篇一:《烟雨易冷》
烟雨易冷 烟雨易冷
秦楼月 照入故里 痴醉了世人 舞断魂 凌波飞燕 裙下艳几城 去年尘冷 空等一生 零落一地又一地的伤痕
妃雪阁 散了杯酒 散了往事魂 痛分离 灯火阑珊 破碎的空门 云雨巫山 烟缕濛濛 为你绝笔 为你跳一场惊鸿
雨纷纷 古图安草木深 玉楼春 我挥剑断红尘 彷徨的风声 守候着凰图腾 沙场上徘徊的是再等 雨纷纷 古图安草木深 玉箫吟 你等候着书信 破城花泣泪 流入那条孤河 缘份落地生根是我们
笑天下 伊人在岸 隔远痴情郎 那渊虹 刃锋太冷 斩断了几行 前世羁绊 来生相伴 只因莫言 放下儿女情长 泪干后 佳期如烟 梦在万里间 而人瘦 柔情似水 寒心夜断肠 故人何在 烟水茫茫 千年不等 跟随我浪迹一生 雨纷纷 古图安草木深 玉楼春 我挥剑断红尘 彷徨的风声 守候着凰图腾 沙场上徘徊的是再等 雨纷纷 古图安草木深 玉箫吟 你等候着书信 破城花泣泪 流入那条孤河 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 秦时月伤弹一曲 神话
篇二:《《烟花易冷》里那个凄美的故事》
《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》
伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。
杨炫之的《洛阳伽蓝记》——
源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋什为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少，公元422年，宋武帝刘裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，使得魏军主动撤退，继而占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线出击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指南朝宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使军力顿减，加上连年征战，国斩渐衰，加上军中无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，面对魏军的后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，最后无奈只得北撤，从此宋文帝再无力争夺中原。
公元493年，魏，孝文帝拓跋宠迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年战争……
而伽蓝雨的故事，正源于那一个战火纷飞的时期。
僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……
宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……”
俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……
将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身边。
他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天……
不知道多少年，战争终于结束了。
将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板……
城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下…… 他一直相信她一直在等她……
孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到死那天都是……
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼……
天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上……
烟花易冷 作词：方文山 作曲：周杰伦
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮{往事易冷}.
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒
篇三:《烟花易冷背后故事》
歌曲《烟花易冷》背后的爱情故事
在最新一期的《我是歌手》中，林志炫以一曲《烟花易冷》掳获人心，大胆地演唱，与周杰伦不同的唱腔，让大家刮目想看，但你知道烟花易冷这首歌的意思和背后故事吗？ 网络传闻方文山解释此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。事实是，洛阳伽蓝记的正文和笺注里完全没有这么一个故事。该说法属于方文山或者网友编造出来的虚假之言，为这首歌包装古典文化外衣而炒作。
《烟花易冷》跟《洛阳伽蓝记》毫无关系，只不过虚构故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分。
歌曲《烟花易冷》背后的爱情故事
历史背景
《烟花易冷》的故事发生于南北朝时期，当时，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连
克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使士气大挫，加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无奈只得南撤，从此宋文帝再也无力争夺中原。 公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。频繁南下攻齐(479年，宋中领军将军萧道成代宋建立齐朝)，至此，北魏、南齐进行了长达23年的战争„„
而《烟花易冷》的故事，正是对那个战火纷飞年代一个凄美爱情故事的描述。 天下起了雨，将军看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方„„
宋文帝时期，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你„„”
俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去„„{往事易冷}.
将军此征一去便是数月，其间刘宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，不敌之下，洛阳失守。宋文帝只得撤兵，而重伤的将军则流落于他乡。 待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于他乡，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。
他们惜别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。又过数十年，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在将军耳里。
但将军不能回去，此时北魏已迁都洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天„„
不知道多少年，战争终于结束了。
将军第一次回到了那个日思夜想的地方。
一身平民打扮的他，来到残破的早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那棵早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来时坐的石板„„
城郊传来优雅的牧笛声，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来„„{往事易冷}.
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年„„
他在这座残破的孤城里寻着她的踪影，但始终找不到，天上的雨纷纷落下„„ 他相信她一直在等他„„
孤城的老者告诉他，她一直是一个人„„到死那天都是„„
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼„„
天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上„„
曲外话题
公元547年，北魏抚军府司马杨炫之重过洛阳，见到“城郭崩毁，官室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，目睹“墙被蒿艾，巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树”，感慨“表里凡有一千余寺，今日寥廓，钟声罕闻”，抚今追昔，写下了《洛阳伽蓝记》。此书仅仅是像《烟花易冷》一样写离愁别恨的么？如果是这样，它就没有那么高的历史地位了。杨炫之借佛寺盛衰反映国家兴亡，让我们看到强大的北魏如何四十年就走向灭亡。
一提起骄奢淫逸，人们首先想到的是西晋，石崇等人热衷于斗富，高官们挥霍无度。北魏有过之而不及，按说殷鉴不远，可北魏不但没有吸取西晋的教训，反而重蹈覆辙。据《洛阳伽蓝记》记载，北魏“帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。”高阳王元雍富可敌国，官邸同于皇宫，花园可比禁苑，僮仆六千，伎女五百，出行仪仗阻塞道路，归来歌舞不绝日夜，一顿饭值钱数万，“自汉、晋以来，诸王豪侈未之有也。” 河间王元琛每与元雍争富，他曾说：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐掖，画卵雕薪；况我大魏天王，不为华侈？”他有骏马十余匹，皆以银为槽，金为锁环，窗户上玉凤衔铃，金龙吐佩。元琛经常宴请诸王，酒器有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十个，制作精巧，中原所无，皆从西域而来。他又陈列女乐、名马及奇宝，邀请诸王参观，府库中金钱、绸缎不计其数。他对章武王元融说了句特自负的话：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”这位元融也素以豪富自居，从元琛家归来后叹息不已，大病三日。
胡太后当政时，让百官到国库背绢，背多少给多少。群臣莫不使出吃奶的力气去背，元融与陈留侯李崇背得过多，结果崴伤了脚踝。{往事易冷}.
