篇一:《2015初三一模作文列表》
2015初三一模作文列表
【东城】
26.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。（40分）
题目一：请你以“在水一方”为题目，写一篇文章。
题目二：请在“也是学校”中的横线处填上恰当的词语，构成你的题目。
要求：
⑴将所选题目抄写在答题卡上。
⑵不限文体（诗歌除外）。
⑶字数在600-800之间。
⑷不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【西城】
（二）根据题目，按要求写作。（40分）
19.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：没有背影的父爱值得珍惜，安全防灾的知识值得重视，郑重态度的“小确幸”值得肯定，读了上面这几篇现代文，我们会感到生活中有很多值得我们关注的问题，有很多值得我们收藏的记忆，有很多值得我们努力的事情。请以“值得”为题，写一篇文章。
题目二：请你以“另一条路”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）将所选题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600~800之间。
【海淀】
（二）根据题目，按要求写作。（40分）
21.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：春花秋月、冬雪夏蝉，那是四季轮回流转的万花筒；高山草甸、大海荒漠，那是自然异彩纷呈的万花筒；悲欢离合、喜怒哀乐，那是人生五味杂陈的万花筒。在美丽的万花筒里，简单的元素汇聚成了万千风景，让人品味，使人陶醉，令人深思。请你以“万花筒”为题目，写一篇文章。
题目二： 初中三年，你参加过很多次课外实践活动，请选择其中的一次，自拟题目，自选角度，写一篇文章。
要求：
（1）请将题目抄写在答题纸上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【朝阳】
（二）根据题目，按要求写作。（40分）
25.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一： 好人
题目二： 镜子
要求：
（1）将所选题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
【丰台】
（二）根据题目，按要求写作。（40分）
21.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：旋律起伏的音乐，琅琅上口的诗篇，娓娓的谈话，由衷的赞叹，自然的交响，街巷的人声……这些声音都可能拨动你的心弦，深深地触动你。
请你以“我心中的‘好声音’”为题目，写一篇文章。
题目二：展开想象的翅膀，我们可以释放心灵与思绪，跨越时空的长河，与古人交流、与未来交流、与书本交流……
请你以“跨越时空的交流”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）将所选题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
（4）文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【石景山】
（二）根据题目，按要求写作。（40分）
23.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：老地方，熟悉而又亲切。流连于图书馆、书店，我们畅游书海，与古往今来的智者对话；走进影剧院、音乐厅，我们尽情感受艺术的魅力；驻足于博物馆、美术馆，我们的眼界更开阔，精神更丰盈……这些有文化气息的地方，吸引着我们一去再去，并影响着我们的内心世界。或许，生活中还有些你经常去的地方，对你有着同样的意义。请以“老地方”为题，写一篇文章。
题目二：“让照相机飞起来”,一个中国创客的逐梦故事。来自深圳“大疆科技”的航拍无人机，被
美国《时代》杂志和《纽约时报》评为2014年度杰出科技产品，并于当年达到了5亿美元的销售额。 “创客”就是把各种创意转变为现实的人。更智能的手机、更神奇的3D打印技术；能传承文化的手游产品、青瓷形状的曲奇饼干、把指针设计成竹叶且与表盘的竹子图案融为一体的钟表……无论是科技创意还是文化创意，都会让生活变得更美好。
