篇一:《名家名篇：刘禹锡》
名家名篇：刘禹锡
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人，中唐诗人。出仕后，其主张革新，被贬。后复用，至礼部尚书。《全唐诗》编其诗十二卷。其诗高亢激昂、意气纵横，语言刚健，笔锋犀利。晚年与白居易酬唱颇多。白居易《刘白唱和集解》称：“彭城刘梦得，诗之豪者也。其锋森然，少敢当者„„如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’、‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”他有写时事之作，如《平齐行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世伤怀、托物寓情之作甚多，如《养鸷词》、《聚蚊谣》、《读张曲江集作》、《有獭吟》、《戏赠看花诸君子》、《再游玄都观》等，都反映他虽受打击而气骨桀骜、毫不屈服的精神。他的怀古诗语言平易、意境深远。如《金陵怀古》、《西塞山怀古》、《金陵五题》等，皆为人们传诵，而尤为后人称道的是他学习民歌的成绩卓著，所作《杨柳枝词》、《竹枝词》、《浪淘沙》等，都含思宛转，语调清新，有浓郁的生活气息。他的哲理散文也颇有新意。生平详见《新唐书》卷一六八。有《刘宾客文集》。
陋室铭
【题解】
本文为一散文。最初见于宋王象之所撰《舆地纪胜》。作者在洛阳有故居“陋室”。开成元年（836），其回洛阳担任分司闲官，作此铭以自励。文章抒写了作者虽身居陋室，却怡然自乐，洁身自好的情趣。铭，一种警戒兼褒赞性韻文。
【原文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？” 酬乐天扬州初逢席上见赠
【题解】
见《刘梦得文集》。宝历六年（826），作者由和州刺史调任洛阳，北返途经扬州，时白居易因病罢苏州刺史回洛阳，二人相遇。白作《醉赠刘二十八使君》，作者以此诗酬答。诗述巴山楚水，播迁二十三年，旧游零落，人事变迁。然而新旧更替，荣衰代谢，比自然之势，宜以欢喜、豁达视之。诗中抒发了久贬北返的沧桑之感。白居易，字乐天。
【原文】
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
竹枝词（其一）
【题解】
见《刘梦得文集》。诗写少女初恋时的忐忑心情。《竹枝》原是古巴渝（今四川东部）的一种民歌。这首诗是刘禹锡在唐穆宗李恒长庆二年任夔州（今四川奉节）刺史任内写的。
【原文】
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
乌衣巷
【题解】
见《刘梦得文集》，组诗《金陵五题》中第二首。笔触曲折，意境深远。乌衣巷，在今江苏南京市秦淮河南，其地本吴时乌衣营所在地，营中士兵皆穿乌衣，故名。
【原文】
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
篇二:《语文·作文审题训练及作文材料》
同中有异巧分辨
——作文审题训练
要求：1、认真阅读下列作文题，在每个题目下面写出你审题后确定的两种观
点。
2、下面每个作文题虽形式不同，却都与“镜子”有关，请纵向比较，思
考它们立意的范围有何不同。
3、读一读“补充材料”，想一想它们能引发你怎样的人生感悟。这些感
悟分别适合前面的哪些作文题呢？
练习：
一、阅读下面的材料，按要求作文。
有人说，世界就像一面镜子，每个人都可以从中看到自己的影像。你对它笑，
它便对你笑，你对它哭，它便对你哭。其实，镜子的功能还远不止此„„
请就上述材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除
诗歌外)，不少于800字。
立意（一） 立意（二）
二、请从哈哈镜、望远镜、显微镜、三棱镜、反光镜中任选两种，以此为话
题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，体裁不限，诗歌除外。
立意（一） 立意（二）
三、阅读下面一则材料，按要求作文。
林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的
是窗子：一个人面对自我时，需要的是镜子。”
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含
意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。
立意（一）
立意（二）
四、阅读下面的文字，根据要求作文。
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学
家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面有很多
人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我
自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层
薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。”
请根据上述材料，联系个人经历或生活实际，自定立意，自选文体，自拟标
题，写一篇不少于800字的文章。
立意（一） 立意（二）
五、阅读下面的文字，根据要求作文。
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺
里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有
人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子
都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清
晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自
在。{写关于刘禹锡的作文}.
