篇一:《阅读名著,感悟成长》
阅读名着，感悟成长。大家应该都知道海伦凯勒吧！我读了《海伦凯勒传》后感触很大，她的一生历尽坎坷与艰辛。海伦一出生便开始遭遇不幸，她从小因生了一场大病而导致了双目失明，双耳失聪。为了学习，父母帮小海伦找了一个家教老师。为了学习盲文，小海伦把手指头都摸出了血，家教老师心疼的为她包扎了伤口，因为她勤奋学习，最终考上了哈弗大学女子系。我们每个人都有一双能够看见世界无数风光的“心灵之窗”——眼睛，还有可以领略各种优美声音的耳朵，但又有许多人不珍惜他们少年时的时光。将来到了社会上成了一个没用的人，最终走上了犯罪的道路。而海伦呢？她生来就有残疾，但她十分珍惜时光，十分努力用功读书，学习。不浪费时间，学习盲文将手摸出了血，这种精神难道不值得我们学习吗？社会上那些不思进取的人呐要知道珍惜时间！海伦的一生都十分坎坷，但她却用她的行动告诉人们，一个人是否成才将来是否光明，不是靠你的优越条件而是靠你是否努力了！要拥有一双智慧之眼去观察世界，去发现人文地理，去了解社会情感。海伦是一名生理上有障碍的人，但她却在父母的关怀下，老师的关心下，努力学习，奋发向上，读书写字，她像一块干燥的海绵，不停地吮吸着知识的甘霖。她对世间的任何事都充满了兴趣，对任何事的表现都仿佛是哥伦布发现新大陆一样似的，兴奋激动，而我们却不会去发现，常识已让我们逐渐失去了想象的空间。我们也要去发现去创造。海伦的事迹让我们明白了，一个人的一生不会被命运改变，我们要去改变命运。我们要学会勇往直前，毫不退缩的精神。我们也要去学习那位家教老师的精神，去呵护，去关心残疾人，让我们的社会更加美好，让我们向着改变命运去出发。
篇二:《读名著有感》
读名著有感
优秀的文学作品可以超越时代、地域的限制，可以超越语言、名族的差别，而具有恒久的感染力。所以我说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只要我们认真读书，我们将会得到比黄金更贵重的东西那就是知识。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们学生来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。
前不久读了伟大作家雨果的《巴黎圣母院》，使我感受颇深。读完整本书，我觉得文中这种丑恶的外表和美好的心灵的强烈对比，极端的对比，将丑恶与美丽表现得十分突出，给人视觉与心灵的极大震撼，似乎将我们所有的思想感情都献给了这本书，献给了埃斯梅达，献给了卡西莫多。这也许正是这本小说的魅力所在，也因这，我深深爱上了这本书——《巴黎圣母院》。也让我明白，我要时刻保持一颗充满正义、善良、勇敢的心。要时常读名著，来净化我那颗贫瘠的心，来滋润我那干渴的心。
说到家，也许每个人首先想到的就是自己的家庭，那个温馨的港湾，那个无论你在外面受了多大的荣耀与耻辱，它都会永远包容你，爱护你的宝地。因此，我们的理解就是，我们需要一个家，并且希望永远得到它的庇护。然而，当我读到巴金先生的《家》，他却是另外一番景象。《家》是巴金先生激流三部曲中的第一部，讲述了一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。然而它所代表的意义可不仅仅是这样一个家庭，而是整个社会上大多数家庭的悲哀。它们在腐坏中崩塌，它们作为一个家，然而却没有一个家能给孩子们带来温暖与支持。固然，若整个社会大多数家庭都是这样的话，我们何谈进步？小家为大家，大家成就小家，没有大的国家，岂会有小的个体的家。因此，《家》成为了巴金先生对不合理制度积愤的倾吐。《家》告诉我要拥有自己独立的人生观、世界观和价值观，遇事要有自己独特的见解，并且敢于表达。每个人的独立思想才组成了百花齐放的文化时代，所以，这个社会需要的是新思想，而不是一些陈腐的东西，毕竟创新是一个民族进步的灵魂。
书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造自己，不断进步！读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书。
篇三:《名著《我不会给自》读后感》