七年之后，走出大学校门，你和你的小伙伴们，也开启你们的创客之旅吧！也许会遇到各种各样的困难，但有了同行的人，哪怕路途遥远，哪怕风雨兼程！请你发挥想象，以“我们是创客”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）将所选题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【房山】
23.从下面两个题目中，任选一题，按要求作文。（40分）
题目A:请根据下图提供的信息，自拟题目完成一篇作文，文体不限（诗歌除外）。
题目B:请你以下面这首古诗描写的情境为背景，展开想象，以“春天里的故事”为题写一篇作文（诗歌除外）。
春 晓
孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
要求：
（1）请在答题纸上用2B铅笔将你所选题目对应的选项涂黑。
（2）请将你的文章题目写在答题纸相应的位置上。
（3）字数在600-800之间。
（4）不得出现所在学校的地名、校名或师生姓名。
【通州】
24.根据题目，按要求写作。（40分）
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：地球上最后一个人坐在家里的时候，忽然响起了敲门声……
你一定看过许多科幻故事，其实，你也可以写科幻故事的！请你以“我的一次奇幻之旅”为题写一篇作文。
题目二：最美和声
要求：
（1）将所选题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数不少于600字。
（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【怀柔】
篇二:《南开大学语文在线作业》
南开大学现代远程教育学院考试卷
2015-2016年度秋季学期期末(2016.2) 大学语文
考试形式：当堂开卷 考试时间：90分钟
一、填空题（每题1分，共5分）
1、《牡丹亭》的作者是 汤显祖 。
2、 误落尘网中 ，一去三十年。
3、 残雪压枝犹有桔 ，冻雷惊笋欲抽芽。
4、被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的史传名著是 《史记》 。
5、 窈窕淑女 ，琴瑟友之。
二、单项选择题（每题1分，共5分）
1.中国古代最早的一部诗歌总集是（ A ）
A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《离骚》 D.《乐府诗集》
2.《诗经••卫风••氓》中运用了比兴的艺术手法，下列句子中没有体现比兴手法的有（ A ）
A.桑之未落，其叶沃若 B.于嗟鸠兮，无食桑葚
C.桑之落矣，其黄而陨 D.及尔偕老，老使我怨
3.《蒹葭》选自《诗经》中的（ C ）
A.《周南》 B.《卫风》 C.《秦风》 D.《郑风》
4.《天狗》是著名诗人郭沫若的作品，这个作品选自（ A ）
A.《女神》 B.《神曲》 C.《燃烧的天空》 D.《再别康桥》
5.《兰亭集序》对生死的看法是（ C ）
A.一死生 B.齐彭殇 C.死生亦大矣 D.淡漠生死
三、 多项选择题（每题1分，共5分）
1. 陶渊明《归园田居》的风格特色有（ ABC ）
A.质朴真率 B.平淡自然 C.自然之趣 D.绚丽语言
2. 下列作品属于“临川四梦”的有（ AB ）
A.《紫钗记》 B.《牡丹亭》 C.《蝴蝶梦》 D.《红楼梦》
3. 柳永词对词体开拓的贡献有（ ABCD ）
A.大力提倡慢词，改变小令一统天下的局面，使慢词与小令平分秋色；
B.变雅为俗，运用通俗的语言表达市民化的生活情调；
C.创造性的运用了白描和铺叙的手法；
D.是创用词调最多的词人。
4. 魏晋南北朝小说的代表形式是（ AC ）
A.志怪小说 B.章回小说 C.志人小说 D.话本小说
5. 下面哪项符合《兰亭集序》一文表达方式的特色（ A ）
A.前半部分叙集会之事时，便描述了一幅纯净、充满诗情画意的风景。
B.后半部分将对生命的思考融入大自然之中，由有限之情及无限之宇宙。
C.融入自然中的议论与感慨，低回婉转，沉而不隐，显而不露，恰到好处。
D.叙事、抒情、议论水乳交融，浑然一体，简洁周到，虚实相间。
