第一篇:《2013学年初三二模议论文》
2012—2013学年初三二模议论文
宝山、嘉定
爱家庭也是一种责任
①宝山区陶行知教育思想研究会自编了一本《爱的教育》的德育区本教材，其中最为抢眼的是，专列了“爱家庭”一章。教材的主编在《前言》中写道：“爱家庭的学生，才会爱家乡、爱社会、爱祖国，连家庭都不爱，哪会爱天下、担天下呢？”
②家庭是孩子生命的摇篮，如今家庭对孩子的庇护如果用一句成语套用的话，便是“无微不至”，其程度无以复加。然而，孩子对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见，父母只有苦心经营家庭和对孩子百般呵护的义务，而孩子却没有对家庭热爱和对父母尽孝心的责任，真可谓一头溺爱过度，一头角色缺失。提出“爱家庭”是有其现实针对性的，看来，爱家庭也是我们青年学生的责任。
③爱家庭，初看起来好像没有什么困难的。不过，常识内化为自悟并非那么简单。现在不少学生对“家”的概念没有生命延续意义上的_____，对“家”的构成没有生活体验意义上的_____，对父母的艰辛和付出缺少将心比心的____，因此，一些学生的言行常常随意任性，有悖_____。从这个意义上说，爱家庭是一门有待补上的“必修课”。
④爱家庭，其实是对生命获得的理性认知。有了由父母组成的家庭，孩子的生命才得以延续，生活才充满乐趣。这种看似简单得再也不能简单的道理，并不是每一个孩子都能自然领悟的。提出“爱家庭”，可以激发学生去思考自己的“根”，寻求对自身对生命本源的答案。
⑤爱家庭，其实是对社会责任的原始反哺。人一出生离不开家庭的精心照料，正是这种养育之恩，让人类得以繁衍。提出“爱家庭”，是在启发青年学生由此及彼，唤醒青年学生从自身到家庭再到社会的责任意识。
⑥爱家庭，其实是对父母感恩的直接表达。爱父母是爱家庭的核心，不论是从父母带给我们生命的起源来说，还是从父母对我们关怀的情意来看，无论是从父母承担家庭重任来说，还是从父母勇担道义来看，都足以让我们感到这种爱的伟大与隽永。提出“爱家庭”，是在发扬中华文化的孝道。写到这里，想起曾看到过的一则短文：一道美味的食物，有人只尝过一口就给另一个人吃，是谁和谁？有人吃到只剩下一小口才给另一个人吃，又是谁和谁？答案很简单，前者一定是母亲和孩子，后者想必是孩子与母亲。现实大抵如此，所谓“孝”与“不孝”的区别，其实就差这一小口。
⑦爱家庭，并不是目光短浅的小儿科，在和谐社会的构建中，它也许是一个基本细胞。
16.第①段画线句运用了_______的修辞，其作用是_____________________________________（4分）
17.第②段加点词“角色缺失”在文中是指___________________；
第③段中加点词“这个意义”指代上文中________________________________一句。（4分）
18.根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是________（3分）
A.认识 彻悟 理解 伦理 B.认识 理解 彻悟 伦理
C.伦理 彻悟 理解 认识 D.伦理 认识 理解 彻悟
19.提出“爱家庭”对于青年学生的意义在于：（6分）
（1）____________________________________________
（2）____________________________________________
（3）____________________________________________
20.全文的中心论点是__________________________；
从第③④⑤段看，这三段的论证思路结____ 关系。（4分）
16．（4分，1+3）反问 强调学生缺失对家庭的爱产生的严重后果。（强调学生不可以不爱家庭）
17.（4分，各2分）对家的情感依恋却愈见淡薄，对父母的感恩基本不见（学生缺失热爱家庭和孝敬父母的责任）
常识内化为自悟并非那么简单 18. （3分）A
19．（1）可以帮助学生对自己的生命获得理性认识。（2）可以唤醒学生对家庭以及社会的责任意识。
（3）可以培养学生的感恩之心，发扬中华文化的孝道。
20．（4分，各2分）爱家庭也是学生的一种责任（不写“学生”扣1分） 层进
长宁
读点“无用之书”
（1）什么是有用的书呢？譬如《如何炒股》《怎样养螃蟹》《职场36计》《计算机入门》《营销108招》《公文写作概要》等，都是有用的书，学了就能立竿见影，换成银子或纱帽。反之，不教授基本技能的书，对挣钱升职应聘没有直接帮助的书，都属于无用的书，如莎士比亚、尼采、萨特、李白、杜甫、孔孟、老庄，鲁迅等等。
（2）人要生存，自然要学一技之长，以做到术业有专攻。所以，一定要读那些有用的书，做到学以致用，或“学的文武艺，货与帝王家”；或换来“颜如玉”、“黄金屋”、“千钟粟”；最不济也能整个养家糊口的饭碗。但无论如何也不能忽略读那些无用的书。如果只读有用的书，钻进去出不来，弄不好就会把自己变成一个挣钱机器、职场狂人。
