篇一:《民国四大家族之宋家》
民国四大家族 宋家
始于韩琦（公元1008年—1075年）字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、名将，天圣进士。他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。（韩琦于大中祥符元年七月初二（即公元1008年8月5日）出身世宦之家。据韩琦墓志记载祖籍河北赞皇县，据《泉州府志》人物志-官宦卷记载，“韩琦出生于泉州北楼生韩处（现为泉州文管会立碑保护），为其父韩国华（韩国华（957—1011），字光弼，相州（今河南安阳）人。宋太平兴国二年（977年）进士，景德四年（1007年）以太常少卿知泉州，大中祥符四年（1011年）离泉。韩国华“性纯直，有时誉”。其子韩琦为北宋名士，出将入相，又激流勇退，历三朝，立二帝而闻名。在其任官地泉州，有梨园戏《韩国华》，生韩宫，生连理等都是有关故事在坊间流传。在《宋史》中，专门有传记载韩国华的事迹。说他曾出使辽朝，最后官至右谏议大夫、泉州知州。因为在泉州做知州，为百姓做了不少实事，深得人们爱戴，韩国华死后，泉州人曾为悼念他，而罢市。 子琚、璩、琦。韩琦是韩国华最小的儿子，出生在泉州，但四年之后，这个家庭就遭遇了不幸，韩国华因病去世。韩琦读书非常地刻苦，刚刚20岁时就考中了进士，开始踏上仕途，渐渐成为宋朝名臣。 子孙四代中三居宰相，累世不衰。南宋权相韩侂胄便是韩琦后人。）任泉州剌史时，即宋景德年间，时任泉州知府韩国华与婢女连理生下韩琦。后随父韩国华迁相州，遂为安阳（今属河南）人。父韩国华累官至右谏议大夫。[4]韩琦3岁父母去世，由诸兄扶养，“既长，能自立，有大志气。端重寡言，不好嬉弄。性纯一，无邪曲，学问过人”。） 韩琦有子六人：忠彦、端彦、良彦、纯彦、粹彦、嘉彦。
韩嘉彦，字师茂，生于治平四年（1067年），娶齐国公主（神宗第三女）为妻，拜驸马都尉，终赢海军承宣使。宋高宗建炎三年（1129年）卒，谥端节。有子六子：韩恕、韩诏、韩诫、韩谘、韩瑛、韩燮。
韩诫，字文仲，生于绍圣元年（1094年），历任团练使、防御使、承宣使。孝宗隆兴二年卒。有子三人：侃胄、仿胄、佗胄。
韩仿胄，字秉实，生于徽宗政和三年（公元1113年），曾任韶州通判。隆兴二年卒。 韩缙选，字时举，生于绍兴六年（公元1136年）为韩仿胄独子。家居雷州海康县，曾任湖州知州，宁宗庆元三年（公元1197年）卒。有子二人，长子韩世卿，次子韩显卿。 韩显卿，字灼道，生于绍兴二十五年（公元1155年），曾任廉州知州。他于南宋宁宗庆
元三年（1197年）抱宗谱渡过琼州海峡，定居在当时尚属蛮荒之地的海南岛文昌县的古路园村。成为海南韩氏一世始祖，为安阳韩琦第六世孙。（在南宋时期，由于中亚部族侵入时中原人相继南迁，韩显卿先到浙江会稽县任县尉，后又入粤任廉州太守。公元1197年渡琼州海峡，定居文昌锦山。）
宋嘉树父亲韩宏义，韩教准（宋嘉澍）是其次子，韩宏义（客家人）之夫人为王氏。（宋庆龄的伯父韩政准，无后嗣。三叔韩致准，生三男：长子韩乾丰，已故；次子韩德丰，已逝；三子韩裕丰，是宋庆龄的堂弟，现仍居住海南岛古路园村）由于家境贫寒，韩教准12岁时就飘洋过海，到美国找堂舅父（莆田宋氏之后）谋生，韩教准舅父姓宋，是旅居美国马萨诸塞州波士顿经营丝茶生意的侨商，他没有儿子。韩教准就被舅父收为养子，从此改姓宋，名嘉澍，别名教准。宋嘉树在美国加入基督教，取英文名字查理·琼斯·宋（CHARLES JONES SONG）。韩改宋后，才逐渐发迹成为影响海内外的“宋氏家族”。宋嘉树妻为倪桂珍（其父亲倪韫山，母亲姓徐（其父是个军人，是徐启光（徐光启（1562年4月24日－1633年11月10日），字子先，号玄扈，教名保禄，汉族，松江府上海县人，中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家，官至礼部尚书、文渊阁大学士。赠太子太保、少保，谥文定。徐光启也是中西文化交流的先驱之一，是上海地区最早的天主教徒，被称为“圣教三柱石”之首）第十六代孙），17岁毕业于上海裨文女中，擅长数学，喜爱弹钢琴，曾留校任教员。1887年与宋嘉树结婚 ）