我不会给自己下地狱的机会。在学习上，不惊羡成功之花的美丽与娇艳，只注重奋力绽放的过程。作为人类，应如何选择自己的命运，恐怕是不言而喻的，而我们应如何去做？这还要回到”爱“上来。蒋干是一个很有心机的文人，周瑜能在他面前鱼目混珠可见周瑜等人的演技决非一般。我哭了。或许是多舛的命运和你开了一个天大的玩笑，曾经称雄一世，最后却落得个惨痛结局。”触怒了龙颜，因此再一次的科举，本因上榜的他因为仁宗皇帝的一句御批：“且去浅斟低唱，何要浮名。离巢的伤鹰总不会太久的。至于写得是什么，我不下任何定义。其实他早已给自己磨了一面心镜吧！无论他人言语，无论世事变化，坦然接受不同，只图逍遥自在。可以这样说，十八世纪以前，中国的经济科技力量远远超过世界平均水平。中国自古以来就有一句老话：“酒香不怕巷子深”说明如果商品本身就很好就不怕没有人来买，这无疑赞美了中国的诚信经营所生产出来的商品是极好的。捷曾说过：“不管开不开心，她都毁灭若挑花的微笑着面对现实残酷，不开心也变得开心《”我想：“她说的是对的。人生，有个目标就够了，可我真的很彷徨，我总是找不到自己的方向。我们只是那浮荡在地平线上的一缕轻烟，注定，在岁月的旷野里终将散尽。然后她笑，挂满泪水的脸在阳光下，单纯地想一个得到糖果的孩子。风啸雁去，塞下秋来风景异，茫茫大漠亦是眼中的完美。永远只能孤独的在海滩上流浪，那渐行渐远的脚印只能给大海留下一个消逝的背影。电没了，蜡烛身价倍涨。日本„„从地球上除名吗？我们不能，因为，我们是中国人。当我回到宿舍大门口时，我看见了我们班里的同学都孤零零地等候雨停，她们很着急，生怕会迟到，她们见了我像是遇到了救兵似的，脸上着急的样子没有了，而我得到的回报是“谢谢，你真是我们的好榜样；你真好，如果没有你，我们恐怕会迟到„„”诸如此类的话语，我听后感到很快乐，我脸上露出了自豪的微笑。自然是没有规矩不成方圆一样的宏伟学校。你可知道，你的完美表演，打动了多少年轻少女的心，多少青年为之动容。超越，是对自己的反省与升华。并非是想跑题，只是话一出口便止不住了。我绝望极了，坐在地上哭泣。叶老给人们的，是一种平静却又激奋人心的感动。把某人当作兄弟会使双方更加亲切不生分。是小小的不过十米的院子里，我的外婆，我的小伙伴琳琳，路伟。我向来厌恶晴朗的日子，尤其是骄阳的春天；在这个悲惨的地球上忽然来了一个欣欢的气象，简直就像百无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。可我不知道结局，我害怕结局，就像一个孩子害怕黑夜一样。孩子呢，天天蜗居在家里，没人和他玩耍，也没人敢和他玩耍。1919年产业工人已经发展到200万人左右。后来为了减轻负担，他不得不叫几个朋友共同把鸡吃掉了事。不时有几只叫不上名的鸟雀飞过。恬雅。
篇四:《阅读经典名著读后感》
阅读经典之作的报告
（一）读白岩松的《幸福了吗》之感：
幸福，新华字典解释说，幸福就是生活、境遇称心如意。但由于每个人的经历、追求和社会地位不同，对幸福的感受必然千差万别。今年的中秋、国庆双节前期，中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”。央视走基层的记者们分赴各地采访包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的工作者，“幸福”成为媒体的热门词汇。“你幸福吗？”，这个简单的问句背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，引发当代中国人对幸福的深入思考。 通过这个节目，我们可以了解到人们对于“幸福”一词的理解和“幸福”在他们心中的定义。 白岩松，一直以来都很喜欢这位充满睿智和冷静思维的主人，他的很多观念都具有针对性，不是像其他的媒体人，在对老百姓的利益上打“迷糊眼”。这次在读白岩松的《幸福了吗》，很多感触，很多思考，对于自己的“幸福”，对于这个社会上的“幸福”。
其实，每个人的幸福与否很程度上取决于自己的内心世界的主管意向，虽然也有外界的原因，但是，我们不常说“心静自然凉”吗？外面是一个纷纷扰扰、物欲横流的世界，唯一能感到幸福的就是内心里的那份安宁所带来的感觉，现在的我是幸福的，我有爱我的家人，有陪伴我的朋友，我的生活平淡但是却无处不充满爱，我喜欢这样的生活，所以我还是觉得我是幸福的。
物欲横流，让这个曾经平静的世界变得浮躁不安起来，人们的眼睛逐渐变得冷淡起来了，面对周围的一切都变得的漠不关心，很多人的眼里就只剩下利益和金钱权利，为了这些，变得不择手段了，就想那年春晚上一句“人呢，眼睛是黑的心是红的，可是眼睛一红，心就黑了”，于是，这个出现了三聚氰胺、地沟油、毒馒头...这些的出现让老百姓怎么安稳地享受“幸福”，所以，书中有句“中国病了”，怎么医好这个病，这个社会的所有成员恐怕都要反思反思吧？
