第一篇:《英语作文,我对金钱的看法》
My View on Money
我对钱的看法
Money is regarded by some people as the most important thing in life. It is even regarded as the symbol of wealth and social position. For example， with plenty of money a man can do whatever he wants to. He can afford expensive cars and luxurious houses， and he can travel around the world and visit as many interesting places as he wants to. In their eyes， money is everything in life.
一些人认为钱是生命中最重要的东西。他们甚至认为钱是财富和社会地位的象征。例如，一个拥有很多钱的人可以做他想做的任何事情。他能买得起昂贵的汽车和豪华的房子，他可以周游世界，去任何他想去的地方观光旅行。在他们的眼中，钱是生活的一切。
In my opinion， money can both benefit people and do harm to them. On the one hand， we can't deny that money is useful. We need money to buy food， buy a house or pay our education cost. Money can make us live more comfortably. For example， with more money， we can help others and take part in more social activities and receive a good education， thus increasing our knowledge and developing our skills. On the other hand， some people try to get money by dishonest means， for example， they often cheat and gamble， even rob and kill people. Sooner or later， they will be punished by the law. Money can bring them nothing but misery.From 在我看来，钱可以造福人类，也可以给人们带来灾难。一方面，我们不能否认钱是很有用的。我们需要拿钱去买食物，买房子，付学费。钱可以让我们生活的更加舒适。例如，如果拥有很多钱，我们就可以帮助别人、参加更多的社会活动、接受更好的教育，这样可以扩展我们的知识，发展我们的技能。另一方面，一些人通过不正当的手段获得金钱，例如，他们经常行骗和赌博，甚至抢劫和杀人。他们最终都逃不脱法律的制裁。钱带给他们的只有痛苦。
In addition，money can not buy everything， For instance， no matter how much money one hast he can not buy good health， happiness or friendship， Although money is useful in many ways，there are still a lot of things that money can't buy in the world. In addition， money can also do harm to us. If a person really thinks of money as everything and pays his attention only to money， he will lose his friends， or even the care and warmth from his family. Thus， it brings him only loneliness.
此外，钱也不能买到任何东西，例如，不管花多少钱都买不来健康，快乐和友谊。虽然钱在很多方面是有用的，但是世界上依然有很多东西钱是买不到的。此外，钱也会给我们带来伤害。如果一个人把钱看成一切，直关注钱的话，他将失去朋友，甚至家庭的关心和温暖。这样一来，钱带给他的仅仅是孤独。
On the other hand, some people try to get money by dishonest means, for example, they often cheat and gemble, even rob and kill people. Sooner or later, they will be punished by the law. Money can bring them nothing but misery. Money is regarded by some people as the most importent
thing in life. It is even regarded as the symbol of wealth and social position. For example, with plenty of money a man can do whatever he wants to. He can afford expensive cars and luxurious houses, and he can travel around the world and visit as many interesting places as he wants to. In their eyes, money is everything in life.
In my opinion, money can both benefit people and do harm to them. On the one hand, we can't deny that money is useful. We need money to buy food, buy a house or pay our education cost. Money can make us live more comfortably. For example, with more money, we can help others and take part in more social activities and receive a good education, thus increasing our knowledge and developing our skills. On the other hand, some people try to get money by dishonest means, for example, they often cheat and gemble, even rob and kill people. Sooner or later, they will be punished by the law. Money can bring them nothing but misery.
In addition, money can not buy everything, For instance, no matter how much money one hast he can not buy good health, happiness or friendship, Although money is useful in many ways, there are still a lot of things that money can't buy in the world. In addition, money can also do harm to us. If a person really thinks of money as everything and pays his attention only to money, he will lose his friends, or even the care and warmth from his family. Thus, it brings him only loneliness
Money is indeed important, but money cannot buy everything. A miser may think that “money talks,” but if you only give your attention to making money, you may lose many things, such as health, friendship and love. I don't think we should regard money as everything. Money is just a tool that can help us solve problems or enable us to live a comfortable life. What we should do is to use it appropriately and not become misers. This way, all of us can lead a happier lives
第二篇:《浅谈我是如何看待金钱的》
文化素质课《管理学概论》论文
论 文 名 称 学 生 姓 名 学 号 系、年级专业
2014年5月10日
浅谈我是如何看待金钱的
摘要：钱不是万能的，但没钱是万万不能的。对于金钱的看法自古以来都是两面的，因每个人对金钱的看法不同，所以，有了不同的命运。在这个极大丰富的社会里，拥有正确的金钱观，才能拥有一个幸福的生活。
关键词：金钱价值观 满足 双刃剑{谈谈对金钱的看法}.
