第一篇:《中考虚词总复习》
中考虚词总复习
㈠于
①介词。引出动作的处所、时间、对象范围和原因。可以翻译为‚在‛、‚到‛、‚向‛、‚从‛、‚对‛、‚对于‛、‚在……方面‛等。 ⑴在、到：
然后知生于忧患，而死于安乐也（鄂教版九上《生于忧患，死于安乐》）（‚由于‛） 今有人于此（鄂教版九上《公输》） 躬耕于南阳（鄂教版九上《出师表》）
迁客骚人，多会于此（鄂教版九上《岳阳楼记》）
有亭翼然临于泉上者（鄂教版九上《醉翁亭记》）
公与之乘，战于长勺（鄂教版九下《曹刿论战》）
宋公及楚人战于泓（鄂教版九下《子鱼论战》） 能谤讥于市朝（鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》）
三顾臣于草庐之中（鄂教版九上《出师表》） 太守与客来饮于此（鄂教版九上《醉翁亭记》） 相与步于中庭（鄂教版八下《记承天寺夜游》） ⑵给、向：
故天将降大任于是人也（鄂教版九上《生于忧患死于安乐》） 固自辞于大将军（鄂教版九下《李将军列传》） 每假借于藏书之家（鄂教版九下《送东阳马升序》） ⑶从：
舜发于畎亩之中（鄂教版九上《生于忧患死于安乐》）
子墨子闻之，起于鲁（鄂教版九上《公输》） 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（鄂教版
九上《醉翁亭记》）
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也（鄂教版八下《满井游记》） ⑷对、对于：
1
万钟于我何加焉（鄂教版九上《鱼我所欲也》） 虽及胡耇，获则取之，何有于二毛（鄂教版九下《子鱼论战》）
客之美我者，欲有求于我也（鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》） ⑸在……方面：
荆国有余于地而不足于民（鄂教版九上《公输》）
此所谓战胜于朝廷（鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》）（‚在……方面‛或‚在……上‛） ②介词。表示比较，相当于‚比‛。 所欲有甚于生者（鄂教版九上《鱼我所欲也》） 皆以美于徐公（鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》）
少年胜于欧洲，则国胜于欧洲（鄂教版八上《少年中国说》）
③介词。在被动句中引出动作的主动者，相当于‚被‛。
困于心，衡于虑（鄂教版九上《生于忧患死于安乐》）
彼其忠实心诚信于士大夫也（鄂教版九下《李将军列传》） 特殊用法：‚至于‛，连词，表示承接前段另提相关的问题。不译。
至于夏水襄陵（鄂教版八下《三峡》）
至于负者歌于途，行者休于树（鄂教版九上《醉翁亭记》）
㈡为
①做，治理。根据具体的语境翻译成相应的动词。
故不为苟得也（鄂教版九上《鱼我所欲也》） 若有作奸犯科及为忠善者（鄂教版九上《出师表》）
酿泉为酒（鄂教版九上《醉翁亭记》）
故常觉一切事无可为者（鄂教版八上《少年中国说》）
②作为，当作；变为，成为。动词，根据语境灵活翻译。
子墨子解带为城，以牒为械（鄂教版九上《公
输》）
广以卫尉为将军（鄂教版九下《李将军列传》） 以为前将军（鄂教版九下《李将军列传》）（以为：以之为。）
温故而知新，可以为师矣（鄂教版七下《论语》）
医之好治不病以为功（鄂教版七下《扁鹊见蔡桓公》）
弃其杖，化为邓林（鄂教版八上《夸父逐日》） ③认为。也常和‚以‛字构成‚以……为‛式或‚以为‛式的固定格式，相当于‚把……当（做）作……‛或‚认为……是‛。
以功为侯者（鄂教版九下《李将军列传》）（以……为：因（凭借）……成为（封为）） 天子以为老（鄂教版九下《李将军列传》） 玉人以为宝（鄂教版八上《人有其宝》） 我以不贪为宝（鄂教版八上《人有其宝》） 全石以为底（鄂教版八下《小石潭记》） ④是。
此为何若人（鄂教版九上《公输》）
宫中府中，俱为一体（鄂教版九上《出师表》） 此不为远者小而近者大乎（鄂教版七上《两小儿辩日》）
母甚异之，知为国器（鄂教版七上《复褌》） 知之为知之，不知为不知（鄂教版七下《论语》）
此何遽不为福乎（鄂教版七下《塞翁失马》） ⑤介词。被。 岂能为暴涨携之去（鄂教版七上《河中石兽》） 山峦为晴雪所洗（鄂教版八下《满井游记》） 士以此爱乐为用（鄂教版九下《李将军列传》） ⑥句末语气词。表示反问或感叹。 夫子何命焉为（鄂教版九上《公输》） ⑦wèi介词。给，替。
此人一一为具言所闻（鄂教版八上《桃花源记》）（为：给。）
公输盘为楚造云梯之械（鄂教版九上《公输》） 公输盘为我为云梯（鄂教版九上《公输》） 天下知与不知，皆为尽哀（鄂教版九下《李
将军列传》）（‚为‛后省略了‚之‛，译为‚替‛） ⑧wèi介词。为了。
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（鄂教版九上《鱼我所欲也》）
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之（鄂教版九上《鱼我所欲也》） ⑧wèi介词。因为。
为有源头活水来（朱熹《观书有感》） ⑨通‚谓‛，认为，称、道、说。
孰为汝多智乎（鄂教版七上《两小儿辩日》） ⑩心理活动。 或异二者之为（鄂教版九上《岳阳楼记》）（为;这里指心理活动。） ★㈢而
1、‚而‛字作连词的具体用法： A 表递进，译作‚并且。而且‛。 山水之乐，得之心而寓之酒也。《醉翁亭记》（课后练习，解释见教师用书）
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。《醉翁亭记》人教版2001年教师用书
B 表顺接，译作‚就，来，接着，然后，便，因而‛
一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》 温故而知新《论语》
以为虎而射之《李将军列传》
日出而林霏开，云归而岩穴暝《醉翁亭记》 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。《醉翁亭记》 四时之景不同，而乐亦无穷也《醉翁亭记》表顺接 ，可译作‚因而。‛ C 表转接，译作‚但是，可是，却‛。 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 人不知而不愠。《论语》
足夫皲裂而不知 《送东阳马生序》 吏士皆无人色，而广意气自如。《李将军列传》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》
D 表修饰，连接状语与中心语，状语通常表示时间和方式。 时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》 朝而往，暮而归《醉翁亭记》