书中记载的那些辉煌的大寺庙，也无不是用金钱堆成。北魏的元气就在这样的挥霍中很快被消耗代尽。六镇大起义沉重打击了北魏的统治，尔朱氏的叛乱，摧毁了洛阳城，也摧毁了北魏王朝。北魏自鼎盛到灭亡只用了四十年——真如烟花一般。
篇四:《烟花易冷歌词》
烟花易冷
演唱：林志炫
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂{往事易冷}.
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太狠
烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们
缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒
篇五:《烟花易冷歌词》
繁华声，遁入空门，折煞了世人。 梦偏冷，辗转一生，情债又几本。如你 默认，生死枯等，枯等一圈又一圈的年 轮。浮图塔，断了几层，断了谁的魂。 痛直奔，一盏残灯，倾塌的山门。容我 再等，历史转身，等酒香醇等你弹一曲 古筝。雨纷纷，旧故里草木深。我听闻， 你始终一个人。斑驳的城门，盘踞着老 树根，石板上回荡的是 再等。雨纷纷， 旧故里草木深。我听闻，你仍守着孤城。 城郊牧笛声，落在那座野村，缘份落地 生根是 我们。 听青春，迎来笑声，羡煞许多人。 那史册，温柔不肯，下笔都太狠。烟花 易冷，人事易分。而你在问我是否还认 真。千年后，累世情深，还有谁在等？ 而青史，岂能不真，魏书洛阳城。如你 在跟，前世过门，跟着红尘跟随我浪迹 一生。雨纷纷，旧故里草木深。我听闻， 你始终一个人。斑驳的城门，盘踞着老 树根，石板上回荡的是 再等。雨纷纷， 旧故里草木深。我听闻，你仍守着孤城。 城郊牧笛声，落在那座野村，缘份落地 生根是 我们。 雨纷纷，旧故里草木深。我听闻， 你始终一个人。斑驳的城门，盘踞着老 树根，石板上回荡的是再等。雨纷纷雨 纷纷，旧故里草木深。我听闻我听闻， 你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野 村，缘份落地生根是 我们，缘份落地生 根是 我们，伽蓝寺听雨声盼 永恒……
篇六:《烟花易冷 乐评》
《烟花易冷》乐评{往事易冷}.
《烟花易冷》风格上和以前的中国风作品略有改变。
这首歌不再如《东风破》、《青花瓷》、《本草纲目》和《兰亭序》那样把玩、观赏一种中国文化，而是登上了更高的视角去感悟、品评历史，这种高度已经远超其他音乐人。史册如此残酷，人性如此渺小，瞬间的美好只能在浮图塔、伽蓝雨中魂牵梦萦。红尘滚滚而过，绚烂多姿的烟花，雨打石板，铿锵回荡着金属的质感，如同兵器撞击，却化作了美妙的音符。
歌曲前奏清婉舒缓，眼前几朵烟花绽放，渐渐陨落，还剩下星星点点，如流星雨般滴落人间，绚烂的烟花逃遁空门之中，这分明是一个现代人在历史的天空下孤独的伫立，他长着一双古代文物的眼睛，一睁开便看见了眼前的苍凉，回想起当年的繁华。又仿佛一缕缠绵不尽的幽魂，在执着追寻绝世情缘，从古代，直到现在。
试问，历史在记录下丰功伟业时，有谁垂询过个体的感受？ 艺术家们光从书本上神游是无法得到这种对历史的别样感触的，周杰伦、方文山两人以历史驻足者的姿态，努力沉浸进去，俨然逆旅过客。通过音乐的形式把感触如迷彩烟花般释放出来，配合得天衣无缝，显示了周、方两人境界上至高的追求。匆忙的吉他、凝重的钢琴，西方乐器用来演绎东方文化，格调却如此和谐。
用凄美爱情故事烘托对历史和文化的思考，体现的是对理想、人生、古今的深刻醒悟。脱去了欲念的外衣，把脱俗展示给红尘，使浮华的现代有了深度，浅显的欲念自惭形秽。这正是周杰伦跨时代的真
正内涵。他在用冷静的思索，来展示对尘世间奢华的认识，禅语佛曲中流露出的全部都是现代的灵动。体现的是对理想、人生、古今的深刻卓见。
周杰伦对音乐的理解，对音乐的追求，对人生成就的理性思考，走过一个又一个巅峰，高处不胜孤独。看到的只是一缕稍纵即逝的影子，但这也是缘分，我们的缘分。
烟花易冷，伽蓝雨把当世的浮华浇灭，冷却，思索。
从洛阳伽蓝记的繁华描