四、 判断题（每题1分，共5分）
1.《论语》是由孔子辑录而成的记载孔子与弟子们言行的一部儒家经典。（ √）
2. 温庭筠是第一个专力于“以声填词”的诗人，其词多写花间月下闺情绮怨，被称为“花间词的鼻祖”。（ √ ）
3. “所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”这一著名诗句出自《诗经》中的《关雎》。（ ）
4. 《西厢记》全名为《西厢记诸宫调》，剧本脱胎于唐代元稹《莺莺传》和金代董解元的《崔莺莺待月西厢记》。（ × ）
5. 《一只特立独行的猪》所揭示的主题是被他人安排或设置的生活是幸运的，像猪一样，可以免于思考，尽管没有自由。（ × ）
五、名词概念解释题（每题4分，共8分）
1．《花间集》
答：五代后蜀赵崇祚辑录了唐末五代 18 家词 500 首，编为《花间集》。这是唐末五代词人的总集，《花间集》确立了词的香艳的风格，奠定了词在文学史上的地位。
2． “伤痕小说”
答：伤痕小说：产生于 70 年代末至 80 年代初。开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说。
六、简答题（每题8分，共16分）
1．简述《归园田居》（其一）是如何体现陶渊明归田守拙之乐的？
答：户庭尘杂虚室余闲归田世俗杂务纠缠闲暇间显隐居家世俗杂务烦扰自清静 久樊笼复返自两句说辞官归田期关笼鸟兽重返自;用比喻其欣喜舒畅情溢于言表樊笼句与前面羁鸟池鱼遥相呼应;复句与诗首二句 相绾合全诗章转承起伏变化端前勾连脉相通四层写重返自受全诗总结。
2．简述“行路难”诗题和李白《拟行路难》（其一）的主旨
答：拟行路难和行路难都是一种诗体，鲍照是南朝诗人，写过很多首拟行路难。李白是唐代诗人，在唐代诗人里有很多人写过行路难这种诗体，所以行路难不是李白的专利，也无法判断行路难脱胎自拟行路难。
七、论述题（每题16分，共16分）
1．举例说明《诗经·氓》一诗比兴手法的运用。
答：第一、二章是女子追忆当年恋爱、结婚的经过。诗歌开篇便推出一位男子的形象，“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”。这段用的是赋。 三、四两章中，无论是女主人公从切身的沉痛教训中发出的带有哲理的慨叹，还是她对丈夫的怨恨和斥责，都充分地反映出封建社会中妇女所处的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。同时用了兴和比。 第五章开头四句简要地概括了她多年来的劳苦生活，她任劳任怨地承受着家庭给予她的重担。可是丈夫不但不体谅她 最后一章女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
八、作文题（作文一10分，作文二30分，共40分）
（一）作文一（二题中任选一题）
1．写一篇校学生会关于举行全校朗诵大奖赛的通知（300字以内）
2．写一篇校学生会关于祝贺本校合唱团队取得国际比赛优异成绩的贺信（300字以内）
关于我校举办诗歌朗诵比赛的通知
各班班主任：
根据《**市创建“中华诗词之乡”活动实施方案》，开展“中华诗词进校园”活动，我校决定举办诗歌朗诵比赛。现将有关事项通知如下：
一、比赛主题
以“我国各行各业取得的巨大变化，纪念革命英烈的光辉事迹，赞美祖国的大好河山，追溯中华悠久灿烂的历史文化，歌颂新中国取得的伟大成就，抒发对党、对祖国的热爱之情，树立报效祖国的远大理想。”
二、参赛对象
全校学生
三、比赛内容和形式
1、朗诵的体裁不限，要求内容健康向上，格调高雅，展示广大小学生良好的精神风貌。
2、比赛形式为独诵、男女对诵或多人诵等，多人朗诵不超过4人。
3、每班出一个参赛者。
四、比赛规则
1、朗诵时间：朗诵时间限定1-5分钟，不到3分钟或超时扣2分。
2、比赛顺序：由高年级开始从一班到二班依次类推。
五、活动要求
此次比赛是加强青少年爱国主义教育、丰富校园文化生活的重要举措。望各班高度重视这次比赛活动，精心挑选，认真做好组织报名工作，确保此次活动的圆满成功。
六、报名时间：*月*日 比赛时间：*月*日下午
七、报名地点：学校办公室
**市**中学
2016.02.28
（二）作文二
题目：我的偶像
文体：除诗歌外，其他文体不限
字数：不少于500字
《我的偶像***》{他在水一方,作文600字}.