（二）读《他改变了世界--江泽民传》之感：
这本由罗伯特·劳伦斯·库恩著作的江泽民的传记，使我们详细地了解了这位伟大领导人大半生经历，在着重于国事活动的同时，还讲述了江泽民同志的家庭背景、求学过程、业余爱好等方方面面，从各个角度的展示了我们平时了解不全面的伟大人物。在其中，系统了解这位传奇人物的同时，也重温了近80年我们国家的沧桑巨变，从动荡不安的年代到现在的繁荣社会。
书中从四个部分介绍，根基（1926-1989年）、领导地位（1989-1996年）、崛起（1996-1999年）、展望（2000-2004），还有最后的江泽民历史功绩。看这本书像是在看一部纪录片，仿佛看到了一个少年时期那个年轻气盛的他，一个青年时期奋发图强的他，一个中年劳苦奔波的他，一个老年时期依旧忧国忧民的他。伟人之所以成为伟人，那就是他有别于普通人，他的聪明才智和他的努力，由衷地敬仰敬佩。
记得小时候看电视，新闻联播上总会出现江主席的身影，忙碌的他似乎每天穿梭在不同的地方，他为了国家的发展和繁荣整天奔波劳累着。他提出了“三个代表”的伟大思想，使广大的民众收益于此。
（三）读《朱镕基答记者问》之感：
对朱镕基最大的印象就是他的为人正直，为官清廉以及在反贪上的成就，他说过 “为学，要扎扎实实，不可沽名钓誉；做事，要公正廉洁，不要落身后骂名 ”“我只希望在我卸任以后，全国人民能说一句，他是一个清官，不是贪官，我就很满意了。那么再慷慨一点说，朱镕基还是办一点实事，哎呀，我就谢天谢地！ ”而现在中国太缺少这样正直的官员了。 朱镕基作为前国家领导人，一个杰出的政治精英，他的人生感悟、职业经历以及经验教训等等，无不是宝贵的财富。《朱镕基答记者问》，似乎让人感觉到，公众是多么渴望能分享到政治家们的智慧，又多么渴望我们国家的伟大公民们，能和普通公民之间进行更多交流。
传唱经典歌曲的报告
这些经典老歌总会带给我意想不到的收获，我听着那些被老辈人融入他们爱国爱党的浓烈感情的歌曲，心里仿佛被什么敲打了一下，简单的旋律简单的歌词，却带我们不一样的感动。
《唱支山歌给党听》唱出了对党的恩情的报答，《在希望的田野上》歌声透露出这是一个以集体力量和群众气势取胜的新生世界《我的中国心》唱出了爱国的赤子之心。《打靶归来》《洪湖水浪打浪》最真挚的，并无造作的痕迹，它们寄托着人们理想化的痕迹，它们寄托着人们理想化宏图、大步越雄关的朦胧憧憬。这也宣告了一切细腻、苦痛、复杂、纤弱的感情，都必须在火红的颂歌中自行消失，这是一片单一而纯净的天空。因此，当一个动荡的时代结束后，在暖意春潮涌动的年代，禁锢已久的个体感情首先得到了释放。
随着时间的流逝，在大浪淘沙之后，这些可能会依然流行。将来人们也许仍会聆听这些拖曳着光明梦的老歌，因为追求光明，本就是人类的永恒梦想。
篇五:《名著读后感》
‚要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。关注学生通过多种媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料。加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。‛（选自《义务教育语文课程标准（2011年版）》‚第三部分 实施建议‛）
1.做一个坚强的人
--读《钢铁是怎样炼成的》有感
第一次接触《钢铁是怎样炼成的》是在姑姑家，那时不知要看什么，随意地拿了一本小小的书，就看了起来，很容易便进入了保尔·柯察金的世界。
这本书带给我的有很多，不得不说的便是：做一个坚强的人。保尔·柯察金出生在乌克兰一个贫困的工人家庭，11岁便开始当童工。1919年加
入共青团，随即参加国内战争。1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党。由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到1927年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。他绝对是尼古拉·奥斯特洛夫斯基笔下一个成功的角色。{名著给我带来的感悟}.