的确，制镜、售镜自有目的：买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题
写一篇文章。
注意：1.所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可
用也可不用。2.立意自定。3.文体自选。4.题目自拟。5.不少于800字。6.不得抄
袭。
立意（一） 立意（二）
六、请以《心中的那面镜》为题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，
体裁不限，诗歌除外
立意（一） 立意（二）
补充材料：
一、爱因斯坦的镜子
爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来讲如同耳旁风。直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：“昨天”，爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我们发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”
爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔昵，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干挣呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子昵。”
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。 爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的熠熠光辉。
二、光明之镜
意大利阿尔卑斯山麓有个小镇Viganella，人口将近两百。这里每年从十一月到次年二月初，几乎有三个月都深陷在近旁高山的阴影中，无法得到直接的日照。几百年来，镇民每年二月二日举行庆典仪式，庆祝漫长黑暗的冬天过去，终于重见光明了。2006年冬天，镇民在近旁山上装了一架8米宽、5米高的巨大镜子，基座的仪器让它可以随着太阳的位置调整方向，把阳光反射到镇中央的广场上。设计者是一位设计日冕仪的建筑师。这项工程耗资十万欧元，费用由每户分摊。从此居民的冬日生活完全改观，甚至吸引了许多观光客前来见识这面为人们带来光明的大镜子。
三、照镜子
《太平广记》有则故事，说“有民妻不识镜”，老公买回一块，她照了一下，“惊告其母语”，他又带了个媳妇回来。她妈妈也照了一下，说怎么连亲家母一起带来了？《管锥编》转引的一则与之类似，村人买奴，从市场的镜子里看到自己，“误为少壮奴”，结果把镜子买回来了：父亲照了一下，“怒子买老奴”：母亲抱着小女儿看了看掠诧“买得子母两婢”：：找女巫来看怎么回事，结果镜子摔成两半，“师婆拾取，掠睹两婆”，吓坏了。
四、庄子的镜子
庄子曰：至人之心若镜。镜，一览无余。而至人则是人群中品行高端、顺应自然的人，这样的人心底不藏私不挟私，进入了人生最高境界。“若镜”，也就是说不要让自己太复杂了。老庄的要求，常人自然难以做到，但是由此给了后人一个努力的目标。
五、镜子的大小
有一个人搬进新房子，一直为自己的书房太小而烦恼不已，后来想出一个办法：就是在书房四周镶上镜子。开始的时候，果然觉得书房大了不少，过了一段时间，书房又一天天的小起来。有一天他遇到一位有智慧的禅师，请师父去看他的书房，师父看了后说：“你的书房四周都是镜子，每天只看到自己，没有看到别的事物，感觉当然小了。”
六、艾青的《镜子》
镜子
仅只是一个平面／却又是深不可测／它最爱真实／决不隐瞒缺尽／它忠于寻找它的人／ 谁都能从它发现自己／或是醉后酡颜／或是鬓如霜雪／有人喜欢它／ 因为自己美／ 有人躲避它／因为它直率／ 甚至会有人／恨不得把它打碎
七、镜子哲思
裂变
镜子的裂变如同／原子核，一旦破裂／物象急剧增加
升级
擦镜子/就是给眼睛／升级
忠实
镜子有一点是实的／它永远忠于主人的／模样
心情空间
镜子改造房间空间／分隔成两半/一半供活动，实用／一半供欣赏，是心灵空间
安徽省阜阳一中语文高级教师 马晶晶
2012年5月高三讲义
篇三:《高考满分作文》
2014山东卷【题目】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【题目归类】材料作文，名言类，并列关系、一事多解关系。
【关键词】窗子 图画 雅俗闹静
【思路点拨】这是一个比喻性的材料作文，把窗子比作画框，雅、俗、闹、静等便是不同的画面。窗外的世界并没有不同，可是人们看到的风景却迥异。之所以不同，取决于人们看问题的角度和心态，一个人的心态、价值观、思想高度决定了对事物不同的看法和认识。这里的风景，既可以指自然风景，还可以指社会人生。 立意角度可以从心理学的角度，谈心态决定物态，眼界决定视界；可以从哲学角度，谈心外无物，世界是心灵的世界；可以从历史的角度，谈人们对历史的不同看法。具体写作时，可以联系社会现实，谈如何看待社会阴暗面；联系历史人物，谈如何面对打击迫害；可以联系自我，谈如何看待人生道路的坎坷，树立积极向上的人生态度。
窗外
静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。
安妮宝贝曾说：“花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。”还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。
当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。
于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。所以，“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。”就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。
莎士比亚曾说：“即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。”所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我，也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸，花开不靡。
