长满了野草的小路上，我已经没有办法自己回去了。 我已经回不去啦，这首诗所描绘的世界大概只存在于他的幻想之中吧。此 刻的李煜敏锐地感触到他在劫难逃。 的确如此，尽管李煜为了保全南唐的国号，卑躬屈膝，低声讨好，俯首称 臣，却依然不能撼动赵匡胤统一全国的决心。 战争一爆发，南唐军队就被连年打仗、训练有素的北宋部队打了个措手不及。 大难临
头了，他别无选择，做着最后的挣扎，作为君主，此情此景却束手无策。李煜所承受的恐惧
和痛苦可见一斑。那时他 的词已经暗藏着亡国之音，预示着南唐将遭遇灭顶之灾。 －－临江仙
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。画帘珠箔，惆怅卷金泥。 门巷寂
寥人去后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。 多愁善感的李煜，用诗中美女的感情比作自己眼看着国家大势已去，虽千万不舍，但终
究没有力量挽救的心情。凄凉怨慕，真亡国之音也。 面对国家的穷途末路，他那只写起词来
就像行云流水的笔总是在颤抖，直到肉袒投降那一天，他帝王生活彻底结束，囚徒生活正是
开始。
《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干 戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。 “四十年来家国，三千里地山河”是南唐维持的时间和国土面积。突然之间，那么美好
的江山，那么美丽的宫殿都不属于自己了，自己现在只能过一种俘虏的生活。 这位“委
曲求全”、倔强不朝”、声称宁死不降的人最终却带上了“俘虏”的帽子， 这个中辛酸与痛苦
有谁知？将一个重大的历史责任交之于性情软弱、缺乏主见、文艺内行的李煜身上，显然对
他来说，真的过于沉重啦。从帝王变为阶下之囚的巨大落差，让想过离开这个纷乱的世界却
未遂，难以想象，他经历的是何等常人无法经历而又理解的惨痛遭遇。 在强势的赵匡胤面前，当然只有低头的份，这种现实中的绝望和痛苦只有依靠酒精的麻
醉作用，才能够暂时忘却锥心刺骨的痛苦。他每天都是要喝酒，通宵达旦地喝。《乌夜啼》的{李煜文章}.
词里说， 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 阴暗的囚徒让他想起了远在江南的家，是一个多么美好的地方。他写了一系列怀念江南
的词，怀念金陵城里“车如流水马如龙，花月正春风”的繁花热闹，怀念那片土地上的亲人、
情人，怀念那一去不复返的皇家的豪华奢侈的生活。可是“往事已成空，还如已梦中”，梦醒
之后，有着一颗诗人敏感心灵的他，仍然要面对那种无情的现实。 《乌夜啼》 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。 从此，人生里面只有绵绵无尽的怨恨和悲伤，就像水永远只朝东流一样。 面对这种种生
命所不能承受的痛苦和耻辱，无比敏感的李煜开始用他那支写惯了春花秋月、欢乐往事的词
笔来书写他血泪斑斑的惨淡人生 《浪淘沙令》
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾（qin）不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独
自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
（五）词之帝王
只是沉浸在亡国的巨大痛苦和耻辱里的李煜不会知道，他的这些怀念江南故国，用血泪
写成的词，一方面在词的世界里引起了一场重要的转变，将为他赢得无上的光荣； 在李
煜之前的词，多为“伶工之词”，目的为娱乐，缺乏思想感情，而词到了国破家亡的李煜这里
就发生了重大的改变。亡国后的他眼光所见不再局限在闺房之中，而是三千里地山河，四十
年来家园，是“别时容易见时难”的无限江山。而他的心中所感也不再仅仅是男女爱情，而
是家破国亡之后的血泪真情；词思想上也由对宫廷奢华、风花雪夜的沉迷留恋转变为含意深
沉，痛入骨髓的家仇国恨，是“自是人生长恨水长东”的悲愤；是“流水落花春去也，天上
人间”的感叹；是“一江春水向东流”的忧愁；是那种不堪回首，却又偏偏忍不住要回首的
怀念。
这就是王国维所说的“眼界始大，感慨遂深”。 这大概也是“国家不幸，诗家幸”这一真理最血淋淋的写照吧 除此之外，李煜又善于把亡国之恨这种特殊的情感通过普通人熟悉的场面、 形象和语言自然地抒发了出来，自然而然成了人们普遍情感的代言人。 相见欢
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 一个“锁”字，它让我们联系到他的囚徒身份、他的不自由。他在这个清冷的秋天，和
这几棵寂寞的梧桐一起被锁在这深深的院子里，没有出去的希望。 伤感之情油然而至。 李煜的词不假雕饰，形象生动，用情真挚。有评论者认为，李煜的词所表达的真话、真
情让所有人为之动容，他纯真、不谙世事、天真任性的个性得到了很多人的惋惜、同情和尊
重，也让历史宽容了这位亡国君主，。然而，保持一颗“赤子之心”对于词人来讲，是件好事，
但对于此时作为阶下囚的亡国君主李煜来说，他的率真性情必然会招致命麻烦 终于，李煜这种赤裸裸的痛苦、怀念、忧愁以及对故国的思念给他的现实生活造成重大
的危机，
历史上，亡国之后投降的君主虽然不少，可是像李煜这样，在亡国之后仍不改真情，不
顾一切地公开表现他对亡国的感慨和悲伤的人，却是绝无仅有。对于李煜这种率情任性的作
风，宋太宗赵光义无法容忍。一首“故国不堪回首”的《虞美人》成为了李煜的千古绝唱。 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应{李煜文章}.
犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 就这样，生日那天，他就喝下了朋友带来的酒，腹中剧痛起来，身体弯曲，头和脚都接
到了一块儿。挣扎了几个小时，在公元978年七月七日的夜里，南唐的最后一任皇帝李煜，
在经受了非常巨大的精神痛苦以后，又在非常巨大的肉体痛苦中死去了。
（六）悲情与荣耀
终其矛盾的一生，李煜 生在帝王之家，却无帝王之志；身居国君之尊，却偏怀赤子之情；
挚爱国后娥皇，却又热恋妻妹。欲保做人尊严却又懦弱怕死；身陷囹圄之中却又不忌言辞。 一个叫沈谦的人这样评价，李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王。虽然李煜治理国
家不行，但是在词的世界里仍然保持着一个帝王的地位。晚清的著名学者王鹏更是封其为“词
中之帝”。
尼采说过，一切文学作品中，我热爱那些用鲜血写成的。李煜的词是用血泪凝结而成的，
他在词中所表现的这些痛苦，不仅仅是他个人的痛苦，而是全人类共有的痛苦。当他用自己
痛苦的生命，用自己淋漓的鲜血来写词的时候，他的词也就有了永恒的生命力。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工 诗穷而后工、愤怒出诗人
篇四:《李煜作文素材》
李煜
李煜，五代时南唐国君，世称李后主。他在诗词方面造诣极高，有‘千古词帝’之称。纳兰性德在《渌水亭杂说》中说道：“花间词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质量。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”李煜的词摆脱了《花间集》的浮糜，语言明快，用情真挚，亡国后的词作更是题材广阔，含意深沉，成为宋初婉约派的开山，被后世尊称为“词圣”
醉生梦死，懦弱亡国
南唐后期，国事颓废，宋金对南唐虎视眈眈，李煜的叔父和兄长争夺帝位，局势一片混乱。然而，对权势无意的李煜踏歌而行，高唱：“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”谁料，叔死兄亡的现实将最无心争夺帝位的他推上了权利的顶峰。
李煜正式继位时，年仅25岁。他不谙政治，贪图安逸，沉迷佛教。他生性懦弱，没有一统天下的豪情壮志。他庸驽无能，卑屈事宋，岁时贡献，府藏为之空竭。他念佛填词，醉生梦死，诗书画造诣日臻佳境，而南唐皇朝气息奄奄，日薄西山。
公元975年，宋军长驱直入，围攻金陵。李煜草率迎战，溃不成军。自杀未遂后，有良知有爱憎的他以“不屠城，保民众”为条件，出城降宋，被俘至汴京。为羞辱李煜，宋太祖赵匡胤封他为“违命侯”。一夜之间，李煜便从显赫一时的君主沦为任人凌辱的阶下囚。
绝代才子，千古词帝
清代评论家赵翼有言：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”国破家亡，李煜陷入了对故国的无限思念和对往日的不绝悔恨之中。当比他早四年亡国，此时也在汴京的南汉国主刘鋹奴颜婢膝事宋时，他却在宋君臣面前始终保持沉默，“无言独上西楼”，任由“剪不断，理还乱”的离愁在心头纷扰缠绕。于是在寂寞梧桐的深深庭院，有他“四十年来家国，三千里地山河”的苦苦追忆，在春意阑珊的冷冷秋夜，有他“梦里不知身是客，一晌贪欢”的切切悔悟，在“林花谢了春红”的满地狼藉中，有他“自是人生长恨水长东”的无奈感慨。春已逝，梦已空。故国不再，情何以堪。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”李煜凄凄楚楚的吟唱终令宋太宗心生恼怒，一壶鸩酒让这个不识时务的“违命侯”魂赴黄泉。