保尔从小就靠自己打工，那时他11岁，现在我们14岁了，有好多人都已经入共青团了，可是又有谁的内心是真正坚强的，经常遇到一些小困难，总想逃避，不想去解决，甚至痛哭流涕，哭喊着说自己做不到，往往家长都会说：不要做了，我来。小孩子不能总躲在父母怀中，就像船儿躲在港湾一般，迟早有一天会发生海啸，那时离港的‚船儿‛又要怎么样了呢？没有生活经验，不够坚持，没有恒心，什么都做不来，那时都会对自己的父母生气的怒吼道：‚那时都是你们惯着
我害得我现在什么都做不来，你赔给我，我的工作，我的就业机会。‛父母只是一脸无辜，当时是为你好啊!
‚失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。‛这句话让我不畏惧失败，更不会因失败而哭泣，保尔在和病魔斗争时并没有放弃，他不畏惧死亡他在最后说：‚我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。‛他做好了随时死亡的准备，他坚强的面对病魔，面对任何艰难险阻。
我们都长大了，让父母看到我们的足迹，让我们更加坚强，成为一代矫健的雄鹰，在天空中自由翱翔。
父亲，母亲，我们不再是娇弱的黄鹂，我们的天空需要我们自己来支撑，所以请不要心疼我们，请相信我们的明天会跟加美好。
2.别卸下飞船上的铆钉
——读《每个故乡都在消逝》有感
陈昱均
地球，是人类赖以生存的地方。地球上还有其他各种各样的生物生活着。人类处在这条食物链的顶层，但是由于人类的种种行为，地球上的生物已经‚奄奄一息‛了。
由于人类的活动以及肆意捕杀，1883年，斑驴灭绝；1690年前后，渡渡鸟灭绝；1936年，袋
狼灭绝……正是因为人类的到来，是这个原本和睦相处，食物链完整的大家庭给破坏了！
有人这样比喻道：‚整个地球就是一艘飞船，人类是飞船上的乘客，各种动物是飞船上的铆钉，由于人类的活动使物种灭绝，就是人类亲手拔下飞船上的铆钉。‛人类只是地球上的居民，并不是地球的主人，与其他动物一样，并不是高人一等，人类难道有权利去掌握动物们的生杀大权吗？
现在这个时代是全新的时代，是富含科技的时代，但同时也是一个不幸的时代，现在的夜晚已没有了以前的宁静，国家以工业和军事称霸,这难道对动物们不是一种无情的伤害吗？
再说，世人的嘴和胃更是动物的最大坟墓！为了满足人们的需求，为了赚更多的钱，全世界便开
篇六:《名著读后感1000》
名著读后感1000
篇一：名著>读后感1000{名著给我带来的感悟}.
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描>写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！想起了毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！感慨万分。
水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等„„揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
篇二：名著读后感1000
鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。
他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。
《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火； ,冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生“自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，”便把碟儿盏儿都丢在楼板上“。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
篇三：名著读后感1000
《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批评现实小说的范畴。
>故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。我们故事的悲剧人物高里奥老头就生活
在这座简陋廉价的包伙公寓里。和其他 一些不同性格的人。惟一的相同点就是他们都不是生活 奢华的上流人士。虽然本书以”高老头“为题。但主线却是围绕着一位名叫拉斯蒂涅克的年轻人。毕竟，这样的悲剧是需要一个见证人。
高老头本来是一位面粉商，在退休时还是一位富裕的老人。但是又因为什么 原因使他从伏盖公寓中的最高等房间住进最低等的房间，什么 原因使他绞了他深切怀念的妻子的遗物，又是什么使他的身体日渐瘦弱？
所有的谜团都随着拉斯蒂涅克想方设法逐渐挤近上流社会而解开。高老头有两个嫁入豪门的女儿，雷斯托夫人和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅克成为纽沁根夫人的情人，终于在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。
这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，也迟迟不肯来看望自己的父亲。直到她们的生活也接近绝望时才来。可是这位无私的父亲早已气绝了。而她们淌出的泪水仍是虚假的。就算她们表现的如何真实。可是旁人仍是清楚的探清其中的虚假。高老头离开人世了。拉斯蒂涅克这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，然后向这个邪-恶的社会发起挑战。故事结束。起于这个简陋的公寓，终于这个简陋的公寓。
文字里的岁月是短暂的。却浓缩了时代色彩。极力表现了一个奢靡浮华的社会。刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣„„巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会。是当时资产阶级真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情，爱 情，友情 所有美好的情感在当时远远比不金钱，远远比不上上流的地位。人们之间的维系仅仅只有金钱。多么令人悲伤，多么让人痛斥，这个残酷而虚伪的社会。