提起偶像，想必在每一个人的内心深处都刻着一位让自己崇拜的偶像。有些人崇拜诲人不倦的教师，有些人崇拜光芒显耀的明星，也有些人崇拜生已育已的父母„„而我的偶像是坚强不倔的残疾人。 在世界上，残疾人要承受很大的压力，他们常常受到正常人对他们的歧视。在日常生活中，他们付出的努力比正常人多好几倍。但是面对生活的困难和艰辛，他们并没有放弃生活，而是勇敢地面对生活，用自己仅有的力量去排除万难，努力地让自己过的更加地快乐与充实。这，正是我崇拜他们的原因。也许，在他们第一次面对困难时，他们感到恐惧了，他们流泪了，但是他们没有放弃，这就是他们永不放弃，永不服输的精神，也就是这种精神才使他们撑到了现在。
我曾经看过一篇文章，让我记忆犹新。文章中的主人公是一位失去双臂的中年男子。因为没有双臂的原因，他至今尚未娶妻生子，但是他并没有感到孤独寂寞，并且他过的有滋有味，让别人羡慕极了。他从小就学习写毛笔字，所以练就一“脚”好看的毛笔字。他每天在家写字画画，也许你会觉得这很平常，但是他并不是像平常人一样用手写字画画，而是用自己的嘴巴和脚，一开始他几次三番想放弃用嘴和脚来写字，因为他害怕会受到别人的谈论，他不想成为邻居们的笑柄，他只想一个人默默地生存在世界的某一个不起眼的角落，让别人永远也不会发现他。但是自从他看了电视节目里的残疾人那样精彩绝伦的表演后，他的生命里似乎有了一盏明灯。因此他每天勤奋练字画画，有时间去做一些苦力活来挣点钱。在他的家中，庭院里你会看见不少的猫和狗，这些都是他从街上捡回来的猫狗，他每天一早出去干苦力活，中午回到家给猫狗做午饭。匆匆忙忙地吃完午饭后，他又会写几幅字，画几幅画，拿着这些作品去各个小巷叫卖。有时候生意还不错，但有时候，连一幅都卖不出去。到了傍晚，他又会急匆匆地跑回家给猫狗做饭，有时家中已无食物，他就会把仅有的食物先给猫狗吃，自己饿肚子，晚饭过后，他还会和猫狗一起去散步，就这样他们过着既充实又幸福的生活。
这就是我的偶像，虽然他失去了双臂，但也拥有一颗无人能比的爱心和坚强不屈的意志，所以，我永远崇拜他，他也永远是我的偶像。
篇三:《2015届海淀区语文一模材料作文范文(二)下》
2015届海淀区语文一模第二篇材料作文范文
【原题回放】
②2014年12月，《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。
标杆作文
50分
日常生活，惊心动魄
“日常生活，惊心动魄”，这样的话语起初听上去让人觉得难以置信。平淡无奇的日常生活无非是再简单不过的循环。每天都如同流水线上的产品一般千篇一律，学生日日过着三点一线的生活，青年人也只是做着“上班下班”的重复性动作，何来“惊心动魄”之说？难道在这平凡生活中当真隐藏着什么足以写入诗中的惊天动地的大事么？
近来，一个名为余秀华的女诗人走红网络，众多出版商争相向她抛出橄榄枝，更有众多诗坛大腕对她的作品加以极高的评价。出于好奇，我阅读了这位诗坛红人的一些作品，方才得知她只是山村中一名再普通不过的农妇，而她诗歌中所描述的也是“养猪”“喂猪”这一类极为平常的农家琐事。然而，在这些极为质朴的文字中，我读出了她对于生活的独特感悟与热爱，其情之淳朴真切，令人动容。她歌颂的不是苍天大地，亦非英雄的丰功伟绩，而是一名普通农妇的生活点滴，仿佛喂猪也成为了一件了不得的大事。