（3）____________________
（4）一是可以养心。身体需要滋养，心也是需要滋养的，要靠知识、见地、思维、情趣来涵养，而这些东西大都来自那些无用的书，所谓开卷有益，即是此意。著名学者易中天说：“读书分两种情况，一种是谋生的，一种是谋心的。谋生的书你去看它，可以获得利益，是有用的，谋心的书是无用的，但可养心。现在很多很时髦的书是养生书，但养生之道首在养心，心态不好不可能健康长寿。”诚哉斯言，信哉斯言！
（5）二是可以怡情。培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”读无用的书，固不能帮助升官发财，但可以陶冶情操，调节心情，丰富精神生活。“看三国掉泪，替古人担忧”，启我悲情；“看了红楼梦，得了相思病”，诱我多情；孔子读易，韦编三绝，痴情感天动地；关羽灯下读春秋，真情传为美谈。他们读的都是无用的书，但却读出喜怒哀乐，读出春风秋雨，读得情深意切。
（6）三是可以增趣。人贵有趣，有趣的人潇洒脱俗，妙语连珠，有趣的人真性真情，生机盎然，活得津津有味，人与其交，则如沐春风。趣从何来，从丰富多彩的生活中来，从妙趣横生的闲书中来。不读《红楼梦》，怎能领略爱情悲剧的凄美，怎能知晓木石之盟与金玉之缘的魅力之所在；不读《阿Q正传》，又如何知道“精神胜利法”的绝妙超群，理 解鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的良苦用心？不读《围城》，怎么领会“围城里的人想出来，外边的人想进去”的隽语妙论？
（7）四是可以益智。《论语》，言简意赅，含蓄隽永，博大精深，意宏旨远；《史记》是“无韵之离骚，史家之绝唱”；《资治通鉴》能“鉴前世之兴衰，考当今之得失”；《容斋随笔》内容繁富，议论精当，考证确切，这些都是标准的“无用的书”，虽无益于升职、聚敛，但却是中华民族智慧的凝结，人类文明的结晶，多读多思多悟，定会让我们变得睿智、聪慧，眼光如炬，胸怀似海。
（8）如今，坊间那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗，且供需两旺，而“无用的书”
却日益受到冷落、排挤，少人问津，再加上日渐弥漫的浮躁、浅薄、低俗的社会风气，使很多人变得急功近利，目光短浅，甚至利欲熏心，蝇营狗苟，这绝非社会与民族的福音，也不可能帮我们走得太远。因而，很多学者和有识之士都提出要多读一些“无用之书”，虽然这对于矫正不良风气未必能有药到病除之效，至少可以使我们变得安静、祥和，谈吐文雅，举止得当，像个有教养的现代公民，而不是一个粗俗的村野汉子。最后再说一句，“无用”之书其实是可有大用的，此即庄子“无用之用方为大用”的道理。
16. 第①段中加点词 “银子”和“纱帽”在文中的含义是___________________________。（4分）
17. 与题目《读点“无用之书”》引号作用相同的一项是_______（3分）
A. 或换来“颜如玉”、“黄金屋”、“千钟粟”
B. 培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”
C. 又如何知道“精神胜利法”的绝妙超群
D.那些“有用的书”出得太多、太滥、太俗。
18. 阅读文章，完成以下二题（6分）
（1）文章的中心论点是_________________________________
（2）第三段横线上应该填入的句子是____________________________________
19、请你为第四段补充一个事实论据。（4分）
_________________________________________________________________________
20、下列分析不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章用疑问句开头，开门见山地提出问题，引起读者思考。
B. 第2段先肯定要读一些“有用的书”，后强调了“只读有用的书”导致的后果，体现了议论文语言严密性的特点。
C. 文章可分为三层：第一、二段为第一层，第三到七段为第二层，第八段为第三层。
D. 文章的论证结构是总分式。
16.金钱官职 17．D
18．(1)我们应读点“无用之书”。 (2)为什么要读“无用的书”呢？（如果用陈述句，不给分）
19.【示例】东坡深夜读《阿房宫赋》，“至四鼓，洒然不倦”，情趣令人钦慕（答案多元，教材内外有关读书乐趣的例子皆可）。 20．D
黄埔
冷对遗址公园化
①近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。