2{??т?????????}.
面山而居《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
人知从太守游而乐《醉翁亭记》子何恃而往《蜀鄙二僧》
E 表并列，通常不译。 舍生而取义《孟子二章》
望之蔚然而深秀者 《醉翁亭记》 溪深而鱼肥《醉翁亭记》 2、‚而‛字作为副词 译作 ‚才‛ ‚然则何时而乐耶？‛ 《岳阳楼记》 3、特殊用法。 ①‚而已‛，句末语气助词。罢了。
舟中人两三粒而已（鄂教版八下《湖心亭看雪》）
②‚已而‛‚既而‛，表示时间间隔短，不久，随后，接着。
已而夕阳在山（鄂教版九上《醉翁亭记》）
㈣之
1、代词，作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作‚他（她）（他们）‛、‚它（它们）‛。 ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）② 肉食者谋之。（《曹刿论战》）2、助词，（1）结构助词，译为‚的‛，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（2）结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）（3）音节助词，用来调整音节，无义，一般不翻译。如：公将鼓之（《曹刿论战》）（4）结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未之知也。（《满井游记》）（5）结构助词，是定语后臵的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）3、动词，可译为‚到‛、‚往‛。如：吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）
3
《寓言三则》
我欲之楚：动词，‚到‚。
2、天下之以躁急自败：助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。 《扁鹊见蔡桓公》
3、有良田美池桑竹之属：代词，‚这‛。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。 5、何陋之有：结构助词，是宾语提前的标志。 《右溪记》
6、则宜逸民退士之所游处：结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
7、兼之香草：音节助词，用来调整音节，无义，一般不翻译。
8、局促一室之内：助词，表限定关系，可译为‚以‛。
9、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也：助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。
10、余之游将自此始：放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。 11、此犹文轩之与敝舆也： ‚犹……之与……也‛连用，译作：好像……同……相比。 12、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：定语后臵的标志，不译。
13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎：结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
14、公将鼓之、公将驰之：助词，凑足音节，无实义。。
15、古之为军也：放在主谓之间，取消句子的独立性。
16、朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：前一个‚之‛， 助词，的。后一个‚之‛， 表限定关系，可译为‚以‛。 17、弗之怠：代词，代‚笔录‛。(文言文否定句的代词宾语按例提前)
㈤其
1、代词
⑴作第三人称代词，可译作‚他（她）‛‚他（她）的‛‚他们‛‚他们的‛‚它‛‚它们‛‚它们的‛。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉八则》）。有时也译作第一人称代词‚我‛。
⑵指示代词，可译为‚那‛、‚那个‛、如：复前行，欲穷其林（《桃花源记》）也可译作‚其中的‛，后面多为数词。如：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） 2、副词
放在句首或句中，表示疑问、测度、反诘等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为‚大概‛‚或许‛‚恐怕‛‚可要‛‚怎么‛‚难道‛等，或省去。 3、连词
表示假设，可译为‚如果‛。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》） 其如土石何？（《愚公移山》）句首语气词，加强反问语气。
我中国其果老大矣乎：语气副词，表反问，‚难道‛。
天戴其苍，地履其黄：加在单音节形容词‚苍、黄‛之前，起强调作用
纷其可嘉兮：用在形容词之后，相当于‚然‛，‚……的样子‛。
2、廓其无求兮：语气词，无实义。 未复有能与其奇者：指示代词，‚这‛。 《湖心亭看雪》 问其姓氏：代词，‚他们的‛。 公问其故：代词，‚其中的。 广乃使其子敢往驰之：代词，‚他的‛，指李广。
出其左右而还：代词，‚他们的‛，指匈奴军。
㈥以
1、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为‚把‛、‚用‛、‚拿‛、‚在‛、‚从‛等，或表示动作、行为所凭借
4
的条件，译为‚靠‛、‚凭借‛‚根据‛等，表
原因，可译作‚由于‛、‚因为‛‛等。 ⑴楚王闻之，谓左右曰：‚……吾欲辱之，何以也？‛（《晏子使楚》）（以：用）
⑵越明年，贫者自南海还，以告富者。（《蜀鄙二僧》）以：把 ⑶子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛（《论语》） 以：凭
⒀子墨子解带为城，以牒为械。（《公输》） 以：用
⒁咨臣以当世之事 （《出师表》） 以：把 ⒃醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（《醉翁亭记》） 以：用 ⒄问：‚何以战？‛（《曹刿论战》） 以：凭
⒇小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》以：根据
（21）既济而未成列，又以告。（《子鱼论战》） 以：把