宋嘉树其后有：宋霭龄（孔祥熙夫人 ）、宋庆龄（孙文夫人）、宋子文、宋美龄（蒋中正夫人）、宋子安、宋子良
关于宋庆龄和宋美龄：宋庆龄其实是一个热情、坦荡、正直、忠诚的一个女性。在二十二岁时，在父亲反对之下，嫁给大她二十七岁的孙中山。宋庆龄崇拜孙中山的英雄气质与爱国情怀，毅然追随孙中山。1925年孙中山过世后，她依然坚持丈夫的「联俄、容共、扶助农工」三大主张，可是，就像许许多多的人曾为共产主义所迷惑一样，当年的广州起义的三领袖之一苏兆征，北大毕业，长的很帅，一口流利的英语，和她谈共产主义，把她所吸引，她从此以后对共产主义有了好感。（当然这在那个时代是不奇怪的事情。罗斯福总统的夫人就是亲共的，罗斯福总统的副总统华莱士就是共产党，所以不奇怪。）正因为这样，她到苏联参观，还被拉入了苏联的第三国际共产党。她的思想在中山先生死后发生了根本变化，她和共产党走到了一起。因此对蒋介石屠杀共产党员极表不满，公开谴责蒋介石。并在上个世纪30年代初，在上海的共产国际就把宋庆龄发展成为共产党员，从此和整个宋氏家族分道扬镳。她不仅为共产国际服务，也为中国共产党服务，其中包括做情报工作。国共内战期间，她呼吁美国人民反对美国政府援助蒋介石， 这使她和妹妹宋美龄的关系更为尴尬。而宋美龄特别反感马列主义，在宋美龄致廖承志的公开信中能够看出对中共及马克思主义的看
法，而宋庆龄亲共反对蒋介石，建国后一直被中共视为民主的代名词，成为中共副主席，宋子文在美逝世，罗斯福曾经邀请宋庆龄、宋美龄、宋霭龄参加宋子文追思会，宋美龄本来已离开台湾前往美国了，但接到蒋介石的电报，说宋庆龄可能也去，随即宋美龄返台，宋庆龄最终因没包到飞机也没能去。宋庆龄晚年非常想念宋美龄，曾经她的一位美国朋友来京带过一张宋美龄的近照，宋庆龄端详了好久说：好久没见到三妹了。飞虎队陈纳德夫人曾经替宋庆龄捎信给宋美龄，宋庆龄希望在有生之年姐妹再见一面，把孙中山的一些东西给宋美龄，但宋美龄只告诉捎信的人说收到了，没有回信。宋庆龄逝世中共第一时间通知宋美龄，但她没有任何回复。可以说宋美龄因为政治信仰问题和宋庆龄怄气一辈子。当然抗战时期在重庆三姐妹的关系还是比较不错的，他们的一次家庭聚会也是三姐妹的最后一面分手晚餐，宋霭龄要求莫谈政治。总之一句话，宋美龄和宋庆龄老死不相往来，是政治因素和信仰问题牺牲了姐妹亲情，宋庆龄晚年时很孤独的宋家和孙家几乎没人和她往来，她曾给友人的心中说我住着大房子但不快乐，宋美龄晚年在台湾政坛影响力也减弱移居美国。
（补充： 宋庆龄、宋美龄，两位国母的不同人生
高龄106岁的宋美龄去世时，引发了大众重温中国现代史、尤其是抗日战争史的回忆。宋美龄的一生跨及三个世纪，然而她一生中最辉煌的时期正是上个世纪三、四十年代中国的抗日战争期间。不但海外对宋美龄抗日战争时期的独特贡献推崇有加，就连中国大陆的舆论也绝大多数对宋美龄持肯定态度。
当时香港中文亚洲周刊称，宋美龄之死意外引发新的历史诠释，颠覆了中共的主流论述。国际铺天盖地的悼念资讯，引发大陆民间对宋美龄“平反”的论述；民间和网民议论纷纷，涉及对中国近代史的重新评价等话题，在民间和学术界发展、扩大、甚至发酵。
大陆媒体也广泛报道宋美龄的生平，一些学者敏感地发现宋美龄对抗日的贡献，颠覆中共抗日史诠释，北京非常尴尬。原来，中共的教科书上称，中国共产党全面领导了抗日战争，带领全国人民抵制蒋介石“攘外须先安内”的投降主义，并夺取了抗日战争的全面胜利。而宋美龄之死，却意外地揭开了这个隐瞒了半个多世纪的谎言。