由此见之，当普遍人极为珍重认真地对待生活时，生活就不再寡淡，自然而然地会产生一种所谓“惊心动魄”的伟大。 托尔金说，壮丽的《魔戒》之所以结束在一个哈比人的家里，是因为任何一场激烈的战争都不比最平凡的生活更有意义。当农妇、理发师、快递员动情地朗诵着自己创作的诗歌时，听众便可以感受到田野里稻禾的阵阵清香，感受到发丝在手中的触感，感受到日晒雨淋中奔波不息的辛劳。我们总是习惯用笔虔诚地记录下每一件“大事”，却往往忽略了最值得我们用心对待的生活本身。平凡人生活中的辛勤勇敢，难道不比那些遥远缥缈、难以把握的星河宇宙更值得歌颂么？魏晋时华美繁复的骈体文之所以成为了阻碍文化发展的绳索，正是因为那时的作家们并未将文学目光投向生活本身，而是在虚空中堆砌亭台楼阁。当文学作品失去生活本真味道的浸润时，也就失去了灵魂与感召力，最终结果只会是文化泡沫的泛滥。
我记得当北岛在台上吟诵起诗人食指的《凌晨三点一刻的北京》时，台下的听众自发向他靠拢，只因受到了诗情的感染。诗人食指记述的是他作为知青离开北京的那个夜晚，痛苦与不舍，悲伤与爱，在平凡生活中真实地存在着，并强烈地感染着每一个人。真实情感的表达造成了情感的极度起伏，使人心中久久不能平静，这又如何称不上“惊心动魄”？真实生活本身，也给予人们“惊心动魄”的体验。
清朝张岱在《幽梦影》中曾说“人须求可入诗，物须求可入画”，而在我看来，来自不同岗位、不同教育水平的平凡人皆可入诗，平常生活中的物件亦皆可入画。当我们严肃认真对待生活，病将文化创作的目光投向最朴素的生活时，生活之光亦会照耀在我们每个人身上，为诗歌创作，为人类本身，注入不朽的生命力，使每一个平凡人，都活得“惊心动魄”。
49分
深藏功与名
我想，人诗意地栖居在大地上这句话是无可非议的，诗歌与人相伴而生，甚至是不经意的一回眸转身，便有了“所谓伊人，在水一方”，又或是从简单的日常生活里，我们看到了秦罗
敷采桑养蚕、木兰脱下戎装换红装„„这些流转了千百年的诗句直到今天仍旧如初，像是刚破土的新芽，清新而芬芳。
《诗经》也好，乐府诗也罢，它们都是从泥土中生长出来的诗，不吵不闹偏安一隅，没有汉赋的华贵、没有唐诗的盛唐气象、没有宋词的婉约或豪迈，《诗经》和乐府诗却始终是诗歌史上最重要的一部分，静静地植根在诗意的土壤里，朴素地生长着。我们早已无法追寻它们的作者，我们只知道这是出于劳动人民之手，也许是田间耕作的老人随口一哼，也许是拍抚着孩子的母亲吟唱的童谣，这些都被我们称为诗歌，出自民间的诗歌。我们不知道作者姓甚名谁，我们也无需知道，就像无名英雄总是来得更加震撼，没有作者的文章更加深刻真实，无关名利因此真实。
我想《诗刊》杂志社、人大文学院和凤凰网的读书频道联合举办的这诗朗诵会在拟定主题时大概也有同样的感想吧，我们不需要仿出来的诗，也不欢迎嚷出来的诗，我们只希望看到虽可能不起眼，但的的确确长出来的诗。日常生活亦可惊心动魄。医生是职业、理发师是职业，诗人不是职业，心怀对生命的感激、对生活的热爱，一个永不停止询问和思考的大脑和一颗细腻而敏感的心，人人都可以成为诗人；反之，以写诗牟利为生的人反而不配为诗人之列中的一员，其所作出的诗大概也没有多的意义和价值。