马克思曾说过：”资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。“我们悲剧的中心，高里奥老头。这个拥有崇高父爱的老头。他值得人赞美 ，他无私的为他的女儿奉献自己的一切。从一个富裕的面粉商变成>孤独逝去的老人。而心安理得受着他给予一切的两个女儿给了他的父亲什么。是逐渐被败光的家产，还是在他临死前认清事实的绝望。我为这位可敬又可怜的老人感到痛心，悲哀，不值。可是这无私的父亲还是毫无怨言，只求他的女儿也能够爱的。这样简单的需求，他的女儿们却做不到。爱人究竟有这么难么，还是世人已经给利益蒙蔽了双眼。
但同时，悲剧导致的原因也有高老头的错误。他太过溺爱他的女儿。没有约束，没有责骂，尽由着他的女儿们任性。因此，她的女儿才会变得如此热爱物质享受，却永远也不能体味到她们父亲深切的爱，和无私的伟大。这种无私的溺爱，究竟是种悲哀。得不到回报也耗尽了自己的生命，也铸成了悲剧。但是酿就这悲剧到底还是那个弥漫奢靡之气的浮华巴黎。那个残酷冷漠的巴黎社会。
心中没有美好的情感，离开这人世时，是还能感到拥有金钱那样的的贪婪的满足，还是空空如也的悲惨心境呢，答案是理所当然的。
篇四：名著读后感1000
《西>游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我印象最深的便是聪明机智的孙悟空。《西游记》也是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。
特别是”大闹天宫“，非常有意思！孙悟空取得金箍棒、当了美猴王，自封为”齐天大圣“。太上老君请孙悟空上天做弼马温。当孙悟空知道弼马温是当马夫时，气得打坏了马院、捣毁了云霄宝殿，打伤了天兵天将，玉帝只好求如来佛祖前来相助„„如来佛祖用高大的五行山压住了野性十足的孙悟空，又用封条加固，使孙悟空寸步难移、插翅难逃。这集”大闹天宫“好看吧！告诉你下面还有更精彩呢！
在取经的路上，孙悟空用自己的聪明机智和一身本领保护了师父。但有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。一次，孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，孙悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，还是让猪八戒把悟空请了回来。经过重重考验，师徒俩的关系越来越融洽了。
有一集”猴王保唐僧“也不错哦！孙悟空一直被压在五行山底下，五百年后，唐僧西天取经，途经五行山脚下，听到孙悟空叫：”师傅，师傅！“心肠很软的他揭去符咒，才救下孙悟空，经观世音菩萨点拨，悟空拜唐僧为师，唐僧收了他为第一个徒弟，取名为”行者“。就这样，孙悟空保唐僧西去取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，功劳很大，然而却好几次被师傅唐僧误解了、驱赶走了。最终，师徒四人到达西天的雷音寺，才取得真经。
还有一集比较搞笑，叫”夺宝莲花洞“，师徒四人来到莲花洞。悟空叫八戒去看看有没有妖怪，结果懒惰的八戒却睡着了，焦急万分的悟空就变成一只小鸟把他啄醒，八戒只好再次寻妖，结果这次真的遇见妖怪，吓得惊慌失措，但还是鼓起>勇气与妖魔斗争，可是仍敌不过，被妖魔抓走了。最后还是孙悟空帮了忙，救出了八戒，取得莲花洞中的宝贝。
当然，经典的故事除了”孙悟空大闹天宫“、”猴王保唐僧“、”夺宝莲花洞“外，还有”高老庄收八戒“、”八戒大战流沙河“、”三打白骨精“、”真假美猴王“、”盘丝洞“、”火焰山“”天竺国“等等。每个故事都很生动。故事中的四个主要人物，像唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空，我都很喜欢，但是，最喜欢的还是机智坚强、勇敢可爱的孙悟空。
《西游记》告诉我们：为了追求寻找甚至实现一个目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上许许多多、大大小小的困难或>挫折，我们一定得顽强地战胜这些困难和挫折。你看不是吗，师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天，取回真经的呀！
篇七:《中外名著读后感》
中外名著读后感 《钢铁是怎样炼成的》读后感
读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。 一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。 这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。 这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。 保尔的理想是什么呢？那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。 这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。 我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。 要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福！
《红与黑》读后感
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。{名著给我带来的感悟}.
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
骆驼祥子》读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
简爱读后感
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！