1936年12月12日，张学良在西安发动兵变，扣押了当时中国的最高统帅蒋介石。由于张在此前即与中共暗通款曲，事变发生后，中共和张都有杀蒋而后背靠苏联割据一方之意。然而当时蒋是中国当之无愧的领袖，就连苏联独裁者斯大林都认为，只有靠蒋的声望领导中国进行抗日，才能够对苏联在远东所遭遇的日本威胁起到缓冲作用。斯大林遂对中共施压以促放蒋，这是西安事变得以和平解决的根本原因。
虽然如此，宋美龄在解决西安事变中所展现的勇气仍然令人肃然起敬。宋美龄在事变之后局面危难时力排众议，不顾个人安危，深入虎穴，劝说张学良以大局为重而释蒋。西安事变的解决，显露了宋美龄的大智大勇，使她成为中国现代史上一位传奇女杰。
1943年2月，宋美龄到美国，不仅获邀在白宫罗斯福总统夫妇家作客，而且于美国国会面对参众两院议员发表演讲。她以一口流利的英语和坚定有力的语气表达了中国人民抗战到底的决心：“中国人民独立抗战五年有余，我们宁愿奋勇牺牲到最后一兵一卒，绝不愿苟延残喘接受失败”。她的讲演获得全体议员们的如雷
掌声，并赢得了美国政界、传媒界和民间一面倒的欢迎和支持。美国对中国抗战的援助也由此打开了新局面。
1943年11月，宋美龄与蒋介石一起赴埃及，参加了讨论二战结束后世界新局势的美英中三国开罗会议。开罗会议确定了中国将在联合国安理会获常任理事国席位，并确认被日本占领的台湾与澎湖列岛将归还中国。
宋美龄曾创记录地11次成为美国“时代”周刊封面人物，其中数次与蒋介石共同成为“时代”封面人物，最有名的是在1938年1月，蒋宋美龄夫妇双双被评为“时代”年度风云人物。作为现代中国一位杰出女性，宋美龄对中国抗日战争的贡献是伟大而独特的，她因此而获得的荣誉也是空前的。
宋美龄终其一生，对共产主义和共产党的坚定反对立场从未动摇过。即使是在1980年代初大陆宣称改革开放以来，宋美龄也多次严峻拒绝中共频频送来的统战橄榄枝。1981年其姐宋美龄庆龄病死，宋美龄亦未曾同她见上一面，更未参加追悼会。
1982年7月，大陆领导人廖承志发表了致蒋经国的公开信，表达中共统战往来之意。蒋经国未予答复，由宋美龄发表了一封轰动一时的致廖承志公开信作答。宋美龄以此信兜头浇了廖承志和中共一大盆冰水，信中除指陈中共以平反冤案而自暴的诸多作恶外，还毫不客气地指出中共奉马列为神明之荒谬；相对言之，中华民国开国以来，除袁世凯之卑鄙觊觎野心失败外，纵军阀时代，亦莫敢窜改国号；中华民国自国民政府执政以来，始终以国父主义及爱国精神为基据，从未狮亵谀外，如将彼（指马恩列斯）等巨像高悬全国，灵爽式凭，捧为所宗者；今天有正义感之犹太人尚唾弃其同宗之马克思，在共党竟奉之为神明，并以马列主义为我中华民族之训练，此正如郭沫若宣称斯大林是我爸爸，实无耻之尤。
宋美龄的逝世不仅掀开了她对中国抗日战争做出重大贡献的一页历史，也对大陆官方几十年来的抗战史观产生了最新一轮冲击，导致人们进一步质疑中共于抗战时期的种种作为及其官方一贯说法。例如，关于中国抗战的领导力量问题，大陆官方历来声称中共是抗战的主导力量，甚至指责蒋介石抗战胜利后从峨嵋山下来摘桃子、窃取胜利果实，宋美龄在抗战期间的杰出贡献已足以推翻中共的说辞。历史学家的研究涉及了抗战期间的几乎所有重大事件，例如西安事变的发生和解决，国民党军队正面抗战史实，中共抗日不力而极力反蒋之策略，以及黄桥战役和皖南事变等历史真相。在这些研究成果揭示出的真相几乎无一例外地颠覆了几十年来的大陆官方结论。不唯如此，除了宋美龄的生平还原出的真实抗战史之外，大陆的民间甚至半官方研究中也逐渐现出与官方不同的声音。例如，1955年大陆建政后不久爆发的第一起大案高岗、饶漱石案，牵连到当时中共高级情报和公安官员潘汉年和杨帆等，潘杨受饶漱石领导的中共华东局委托，与汪精卫当局特务机关暗中联络，新四军遂与日汪军和平共处而主要致力反蒋和扩大地盘。就连中共一贯津津乐道的延安开荒，也被揭露出其种鸦片贩卖敛财的真相。„„ 2003年10月24日，宋美龄在美国纽约逝世，享年106岁。在纽约华埠圣约瑟教堂举行的一场纪念宋美龄追思大会上，一群年逾古稀的中国人唱着《慈爱的母亲》——“母亲像月亮一样，照耀我家门窗，圣洁多么慈祥，发出爱的光茫„„”，双手敬捧着蒋宋美龄生前的遗照，缓缓步入追思大会向永远的第一夫人行最高的致敬。