曾经在杂志上看到过一篇对农妇诗人的报导，这生于田长于野的妇女与其他乡间农妇无异，甚至她并非身体健康，她患有脑瘫，这样的人能成为诗人在世俗的评判标准里无异于天方夜谭，可她做到了，随着报导刊登了她的几首诗，具体语句已记忆模糊，但我仍旧记得初读时的讶异与惊奇。她没有接受过教育，可朴素的字里行间却的确充满诗意与哲理，艺术源于生活高于生活，她的诗反映的乡间生活质朴真实，这是那些整日关在水泥牢笼里读书、咬文嚼字的人永远难以企及的、生长在自然中的真正的诗。
可惜的是，我们大多数人难以从中获取感悟，仅执着于“农妇诗人”“脑瘫诗人”的宣传，名声金钱将摧毁这自然的馈赠，海子穷困一生，可我们仍会记得他的“面朝大海春暖花开”，诗歌乃至文学都不该与名利有关，至少我没再见到莫言新作。纵然民间有真正的诗人，有着那“日常生活惊心动魄”的诗句，但还是深藏功与名的好。
48.5分
精英时代下普通人的书写
2014年12月的一场诗会，让农妇、理发师、快递员等等的普通人成为了主角，他们借此传递出对诗歌的热爱和生活的感悟。诗的世界原本和普通人如此亲近。
诗是大众审美的对象，大众同样可以成为诗的缔造者。无论身份地位如何，都可以参与其中。最后还能拥有对作品的话语权，更是一件可喜可贺的事情。从这件事中，我们似乎能够看到人们对于话语权的觉醒。
曾经，许多文化领域的话语权并不属于普通人。由于教育水平的落后，基层人民能够受到教育的机会微乎其微，也许其中不乏对文学、音乐等艺术形式有所天赋之人，但最终也因经济和身份上的限制和他们应走的路渐行渐远。而如今，文化的包容给予了人们进取的勇气。当物质和身份地位局限不了人们喜好的追求时，人们便会想方设法去追求心中理想。
但是反观当下，如今的时代是精英时代，即使人们拥有了话语权但这远远不够。比如电视的综艺节目，参与者往往是明星，即使有普通人参加也只是在为明星增色的附属品，真正的亲民的节目少之又少。行业中声名显赫的人仍旧掌握一个行业的走向，而缺乏一个集中众人智慧的观念。不只是诗歌，更多的领域应该尊重并珍惜普通人，作为一个拥有话语权的普通人，也应该毅地站出来，争取自己更多的话语权。
甘地曾说过：“大家一起做超人。”每个平凡的个人都可以拥有巨大的潜能，每一种生活都可以变得幸福，每一个时代都可以变得平等。作为个人，不应因不是精英而懊恼，也不应因成
为精英而睥睨人民，时代需要由不同的人共同书写，平凡之人往往会是最浓墨重彩的一部分。 冯骥才说：“只有爱护每一棵小草，才有机会拥抱整个草原。”整个文化领域应更兼济包容之心，让更多普通人得以施展才华。整个时代既在交媾又在孕育，但是客观与真诚地接受人民的书写，这一定可以称得上“最好的时代”。
无论是普通人还是精英，都在社会的广大子宫中成长。互相尊重，互相鼓励，不自私才会不孤独。让我们将对理想与追求与热爱释放出来吧！
48分
寻常是诗
“日常生活，惊心动魄”。没错，诗歌并非达官贵族的阳春白雪，它更应以平和的姿态面对世人。在这场特殊的诗歌朗诵会中，社会中平凡的一份子-农妇、理发师、快递员„„他们是诗的主人。诗歌“飞入寻常百姓家，这情景令人欣喜，令人又看到艺术的种子落在中华的土地上。
寻常的人，可以酿造出诗。有这样一个普通，甚至不如普通人的条件的村妇，她没有较好的容颜，错失了宝贵的青春，还是脑瘫患者。但，她写过这样的句子：{他在水一方,作文600字}.