金钱在我们生活中一直都发挥着密不可分的作用，与我们的生活息息相关。从某种意义上讲，金钱这种物质是在促进社会的不断发展，时代的快速进步，以及文化的普及。因而金钱又普遍被人们看做一种特殊的激励物。从物质相对匮乏的古代一直到科技发展迅速，精神得到极大满足的当今，金钱一直都扮演着催化剂的角色。无论是身体上的温饱，精神上的满足，还是华丽的服饰、住所等都无一例是以金钱为前提的。因而，有人说，金钱影响着一个人一生的命运，但也有人说，金钱和其他物质一样，都有正反两面，也是一把双刃剑。仁者见仁，智者见智，每个人对金钱的看法不一，不同的人有着不同的金钱观，也决定了每个人不同的命运。为得到金钱，人们为了金钱也可以做出任何事情，所以有人说，幸福是因为它，灾难往往也是因为它。面对金钱，人们或痛苦或欣喜或忧伤或无奈或恐惧或迷茫或困惑，如何看待金钱已成为一项重要的课题。以下就是我对于金钱的看法。
当今社会没有钱举步维艰，但钱也不是万能的。我们不反对富有，不排斥金钱，只要通过自己勤劳的双手通过正当的渠道挣得的财富是值得提倡的。但有了金钱不顾亲情，为富不仁，也会被世人斥责。金钱不是万能的，它买不到亲情，更买不到友谊。有钱不等于有了一切，有钱有时候也不能让鬼推磨。
钱，不能买到幸福，这是众所周知的道理。虽然这是绝对正确的，但是贫穷同样也不能换来幸福。有些人很有钱，然而还是苦于得不到幸福；相反，另一些人只有很少的钱却也满意地度过了一生，那是因为他们懂得最大限度的享受他们所拥有的。生活的目的不是拼命积累钱财，我们必须学会珍惜我们所拥有的，并且感恩已有的生活。举个例子：如果我们把房间里不必要的杂物扔去，房间就会让人感觉很空很自由。如果你认为幸福来自对财产的占有的话，那你就错了，要是一点儿财产就能让你感到满足，你也能获得幸福。我们的幸福不在于我们拥有什么，而是在于我们内心的满足感。
如果我们仅仅把钱当作我们生活当中很小的一部分，几乎不去想钱的问题，我们会变得很快乐。为了实现这一点，我们必须尽量避免欠债，因为通常身负债
务会很难摆脱。学会按你的计划而不是冲动消费，如果你确实要借债，首先得有一个完善的计划，然后选择一个可以接受的合理的贷款项目。
尽量避免复杂的高风险的投资计划，这种投资可能有高回报，可是同样有很大的失败的风险。一个好的财政计划应该是简单的能保持平衡的，这样你就不会因为收益的问题而担心了。所以应该找一个比较安全的投资方式，这样就可以放手不管了，也不用害怕深陷其中。
不管你有多少钱，你是不是仍然非常嫉妒那些有更多钱的人呢？最近的一项调查是询问人们是否愿意选择一份比国家平均水平高的薪水，他们本可以选择在某个国家获得一份较高的工资，但是这份工资是低于该国平均水平的，然而出人意料的是他们绝大多数都选择在一个平均水平较低的国家拿一份并不是那么高的薪水，只是这份薪水高于平均水平而已。
我觉得这个没有道理，别人比你富裕不应该成为你不幸福的理由。别人过得很充实那是一件好事情，不要仅仅因为自己没有超过自己身边的人就感到痛苦不堪。
纵观古今中外，金钱二字在人间演出了无数的悲喜剧。扮演喜剧者身心愉快，家族兴旺，流芳千秋；充当悲剧者捶足顿胸，殃及家庭，悔恨千古。所以，我国的传统教育，把金钱看作是对人精神的一种污染，教人对它严加戒备。对它的称呼也不太尊，叫“绿锈”、“铜臭”、“孔方兄”、“阿堵物”。世俗对金钱却是另一种说法，“有钱能使鬼推磨”和“钱到公事办，火到猪头烂”以及“有了钱，万事圆”，一文钱能逼死英雄汉的金钱万能论。孰对孰错，可以说是各有千秋。 西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。这段文字戏谑、幽默诙谐，嬉笑隐藏怒骂，淋漓着眼醒世，虽是近两千年前的人写的东西，今天读者看来还是有通感。天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”张渭用尖锐、深刻的语言，揭示了世俗社会的友谊是建立在钱上面的，要相交情深，多多用黄金。外国的一些名人也发出同类的感叹。莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的