双手合十，虔诚祝祷———只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。
尊重个性 有容乃大
通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。这不是简单的看到什么，而是人不同的个性审美观察的结果，对于这个结果，我们不应该也不能简单的去评价是非，而应该是尊重每一个个性观察硕果，去挖掘去剖析，雅之美，俗之美，静之美，闹之美，从而让雅、俗、静、闹找到自己的位置，美丽的绽放出自己的芬芳，这是对个性的尊重，这是对精彩的担当，没有个性的丰硕，就必
然没有精彩的缤纷，这是自然规律，也是社会规律。
有人说，当代人颓废，有人说，当代人冷漠，等等，其实，我们是对当代人最为偏激的评价，他们忘记了评价当代人应从当代人的个性出发，时代出发，去挖掘当代人的审美个性，隻有这样，我们的当代才能得到激励，得到引导，真正的成为时代的弄潮儿。当代人蓬勃，当代人个性，谁也阻挡不了，这是歷史的必然，我们的社会必须容纳，有容乃大是林则徐对我们的提醒，更是当前全面深化改革时代我们必须具备的社会特征。
建设美丽中国，是我们共同的目标，需要我们每个受到尊重的个性打造出独特的美丽;实现中国梦，是我们共同的梦想，需要我们容纳中华民族每一个炎黄子孙的梦想。百花齐放春满园，亿万梦想铸就中国梦。
当然，我们在倡导尊重个性，有容乃大的同时，也不是放纵畸形，倡导卑劣，其实，那不是个性而是丑性，容乃大，容的应该是正气，是美丽，是真理，而不是邪气，不是丑陋，不是谬误，否则，我们就失落了进步的动力，文明的源泉。社会发展五彩缤纷，大千世界万紫千红，“彩”促进社会文明，“紫”与“红”促进社会进步，呆板的，机械的，黑色的，暗淡的，当然要扫尽歷史的垃圾堆。
雅、俗、静、闹，各有所美，兼容并包成就了北大;生、旦、净、末、丑，各有所美，个性精彩成就了中国京剧之伟大，尊重个性，有容乃大，必然成就齐鲁精彩之梦，中国美丽之梦。
倚窗所见，内心所现
这是一个雅俗共赏、闹静并存的世界。两两各异甚至是对立着的世间风景在窗外纷繁，在眼中专一，在内心驻足。在无数个急于窥探或是悠然观望的人眼中，倚窗所见，即是内心所现。
在佛家，有“一花一世界，一叶一菩提”的说法。如果说人生窗外的花草叶砂是世间风景的落点，那么我们倚窗所见的世界，其实也在一定程度上成了内心浮现的情感的外延。同是依窗远望，所见为俗，便极有可能是只是简单地把目光付与周遭的灯红酒绿;所见为雅，便是让内心超脱了眼前的繁华而达于“料理琴书，夷犹古今”的精神快乐之境。同样，苦中作乐，闹中取静，无一不是在内心浮现的乐观坚强与外界施加的苦难挫折狭路相逢之时精神取得的胜利。当我们把目光投向外界，凭栏不见，是内心不存之念;倚窗所见，是内心所现之景。
缪尔曾言：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”当生命的窗扉开启了世界，当依窗的目光聚焦于独一，我们在不断走向外界的美景，探求窗外的世界时，也无比精确地走进了内心浮现的情景和生命企求的美丽。于是，依窗而望，可见熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四点，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清浅的天光里的花香，实是弥漫在内心深处的平静安然。于是，启轩而视，可见寂寥秋风中独见晴空的刘禹锡，笑语“种桃道士归何处?前度刘郎今又来”，那腾脱于沉舟病树的悲凄场景的桃影鹤迹，实是笃定于内心深处的乐观豪迈。李长吉曾道“天若有情天亦老”，对此，我深信不疑。我相信，倚窗所见的情景，会是内心所现的流连。
很多时候，我们忘了“倚窗所见，内心所现”的道理，只一味地向窗外的世界索取物质为依存，高考满分作文却忘了给用以开启我们看世界的睿智目光的内心一个存在的理由，一个应有的交待。在我们眼里只有繁华没有繁花的时候，我们真正应该追求的，是因内心之静而见世间之美，复归于荷尔德林口中“诗意地栖居在大地上”的境界。
这世间，景各异，人独立，倚窗所见，即是内心所现。如此，纵有千难万险，亦可见花开无限，然后能从容吟道：此心安处是吾乡。
2014年浙江卷高考作文题：
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。
启门一瞬观
世上本没有路，走的人多了，便变成了路；而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。
门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。
门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状？每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后？是大道还是小径？是青山绿水还是高楼大厦？门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。
门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。
门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。
我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
2014年湖南卷高考作文题
穷乡村变最美乡村：有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人却干了几年，带大家把村子变成了最美乡村。请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
心在哪里 风景就在哪里
会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。
山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。 风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。