这一群国人就是来自各地的当年国民革命军遗族学校的学生。
国民革命军遗族学校是一所性质非常特殊的学校，也是蒋介石与宋美龄结婚后，心中第一件要速办的事情，亲自抚育教养为国壮烈牺牲阵亡将士的遗属子弟，使他们能好好成长成为国家民族有用之才以慰先烈在天之灵。这些遗孤子弟在父亲为国家牺牲在战场上时都只是三、四岁的婴孩，孤儿寡母相依为命，一辈子没叫过几声爸爸，有的连父亲都没有见过一面，更不知什么是家庭温暖，直到进了遗族学校。这群遗孤在宋美龄的照顾下，长大成人，接受各阶段教育，建立了一生事业和生活的基础，心中充满孺慕感激之情，都称蒋宋美龄为“蒋妈妈”。每年逢宋美龄华诞，当时遗族学校的孩子们——虽然今天已是祖父祖母辈的老年人，仍忘不了“蒋妈妈”的养育之恩。国民革命军遗族学校北美分会会长向厚禄回忆说：“蒋公和夫人在百忙中，经常到学校来巡视与学生共餐，并随时训勉、启发同学们待人接物、修心养性的要旨。做人要坚忍不拔、力求上进；做事要实事求是、不尚虚名，才能培养出刚毅威武的气度和浩然不屈的气节，以求进一步继承先人遗志，为国为民服务。并经常提醒老师要视学生如己出。”
向厚禄回忆说，“自继承父志以来，每当我登上世界性医学会议讲坛，发表专题演讲，或受奖时，我就想到这份荣耀应归于蒋公、蒋妈妈和我的母亲。我送给夫人的百岁寿礼是一本相簿，里面是我四次在世界医学会议中发表论文和受奖照片，以及在我出国留学时，夫人赠送两百美元的照片。夫人对我说，这是一份价值，最使她高兴的寿礼。”向厚禄还回忆说，1955年1月，浙江沿海一江山岛有720位守军殉难，大陈岛军民奉命转往台湾。数百名难童遗孤顿时面临就学及生活的难题。宋美龄心疼时代悲剧央及无辜的孩子，为遗孤建立家园，创办了华兴育幼院。至今向厚禄还珍藏着蒋介石和夫人与国民革命军遗族学校师生三十周年合影的巨幅大照片。据悉，1955年1月18日，解放军以7千多名兵力向一江山发起三栖进攻，面积仅1.2平方公里的小岛顿时成为杀戮战场。由于驻守该岛的国军只有千余人。为抵抗共军的来袭，担任守军司令的王生明上校（后追晋少将），率领全岛官兵激战三天，最后王生明在指挥所内引爆手榴弹自尽，720位官兵选择壮烈成仁报效国家„„。
宋美龄富学养、有智慧，抗日战争期间，为苦难的中国做了许多贡献。她与邱吉尔、罗斯福等历史上最重要的政治领袖平起平坐、侃侃而谈，为其丈夫蒋介石不可或缺的助力，在国内，她关切妇女和儿童的福利。单说对遗族的照顾，把失去父母的孤儿教育成为学者、教授、名医，帮助他们建立圆满的人生，做社会的栋梁之才，这种慈心和功绩已经载入史册。
抗战期间，宋美龄为国家民族的兴亡荣辱疲于奔命，五次在战场上险些牺牲丧命；一九四三年宋美龄应美国罗斯福总统之邀在国会演讲感动了美国人，使得美国对中华民国的抗日战争有了了解和支持；亲自组训青年妇女参加战地工作；为遗孤建立家园创办华兴育幼院；协助中华民国空军发展等等。
宋美龄的外貌是美丽的，宋美龄的心灵更是美丽的，有国母风范。
但宋氏三姐妹中，真正被称为“国母”的是其姐宋庆龄。据《文汇读书周报》署名作者周幼马的文章披露，早在上个世纪30年代初，在上海的共产国际就把宋庆龄发展成为共产党员，从此和整个宋氏家族分道扬镳。她不仅为共产国际服务，也为中国共产党服务，其中包括做情报工作。
篇二:《论民国四大家族的垄断》
论民国四大家族的垄断
2014级土木12班李杉杉
【摘要】20世纪上半叶，四大家族通过其在政治上的特权，逐步控制了中国经济命脉。四大家族迅速地积累资本，成为中国历史上最大的官僚垄断资本。
【关键词】垄断性质 起家背景 垄断行径 实业及财产
以下正文{民国时期四大家族}.