（25）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。（《送东阳马生序》） 以：用 （26）广以卫蔚为将军。（《李将军列传》） 以：凭借……的身份
2、作连词，表目的时，可译作‚（用）来‛,‚以便‛；表顺接时，相当于‚而‛；表结果时，可译作‚以致‛；表原因，可译作‚由于‛、‚因为‛。
（1）东临碣石，以观沧海。（《观沧海》） 以：来
（2）故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。（《精卫填海》）以：用来
（6）植松与桂，兼之香草，以裨形胜。（《右溪记》） 以：来
（7）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 以：来
（8）不宜妄自菲薄，引豫失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）以：以致 （9）宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。（《出师表》）
（19）手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》） 以：来
（20）卷石底以出。（《小石潭记》 以：而{??т?????????}.
‚以‛在文言文中，既可作介词‚因为‛来讲，也可作连词‚因为‛来讲，以下‚以‛字均可译为‚因为‛。 （1）枭曰：‚乡人皆恶我鸣，以故东徙。‛（《枭逢鸠》） （3）天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！（《渡者之言》）
（4）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
（5）夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。（《满井游记》） （6）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） （7）广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。（《李将军列传》） （8）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）
（13）今在骨髓，臣是以无请也。（《扁鹊见蔡桓公》）
（14）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）
3、用作动词，A可译作‚认为‛。 （1）一儿曰：‚我以日始出时去人近，而日中时远也。‛（《两小儿辩日》） （2）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） （3）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
（4）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》） B可译作‚率领，带‛
如：青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之。（《李将军列传》） 4．‚以‛在文言文中，常常与‚为‛字合用，成为一个词，‚以为‛一词在文言文中有两种用法：A用作动词，译作‚认为‛，如： （1）玉人以为宝也，故敢献之。（《人有其宝》）
（2）愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行
阵和睦，优劣得所。（《出师表》）
（3）明日，徐公来，孰视之，自以为不如。（《《邹忌讽齐王纳谏》）
（5）见草中石，以为虎而射之。（《李将军列传》）
B作两个词，译作‚把……作为‛，如 （1）医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
（2）行比伯夷，臵以为像兮。（《橘颂》） （3）良久乃许之，以为前将军。（《李将军列传》）
（4）全石以为底（《小石潭记》）
‚可以‛的用法：A.作两个词，译作‚可以把……作为‛或‚可以用来‛或‚可以凭借‛等，如： （1）子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛（《论语》）
（2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？（《鱼我所欲也》）
（3）由是则生而有不用也；由是则可以辟患而不为也。（《鱼我所欲也》）
（4）忠之属也。可以一战，战则请从。（《曹刿论战》
B．同现代汉语‚可以‛，如： （1）此言虽小，可以谕大也。（《李将军列传》） （2）可以调素琴，阅金经。（《陋室铭》） （3）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》） 特殊用法：
虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）以：当作‚似‛
5
第二篇:《《史记研究》期中作业答案》
《史记研究》期中作业答案
四、标点题
1.是时卓王孙有女文君，新寡好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。及饮卓氏，弄琴。文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者，通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃载归成都，家居徒四壁立。王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不与一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君为之久不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷，犹足为生，何至自苦如此？”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻褌，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。
2.于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
3.淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