风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么？不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业。是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。
人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。
有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。 人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。
生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。
2014全国II卷高考满分作文：
课标全国Ⅱ 【题目】 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题目归类】材料作文，故事类，引申、一事多解关系。
【关键词】喂食警示丧失
【思路点拨】这则材料出现的对象有“自然保护区”“喂食者”“野生动物”等三方，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。可以着眼于“自然保护区”立意，谈“监督”“约束”“惩处”等的必要性；可以着眼于“喂食者”，谈“爱护”“照顾”“包办”的消极作用；还可以着眼于“ 野生动物”，谈“自立”“成长”“锻炼”的重要意义。从材料本身的特色看，后两个角度立意更为准确。如果从两者的关系角度立意，
辩证分析人与自然万物的关系，立意更为贴切。当然，如果谈“如何保护野生动物”，如人对某些动物的过度爱护，其实导致了物种的退化，未尝不可，引申开去则更具广度和深意，如从社会学的角度，高福利社会造成了人类的懒惰与不思进取；从教育学的角度，填鸭式的教学使学生丧失了求学的动力和学习的能力。
一只野生动物的自述
和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆;有的人充当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照;有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，我也在日复一日，感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸，“我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。
自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。 奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。
在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。
管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他们要以这种借口竖立警示牌呢?他们所竖立的法又是什么法呢?这些“我”不得而知。
2014年江苏高考语文优秀作文：
江苏卷 【题目】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
【题目归类】材料作文，名言类，对比关系、寓意引申关系。
【关键词】青春 不朽
【思路点拨】审题立意的关键是从整体上把握材料的寓意，尤其要注意两句话中的关键词“青春”“不朽”“朽”。从字面上看，这两句话对青春的解读好像是矛盾的，一个说“青春是不朽的”，一个说“这种感觉是天真的”，但细细品味，它们又是对立统一的。从时间长河这个角度来说，青春当然不可能是不朽的，再美的容颜也会衰老的；而从理想、价值与信念这个角度来谈，青春又是不朽的。所以本文的立意角度有二：①从第一句话的后半句可提炼一个观点“青春是不朽的”，青春的生命是可以设计的，短暂的青春可以因执着地追求而获得了永恒。②从整体立意的角度，即“朽”与“不朽”的角度，谈“青春是一种态度”“青春是一种信念”“青春是一种
篇四:《美丽的刘禹锡公园》
美丽的刘禹锡公园
黄叶飘飘的金秋时节，爸爸妈妈带我来到了禹锡园。
一进入禹锡园，我第一眼就看到了高高的刘禹锡雕像。他一手摸着胡子，一手握着笔，眼睛凝视着远方，那样子像是刚刚写完一首诗正在细细的品味呢！刘禹锡身后的古典建筑令人耳目一新。这些建筑典雅雄伟，非常好看。爸爸拿出相机“咔嚓咔嚓”照了好几张相呢。他说，这些建筑都是按照唐代风格建筑的。
穿过这些建筑群，我看到了一座座牌坊。有荥阳坊、洛阳坊、汝阳坊„„我仔细的数了数一共十二座牌坊。爸爸说；“这一座座牌坊都是刘禹锡生前居住过的地方，每一个都代表了刘禹锡的一段人生经历。”
顺着牌坊，踏着石子铺成的小路我们继续往前走，顿时感到空气特别清新，原来这里有一个很大的人工湖。远远看去，湖中有一个小岛，小岛是用玻璃砌成的，在太阳的照耀下闪着金光，非常好看，我给他起了个很好听的名字叫“水晶岛”走进湖边，湖水清澈见底，成群的小鱼在水里游来游去，小鱼的颜色可真多呀，红色的、黄色的、灰色的、紫色的，还有些说也说不出见也没见过的颜色；小鱼在芦苇间穿梭，好像在追赶着做游戏；也好像是在跳舞，那场面真是太美了！
沿着湖边我们继续走，不时发现一些奇形怪状的大石头，这些石头造型奇特，多姿多彩，有些像小鹿有些像大象、有些像树叶、有些像云朵、还有些像展翅欲飞的雄鹰，看了，让人产生无限的遐想。还有些石头上刻着刘禹锡的着名诗词，使游览的人们好像沐浴在古典诗词的海洋里，
令人陶醉。我不禁想起了一首上三年级的时候学过的一首诗；
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
我和爸爸一边走一边看，刘禹锡公园的美景真是太多了，小桥、流水、亭子、小树林、广场、长廊„„真是太美了。 不知不觉，夕阳西下，该回家了，可是我还是有一点恋恋不舍，应为在这个公园不仅可以欣赏美景，还能学到很多诗歌，下次我真的还想来！
篇五:《作文-以景写情(word)》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
——作文中的景物描写
作文训练目标：
以“春日情思”为题写一篇记叙文，通过一件事表现自己春天里的情感和思绪。
作文训练重点：以景写情
具体要求：
1．写一件发生在春天的事情。
2．有一条