②说到遗址，便会想起埃及留给我的独特感受。在埃及大地上，到处是公元前数千年的历史遗址，从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只留下无数问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间；空茫、荒芜、寂寞和寥落，雾一样浓重地笼罩在遗址上，给人一种极强烈的文明的初始感和源头感；与此同时，还让人感受到远去的历史遗留在大地上的特有的生命感。或许，这正是遗址独具的气质与魅力！
③为此，世界上所有遗址的保护者，都恪守着一条约定俗成的原则，那就是：遗址必须保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅，那些遗址一
概都是原封不动。尽管他或许只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后实体，是唯一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。
③在罗马，许多重要的历史文化遗址都在城中。建于公元1世纪的古罗马露天竞技场，椭圆形的建筑物占地约2万平方米，周长527米，是古罗马帝国的象征。这一建筑是如此的显眼，但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾去动手清理。而是把它们当成凝固的历史，有形的岁月，真正的城市文物，不敢去碰它，更甭说动它。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁又敢去改动历史呢？它残缺，却正好把另一半交给你去想象。毫无疑问，残缺美也是一种历史美。
⑤然而，在我们这里，这一原则却被视而不见。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，哪里不是到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。做这种事的人，难道完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？难道不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？
⑥或许那些将遗址公园化的人，对遗址的价值及必须恪守的保护原则一无所知，然而这样的人又怎么会有资格去管理文化遗址呢？„„或许还会有人反驳，难道我们后人就不能开发利用遗址的旅游价值吗？
⑦历史遗址当然具有旅游价值，但是它绝非仅有旅游价值，它还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。我们不能为了一种价值而去破坏和牺牲其他价值，其实，即便是遗址的旅游价值，也体现在它的原真性上，认定了一大片废墟是没有卖点的，只有美化改造才能招徕游人，这难道不是一种急功近利的浮躁和低俗的审美吗？如果真这样下去，历史会被我们变成可笑的消费品了。
⑧难道我们真的不怕历史随着遗址而消亡吗？如果没有了令人敬畏与尊崇的文化和历史，留下的只能是浅薄和苍白。（有删改）
15. 第①节中加点词语“相效成风”的意思是________________________________。（2分）
16. 第②节中加点的“遗址独具的气质和魅力”的具体含义是：
_________________、___________________和_______________________。（6分）
17. 如果要增加第⑦节的说服力，下列最不适合作为补充论据的一项是_______（3分）
A. 华盖山古城墙是温州唯一的建城1600多年的历史见证，为开发旅游被挖地三尺遭破坏。
B. 郑州商城遗址在改建公园的过程中，原有树木全部移除，地基加高，全貌荡然无存。
C. 大明宫遗址公园被称为东方园林建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路的东方圣殿。
D. 昭君墓是汉代人工积土夯筑而成，是中国最大的汉墓之一，至今仍青冢兀立，独有特点。
18. 对上文理解正确的一项是_____（3分）
A. 根据第②节可知，埃及人对自己的历史所知甚少，因为历史在那没有留下任何线索。
B. 第④节画线句列举了一系列数字，是为了说明古罗马露天竞技场的建筑价值和低位。
C. 第⑤节的结尾连用两句反问，表现出对那些将遗址公园化的人强烈的不满和谴责。
D. 根据第⑥、⑦节可知，作者觉得为开发遗址的旅游价值而进行的改造是可以接受的。
19. 根据要求回答问题。（6分）
2011年11月17日，北京市人大教科文卫体委员会提出有关研究论证恢复重建圆明园的建议，引发各界关注和热议，人们纷纷在网上发帖讨论。
A. 帖一：对国人而言，毁在英法联军铁蹄之下的圆明园是国耻的象征，复建并不能提升国人的自豪感。