绪论 四大家族是指国民政府时期以蒋介石为首的封建官僚阶级统治集团。即蒋介石、宋子文、孔祥熙和陈果夫、陈立夫兄弟两这四个家族，是国民党官僚资产阶级的代表。民国流传着这样一句话：“蒋家的天下，陈家的党，宋家的姐妹，孔家的财”。
第一：谈四大家族的垄断性质
中华人民共和国的缔造者毛主席在他所写的《目前形势和我们的任务》一文中指出：“蒋宋孔陈四大家族在他们当权的二十年中垄断了全国的经济命脉，这个垄断资本和国家政权结合在一起，成为国家垄断资本主义。它同帝国主义，本国地主阶级以及旧式富农结合，成为买办的封建的国家垄断资本主义。这个资本，在中国通俗的名称叫做‘官僚资本’，这个资产阶级叫做‘官僚资产阶级’。” 当然，这并非一家之言。
著名学者吴江在《中国资本主义经济发展中的若干特点》一文中把国民党官僚资本的特点概括为：国民党的官僚资本一开始便于国家政权相结合，它采取国家资本主义形式，具有垄断性；它没有任何独立性，具有买办性；它同封建地主阶级密切联系，有浓厚的封建性；它是完全从商业，银行投机起家。
所以，由以上观点可知，如四大家族这种性质的官僚资本在社会经济中，具有垄断国民经济的特性。它所起的作用就是为帝国主义，封建主义服务，它本身带有的浓厚的买办性和封建性则是国民党反动政府的经济基础，也注定了它的腐朽黑暗压迫的性质。
第二：谈四大家族起家的背景{民国时期四大家族}.
民国四大家族是在1927年后从军事起家的。
蒋介石无疑是四大家族的轴心人物。他一向视军队如生命，自创造了庞大的中央军后，蒋介石便开始由军事向政治扩张。于是，军事委员长变成了行政院长，国民政府主席，最后是总统。这时，政治的一手遮天便成了他向经济领域攻城略地的重要砝码。依托着如此强大的政治力量，四大家族便借着东风扶摇直上，一跃掌握了国民经济的命脉。
而另一方面，蒋介石借四大家族之手实施经济剥削，来为他的统治提供巨额经费。他的所作所为实质上有着“穷一国之民而富四大家族”的色彩。
四大家族代表人物之一的宋子文从哈佛大学经济系毕业，回国后相继担任孙中山大元帅府英文秘书两广盐务稽核所经理等职位。后凭借出色的财务整理能力担任了中央商务长等要职。在蒋介石夺取政权后，对其予以财政上的大力支持。 孔祥熙青年时期经贸有术，在家乡山西拥有一定资产，1927年进入蒋氏集团并促成蒋宋联姻，从此官运亨通。孔以权谋私、贪污腐败，一再受到舆论的指摘。1944年被迫辞去行政院副院长、中央银行总裁、中国农民银行董事长等职。 陈果夫，陈立夫兄弟两是国民党政治集团内部的重要人物。1926年陈果夫担任国民党中央监察委员，积极推行蒋介石的反共政策。1935年他控制了中国农民银行。同时，陈果夫几次出任国民党中央组织部部长，他在期间培植自己的亲信，排斥党内异己，竭力把国民党变成蒋介石进行独裁统治的工具。{民国时期四大家族}.