不说你五月的光彩/你额上的露水/你枝桠间的鸟鸣/不说你开花时骄傲结果的丰盈/不说你月光下偷渡的爱情。
这首诗的作者，叫余秀华，一个整日除草喂兔子的农妇也许你会讶异，为什么她那中满农作物的土地上也能生长出红浆果般的诗情画意？难道苦难的生活，没有磨灭她内心的光亮？而我要说，正是寻常生活中她对平凡事物一点一滴的感悟滋润了诗歌的华光，正是最普通的人对未来生出的渴望，凝成一字一句的流光溢彩。
寻常的事，可以变成诗。民间民谣歌手赵照以一曲《当你老了》，红遍大江南北。他把叶芝写给心上人的诗改编成歌颂母亲的歌，他把温柔敦厚的亲情融入歌词，作出了《和奶奶在院子里晒太阳》。吉他伴奏的低声絮语，如同诗一般让人感受到冬日阳光的温暖。赵照的歌曲柔软人心，是诗；赵照的生活真实动人，也是诗。生活中寻常的小事、寻常的情感，都被他变成一首首至真至纯的诗。这时候人们会恍然大悟，并非只有轰轰烈烈的爱情才能被歌唱，寻常生活中的一点感念，一点温存，寻常亲情中的一丝美好、一丝纯真，同样值得被艺术地典藏。
寻常的情，可以为诗。当众多中国文学家着力于记录人世间大感情之时，沈从文以他清新质朴的笔调，带来了青涩朴实的《边城》。《边城》记叙的，是平凡人家的翠翠与村中青年傩送的爱情故事，但两人之间，甚至没有机会对话。思念、期待、兴奋、紧张„„全藏在两人寻常至极、朴素至极的一言一行中。《边城》的动人，正因为它与读者的生活和心理那样吻合。仿佛掉下来的“俄罗斯方块”恰好稳稳落在心头的缺口处，《边城》的真实，有着贴切的美好，令人心生亲切。让所有艺术，都沾染上诗的美好，这正是寻常之情的魅力所在。
当你品味酸甜苦辣，感受喜怒哀乐，会发觉最平凡的柴米油盐是最美的诗，因它的真实生动，它的扣人心扉，它的感同身受，皆源于人间百态。
让诗的种子随风吹向千家万户吧！让寻常的一砖一缝，都能开出繁盛、华美的诗的花朵！
48分
让诗歌走下“神坛”
无论多么新巧精妙抑或飘逸脱俗的诗歌背后，都少不了一个“人”字的赫然存在。诗是人情感的阐发和艺术性表达。无论何时，人都是诗歌的不二主体。2014年由多方联合举办的诗
歌朗诵会，主角皆是再平凡不过的人群。这是由于文化愈发浮华的现代对诗歌主体的再次发现与关照，我认为实乃一个值得称赞的举措。
农妇、理发师、快递员等人物，多事居于社会底层之存在。在人们的普遍认识中，此类人理应是不识风雅、不尚文艺的。这便是反映了现代人对于诗歌乃至文艺领域的严重错误认识——认为其是阳春白雪的代名词，是文人墨客所碰触的高雅之物，而难与真正的普通大众有太多沾染。
殊不知，艺术本植根于生活百态，诗歌更是如此。而它们的主体亦远不止迁客骚人云者，而恰影视生活中的你我。想来大家耳熟能详的《诗经》作为我国诗歌之滥觞则是广于寻常巷陌中取材，多出于市井人家之口与心；而古代的寓言故事作为一种流传至今的文学样态，亦是源发于奴隶们受地主盘剥、奴役的某个片刻，而让他们以这样的隐晦的方式表达情绪或不甘或怨怼的百般交织。然而之于今日，诗歌等文学艺术却代表这一种高雅而反被“神坛化”以至“边缘化”；诗人的稀缺、诗情的匮乏俨然成了最难以治愈的“现代病”，被人们时而重视时而忽视的搁置一旁，只小小一隅，陷入现代文学中的某个尴尬的方寸。而这场诗歌朗诵会的出现，直令我有了中听闻到药方的雀跃之喜。它虽不足以根治症结，却可解一时之需。诗歌的步伐，随着每个普通人创造欲望的被激发与创作结果的百般呈现而渐渐走下高高在上的神坛，重新以双手拥抱和亲近地面，向生活的土壤汲取养分，求获滋润。
诗歌和一切文学的至美，在我看来绝不桎梏于形式之奇巧或表达之夺目，而难在“真”字。向生活植根，由朴素的体验与感悟喷薄而出的诗情，才最具诗味与人味。狄兰.托马斯的诗因《星际穿越》大热了一回，世人皆感叹于他“怒斥光明的消逝”之豪气与魄力，殊不知，那“不要温顺的走进那个良夜”的体悟，是在父亲病危至际奔涌而喷薄宣泄出来的。世人就是平凡人，皆从点滴生活中获得最贴近生活的感悟。
社会底层工作者们亦有以诗歌表达感悟与情怀的诉求与能力，这是毋庸置疑的。而他们对于这次诗歌朗诵会的积极参与和乐于表达，更是让人有倍感欢欣而急需被扩大而不断发展的心情。情感无贵贱之分，表达亦不拘于形式，而诗歌等文学艺术，更不该泥于对真主体的偏见而高居神坛之上，以至难最