人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”这段文字对钱的论述入木三分，钱能扭曲人性。在金钱的问题上来看中西方文化是相通的。难怪埋头写史书的司马迁也发出：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”
人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，但一旦拥有了以后突然发现钱并不是万能的。法国的卢梭说：“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻，但是买不到爱情；金钱能买到高级席梦思，但是买不到睡眠；金钱能买到书籍，但是买不到知识；金钱能买到贵重药品，但是买不到健康；金钱能买到文凭，但是买不到真才实学；金钱能买到仙丹，但是买不到生命。至圣先师孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”儒家倡导的是一个德字，“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”我国的道家讲究归返自然，不慕名利，“清风明月不用钱”，这一几分飘然出尘思维，唯恐受了金钱的污染变俗。也行成了我们民族的一种高不可攀的超逸的气质。对钱的褒贬是公说公有理，婆说婆有道。
但是不管怎么说，金钱是人类生存的一种工具，国家富强的基础之一，公正地说，钱的确是个好东西，关键是人对它的态度。我国有句俗话，君子爱才，取之有道，无道的财千万别去拿。原阜阳市市长肖作新贪欲无度，在省高院的法庭上，法官用肖家的合法收入减去其合理的生活用费等开支，肖作新家尚有12232638.26元、美元14243元、港币83880元等不能说出其来源。这些钱原来是财富，在法庭上却变成了罪证。有句俗话，“不见棺材不落泪”，肖作新终于对钱有了认识说：“人日求三餐，夜求一宿，我要那么多的钱干什么？”这个认识真像紫娟姑娘说贾宝玉一样“宝二爷，你来迟了！”市长被免职，市民也当不成，锒铛入狱，苦熬重刑，一切拼搏、奋斗、荣誉、财富付之东流，恰似恶梦一场，钱啊钱，你害糊涂蛋们没商量。难怪玩世不恭的济公唱道：“金也空，银也空，死后何曾到手中。”
英国的思想家培根说得好，钱应当用正当的手段去谋求，应当谨慎地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。金钱人人都需要，而且也都要有，但得到去爱你的方法却有很多，主要是看你选择了哪种渠道来获得，套用一句古话就是“君子爱财，取之有道”。单纯的对于金钱这一点来说，我们所要保持一种敬仰而又不钦羡的态度，又不能过于贪婪。为了钱而无所不用其极是绝对不行的，尤其是我们这些当代的大学生，更应该有一个健康的金钱价值观。
对于金钱，我们还要保持一颗淡定的心，不张扬，但也不退缩。说得通俗一点就是，金钱就像内裤，人人都得有，但你却不能见人就说你有，甚至给人看，尽管别人也都知道你有，只是不知道你有多少而已。其实这是一个道理的。这就是我们对待金钱的正确态度！我也相信这会是大家共同的态度。
第三篇:《我们要改变对金钱的认识态度》
我们要改变对金钱的认识态度：钱本身是很干净的东西，你把它踩在脚下视为粪土都不改它的本色，只有不择手段地赚钱骗钱才是需要唾弃甚至惩罚的破坏人类的行为。在法治的天空之下，“金钱万能”比“权力万能”干净百万倍也先进百万倍！茅于轼老先生在《“金钱万能”的经济学意义——<</SPAN>给你所爱的人以自由>》一文中写道：