第三：谈四大家族的垄断行径
1927年，以蒋介石为首的南京国民政府成立。蒋氏集团为了维护自己的统治，疯狂地进行反革命内战。当然，如此巨大的开支蒋氏集团必须想办法解决。他们的买办活动便起了重要的作用。帝国主义为了进一步将中国变成他们的殖民地，为了达到控制政府的目的，他们不仅为蒋氏集团提供大量财政援助，而且为其提供大批军火。四大家族通过联系外国军火，向国民党售卖，赢得大量佣金。如此，构成了他们原始的财富积累。而当蒋介石集团进行独裁统治期间，四大家族立即凭借蒋氏赋予的权利进行金融垄断。1928年11月，国民政府拨发金融公债2000万元，以此作为资本，在上海设立中央银行。该行作为所谓的国家银行，享有种种特权，譬如经营国库，发行兑换券，铸造钱币等等。此银行的资本迅速增至一亿元，成为了当时全国银行业中资本最大的银行，独占鳌头。而宋子文，孔祥熙先后担任这个银行的总裁，地位十分之高。
1935年，蒋介石将“鄂豫皖赣四省农民银行”改名为中国农民银行。该银行享有军事护照和军用交通的特权，后该银行的资本迅速增至1000万元。该银行主要掌握在陈果夫，陈立夫兄弟俩手中。
除此之外，四大家族还依靠政府支持设立了邮政储金汇业局与中央信托局。与当时的中央银行，中国银行，中国农民银行，交通银行并称“四行二局”。四行二局的建立为四大家族的官僚资本金融垄断的绝对地位作了充分保障。除此之
外，四大家族还控制了一批具有相当势力的二流银行，四大家族金融垄断体系基本形成。
1935年11月，在英美国家的支持下，国民政府推行“币制改革”，规定以四大家族发行的钞票为“法币”其他钞票一律禁用。四大家族通过“法币”将全国大约3亿元白银搜刮到自己的手中。
四大家族完成了对金融业的垄断之后，就展开了对交通，工商业，广播，电影传媒等多行业的进军。他们设立了资源委员会，建设委员会等组织，利用合股，加资，接管等等方式，对民族资本工业，进行工业侵占活动，不仅强夺，甚至独占。又通过设立种种利于他们自身的商业结构，垄断全国主要的商品贸易以及进出口的贸易。还利用强制摊派等种种手段，对农民进行残酷的盘剥掠夺，造成农村经济凋敝。四大家族迅速的积累资本，成为中国历史上最大的官僚垄断资本。 第四：谈四大家族的各自的实业以及财产
蒋家 （蒋介石 蒋经国）
中央银行、资源委员会、中美实业公司、新赣南国民经济建设公司。 宋家 （宋美龄 宋庆龄 宋子文 宋霭龄）
抗战前，宋家便开办了中国棉业公司、华南米业公司、国货联营公司、中国物产公司等。1937年4月，宋氏以低价收买南洋兄弟烟草股份有限公司股票，并取得半数股权，此后由宋子文任董事长。抗战期间宋家开办有环球贸易公司、中国棉业贸易公司、重庆中国国货公司、中国进出口贸易公司、利泰公司、西宁实业公司、西南运输公司、雍兴实业有限公司、中国国防物资供应公司。抗战结束后，宋家开办有中国进出口贸易公司、孚中公司、统一贸易公司、金山贸易公司等。并且，最重要的是，宋家一直控制着中国银行。宋子文的弟弟宋子良还担任中国国货银行总经理。可见，宋家的商业几乎占据了中国商界的半壁江山。 孔家 （孔祥熙 孔令伟 孔令侃 孔令杰）{民国时期四大家族}.
长江企业股份有限公司、祥记商行（祥记公司）、晋丰泰票号、中国兴业公司、山西裕华银行、广茂兴票号、花纱布管制局、庆记纱号（主营棉纱）、强华公司、大元公司（主营五金交电）扬子建业股份有限公司、嘉陵公司、祥记汽车行、恒义升商行。可以清楚的看见，孔家的商业形态丝毫不逊于宋家。真真是令人瞠目。
陈家 （陈果夫 陈立夫）
大华企业公司、华美贸易公司、中国农民银行、华西垦殖公司、中央合作金库、中国粮食公司、棉花运销公司、太平洋兴业公司、农业供销公司、中和盐业公司华西建设公司、中国工矿建设公司、中华绸缎公司、齐鲁企业公司、贵州企业公司。
早在上世纪三十年代，关于国民政府高级官员的私人财产情况，社会上便众说纷谈。学者均估计其数量很是庞大，却没有真凭实据。
1939年10月17日，日本特工机关就国民党政府高级官员在上海外国银行存款情况，写了一份秘密调查报告，名为《登集团特报丙第一号——政府要人上海外国银行预金（存款）调查表》，现摘引于下：
蒋介石 6639万元（按当时法币与美元的兑换价 约合809万美元 下同） 宋美龄 3094万元（377万美元）
宋子文 5230万元（637万美元）
孔祥熙 5214万元（635万美元）
陈立夫 2400万元（292万美元）{民国时期四大家族}.
宋霭龄 1200万元（146万美元）
这些存款均存于当时在上海开业的外国银行，如花旗、荷兰银行、大通、启丰、友邦、运通、麦加利等。 【参考文献】《目前形势和我们的任务》 毛泽东 出版社：新华书店 出版时间： 《中国资本主义经济发展中的若干特点》 吴江 《中国四大家族》武子原
《传统社会官民对立及其调整》迟汗青
《蒋介石是如何堕落成人民公敌的》风过无痕
篇三:《钮氏家族与民国四大家族关系》
钮氏家族与民国四大家族关系(2007-10-24 07:31:03)转载▼标签： 人文/历史
转薇仙真人帖——
钮氏家族与民国四大家族关系{民国时期四大家族}.