“做个才子真绝代，可怜薄命作君王。”李煜用字字血泪字字珠玑的词句去诉说国破家亡的深仇剧痛，血泪之词成就了他“词中之帝”的文名，可惜一杯毒酒结束了他42年短暂而幽恨深长的生命。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的绝笔之作，唱出了他一生的愁绪，也成就了世代流传的千古绝唱。
篇五:《我为什么喜欢李煜(成稿)》
我为什么喜欢李煜？
——南唐后主李煜的悲情与荣耀
他首先是一个错位的帝王，但他同时又是一个天生的情，正因为这样才成就了他一个天才的、杰出的文学艺术家的美称。他的词好比那个时代的“最流行金曲榜”，其中有些歌词至今都是脍炙人口呀，如《相见欢》、《浪淘沙》、《虞美人》等。他就是李煜。
（一）飞来“横”祸
天下大势，合久必分，分久必合。李煜即位当皇帝的时候已是五代十国的后期，经历了五十余年割据征战的五代十国，南唐国呈现出末路的颓势，天下大势正处于分久必合的过程之中。然而，这位年轻、单纯的皇帝此刻并不清楚他的国家所面临的危险，就在这一出出乱哄哄、你方唱罢我登场的历史潮流中，他接过了父亲手中的烂摊子。
“煜”是照耀的意思，就象征着今后要像太阳一样把他的光辉洒遍他的国土和人民，然而事实却并没向着所有人期许的那样发展。究其原因，得从这位少年的往事说起。
李煜有一个理想的父亲，一个很好的导师。他就是南唐的第二任皇帝李璟，历史上称其治国才能不佳，但在书法、诗词这些业余爱好上却都是样样高手。他注重南唐的文化事业，为李煜提供了锦衣玉食的物质生活的同时，引导鼓励他走进一个广阔的文学艺术世界。就像李煜自己说的那样，靠着父亲和兄长的庇护和抚育，我的日子是过得自由自在，心里只希望追随着巢父、许由、伯夷、叔齐的足迹，仰慕着他们，宁当隐士也不继承王位的高风亮节。
他，与世无争的一心向往隐士生活，渴望做一个自由自在的富贵闲人，把艺术做生活的调味，却遭兄长的猜忌、陷害。这样让本来已经缩进自己世界的李煜更是躲在里面，一头扎进了故纸堆，跟书籍谈起了恋爱，走进书籍的围城里，走到文学艺术世界里，再也不想出来。就这样，他用书籍把自己和现实隔离开来。在皇宫这个名利场的中心过起了隐士的生活。
这种皇宫隐士的生活对李煜是非常合适的。自然世界、文学世界、艺术世界，对于他来讲不仅是一个避难所更是一个广阔的精神家园，他在中间不仅是找到了安全感，他感受到了一种前所未有的自由和快乐。他给自己取了一大堆外号，什么“钟隐”、“钟山隐士”、“莲峰居士”、“钟峰隐者”、“钟山白莲居士”等等等等。他就是要向世人宣告他要当隐士的决心。在这个时期内，他就纵情地歌唱隐士的生活。
－－渔父 李煜
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？ 古代渔翁常年生活。所以在各种历史和文学的作品中间，他们是不断地出场。
浪花、飞雪，桃花、李花，我感受着春天的气息，一壶美酒在手，一根钓竿在身边，世上像我这样快活的人有几个呢！世上有几个人拥有这样的自由，在青山绿水之间自由自在，俨然是一名潇洒、浪漫的行为艺术家。
既然我没有理政的才能，老天你为什么要赋予我至高无上权利的身份!
既然他甘做一个富贵的闲人、潇洒的词