“金钱万能的确切意义应该是：钱是市场上通用的交换手段，用钱可以在竞争的市场上购到任何一种商品，而不附有其他限制条件。
“即使在计划经济社会中，钱也可以买到许多东西，但与市场经济相比，钱的‘万能’性要差得多。譬如说，在大多数计划经济社会中土地、矿山、森林等自然资源是不允许买卖的；黄金、外钞等基本上也不能在市场上购到；甚至一些基本生活用品，如粮食、住房等的交换除了钱之外还要凭票证。但在美国（等自由市场经济国家和地区——大焕注），上述各种东西都属于商品，花钱就可以买到。
“钱的万能性也可理解为金钱面前人人平等，身份和地位在市场交换中不起作用。货币出现之后，无权而有钱的人进入了特权阶层的消费领域，金钱冲击了特权。和权力金字塔结构的社会相比，人人都有机会进入任何一个消费领域，买软卧火车票、坐飞机都不需要关于身份等级的证明，不能说不是朝‘民主’和‘平等’迈出的重要一步。但是它又带来了另一种不平等：穷人和富人的不平等。”
那么，穷人和富人之间不平等可以通过什么方式来解决？只能通过自由的市场竞争来解决。历史上试图通过权力来解决贫富之间的不平等的努力，除了通过社会保障保护穷人基本的自由与尊严、通过教育救济开辟穷人的上升通道之外，其它一切形式的“均贫富”努力都以悲剧告终，不仅不能解决贫富间不平等，反而助长特权和贫富间不平等。
权力控制的资源越少，金钱就越“万能”；金钱越“万能”，人类就越平等、自由、进步。我们不仅不能够唾弃“金钱万能”，反而要努力向“金钱万能”的世界大踏步迈进。
第四篇:《关于金钱的态度》
金钱篇
大家都喜欢钱，我就从前开始谈起。
著名经济学家哈耶克是这样定义金钱的——金钱是可以给人自由的。仔细想想很对，比如我梦想走遍世界，但实现的问题放在我的面前，我没有钱，不能坐飞机轮船。甚至没有住的地方（我们还没有进入共产主义社会——又是一个遥远的梦想）。金钱给人自由可能不完全对，但是我知道我的自由受到很大的限制——现实就是这么残酷。
另一个关于金钱的看法已经流传了很多年。那就是挪威剧作家易卜生的一段话，大致说“金钱可以买来美食，但是买不来食欲，金钱可以买来药品，但是买不来健康••••••”具体我记不全了。其实这是胡说八道，千万不要相信。金钱可以买来美食，的确金钱是买不来食欲的，但是没有金钱，有了食欲也没用，另外有钱的就一定没有食欲。还有另一个管健康的说法同样也是伪命题。“金钱可以买来药品，但是买不来健康”，又是胡说八道，同样两个人患病了，你说有钱买药的人与没钱买药的人哪一个存活几率大。毫无疑问有药吃活的机会大。人都一样富人穷人都会生病，生病的几率也是一样的。再举个例子，艾滋病目前是治不好的，但是患了艾滋病只要有无菌病房就不会死。那些死的人是因为没有无菌病房，也就是没有钱住。易卜生的这一观点我持保留观点。
为什么美国人那么“乐善好施”，是美国人不爱钱吗？错了美国人特爱钱，所以美国人创造了世界上庞大的金融帝国，目的就是钱生钱，虽然后来过了火，2008年的危机（也不排除这是对于发展中国家的财富收割）。美国乐善好施的原因是因为美国人一套完善的限制财富传给下一代而导致国家人民缺乏动力去奋斗，所以他们的财产税很高（一种累进税），遗产税（50%）更高。所以比尔盖茨成立基金会，根据法律慈善基金会的钱是不用交税的。目前美国累计捐款数额最高的是intel公司创始人之一的穆尔夫妇。巴菲特一个神奇的人，比起金融大鳄罗杰斯，索罗斯的狙击货币的手段，巴菲特喜欢投资长期持有获利。巴菲特尽管宣布死后他的财产将转入盖茨基金会。但是巴菲特是一个非常爱钱的，他不肯捐钱，因为与其捐掉还不如留在自己手中可以使1元变10元。