（一）
状元厅是湖州历史上最后一位状元钮福保的住宅，1838年钮福保参加当年科考，被擢为状元，这一年中进士的还有历史上的著名人物曾国藩。
钮氏在春秋时由国君赐姓，定居于湖州花林，花林钮家又是汉代二个皇后，五个公候的后代，迄今已有2300多年的历史，经过屡屡迁徙，后代遍布于苕霅震泽之间，世代相承，有的分出一个支脉，有的又重新组合，目前，在湖州居住的分东西两支。在三国的百家姓中，把钮氏的姓氏望地确定在吴兴郡（今湖州），应该说是非常确切的，钮氏繁衍至今，代有人才。
著名的民国人物戴季陶(注1)的夫人钮有恒就是钮氏的后裔，她是钮福保的堂侄孙女（实是芳椿一支钮福钟之孙女），也是当时少数思想开放，追求个性自由的女性之一。关于钮有恒，有了解她情况的族人如此介绍和评价：她与孙中山、蒋介石都有联系，称她是是钮氏第一女中豪杰, 中华民国第一面国旗出自她手. 她亦做过孙中山的秘书. 与秋墐（注2）关系密切，她也是四太子（蒋介石之子经国、纬国，金诵盘之子定国，戴季陶之子安国）之一蒋纬国（注3）之养母。而戴安国的夫人也是钮氏中人，名钮因棠（是钮福保后第五世嫡孙女），又名鄂华（1914—1997年），江苏省立第二女子师范学校毕业，曾陆续就读于中央大学美术系、国立艺专、延安鲁迅艺术学校，任中学教师；是国画大师徐悲鸿之弟子，其前夫戴安国（民国考试院院长戴季陶之子），1948年解放前夕与戴离婚，未去台湾而留在大陆。
（注1）戴季陶（1891～1949）中華民國時期國民政府考試院院長。原名良弼、傳賢，字季陶，筆名天仇。1891年1月6日（清光緒十六年十一月二十六）生於四川廣漢，原籍浙江湖州。1905年去日本留學，進法政大學。1909年回國，任江蘇地方自治研究所教習。1912年回國，在上海創辦《民權報》，後任孫中山秘書，1916年隨孫中山回國。次年由上海去廣東任大元帥府秘書長。1920年夏曾參加籌建上海共產主義小組，中途退出。1924年到廣州，參加國民黨一大，被選為國民黨中央執行委員會常務委員，任中央宣傳部長，後任黃埔軍校政治部長等職。1928年後，戴季陶任國民黨政府委員、考試院院長、國民黨中央宣傳部長、總司令部政訓部長等職。1948年6月改任國史館館長。1949年2月，他看到蔣介石的統治即將崩潰，對前途感到絕望，在廣州服安眠藥自殺。 m G2l& P**
（注2）秋瑾，女，字卿，号竞雄，自号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。清末民主革命者。1904年自费留学日本。发起共爱会，创办《白话报》，号召推翻清朝封建统治，提倡男女平权。1905年回国，参加光复会。同年再赴日本，加入同盟会，任评议部评议员和浙江省主盟人。1906年因抗议日本取缔中国留学生而回国。在上海组织锐进学社，创办《中国女报》，宣传妇女解放，倡导民主革命。1907年主持绍兴大通学堂，任督办，联络浙省革命志士和会党成员，组织光复军，与徐锡麟策划皖浙同时起义。7月徐在安庆举义失败，清政府探查到皖浙联系，派兵包围大通学堂。秋瑾遂于14日被捕。15日在绍兴轩亭口就义。
（二）
在钮氏后裔中，还有一位早年参加同盟会，追随孙中山革命的钮永建，他后来曾任国民政府秘书长、考试院代院长等职，一九四六年曾专程到花林寻根访祖。目前钮氏后裔中有
很多活跃在海内外的政经、科技等领域，成为其中的佼佼者，如任美国西弗吉尼亚大学机械与航空系教授的钮因美，是当代美国著名的航空航天专家（湖中毕业），还有著名企业家钮介臣（家连）、钮守章（泽宪）、社会活动家民革中央副主席钮小明（心懋）等。美国的《纽约时报》等著名报纸还专文介绍过湖州的钮氏家族。