B. 帖二：圆明园是代表中国高超建筑工艺的经典皇家园林，重建圆明园可以重现建筑史的辉煌。
C. 帖三：可以考虑异地重建，这样就能与北京圆明园颓败的旧址形成鲜明对比。
D. 帖四：不必拘泥于保护的形式，重建和“勿忘国耻”之间并不矛盾。
E. 帖五：重建能够挖掘出圆明园更多的商业价值，延续其存在的意义。
仔细阅读五个帖子，其中和《冷对遗址公园化》一文观点相一致的是_______（请填写字母）， 其他几则的共同点是：_______________________。
五则帖子，你最不赞成的是________（请填写字母），如果给这一帖子写一句话回复，你会写：
___________________________________________________________。
15．（2分）互相效仿，形成风气
16．(6分，每空2分)遗址留下无数f向号（充满神秘感）遗址能带给人极为强烈的文明的初始感和源头感历史遗留在大地上的特有的生命感
17.（3分）C（因为C项大明宫遗址公园一例是改造成功的例子，明显和作者要说明的观点相悖；而A、B、D三项则可以从正反两方面证明作者的观点。）
18.（3分）C(A项片面理解了“历史没有留下任何寻找它的线索’’的意思B项中提到一系列数字是为了说明古罗马露天竞技场的规模巨大，但即便如此人们依然完好地将之保留在城市之中；D项中作者的观点有误，即便是开发旅游价值，作者认为也是体现在其原真性上的
19.（6分）A(1分) (1)其他四则都是不同程度上赞成重建的； (2)对圆明园的历史价值认识不足； (3)过分考虑了其商业、建筑等价值。（写出一点即可，2分）
明确选哪则（1分）回复(2分)示例：回复B---建筑的完整抹不去历史的伤痕！回复c---目疮痍的圆明园在异地沦落为歌舞升平的主题公园，这是一种怎样的悲衷？回复D-重建是另一种形式的摧毁，是对历史的遗忘！回复E-重建已经成了商家的炒作，那还有什么意义呢
静安、青浦
爱家庭也是一种责任
五月的第二周的周日是母亲节。母亲节是“洋节”，既然是“洋节”，就一定会有人抵制，而抵制的方法就是“设立中国人自己的某某节。
设立“中华母亲节”的话题由来已久。早在 2004 年，就有全国政协委员提交了设立中华母亲节的提案: 中华民族有重视人伦亲情的优秀传统，呼吁尽快确立“中华母亲节”，建议以“中华第一贤母”孟母为形象代表。近年来，每到五月，关于中国是否应设立自己的母亲节，都会成为坊间热议的内容。
在讨论是否应设“中华母亲节”之前，有必要先厘清几个问题。
首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式 ? 把五月第二个周日作为“母亲节”，是美国等国家的做法，属于不折不扣的泊来品。那么，这是否意味着在其传入中国之前，我们就不懂得尊孝感恩了 ? 显然不是，中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统，古有孟母三迁广为流传，今有“ 90 后”女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国。其实，节日只是一种形式，每个常回家看看的日子都可以是母亲节。只要心中有爱、懂得感恩，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。
其次，中西方节日是否水火不容 ? ①用七夕节抵御西方情人节，用中华母亲节反对美国母亲节，这种态度看似对中华传统文化的捍卫，实则透露出狭隘的文化理念。②在全世界化时
第二篇:《作文训练1初中作文_写作技巧》
作文训练2：作文写作技巧
一．开头技巧
⑴欲扬先抑，开发胃口
唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。——《同桌》
⑵开门见山，直截了当
我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。——《同桌》 ⑶描形绘神，印象逼真
她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有黄色„„唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》
⑷自然交代，平引下文
新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》
⑸歌词开头，响彻云际
“明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你„„”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光„„——《同桌》
⑹排比反复，创造旋律
朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》