有一点在原始的资本主义社会，金钱会腐蚀人的心灵。中国目前就处于这一阶段有很多社会问题出现，要时刻保持警惕。欺诈，父子反目，兄弟相残的事情很常见。一切起因都是利益的问题，具体表现为钱的争夺。我们不了解社会主义，更不了解资本主义。资本主义的核心是生产者的利润最大化。消费者的个人效用最大化。利润最大化是可以理解的，但是个人效用最大化是什么意思呢？其实举个例子就是你有钱买了个50万LV包，别人无权干涉（改革开放前那是不可想象的）。基础是财产神圣不可侵犯（也就是个人对于私有财产拥有绝对的支配性）。记得中国有一部法律叫做《物权法》——宣称公有财产与私有财产神圣不可侵犯。可以说这与中国宪法宣称的公有财产神圣不可侵犯相抵触。换言之《物权法》违宪。 政治篇
政治永远是经济的奴仆，或者说是金钱的奴仆。很多同学告诉我政治很邪恶，不要涉足，这是不成熟的表现，也不理解政治的含义。政治服务于经济上占统治优势的阶级（这个是马克思说的）。其实前面说了许多关于金钱的理论，没有谈到金钱的本质到底是什么？金钱往往
表现为赤裸裸的利益关系，对，金钱的本质是利益，利益就是对个人的好处。人有两大属性，自然属性与社会属性。所谓自然属性就是弗洛伊德所说的原欲，获取营养以求生存，寻求配偶以求延续。所谓社会属性就是社会关系的总和，包括个人价值的实现，他人的认可，更高级的物质享受等等。那么社会中的一些人通过自己的劳动，智力，或者某种手段获得了经济上的优势，金钱给人自由，他们的自由度很大，可以去世界各地，可以享受高级服务，不用担心饥饿。他们可以用金钱来买别人的自由，你有没有想过，在餐厅吃饭凭什么那个服务员要那么恭敬的为你服务，他自由吗？你的金钱买走了服务员的自由，你的金钱使你获得了自由。在政治上占优势的那群人就想维持他的这种优势，这种自由度。
于是他们收买了一群人当打手（军队），欺负弱者（群众），收取保护费（收税）。他们为了获取更多的利益就雇佣更多的打手（扩军），去消灭其他的黑帮扩充地盘（领土扩张），为了更好的收取保护费就制订了许多霸王条款（法律），不遵从就要抓起来（警察），还要受罚（法院）。为了巩固这群人的利益，并且与其他地方的利益集团 （国家）达成隔离状态于是圈定了各自的地盘（领土）。
统治一个国家是讲究艺术的，最初级的统治像古代罗马一样奴隶制度，用恐怖的非人性的法律来限制人的行为，但是人是一种自利的，具有战争性的动物，他们被逼到他们的基本生存都成问题的时候，他们就会反抗。我一直认为社会是一种社会各种力量（这种力量不仅仅是经济的力量，而且还指）的平衡，奴隶主阶级强一些就统治奴隶。地主阶级强一些那就统治农民。资产阶级强一些就统治工人，但是发展到资本主义时代以后工人与资本家形成了一种共生关系，资本家的产品需要大众消费，大众需要资本家的工资，所以两者之间的斗争不断却始终没有消灭对方，只是双方在不断的妥协以调和矛盾，使社会更和谐，冲突更少。但是统治阶级永远不可能脱离他们想要控制的政权。为了做出一个假象于是就有了所谓的民主。 民主篇
民主只是现代社会的一个假象，世界上不存在所谓的真正意义上的民主。民主是只有在统治阶级内部才有，甚至在内部也只是实力最强的人说了算的。所以采用了美国式的民主的国家，亚洲的菲律宾，印度，马来西亚什么的都不行啊。经济不行，民主又乱，台湾也不行，贿选买票，捞钱什么都有啊。
美国有民主吗？只有一个空壳子而已。奥巴马对选民说要CHANGE，请问美国改变了什么？奥巴马没能改变美国，因为美国还在WASP（W：white白人，A：anglu盎格鲁，S：saxon撒克逊，P：protestant清教徒）的控制之下，所以奥巴马的医改注定会失败，他威胁到了美国中产阶级的利益，而那些资本家毫发无损。所有的美国政策都没有太大的变化，因为背后有人操控这一切。
台湾民主吗？不但不民主，而且闹笑话。马英九的上台完全大陆北京的支持，拍采购团赴台采购，开放旅游，收购台湾的农业过剩的资源，如果马英九执行与陈水扁一样的政策，他绝对不可能当选，因为没有大陆的台资的支持，财政发不出钱，就业也不行。当选领导人需要很多的资源，钱是最重要的，要宣传自己，普通老百姓连机会都没有还不如中国式的民主了，至少还有公务员考试。民主只可能在一个社会力量均等的社会里才可能