在钮氏后裔中，有不少热心为社会服务的人士，历史上曾经有过一位名叫钮杯山的钮氏后裔，为兴修湖州水利，率先垂范，排除了水患。古代湖州城有六座门，水流其中，故称水晶宫，东为迎春门，西为清源门，南为定安门，北为奉胜门，东北为临湖门，西北为迎禧门。诸门旁边设立了水门，用以贯通各门的水，惟独迎禧门只有陆门，没有水门，每当春夏之交，山洪爆发，水势猛涨，经常决口。钮杯山带头捐钱，亲率民工对城墙进行修筑加固，受到当时朝廷的表彰，在湖州月河的浮霞墩专门立有一座“乐善好施”的百寿牌坊。
钮氏家族历来有攻读诗书的传统，据说在钮福保及第这一年，钮姓子弟除已经登科出仕的人以外，与他一同赴京应试的举人及拔贡生就多达八十余人。某督学曾问湖州一位州学教官，钮姓子弟为何这么多人？教官说：“其祖生子八人，子之子或十余、或八九、或七八不等。”督学为之赞叹不已。教官又说：“其兄弟至多，皆读书，无习非者，此尤世间所难有者也。”
（三）
钮福保中状元，被授翰林院修撰，传记中说他“江左江右，迭掌文衡，视学粤西，广被文化，纂修史馆，分校礼闱，晋秩春坊，升詹事。”以后专门从事教育，“主计金台，乐宏教育，”年五十而卒。钮福保少年聪慧，多才多艺，精通书画，又兼通医理，其“工画精医，画则曾邀宸赏；医则屡济人危”。四子中又各传一术，长子传经学，次子传医术，三子和四子又传画艺。钮福保的书法非常出色，偶写山水，书味盎然。他的山水画追踪董源、巨然，属南派山水，曾国藩在其像赞中指出：“画宗董巨，术闻岐黄”，特别推崇他在教育上的贡献，钮福保退居家乡后，还曾发起修建乌程县学的尊经阁，死后葬在南墩（即今碧浪湖小区）。
湖州历史上，自北宋大观年间贾安宅中状元后，代有状元出现，明朝有范应期、韩敬，清朝有蔡启尊、蔡升元、严我斯、王以衔、姚文田、钮福保，如果把北宋的莫俦、何栗、沈晦、南宋的黄朴、张定、吴潜（其有“生在德清新市镇，死在循州贡院中”诗句自述身世）算在内，湖州历史上共有16名状元，其中清代共有六名状元，是当时状元人数仅次于苏州的城市。
（四）
现在的状元厅在理德堂，原从徽商手中购得，大约是在乾隆年间，追溯起来，状元厅至少有200年的历史。状元厅现存有门厅、仪门、照壁、家塾、东楼等。大厅坐北朝南，面宽3间，前连轩廊，大厅梁架结构为抬梁式，有大梁、次梁、小梁三层，为湖州境内厅堂最高档次。大厅后有过厅，为歇山顶，是进入后花园的过道。前檐外西侧立仪门，仪门置砖雕门楼，额书“礼节乐和”四字，两侧为精湛砖雕，有侍者在后面执仪仗扇的官员，有自己手捧朝笏的官员，额下是风采牡丹图案，两边基础石板上雕有梅花鹿图案，左右对称。门楼的下部有汉白玉须弥座，束腰雕飞凤和麒麟。临河的理德堂是典型的清代建筑，雕梁画栋，飞檐翘角，仍显出昔日的辉煌和气派。钮福保中状元后没有营造状元府，只将祖堂改为“状元府”，理德堂大厅尾脊上东西两侧，矗立有铁铸“万年青”二座，东侧一座铸“状元”两字，西侧一座铸“及第”两字。
理德堂中廊柱上曾有一副对联：芝草无根，醴泉无源，人贵自立；户枢不蠹，流水不腐，民生在勤。这作为钮氏的家训，多少年来激励着钮氏后裔自强不息，奋发向上，良好的家风也是钮氏人才辈出的一个重要因素。
钮氏故居还有小西街196号的本仁堂，共有五进，近1000多平方米，进深有60米之长，有天井、花园、门厅、仪门等，门楣上楷书“敦厚和平”四字，想必是钮福保的手笔，这里杂居着数十户人家，不知哪一天也能和隔岸的状元厅一样，被列为文保单位。这里的居民告诉我们，凡在状元厅居住的子弟，后来都考取了大学，这也许是钮氏家族的流风遗韵所致的吧。
二十世纪初，戴季陶在追随孙中山从事辛亥革命时，曾在此居住过一段时间，当时，年幼的蒋纬国也随其左右，嬉游此处。
理德堂前的马鞍形埠口，每天仍有来来往往的人在此淘洗，使人不禁有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感觉，历史的变迁是如此巨大，一个多世纪的风云变幻，还是在堂前的流水中悄然而逝，然而，有多少人当年就是在这样的埠口，乘上一叶小舟，走上漫长的人生之路的，唯有这悠悠的苕溪水日夜奔流不断地冲向太湖，归入大海。